এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:৩৮446456
  • তাহলে কী করেন? কোড লেখেন? নাকি সি ই ও?
  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:৩৬446455
  • না না আমি অঙ্ক করিনা তো। অঙ্কর সাথে আমার সম্পর্ক ভাসুর-ভাতৃবধুর ন্য়ায় আন্ডারগ্রাড লেভেলের পর থেকেই।

  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:৩৪446454
  • কোনো একটা টেকনিকাল কারণে আপনার য ফলা গুলো সব য় হয়ে যাচ্ছে মনে হয়।
  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:৩২446453
  • একলহমা , আটোজের কথা সিরিয়াসলি নেবেন না। আমি নিতান্তই এক অভাজন ব্য়ক্তি।

  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:৩১446452
  • কিন্তু স্যান্ডি, আপনি তো মশাই অঙ্কই করেন! নাহলে করেন কী?
  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:২৮446451
  • দ্বারকা আগেই না? মথুরা থেকে কবে ওরা দ্বারকা গেলেন? জরাসন্ধদের আক্রমণ থেকে বাঁচার জন্য দ্বারকা বানিয়ে চলে গেলেন না? সে তো কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের অনেক আগের কথা!
  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:২৭446450
  • :|: , আমি স্য়ান নই, স্য়ান্ডি।

  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:২৬446449
  • Atoz, আর বেশি ফাণ্ডা দেবেন না মশায় অঙ্ক নিয়ে। এমনিতেই অঙ্কে নিজের অজ্ঞতা নিয়ে মরমে মরে থাকি। 

  • :|: | 174.255.129.215 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:২২446448
  • আহা আতোজ, কুরুক্ষেত্রের পর দ্বারকা। উল্টোটা নহে।
  • :|: | 174.255.129.215 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:২০446447
  • ওহ, স্যান্দি বুঝি পুত্র? আমি ভেবেছিলুম স্যানদিদি সংক্ষেপে ওরকম নাম লেখেন। আগে স্যান নামে এগজন লিখতেন, তারও আগে তিনি আবার ইপ্পির ইসকুলেও পড়তেন। আপনাকে তাঁরই নেমসেক ভাবতুম।
    যাগ্গে, যে জন্য এসেছিলুমঃ বিয়ের, আই মিন b-এর, বারান্দায় চা খেতে খেতে তোলা ছবিটা অভিনন্দনযোগ্য : D
  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:১৯446446
  • আপনি কি তাহলে ইন্টিগ্রেশন? নাকি মেট্রিক্স? নাকি তারও উপরের লেভেলে? ঃ-)
  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:১৯446445
  • না না রাগিনি তো, স্মাইলি আপনার চোখ এড়িয়ে গেছে বোধ হয়।

  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:১৭446444
  • না না আমি কোন গুণেরই নই। এমনকি যোগ, বিয়োগ, ভাগ কোনটারই নই :-)

  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:১৬446443
  • আহা স্যান্ডি, রাগ করেন কেন? এক বেলার ধূলাখেলা বই তো নয়! তারপরেই দ্বারকা গিয়ে ভুলে যাবেন সব। তখন কুরুক্ষেত্র যাবার তাড়া। ঃ-)
  • একলহমা | ২৭ মে ২০২০ ০৪:১৫446442
  • এই কারণেই ত মুখ খুলি না! :)

  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:১৪446441
  • ফ্যান ফ্যান ফ্যান ফ্যান ফ্যান ফ্যান ফ্যান ফ্যান ফ্যান ফ্যান...........................................................বানান ভুল করলে বাবা ছোটবেলায় দশবার ঐ একই শব্দ লেখাত। সেই অভ্য়াস এখনো আছে কিন্তু :-)

  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:১৩446440
  • একলহমা, স্যান্ডি তার চেয়ে দশগুণ বেশি গুণের। এই পাতায় বিভিন্ন নিকে যাঁরা আসেন, সবাই বিরাট বিরাট উচ্চতায় আছেন। এখানে একটু বৃন্দাবনে রাখাল সেজে ধূলাখেলা খেলে যান আমার মতন সামান্য ব্রজবাসীর সঙ্গে। তারপরেই দ্বারকা গিয়ে ফিটফাট রথে চড়ে "যদা যদা হি ধর্মস্য" বলে রওনা দেন কুরুক্ষেত্রে। ঃ-)
  • একলহমা | ২৭ মে ২০২০ ০৪:০৯446439
  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:০০

    ঠিক, উনি অনেক গুণের গুণী

  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:০৬446438
  • ধরুন, জটায়ুবর্ণিত সেই বৈকুন্ঠবাবু যদি থাকতেন, লিখে ফেলতেন, "ওগো আমার ফয়ান/ শোনাও তোমার বয়ান।" ঃ-)
  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:০১446437
  • ফয়ান শুনে খুব খুশি হলাম। ফ্যান পায় অনেকেই, কিন্তু ফয়ান পায় কজন? ঃ-)
  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:০০446436
  • আরে এটাতো আরোই ইনটারেস্টিং গল্প। এই প্রথম শুনলাম এটা। আপনি বানালেন বোধ হয়। আপনাকে তো দিদি কাল্টিভেট করতে হচ্ছে। আপনি একাধারে ফিসিসিস্ট, আবার দেশি-বিদেশি পৌরাণিক গল্প সব আপনার নখদর্পণে। সাহিত্য় নিয়েও যেসব মতামত দেন তাতে বোঝা যায় আপনার পড়াশোনার ব্য়াপ্তি কতটা। আপনার ফ্য়ান অনেকদিন থেকেই, এবার এসি হয়ে যাব কিন্তু।

  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৩:৩৭446435
  • আরে স্যান্ডি, এক ডেঁপো ছোকরা বলত মহাপ্লাবনের পরে নোয়া তো তার নৌকা করে গরু ছাগল মোষ হাতী সব কিছু নিয়ে এসে পড়লেন সেই ঢালে। চারপাশ থেকে নাকি বাঙালিরা তাঁকে বললেন, "কে আইলেন? নোয়াদা নাকি?" নোয়া বললেন, "হ্যাঁ, আমি।" সেই থেকে সেই ঢালের নাম হল নোয়াদার ঢাল। ঃ-)
  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০২:৪৭446434
  • Atoz, আপনি নোয়াদার ঢালের নামও জানেন,কি আশ্চর্য! এই আ্য়ানেকডোটটা ছোটবেলা থেকেই জানি কারণ আমি ওদিকেরই ভূমিপুত্র। কিন্তু কতটা সত্য়ি সন্দেহ আছে।

  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০২:৪০446433
  • সাহিত্যের তত্ত্ব নিয়ে নিচের এই বিরাট লেখাটা যিনি লিখেছেন, তাঁকে অনেক ধন্যবাদ। জিনিসটা পড়ে বোঝাও যাচ্ছে।
    একটাই শুধু ইয়ে। ওই যে সায়েবরা নো আদার ঢাল বলামাত্র দেশীয় বাবু নোয়াদারঢাল নাম দিয়ে দেওয়া। আরে আমাদের দিক থেকেও তো ওরকম তত্ত্ব দিতে পারি। উদা ধরুণ, ঐ হাওয়ার রাত। অখন্ড কালপ্রবাহের কবিতা এরকম একটা নাম দিয়ে নতুন তত্ত্ব বার করতে পারি। ধরুন, শ্যামল গাঙ্গুলির গল্প, "পরী", সঙ্গীত ও ক্ষুধার দ্বন্দ্ব নাম দিয়ে ক্ষুরধার তত্ত্ব দিতে পারি। এইরকম আরকি। প্রভুগণ কী বললেন, না বল্লেন তাতেই সব? সেটাই অকাট্য? আরে তাঁরা তাঁদের বিরক্তি দেখি নো আদার ঢাল বলেছেন। কিন্তু আমরা তো স্বাধীন! আমরা কেন আওড়াবো সেটাই? ওদের দেখানো তত্ত্ব আওড়াতে আওড়াতে আমাদের সবকিছু স্বার্থপর, নির্লজ্জ, অতীতচারী, প্রাগাধুনিক হয়ে গিয়ে নস্যাৎ হয়ে গেল? তেনারা লিখে দেখান তো একটা "হাওয়ার রাত"?
  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০২:৩০446432
  • চন্দ্ররাজের লৌহস্তম্ভ ---সেটাও ভুলবেন না। মরচে পড়ে নি। অতি প্রাচীন ভারতে স্টেট অব দ্য আর্ট লোহা বানানো হত, মিশরের পিরামিডোয়ালারা সেসব কিনতো। এসব ভুলবেন না। স্বর্ণের চেয়ে লৌহ অনেক বেশি কাজে লাগে।
  • তোমার বাড়ির সামনে দিয়ে আমার মরনযাত্রা | 98.114.105.164 | ২৭ মে ২০২০ ০২:০৩446431
  • স্বর্ণযুগ না হলেও লৌহযুগ তো বটেই

    (ইন কেস লোহার নামে কেউ হতচ্ছেদ্দা করে - কেবল লোহার জন্য, কেবল লোহার জন্য মাইসিনিয়ান লোকজন মাইগ্রেট করত! সোনার জন্য কজন করে?)
  • একলহমা | ২৭ মে ২০২০ ০২:০০446430
  • 49.37.14.109 | ২৭ মে ২০২০ ০১:৫৫

    মনে ধরেছে :)  

  • | 49.37.14.109 | ২৭ মে ২০২০ ০১:৫৫446429
  • আমার যদিও একেবারেই পড়াশোনা নাই, এসব নিয়ে কথা বলারও মানে হয় না, কিন্তু বললেই বা আটকায় কে, তাই বলি।

    এই বিদেশী সাহিত্য টাহিত্য, আসলে বড় একটা কালচারাল গ্যাপ আছে, মানে জাইগান্টিক। একে তো আমাদের তত্ত্বচর্চা ব্যাপারটা ভয়ানক নগন্য, আর টেকনিক বা পাঠকের প্রস্তুতি এই জিনিসগুলি। সাহেবদের কথা জানি না, তবে আমাদের দেশে যখন লোকে বলে আমি বাপু কবিতা, ছবি বুঝি না, না বুঝলে কোন সমস্যা বা অপরাধ অবশ্যই কিছু নেই, কিন্তু তখন তার সঙ্গে প্রায়শই উহ্য থাকে, আমি বুঝি না তাই এসবের কোন মানে নেই। একটা হয়তো কঠিন বিজ্ঞানী বা অংকওয়ালা লোক, যে খুব ভালোই বোঝে যে জিনিসপত্র বুঝতে হলে এফর্ট দিতে হয়, কিন্তু ক্রিয়েটিভিটির কাছে তার বাধ্যতামূলক সরলতার দাবী। তত্ত্ব তো ছেড়েই দিলাম, টেকনিক, ক্রাফ্ট এসব নিয়েও সচেতনতা বড় কম। আমরা যখন ছোটবেলায় গরুর রচনা বা বিজ্ঞান অভিশাপ না আশির্বাদের রচনা লিখি, বেশীরভাগ সময় ধারনা থাকে আমরা গরু বা বিজ্ঞান সম্পর্কে জানার জন্যে লিখছি। আসল উদ্দেশ্যটা যে লেখাটা কিভাবে সাজানো উচিত সেটা শেখা, সেই শেখাটা হয় না। সেটা কিন্তু সাহেবদের দেশে অন্যরকম মনে হয়, যৎসামান্য যা দেখেছি আরকি।

