এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • aka | 162.44.245.32 | ২৭ মে ২০২০ ১৯:৪৭446487
  • এই খনার বচনটা কোথায় পাওয়া যাচ্ছে?
  • দৃশ্যরূপ 0fe:eb49:1fde | 94.177.207.154 | ২৭ মে ২০২০ ১৯:১২446486
  •  বিমান বাবু আর সূয্যি ডাক্তার এর আবার ডাক এসে গ্যালো . চীন নাকি নাগরিক ফেরাচ্ছে 

  • dc | 103.195.203.31 | ২৭ মে ২০২০ ১৮:১১446485
  • পৃথিবীর সব্বাইকে পাকিস্তানে পাঠানোর সময় হয়েছে :d
  • ) | 94.177.207.154 | ২৭ মে ২০২০ ১৭:৫৬446484
  • মাকু পুলিশ ?

  • ) | 94.177.207.154 | ২৭ মে ২০২০ ১৭:৫৬446483
  • মাকু পুলিশ ?

  • avi | 2409:4061:2e13:10fe:eb49:1fde:8694:12ea | ২৭ মে ২০২০ ১৭:৪০446482
  • কোরায় ভারত ও চীনের ন্যাশনালিস্ট জনতার মধ্যে প্রবল চেঁচামেচি চলছে। এক ভারতীয় ভক্ত তার মধ্যে চৈনিক কাউন্টারপার্টকে বললেন, গো টু পাকিস্তান। বাপ্স।

  • :|: | 174.255.129.215 | ২৭ মে ২০২০ ১৭:২৭446481
  • জালি খনার বচন? নাকি খনার জালি বচন?
  • avi | 2409:4061:2e13:10fe:eb49:1fde:8694:12ea | ২৭ মে ২০২০ ১৭:১৬446480
  • খনার বচন হিসেবে যেটা ঘুরছে, সেটার মধ্যে কিন্তু একটা প্রবল সাম্যবাদ রয়েছে। সব শিবিরের কেউ না কেউ সেটা শেয়ার করেছেন, মায় তথাগত রায়!

  • avi | 2409:4061:2e13:10fe:eb49:1fde:8694:12ea | ২৭ মে ২০২০ ১৭:১৪446479
  • b, না না কোট নয়, মোবাইল থেকে লিখতে গিয়ে ছড়িয়ে গেছে, লিখছিলাম গুগল কীবোর্ড দিয়ে, ওদিকে এখানে গুরুর বাক্স খুলে লিখে গেছি। ফলে সব উড়ে গিয়ে তিনটে চিহ্ন শুধু পড়ে রইলো।

  • দৃশ্যরূপ :ebf0:4a25 | 94.177.207.154 | ২৭ মে ২০২০ ১৭:১১446478
  •   বিরোধী মত শোনার ধক আছে তো ? নাকি চাড্ডি পদ্ধতি প্রয়োগ করে আগের আর এই পোস্ট ও উড়িয়ে দেওয়া হবে ?
     

    শেষ মেস গুরু ও মাকু পুলিশ হয়ে গ্যালো ?

  • | 2405:201:8805:37e9:28c2:6b37:ebf0:4a25 | ২৭ মে ২০২০ ১৬:১০446476
  • যা আধুনিক নয় তা পরিত্যাজ্য এটা কে কখন বললো? মিস করলাম কোন পোস্ট?
  • এবড়োখেবড়ো | ২৭ মে ২০২০ ১৫:৫৮446475
  • এই আধুনিকতা তো শুরু হচ্ছে ঈশ্বর গুপ্তের হাত ধরে! আধুনিকতার অন্যতম অভিজ্ঞান - তিনি ইংরেজি ব্যবহার করেছেন! তো সে সুবাদে অনেকের মাথায় এই মর্মে গজাল পুঁতে দেওয়া গেছে যে  ইংরেজি মানেই আধুনিক! আর কায়দা করে লুকিয়ে রাখা গেছে তাঁদের তীব্র ব্রিটিশপ্রীতি ও মুসলমান-বিদ্বেষ!!

    হ্যাঁ, সংশ্লেষ জরুরি। যুগধর্মকে স্বীকার করে নিয়েই। কিন্তু তা বলে যাহাই প্রাগাধুনিক তাহাই বিষবৎ পরিত্যাজ্য ও যাহাই আধুনিক ছাপ্পা মারা তাহাই খাঁটি সোনা এই অবস্থানে কেউ অনড় থাকতে চাইলে, তাঁর বরং সাহিত্য আলোচনায় যোগদান না করাই ভালো।

    হয় শুকতারা-আনন্দমেলা চুটিয়ে পড়ুন, নতুবা 'কেত্তন' বলে নাক সিঁটকানো অব্যাহত রাখুন।

  • বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত | 2402:3a80:ab6:bd46:b133:93b7:5dec:d704 | ২৭ মে ২০২০ ১৩:০১446474
  • তো যারা যে কোন থিয়োরাইজেশন কে আঁতলামি মনে করেন, তাঁরা থিয়োরি র কাছে ভ্যালিডেশন পেতে এত আগ্রহ কেন, এটা বোকা বোকা হীনমন্যতা ছাড়া কিছু না, এবং থ্যাঙ্কফুলি নতুন সময়ের প্রকৃত সৃজনশীল দের জন্য নতুন তত্ত্ব তৈরি হতে সময় লাগবে না। ইতিহাসের গতি অনুযায়ী নতুন লেখা তৈরি হবে ও হচ্ছে তাতে ক্লাসিকস এর বা বড় কাজের সম্মানহানি কিছু হয় না, আমাদের ভাষা আমাদের ছোটবেলার পাঠসুখের থেকে ঢের বড়। সোশাল নেটওয়ার্কিং এ 'আমাদের ছোটবেলা' অকারণ বিশুদ্ধতা প্রাপ্ত হয়েছে, সেটাও একাধারে কত এলিমিনেশন এর ফল সে সম্পর্কে মানুষ যথেষ্ট সচেতন নন, থ্যাঙ্কফুলি বড় সাহিত্যিকরা সেটা বুঝতেন না এরকম কোন এভিডেন্স নেই, কখনো অংশগ্রহন করেছেন কখনো করেন নি। তাতে থিয়োরি র প্রায়োজনীয়তি ফুরোয় না, এখানে তে থিয়োরি সংক্রান্ত অসহিষ্ণুতা দেখা যাচ্ছে সেটা আসলে সমাজবিদ্যা বা সাহিত্য শিক্ষা সম্পর্কে অশ্রদ্ধা আর বিচিত্র হীনমন্যতা প্রসূত। ভাবখানা এই রে ছোটবেলা থেকে এত স্যান্ডো করলুম, এমনকি বিদেশী সাহিত্য পড়তে গিয়ে সেই সেমিস্টারে পৌনে আধ কম পেলুম, বাংলা রচনায় জেলা ফার্স্ট হলুম তাও
    বলে কিনা পড়া বাকি, ইত্যাদি, এর সঙ্গে প্রকৃত আগ্রহ সম্পর্ক রহিত। এগুলি জগঝম্প হরমোন মাত্র। কত এলো গেলো। রিজন ইজ নট সাপোজড টু ওয়ার্ক হিয়ার।
  • | 2405:201:8805:37e9:2d98:acd9:9bfc:9e3f | ২৭ মে ২০২০ ১২:০৪446473
  • ইয়ে, যেটা অনাধুনিক সেটা তো অনাধুনিকই, এর জন্যেও সাহেবদের গাল দিলে, বেচারা সাহেবদের জন্যে আমার প্রাণ কাঁদে।
    যুগ পাল্টাচ্ছে, শিল্পবিপ্লব হলো, পুরো ব্যাবস্থা পাল্টে যাচ্ছে চোখের সামনে, ধর্মের ওপর রাষ্ট্র স্থান পাচ্ছে, বিশ্বের শক্তিগুলির অ্যালাইনমেন্ট পাল্টে যাচ্ছে, শিক্ষিত সমাজ আইরিশ বিপ্লবের খবর পাচ্ছে - সেগুলো ধরতে হবে না? গ্রামজীবন ভেঙে গিয়ে শহরের দিকে যাত্রার মধ্য মঙ্গলকাব্য বা নির্জলা লোকসাহিত্যের ঠাঁই পেতে হলে পৃথিবীর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে নিজেদের বুদ্বুদ তৈরী করতে হয়।

    ধারাবাহিকতা থাকতে পারতো, প্রাচ্যের মূল্যবান ঐতিহ্য আছে, মাইকেল ইত্যাদিরা সংস্কৃত সাহিত্যের রেজারেকশনের চেষ্টা করেছেন, যদিও বাংলা লোক সংস্কৃতিকে কেউ বিশেষ পাতে তোলেনি, দাদুপরিবারের প্রতি এইটা আমার একটা মৃদু অভিযোগ, যদিও ওঁরা ওদের যা ভালো মনে হয়েছে তা প্রোমোট করেছেন, তবে গ্রামীন লোকসংস্কৃতি ব্যাপারটা ব্রাহ্মপনার চাপে চেপ্টে গেছে।

    তো ঐ আরকি, বোদাগুও বোধয় এইটা বলছেন, বাইনারী করে লাভ নেই। কারো কেউ নইকো আমি কেউ আমার নয় ঐরকম একটা স্টোইসিজম না থাকলে বোধয় ব্যাপারটার স্কোপ বোঝা যাবে না।
  • ঘোরপ্যাঁচে দোলগোবিন্দ | 5.252.179.46 | ২৭ মে ২০২০ ১১:৪৯446472
  • মরেচে! এসব কেত্তনফেত্তনও শুনতে হবে নাকি? ওদিকে আবার ম্যাজিক রিয়াল না কিসের স্ট্রিম সেসব না জানলেও নাকি নরকে ঠাঁই হবে। এতো জেনে কি হবে মশাই? আঁতলামির চোটে বাংলায় আর কেউ সুখপাঠ্য গল্প লেখে না। আগে দেশ আনন্দমেলায় এমন সব গল্প বেরোত যে শেষ না করে ছাড়া যেত না।

  • :-I | 185.220.101.171 | ২৭ মে ২০২০ ১১:৩৯446471
  • প্রাগৈতিহাসিক হবে কেন। প্রাগাধুনিক।

  • এবড়োখেবড়ো | ২৭ মে ২০২০ ১১:২২446470
  • , দুঃখ কইরেন না! এমনিতেও আমাদের কবিগান, কথকতা, পাঁচালি, শ্যামাসঙ্গীত, কীর্তন, হাফ-আখড়াই, নকশা, বাউল, ভাটিয়ালি, দরবেশ এবং সাহিত্যের অন্যান্য জঁরগুলোকে প্রাগৈতিহাসিক বলে দাগিয়ে দেওয়া গেছে ব্রিটিশদের একনিষ্ঠ স্তাবক হিসেবে। চিঠিপত্র কিংবা দলিল-দস্তাবেজের বাংলা গদ্যকে হ্যাটা করা গেছে যথেষ্ট 'আধুনিক' নয় বলে। আমরা বাংলা ব্যাকরণ শিখেছি হ্যালহেডের হাত ধরে আর সংস্কৃত ক্ল্যাসিকের জন্য আমাদের মুখাপেক্ষী থাকতে হয়েছে জোনস-উইলিয়ামসন-কোলব্রুক-ম্যাক্সমুলারের। কাজেই বাংলা সাহিত্যে পাশ্চাত্য কারিকুরি না থাকলে তা আবার সাহিত্য পদবাচ্য হয় নাকি! মঙ্গলকাব্য হয় বড়জোর!!

  • বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত | 2402:3a80:a5a:ca40:6cae:94de:86ad:c09 | ২৭ মে ২০২০ ১০:৩৮446469
  • 49.37.14.109 | ২৭ মে ২০২০ ০১:৫৫

    দেখুন যে ইসু টা আপনি রিজল্ভ করতে চাইছেন, সে ইসু রিজল্ভ হবার না। কারণ এখানে আলোচনা হচ্ছে না। হীনমন্যতা প্রসূত চেঁচামেচি হচ্ছে, যে হীনমন্যতাটা সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয়। সেটাকে ঢাকা দিতে জাতিগর্ব ইত্যাদি ব্যবহার হচ্ছে।

    যুক্তি যেটা ব্যবহার হচ্ছে সেটা চক্রাকার এবং ক্রোধান্ধ মুর্খামির দৃষ্টান্ত-স্বরূপ। প্রথমে বলা হল, কয়েকটি র‌্যান্ডম বাংলা কালজয়ী পিস দিয়ে , সেটা একটিই বিশেষ পশ্চিম ইউরোপীয় লিটেরারি ক্রাফ্ট এর উদাহরণ কিনা। প্রশ্নটা মৌলিক ভাবে অপ্রয়োজনীয়, কারণ বাংলা সাহিত্যের কোন দায় নেই, একটা পশ্চিমী লিটেরারি ক্রাফ্ট এর উদাহরণ হয়ে ওঠার। আবার অন্য দিকে নিতান্ত কূপমন্ডুক ছাড়া কেউ বলবে না, কোন একটি বিশেষ লিটেরারি ক্রাফ্ট এর একটা ইতিহাস ভূগোল নেই, লিটেরারি জাস্টিফিকেশন নেই, শুধুই সেটা বিকেল বেলা কতিপয় সায়েব আর মেম সায়েব আড্ডা মারার জন্য বানিয়েছে।
    এবার যখন সেই লিটেরারি ক্রাফ্টার স্পেসিফিক কনটেক্স্চুয়াল বিশেষতঅ নিয়ে অনুরোধ অনুযায়ী উত্তর এর প্রচেষ্টা করা হল, তখন বলা হচ্ছে, সায়েব রা বাংলা পিস গুলি লিখে দেখাক, এবং 'নির্লজ্জ সআর্থপর' বিশেষন জুড়ে দেওয়া হচ্ছে 'প্রাক-আধুনিক' একটা রচনা শৈলী সম্পর্কে, যেটা আসলে একটা আবারো হীনমন্যতা। আধুনিক ছাড়া কিছুই মূল্যবান না, এই ধারণা অন্তত যাঁর ব্যাখ্যাকে আক্রমণ করা হচ্ছে তিনি করেন নি, তাঁর দোষের মধ্যে তিনি একটা ফান্ডামেন্টালি বোকা বোকা র‌্যান্ডম প্রশ্নটাকে সম্মান দিয়ে রিজন সহ ব্যাখ্যার চেষ্টা করছিলেন। এবং শুধু তাই না, জীবনানন্দে যে নানা রকম 'পার্সোনা' রয়েছে, এটা বলছিলেন, জীবনানন্দের মতো লেজেন্ডের প্রতি পুরো সম্মান সহ।

    অতএব এই বিচিত্র সার্কুলার যুক্তির আসলে মূলে রয়েছে, একটা বিষয় বা লিটেরারি ক্রাফ্ট সম্পর্কে মৌলিক অনাগ্রহ, অথচা চর্চা না থাকার হীনমন্যতা। এবং মজাটা হল যাঁর উপদেশ সম্পর্কে অপেক্ষাকৃত নমনীয় মনোভাব প্রকাশ করা হচ্ছে, তিনিও কোন উপদেশে, না পড়ে স্পেকুলেট করতে বা র‌্যান্ডম উদাহরণ কে জাস্টিফাই করে কথা বলেন নি। অনাগ্রহ কে প্রশ্ন ও করেন নি, আবার উৎসাহ ও দেন নি। সেই জন্যে পরের উপদেশ আর বিশেষ চাওয়াও হয় নি।

    তো এইগুলো, ইগো, ব্রিংকম্যানশিপ, অকারণ যশপ্রার্থনা, যেটার অভাব এমনিতেই নেই, প্রতিযোগিতার মনোভাব এবং একটা আশ্চর্য্য হীনমন্যতা, এবং ইন্সিডেন্টালি সেই হীনমন্যতা নিজের ভাষার সাহিত্যকে নিয়েই, কেন সে একটি পশ্চিমী লিটেরারি ক্রাফ্ট এর উদাহরণ না, বা কেন আমাদের শ্রেষ্ঠ কবি, কখনো কখনো যুগসন্ধিতে। আসলে ভালো খারাপ বাইনারি, উঁচু নীচু বাইনারি ছাড়া সহিত্য অ্যাপ্রিসিয়েশন করতে অপারগ লোকজনের সংগে খুব বেশি ক্ষন এনগেজ করা সম্ভব না, তবু আমরা অনেকেই পনেরো বছর ধরে করছি, তার কারণ এই মুর্খামি টি নানা অর্থেই প্রতিনিধিত্তঅমূলক। এইটেই জাতীয়তাবাদী মেনস্ট্রীম। যেটার এমনিতেই কোন কারণ নেই ইত্যাদি, এর সঙ্গে মূল ধারা , সঅল্প পঠিত সাহিত্য রাজনীতির সম্পর্ক কম।

    যাই হোক, তত্ত্ব চর্চা বিষয়ে আপনার অবসারভেশন আমি সমর্থন করতে পারছি না। পারছিনা কারণ ট্র‌্যাডিশনাল উইসডম সম্পর্কে আমাদের যে চালু ধারণা সেটি ভারতীয় প্রাচীন উইসডম এর মধ্যেকার অসংখ্য ভ্যারিয়েশন কে অস্বীকার করে। এবার একটা কথা বোঝা দরকার, থিয়োরী চর্চার সংগে , জ্ঞানচর্চার সেকুলারাইজেশন এর একটা যোগাযোগ আছে। সেটা আমাদের এখানে অপেক্ষাকৃত নতুন এবং দুটি অভিশাপে আচ্ছন্ন, সেটা হল, প্রথমত আদি ভারতীয় দর্শন বলতে যা বোঝানো হয়, তার মধ্যেকার ভ্যারিয়েশন, বিতর্ক কেউ স্বীকার করে না, গোল মত ঐথ্য হিসেবে দেখে, দইতীয়ত ইসলামী আমলের যে জ্ঞানচর্চা সেটার ভারতীয়ত্তঅ কে অসএএকার করা একই সংগে তার আন্তর্জাতিক ঐতিহ্য কে অস্বীকার করার চল। আর আপনি যে চিন্তা র ফেজ গুলির তালিকা দিলেন, তাতে উত্তর ঔপনিবেশিক অভিজ্ঞতা, 'হাবিলদার' তত্ত্ব ইত্যাদি আমাদের সাহিত্যকে সমসাময়িকতার কারণে প্রভাবিত করেছে, সেটা আপনাকে স্বীকার করতে হবে।
    এর পরে রইলো মাথায় গজাল। এবং ইউ টিউব। আবারো আকাডেমিয়ার বাইরে জ্ঞানচর্চা এবং আকাদেমিয়ার ভেতরে জ্ঞানচর্চা দুটোতেই টেকনোলোজি সবে এসেছে, আশা করা যায় ভবিষ্যতে বাড়বে। আর বাকি রইলো মাথা গজাল, তো যে নিরেটত্তঅ র আমরা মুখোমুখি, আজ বা এখানে বলে না, জাতীয়তাবাদী সাহিত্য আর ইন্স্টিটিউশনালাইজ্ড প্রগতি সাহিত্য দুটোর ভেতোরেই, তার জন্য প্রয়োজনীয় গজাল এখনো অনাবিষ্কৃত। ইনসুলারিটির কোন ম্যাজিক পিল নাই।

    বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত
  • | 2405:201:8805:37e9:2d98:acd9:9bfc:9e3f | ২৭ মে ২০২০ ১০:১২446468
  • কী মুশকিল, স্বাধীন তো বটেই, তবে তত্ত্বের নামে যা খুশি একটা ছেড়ে দিলে কী আর চলে? প্রতিতত্ত্ব তৈরী হলে তো ভালোই, কিন্তু আমাদের ভালো করে একটা ক্রনিকলই তৈরী হয় না, একটা রেফারেন্স খুঁজতে গেলে গুপ্ত সমিতিতে নাম লেখাতে হয়। আর সাহিত্যের তত্ত্ব নিয়ে যারা কথা বলতে চায় তাদের দু'বেলা গাল দেওয়া হয় শুধু এই কারনে যে মাথা মুড়িয়ে ঘোল ঢেলে উল্টো গাধার পিঠে চাপিয়ে জঙ্গলে পাঠিয়ে দিলে মোকদ্দমা হতে পারে।

    তো, তত্ত্বচর্চাতেই যদি এত গন্ডগোল হয়, নতুন তত্ত্ব তৈরী করার জন্যে আরএসএস ছাড়া আর কারো ওপর ভরসা করা যায় না। ওদের হাতে লগুড় আছে, তত্ত্বের মানে থাকুক না থাকুক, মানিয়ে ছাড়বে।
  • sm | 2402:3a80:ab5:a492:0:63:8f8a:d01 | ২৭ মে ২০২০ ০৯:৩৮446467
  • পলিটব্যুরো কে খপর দিন,চীনকে হালকা করে বকে দেবে।

    এখনও চীনারা জ্যোতি বাবু,বুদ্ধ বাবু,সূর্য্য বাবুদের মান্য করে।বলে কি চমৎকার নাক ওনাদের!

    আমাদের নেতাদের ওই রকম নাক ই নেই।সে,মাও হোক আর জিং পিঙ হোক।সব নাক নীচুর দল!ওনাদের নাক কি উঁচু!

  • একলহমা | ২৭ মে ২০২০ ০৯:০৮446466
  • সেইটাই, ডাইভার্শান খুব দরকার হয়ে পড়েছে - সব দেশের-ই। মানে, আরো গভীর গাড্ডায় ঢুকে যাওয়া। 

  • dc | 103.195.203.247 | ২৭ মে ২০২০ ০৮:৫৬446465
  • ওয়েস্টার্ন মিডিয়া আপাতত ঘর সামলাতে ব্যস্ত, চীন-্ভারত সম্পর্ক নিয়ে এখনো অবধি খুব একটা মাথাব্যথা নেই। সত্যি সত্যি কয়েকটা ঠোকাঠুকি লাগলে তখন একটু আগ্রহ দেখাবে হয়তো। তবে আপাতত একটা ডাইভার্শান খুবই দরকার, চীনেরও, ভারতেরও। এমনকি বোধায় পুরো পৃথিবীরই। প্রায় সব দেশই যেভাবে ছড়িয়েছে, একটা ডাইভার্শন দরকার।
  • Amit | 203.0.3.2 | ২৭ মে ২০২০ ০৮:০৫446464
  • হ্যা, ওয়েস্টার্ন মিডিয়াতে লাদাখ বা ইন্দো চীন কনফ্লিক্ট আদৌ কোনো খবরই নেই. কিন্তু ইন্ডিয়ার কাগজ গুলোর গত দু তিনদিনের হেডলাইন দেখলে মনে হচ্ছে এই আধঘন্টায় যুদ্ধু লাগলো বলে. কে জানে এটাও মোদী বাউ এর সাজানো প্ল্যান কিনা. করোনা লোকডাউন আর মিগ্রান্ট লেবার নিয়ে চরম লেভেলে ছড়ানোর পরে একটু ডিভার্সন তো দরকার, সেটা আর্মির থেকে ভালো কে পারে ? ওসব এতো তিনি আবার সাবজেক্ট ম্যাটার এক্সপার্ট.

    তবে প্রধান সেবক এবারে ওনার প্রিয় পাকিস্তান কে ছেড়ে কেন হটাৎ চীনকে গুঁতোতে গেলেন কে জানে. পাকিস্তান হলে এতক্ষনে সোশ্যাল মিডিয়ায় ভক্তদের যুদ্ধনিনাদে ঘুম উড়ে যেত, কিন্তু চীন হওয়াতে কেমন যেন সব ভেজা মুড়ির মতো মিইয়ে গেছে , বর্ডার এ যাওয়ার রণহুঙ্কার এখনো বিশেষ শুনতে পাচ্ছিনা.
  • Atoz | 151.141.85.8 | ২৭ মে ২০২০ ০৭:০৯446463
  • ফেবু জুড়ে বহু লোক খনার বচন শেয়ার করছে। এইসব দেখে কেউ কেউ খুব রেগে গেছে, বলছে আরে বামপন্থীরা না এইসব জ্যোতিষবিদ্যা টিদ্যা মানে না? এখন এত শেয়ার কেন?
  • Du | 47.184.27.118 | ২৭ মে ২০২০ ০৬:৫৭446462
  • খনার বচন মনে পড়ে গেল,

    "দাবানল, শস্যহানি, ঝড়, মহামারী ।
    একত্রে ঘটিলে জেনো রাজা দুরাচারী ।"
  • lcm | 2607:f140:800:1::1717 | ২৭ মে ২০২০ ০৫:২৮446461
  • চায়্নার খবরের কাগজগুলোতে বা পশ্চিমি কাগজগুলোতে লাদাখ নিয়ে তেমন খবর নেই, অথচ ইন্ডিয়ান মিডিয়াতে (টাইমস অফ ইন্ডিয়া... এসেট্রা...) প্রথম পাতার হেডলাইন।



  • lcm | 99.0.80.158 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:৫০446458
  • গুরুচন্ডালি লেআউটে
    স্যান = syaan
    স্যান্ডি = syaanDi
    সায়ন = saayan
  • syandi | 2a01:c22:c849:af00:81d3:aaa3:556d:7e70 | ২৭ মে ২০২০ ০৪:৪৪446457
  • আমি বাঙলা টাইপ করার জন্য় যে নরমযন্ত্রটি ব্য়বহার করি সেটি গুরুর সাথে ঠিক সহযোগিতা না করায় এই বিপত্তি। 

  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত