এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  বইপত্তর

  • যুদ্ধপরিস্থিতি-নবারুণ ভট্টাচার্য

    indo
    বইপত্তর | ১৮ ডিসেম্বর ২০০৫ | ৪২৯৯ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • sinfaut | 66.232.102.157 | ২৬ জুন ২০০৮ ১৮:২৫401421
  • তাতে আপনার কী?
  • r | 198.96.180.245 | ২৬ জুন ২০০৮ ১৮:৩২401422
  • সেলিব্রিটিদের যুদ্ধপরিস্থিতি দেখে উলুখাগড়াদের এত বক্তব্য কেন? অনেক ১৪ তারিখ আসে আর যায়- দিন শেষ হলে রাজারাণীরা টুকি টুকি খেলেন আর উলুখাগড়ারা বোঝেও না যে তারা এই খেলায় দুধেভাতে।
  • r | 198.96.180.245 | ২৬ জুন ২০০৮ ১৮:৪০401423
  • কোন সিনেমার সংলাপ ছিল?- "আমাদের মধ্যে মতান্তর থাকতে পারে, মনান্তর তো নেই।"
  • santanu | 82.112.6.2 | ২৬ জুন ২০০৮ ১৯:১৭401424
  • না আমার আর কি, তবে সভ্য ভদ্র লোকজন ভালোলাগে, এই আর কি।
  • nyara | 64.105.168.210 | ২৬ জুন ২০০৮ ২১:৫৩401425
  • কিরকম সভ্য ভদ্র ভালো লাগে? যাঁরা প্রবীনদের বয়েস নিয়ে 'বাড়ি বানিয়ে, বাগান করে থাকবেন' ধরণের মন্তব্য করেন?
  • a x | 192.35.79.70 | ২৬ জুন ২০০৮ ২১:৫৫401426
  • সরকারের কাছে জমি চাওয়া আর সিপিএমের কাছে জমি চাওয়াটা এক না। এই সরকার এবং পার্টি এক করার চেষ্টাটা বড্ড প্রকট। সর্বত্র।

  • shyamal | 64.47.121.98 | ২৬ জুন ২০০৮ ২২:০৬401427
  • কেউ সরকারের কাছে জমি চাইবেনই বা কেন আর সরকার দেবেই বা কেন? আমি চাইলে সরকার দেবে? কেন নয়? আমি সেলিব্রিটি নই বলে? এটা পুরো দেখছি ডিসক্রিশনারী। আর যেখানেই ডিসক্রিশন, সেখানেই চুরি।
  • d | 121.245.182.176 | ২৬ জুন ২০০৮ ২২:১১401428
  • ওফ্‌ আমরা এত নোজি কেন? \

    "এত বয়স হয়ে গেছে .... এখনও শখ দেখো'
    "তুমি একাই থাকবে? তাহলে এত বড় বাড়ী দিয়ে কি করবে?'
    "তোমার তো ছেলেমেয়েরা সব বাইরে। এত এত জিনিষ দিয়ে কি হবে?'

    ওফ্‌ ওফ্‌ ওফ্‌
    শুনতে শুনতে শুনতে শুনতে শুনতে ক্লান্ত হয়ে গেছি।

    আর এই কাগজগুলোর রিপোর্টিঙের ধরণ আর সারথীর সেটা পরিবেশন করার ধরণ -- দুইই খুব পরিচিত। পাড়ার লোকাল কমিটি , নাগরিক সমিতি ইত্যাদি থেকে হামেশাই দেখে থাকি। সরকার তো "আমাদের' সরকার। সরকার মানেই তো "আমরা'।

  • d | 121.245.182.176 | ২৬ জুন ২০০৮ ২২:২০401429
  • আর এই সারথীবাবু একটা বইয়ের থ্রেডে বই সম্পর্কে বা লেখক সম্পর্কে কোন বক্তব্য না রেখে স্রেফ চুকলি কাটার জন্য ব্যবহার করছেন।
    চমৎকার!!
  • I | 59.93.203.129 | ২৬ জুন ২০০৮ ২২:৩০401431
  • হ্যা, বকে দাও তো খুব করে !
  • santanu | 217.196.19.45 | ২৬ জুন ২০০৮ ২২:৪৭401432
  • এই রে, এতখনে বুঝলাম সিফো র ঐরকম Reaction এর কারণ। আমার ই দোষ, পুরোটা না লেখা।

    ঐ রিপোর্ট টা পড়ে আমার মনে হয়েছিল, মহাশ্বেতা দেবীর ৮৩ বছর বয়স, ওনার তো থাকার জন্য একটা বাড়ি বা ফ্ল্যাট দরকার। এই বয়সে জমি কিনে, প্ল্যান বানিয়ে, বাড়ি বাগান ইত্যাদি করে কি থাকতে চান?

    নাকি

    NGO বা ঐ ধরনের কিছু সমাজসেবা মুলক কাজের জন্য জমি চাইছেন?
  • santanu | 217.196.19.45 | ২৬ জুন ২০০৮ ২২:৫৫401433
  • রিপোর্ট টা আবার পড়লাম, আমার ঠিক বিশ্বাস হচ্ছে না, উনি নিজের থাকার জন্য ঐ জমি চেয়েছেন।
  • nyara | 64.105.168.210 | ২৬ জুন ২০০৮ ২২:৫৯401434
  • আপনার না-বলা বাণীর জন্যে অন্যরা ঘনযামিনীর মাঝে রয়ে গেছিল। ওয়ান লাইনারের ঐ বিপদ।
  • kallol | 122.167.81.79 | ২৭ জুন ২০০৮ ০০:১০401435
  • এই কদিন আগেই না কোন একটা টইয়ে কথা উঠলো - একজনের ব্যক্তিগত জীবন আর তার সৃষ্টি আলাদা কি আলাদা নয়।
    আমারও কনফিউসড লাগে। যা লিখি তা যদি বিশ্বাস না করি তো লিখি কেন? অন্যকে বিশ্বাস করানোর জন্য?
    আমি বহুদিন ধরে এদের চিনি (বিজনদা, নবারুণদা, মহাশ্বেতাদি) এদের সৃষ্টি আমায় মুগ্‌ধ করেছে। কিন্তু.....
    এটা লিখেও ভাবছি নবারুণদা যদি পড়ে বা শোনে হয়তো কষ্ট পাবে, বা রাগ করবে। কিছুদিন আগে তথাগতর সাথেও খুব আড্ডা-গান হলো ব্যাঙ্গালোরে। তথাও হয়তো দু:খ পাবে।
    কি জানি এখন সত্যি সব গোলমাল হয়ে যায়। তবে হ্যাঁ, মানুষ তো দোষে-গুনে মিলিয়েই মানুষ। কারুর কি ভুল করার অধিকারও নেই?
  • kallol | 122.167.81.79 | ২৭ জুন ২০০৮ ০০:১৪401436
  • মুগ্‌ধ - পাশে বাংলা তো ঠিকই আসছে। অথচ পোষ্ট করলে মুগধ (গয়ে হসন্ত ওয়ালা) হয়ে যাচ্ছে।
    ওহো , আচ্ছা - মুগ্‌ধ - দেখিতো।
  • kallol | 122.167.81.79 | ২৭ জুন ২০০৮ ০০:১৬401437
  • ও ঈশেন! এ যে বড় বেয়াড়া কল হলো। "মুগ্‌ধ" ঠিকঠাক পোষ্ট করি কি করে!!! আগে তো এমন হতো বলে মনে পড়ে না।
  • Ishan | 12.163.39.254 | ২৭ জুন ২০০৮ ০০:৩৯401439
  • কল্লোলদা, কোনো উপায় নেই। মুগ্‌ধ হয়ে এই বানামই দেখ। :)
  • I | 218.248.70.235 | ২৭ জুন ২০০৮ ০০:৩৯401438
  • হ্যা তো। এইসব পেজোমি, বজ্জাতি পেরিয়েও আমরা একটু-আধটু হাওয়া পেতে চাই। তখন লিখি। বা গান করি। ছবি আঁকি। অনেক নষ্ট হয়ে যাওয়ার পরেও এটা থেকে যাবে। নষ্ট হওয়াও থাকবে। যার হাতে যা উঠে আসবে,ভেসে আসবে। আদিগঙ্গার পাড়ে।

    তাও কিছু ধন্দ থাকে, থেকে যায়। এতটাকাল আমি সত্যি মানুষের লেখালিখি পেড়িয়ে রান্নাঘর-শোবার ঘরের দিকে তাকাতাম না। কিন্তু কিছু মানুষ তো আছে, যারা তাদের বেঁচে থাকাটাকেই লেখা করে, তাকেই গেয়ে যায়-আর ভবিষ্যতের্লেখালিখি সত্যি সেদিকেই ঘুরে যাবে আমি মনে করি। তাহলে তাদের বেলা?যেখানে লেখা আর বেঁচে থাকার মধ্যে কোনো ঘোমটা নেই? যেমন সন্দীপণ, যেমন কুন্দেরা, যেমন জয় গোসাঁই-এর গদ্য।এদের কারো কারো সততা আমার ভালো লাগে, সংস্কারবশে হতে পারে।

    আর কিছু লোক আছেন,প্রীচ করেন। হয়তো লেখার মধ্যে না, হয়তো ব্যক্তিজীবনের আলাপ-ইন্টার অ্যাকশনে। এঁদের কেউ কেউ বেশ তালতুবড়ে গেছেন স্রেফ রেকগনিশন পান নি বলে। হয়তো খুব প্রবল মারমারকাটকাট উঠবে আমি এই কথাটা বললাম বলে, কেননা এঁরা ছোট কাগজের বড় আইকন। উদাহরণ হিসেবে সুবিমল মিশ্র, আপাতত:।
  • cam | 131.95.121.107 | ২৭ জুন ২০০৮ ০০:৫৬401440
  • ওরেবাবা,আগে তো জানতাম এক সোমনাথেরই এত কবিলেখক দাদা দিদি। জয়দা সুনীলদা শঙ্খদা.... এখন দেখি...
    যাক।
    আচ্ছা মা দিদি,সে মায়ের ছেলে দাদা--এরকম হলে কেমন একটু লাগে না?
    শুধু নাম দিয়ে আপুনি করে কইলে ক্যামোন হয়?
  • shyamal | 64.47.121.98 | ২৭ জুন ২০০৮ ০১:১৪401442
  • দাদা দিদি বললে ডাকনাম দিয়ে বলতে হয়। তবে বোঝা যায় কত কাছের মানুষ। যেমন মানিকদা, মোহরদি, জর্জদা, রিনিদি, বেনুদি, বেনুদা, রিঙ্কুদি,মোমোদি ইত্যাদি।
  • cam | 131.95.121.107 | ২৭ জুন ২০০৮ ০১:২৮401443
  • বিধুবিনোদ চোপড়া একবার রবীন্দ্রনাথদা বলে ফেলে বিস্তর প্যাঁক খান। কোনো কোনো খবরের কাগজে "ভাই বিধু" শিরোনামে লেখা বেরোয়।
    পরেরবার আরেক স্টার এসে আর রিস্ক না নিয়ে টেগোর সাহিব বলে ফেলেন, তার কি রিয়াকশন হয়েছিলো কেজানে!
    এই পুজো-পুজো ভাব...আহা, এই সব তুইতোকারির মাধুর্য...
    কথাবাত্তা চলছে চলছে, বেশ গুরুগম্ভীরে ফাজলামিতে ভালোই চলছে,অমা দুদিন যেতে না যেতেই দেখি একদল তুই তোকারি কচ্ছে আর উল্টোদিকের দল নেটিপেটি সোহাগীপণা কচ্ছে---
    আরে তুই কিসের অ্যাঁ? আমি তোর কোন্‌ কালের তুই?
    "আমাকে তুই বল্লে আম্মো কিন্তু তোকে তুই বলবো"-এই উত্তর তো কাউকে দিতে দেখিনা!
  • shyamal | 64.47.121.98 | ২৭ জুন ২০০৮ ০১:৪০401444
  • আজকাল এই তুই,তুমি আপনি নিয়ে অনেক কিছু চলছে। ঋতুপর্ণ টিভিতে একটা ইন্টারভিউ শো করত। এবং ঋতুপর্ণ বা এরকম নাম। তাতে দেখি অপর্ণাকে এনেছে আর তুই তুই করে বলছে। অপর্ণা ওর চেয়ে অন্তত: ১৮ বছরের বড়। সেতো গেল।
    আরেক অনুষ্ঠানে সোহিনী সেনগুপ্ত বাবা রুদ্রপ্রসাদকে এনেছে আর ইন্টারভিউ করছে। সেখানে একে অপরকে আপনি করে বলছে। দেখে মনে হল পশ্চাদ্দেশে পদাঘাত এদের প্রাপ্য।
  • Binary | 198.169.6.69 | ২৭ জুন ২০০৮ ০১:৪৫401445
  • 'এবং ঋতুপর্ন' তে ঋতুপর্ণ সব মহিলা অতিথি-কেই 'তুই' বলত, সুপ্রিয়া-কে পজ্জন্তো। কিন্তুক, পুরুষদের 'তুমি'। এটা মনে হয়, শান্তিনিকতনি স্টাইল। ঋতু শান্তিনিকতন-এর ছাত্র ছিলো, যতদুর জানি।
  • shyamal | 64.47.121.98 | ২৭ জুন ২০০৮ ০১:৪৮401446
  • কলেজ যাদবপুর -- অর্থনীতি। স্কুল সাউথপয়েন্ট। উইকিপিডিয়া তাই বলছে।
  • cam | 131.95.219.67 | ২৭ জুন ২০০৮ ০২:৫০401447
  • এইসব তুই তুই করে ওঠা দেখে কেমন লাগে! ব্যক্তিজীবনে হয়তো চেনে টেনে-কোনো দাদামামাকাকা একটা সম্পক্ক পাতায়-সব ঠিক আছে, তাদের ব্যক্তিগত ব্যাপার। কিন্তু খোলা পাতায় খোলা অনুষ্ঠানে খোলা ওয়েবে পাব্লিকে এইসব তুইতোকারি দেখলে সত্যজিতের তারিণীর মতন বলতে ইচ্ছে করে-"আমাকে তুই বল্লে কিন্তু আমিও তোকে তুই বলবো।" সে বড়ো ছোটো যাই হোক-শ্রদ্ধা ব্যাপারটা সবসময় মিউচুয়াল,সেটা একতরফা কখনো হয় না।
  • cam | 131.95.219.67 | ২৭ জুন ২০০৮ ০২:৫৬401448
  • আবার কেউ কেউ ন্যাকা সেজে বলে "তুই" নাকি আদরের প্রকাশ,বেশ একটা নিকটত্বের প্রকাশ।
    আহা, আদরই বা একতরফা হবে কোন্‌ দু:খে?

    একটু অপ্রাসঙ্গিক তবু এই আরেকটা ব্যাপার ভারতীয়দের ওরফে বাঙালিদের-বাজারে গিয়ে ফল-তরকারিওলাকে তুই তুই করে বলা আর থলি ভরে বাজার করে বাবু যখন রিক্‌শায় ওঠেন, রিকশাচালকে তুই তুই বলা! খুব বিশ্রী।অথচ বহুকাল বিনা প্রশ্নে চলে এসেছে।অদ্ভুত!
    হয়তো নতুন প্রজন্মের দ্বারা এগুলো বন্ধ হবে।
  • h | 125.18.104.1 | ২৭ জুন ২০০৮ ১১:৩৯401449
  • সেলিব্রিটি দের নিয়ে এই অবসেশন আমার প্রচন্ড বোরিং লাগে। সরকার ও যেমন , প্রতিভাবানেরাও তেমন, আমরা নিউজ কনজিউমার রাও তেমন। পরিপূরণের অপূর্ব ব্যালান্স।

    মহাশ্বেতার সমস্যাটা হল যে ব্র্যান্ডের আইডেন্টিটি পলিটিক্স কে দীর্ঘ দিন ধরে সমর্থন করছেন সেক্ষেত্রে ওনার লেখার থেকেও উনি নিজে বিষয় হয়ে ওঠাটাকে আটকানো কঠিন। কিন্তু আমার প্রবলেম একটু স্লাইটলি অন্য জায়গায়, ক্লায়েন্ট পেট্রন রিলেশনশিপ গড়ে ওঠে এস্ট্যাবলিশমেন্টের সর্বত্র। মিডিয়া কখন কোনটা দেখান বা দেখান না সেটা তাঁদের বোগাস রাজনীতি। এ সব ই গা সয়ে গেছে। কিন্তু যেটা সয় না সেটা হচ্ছে এই খেউরময় পাবলিক স্পেস। আমি দু তিনটে জিনিস বুঝি না। একটা পলিটিকাল বক্তব্য রাখতে গেলে তাতে ইনকাম ট্যাক্স রিটার্নের রসিদ হাতে না নিলে আমার কোন লেজিটিমেসি থাকবে না এটা কোন কথা হল? দ্বিতীয়ত মিডিয়া যে হগলের ট্রান্সপেরেন্সি নিয়ে চিন্তিত তারা তো কর্পোরেটাইজড মিডিয়া। বাই ডেফিনিশন সেটা স্ট্রাকচারালি এনিথিং বাট ট্রান্সপেরেন্ট। তৃতীয়ত সরকার বিরোধিতা আর সরকার সমর্থন এই জিনিসগুলা, জেনেরালি পোলিটিকাল রেটোরিক এইখানে এত পোলারাইজড এবং বাজে খেউরে নিমজ্জিত যে সুস্থ চিন্তা ভাবনা করাই কঠিন।

    একটা এরর ইন জাজমেন্ট এই দিয়ে কোন ব্যক্তির , রাজনীতি নিরপেক্ষে বিচার হওয়ার সংস্কৃতি এরকম বেড়ে গেলে খুব ই মুশকিল। 'মধ্যবিত্ত বিখ্যাত বুদ্ধিজীবির ইন্টিগ্রিটির অভাব' -- আই কান্ট বিলিভ দিস ইস স্টিল আ স্টোরি অ্যান্ড ইট সেলস। জেনেরালি আনইম্পর্ট্যান্ট। মধ্যবিত্তরা , বিশেষত: ইংরেজি শিক্ষিত মধ্যবিত্তরা তো গত পঞ্চাশ একশো বছরেরে সমস্ত সোশাল চেঞ্জের বিরাট বেনিফিসিয়ারি, এর মধ্যে হঠাৎ তুই বেড়াল না মুই বেড়াল করার কি হল।
  • kallol | 220.226.209.5 | ২৭ জুন ২০০৮ ১৬:০৫401450
  • শুধু মহাশ্বেতাদি নয়। বিজনদাও আমাদের বিজনদা ছিলেন, তাতে নবারুণদার নবারুণদা হওয়া আটকায় নি আর তাতে আমারও, তথাগতর কল্লোলদা হওয়া আটকায় নি। আরও পনের কুড়ি বছর বাঁচবো। তাতে তথার ছেলেরও কল্লোলদা হওয়া আটকাবে না।
    কেয়া (বীরেন চট্টোপাধ্যায়ের মেজো মেয়ে) আমাদের বন্ধু, তাতে বীরেনদার বীরেনদা হওয়া আটকায় নি।
    জ্যোতিদা (জ্যোতির্ময় দত্ত) আর মিমিদি (মীনক্ষী দত্ত - বুদ্ধদেব বসুর কন্যা) আমার জ্যোতিদা আর মিমিদি হওয়া সঙ্কেÄও কঙ্কাবতী-কল্যানের (মিমিদি-জ্যোদিদার মেয়ে জামাই) কাল্লোল হওয়া আটকায় নি।
    আমার সৌভাগ্য যে ঘটনাচক্রে এদের সাথে আড্ডা মারার কপাল হয়েছে। বহু কজে-অকাজে এদের সাথে থেকেছি।
    যাকগে, আমিই বা কেন শুধু-মুধু খচু হয়ে গেলাম।
    কাটিয়ে দাও।
  • Blank | 170.153.62.251 | ২৭ জুন ২০০৮ ১৯:২৯401451
  • এই দাদা দিদি নিয়ে একটা বক্তব্য আছে, এটা ঐ টই তেও যেতে পারতো।
    আমাদের পাড়ায় এক ডাক্তার ছিলেন আগে। তাকে ছোট থেকেই 'কাকু' বলেছি। আপিসে একদিন আবিষার কল্লুম আমাদের এক সিনিয়ার ম্যানেজার ওনার দাদা। আর ওনাকে আমি 'দাদা' ই বলি। কি মুশকিল, দাদা র ভাই হলো কাকু। :(
  • cam | 131.95.121.107 | ২৭ জুন ২০০৮ ২০:২৮401453
  • আমাদের এক দিদিমণি ছিলেন-ওনার গল্পটল্প ছিলো যাকে বলে সেই-মহিলা ঘনাদা টাইপ(যদিও অন্যদিকে মিল নেই)
    গল্পগুলো এরকম-রবীন্দ্রনাথ, চিত্তরঞ্জন,সুভাষচন্দ্র থেকে আরম্ভ করে জগদীশচন্দ্র প্রশান্তচন্দ্র সত্যেন্দ্রনাথ সকলের পরিবারের সঙ্গেই তেনাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক! মানে একেবারে দাদামামাকাকাদিদিমাসী লেভেলে। মাঝে মাঝে ডাকনাম ইত্যাদিও বলতেন(আমাদের তো চেক করার কোনো উপায় ছিলো না সেই বিনেট যুগের ইস্কুলজীবনে:-))))।
    ঘনাদার গল্পে সেই "তখন ফ্রাংক আর নেভিল দুজনেই বেঁচে" পড়ে হঠাৎ সেসব মনে পড়ে গেলো,ফিক করে হেসে ফেল্লাম। তখনকার দিনেও আমরা হাসাহাসি করতাম ঠিকই।কারণ একই সঙ্গে এত সব সেলিব্রিটি পরিবারের সঙ্গে মাখোমাখো থাকা একটু আনলাইকলি,যদিও প্রোবাবিলিটি শূন্য নয়।
    এসবে বোধহয় কিছু মানুষে একধরনের আনন্দ পায়-রিফ্লেক্টেড গ্লোরি র ব্যাপার বোধহয়,মনস্তাত্বিকেরা ভালো কইতে পারবেন।
    যতটুকু দেখেছি এইজিনিসটা পশ্চিমী কালচারে এতটা নেই-একজন কবি বা লেখককে বা গায়ককে বা বিজ্ঞানীকে অ্যাপ্রিশিয়েট করে ঠিকই কিন্তু ওর আমি পাড়াতুতো ভাগ্না হই বা ওর আমি জামাইয়ের মেসো--এইরকম যে জিনিস বাঙালিদের মধ্যে প্রবল, সেটা নেই। হয়তো সংস্কৃতিটাই অন্যরকম। কেজানে!
    এইব্যাপারে ফুকো বা দেরিদা কিছু বলেছেন নাকি?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ক্যাবাত বা দুচ্ছাই প্রতিক্রিয়া দিন