    আবার পশ্চিমে কিছু লোকজন মোটামুটি দায়িত্ব নিয়ে নেয় আপামরকে কঠিন জিনিসপত্র ব্যাখ্যা করে মাথায় গজাল পুঁতে বুঝিয়ে দেওয়ার, যেমন এই জয়েস নিয়েই, ইউটিউবে ইউলিসিস দিয়ে সার্চ করলে হাজার একটা লোক রেফারেন্স অ্যানোটেশন দিয়ে মুখে ফেনা তুলে ফেলছে, এবং তাতে হাজার হাজার দর্শক, মন্তব্যকারী। ওদিকে বাংলায় কেউ কমলকুমারকে ব্যাখ্যা করতে গেলে, বলা যায় না, হয়তো ব্যাখ্যাটা খোদ কমলকুমারের থেকে কঠিন হয়ে গেল। সাহিত্যের অনেক সময়ই অ্যাসিস্টেড রিডিং দরকার হয়, সেসবের রিসোর্সের বড় অভাব। এই যে হনুদা এট আল আবাপকে গাল দেয়, খুবই ভ্যালিড গালাগাল। কিন্তু বাপু, ধর আমিই যেমন ছোটবেলায় মেজরলি আবাপলালিত, তাকে তো বুঝিয়ে বলতে হবে। সাহিত্যকে, বা কিশোরসাহিত্যকে রাজনীতিহীন করার প্রসেসটা, আমিও এইটা ভ্যালিড অভিযোগ বলেই মনে করি, কিন্তু সেটা বোঝার জন্যে আমাকে এফর্ট দিতে হয়েছে, এবং সেটা বোঝার জন্যে ঠিক সোজাসাপটা ব্যাখ্যা কিন্তু আমি লিখিত অবস্থায় পাইনি। এবার, গালপন্থী বলবে কেন বোঝাবো, কী দায় পড়েছে। তা পড়েনি ঠিকই, কিন্তু আমিও তাহলে তোমাকে পশ্চাতে টানিবো। আর দায়ই যদি না পড়ে তবে শিল্পের জন্য শিল্প বলে ছেড়ে দিলেই চুকে যায়।

    আরেকটা জিনিস আমার মনে হয়, সাহেব আঁতেলদের কথা টথা শুনে, তাঁদের অনেক বেশি ন্যাচারাল মনে হয়, বাঙালী আঁতেলরা যেন সর্বদাই মাগলদের ছোঁয়া এড়িয়ে গোড়ালি বাঁচিয়ে চলছেন। তো, জানি না, বিদ্যাচর্চার ব্রাহ্মণ্যবাদী ঐতিহ্য একটুখানি রয়ে গেছে কিনা।

    ঐসব করে ধারাবাহিকতার বড় অভাব হয়ে যায়। লোকজন রবিবাবুর স্কুলে না যাওয়াটা দেখে, তাঁর লাইব্রেরীটা দেখে না। গানেও, ধারাবাহিকতার কী ভয়ানক অভাব। রবিগানে শুনে টুনে তারপর তোমার লাল দোপাটি চোখ বা তোমার বাড়ির সামনে দিয়ে আমার মরনযাত্রা শুনে লোকজন শুধু উলুতপ্লুতই হলোন না, ঐ সময়টাকে স্বর্ণযুগ বলে ডাকতে শুরু করলো। ওদিকে ইংরেজী পপুলার গানেও, ওদের সুর টুর আমার মাথায় ঢোকে না, কিন্তু এক্কেবারে পপুলার গানের লিরিকেও চমৎকার অলংকারগুলির ব্যাবহার, লেয়ারগুলি।

    এমন কিছু না যে শুধু সায়েবদের জিনিসপত্রই ভালো। কিন্তু আমাদের ভালো ভালো জিনিসপত্রগুলি জনপ্রিয় হয় না, বিদ্যাচর্চার একটা ধারা তৈরী হয়না, মৌলিকতায় ভাটা পড়ে যায়, শিল্প সাহিত্যে নতুন ধারার জন্যে পশ্চিমের দিকেই তাকিয়ে থাকতে হয়, এইটা নিরখিয়া প্রাণে সয় না। মানে, সিরিয়াসলি, আধুনিক উত্তরাধুনিক উত্তর-সাম্রাজ্যবাদ যাদুবাস্তবতা এইসব ভক্কর চক্কর সবই তো পশ্চিমের হাত ফেরত।
    এইটা অবশ্য বড় দাবী হয়ে গেল। ঘুমাতে যাই।
  • সে | ২৭ মে ২০২০ ০১:৩৪446428
  • খুবই টেস্টি।

    পঞ্জাবে পাঁঠার মাংসের আচার বানায়। কেরালায় গরুর মাংসের।

  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০১:২৭446427
  • প্রায় সবরকম মাংসের আচার করে রাখে! বেশ চমৎকার তো!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত