এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • &/ | 151.141.85.8 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:৪৯514875
  • মেয়েদের ক্ষেত্রে বারো তেরো, পুরুষদের ক্ষেত্রে আরেকটু বেশি হবার কথা। আসলে মন আর শরীর উভয়েই তো তৈরী হতে থাকে পৃথিবীর সঙ্গে ইন্টার অ্যাক্ট করতে করতে। একটাকে বাদ দিয়ে তো আরেকটা নয়। বয়ঃসন্ধির বৈশাখী ঝড়টি পার হতেই হয় সবাইকে। সেইটি পার হলে তবেই নবজন্ম। ( অবশ্য বৌদ্ধরা ব্যতিক্রম, তাঁদের রোজই নবজন্ম। )
  • &/ | 151.141.85.8 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:৪৪514874
  • বিশ্বসাহিত্যে মনে রাখার মতন যেসব লেখাগুলো, সেগুলো প্রায় সবই ফিকশন। সেটাই অবশ্য হবার কথা। আবাহাবা ধুলোগড়াগড়ি স্তুতিনিন্দার জ্বরে কাঁপা চেনা মনুষ্যজীবনের সত্যি কথা কে পড়তে চাইবে? কচুরিতে কচু শুধু---কে পড়বে? তার চেয়ে ফিকশন ঢের ভালো। অনেক রাস্তা খোলা থাকে পাঠকের কাছেও, গল্প পড়তে পড়তে তিনি তেমন করে ভেবে নিতে পারেন।
  • বারো,বড়োজোর তেরো | 173.49.254.96 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:৪১514873
  • হ্যাঁ হ্যাঁ আমারো ধারণা উটি আসলে বার-তের হবার কথা! বেশ কিছু বন্ধুর ইন্টার্ভিউ নিয়েছি, তারাও একমত। 
    ঐ নয় বছরের ব্যাপারটা বাড়াবাড়ি। এক মার্কোজ আর এক একক - এদের মত লোকেদেরই একটু তাড়াতড়ি প্রাপ্তমন এসে যায়! 
     
    এককের ব্যাপার্টা আন্দাজে বল্লুম, ওরকমি হবার কথা - এমন মনে হয়! 
  • মেমোয়ার জঁর  | 173.49.254.96 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:৩৬514872
  • অবশ্য, শুধু তাই বা বলি কি করে? ইদিকে তো মেমোয়ার জঁর তো বাজার ফাটিয়ে দিচ্ছিল কিছু বছর ধরে! তবে কি, যার মেমোয়ার লোকে কি সত্যি সত্যি তাদের সম্পর্কেই পড়তে চায়? না মনে হয়! 
     
    বরং নামী লোকের ক্ষেত্রে তাদের সম্পর্কে জানতে চায়, অথচ বড়বেলায় নামী লোকের আত্মজীবনী তো নেম ড্রপিং এর লিষ্টি হয়ে যাবে! সে ভারী বোরিং! 
  • &/ | 151.141.85.8 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:৩৪514871
  • 'পাকদন্ডী'র দ্বিতীয়ার্ধ একেবারেই পোষায় নি আমার। যতটুকু যা ভালোলাগা, ওই প্রথমার্ধে।
  • &/ | 151.141.85.8 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:৩১514870
  • বলেছেন, বলেছেন? আহ, কী সত্যি কথাটাই না বলেছেন। একদম তাই। ওই নয়-দশ-এগারো-বারো,বড়োজোর তেরো। ব্যস। বাকী সব পুনরাবৃত্তি। সুখ দুঃখ ভালোবাসা ঘৃণা সাফল্য ব্যর্থতা দিন রাত্রি আলো অন্ধকার ডট ডট ডট।
  • &/ | 151.141.85.8 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:২৮514869
  • ক্লিওপ্যাট্রার মৃত্যুর বহুকাল পরে ওঁর জামাই নাকি পরলোকগতা শাশুড়ির বিষয়ে সবিস্তারে লেখেন। সেই থেকেই পরে শেক্সপীয়ার তথ্য পেয়ে নাটক লেখেন নিজের মতন বেছে বেছে চেরি তুলে। অন্য লোকে লেখে। নিজে লেখা যায় না। দুনিয়াটাই এইরকম।
  • পূর্ণাঙ্গ আত্মজীবনী | 173.49.254.96 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:২৬514868
  • কেন, পাকদন্ডী পূর্ণাঙ্গ নয়? উটির দ্বিতীয় পার্টটি লেখা হিসেবে আদৌ ভাল হয়েছে? 
     
    আসলে, নারী পুরুষ নির্বিশেষে সব লেখকই জানেন, মার্কোজ যেমন বলেছেন - নয় বছরের পর থেকে আমার জীবনে তেমন কিছু ঘটে নি!  
     
    কারোরই ঘটে না! 
     
    মানে, ঘটবে না কেন? তবে, ঐ আর কি! বিশ্বাস না হলে কুমুদিকে জিগ্গেস করে দেখুন। 
  • &/ | 151.141.85.8 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:২১514867
  • আত্মজীবনী লেখা বড়ই কঠিন। নিজের থেকে বেরিয়ে গিয়ে নিজেকে দেখতে হবে, নির্মোহভাবে সত্যিবিচারের নিক্তিতে তুলতে হবে হৃদয়কে। দাঁড়িপাল্লার একদিকের বাটিতে হৃদয়, অন্যদিকেরটায় সত্যের সোনার পালক, কমবেশি হয়ে গেলেই ব্যস, কুমীরে খেয়ে নেবে। আত্মজীবনীর দফা গয়া। তাই একমাত্র চিত্রগুপ্ত ছাড়া আর কেউ সত্যিকার লেখা লিখতে পারবে বলে তো মনে হয় না। কিন্তু সে লেখা মানব্ভাষায় হবে না, তাই আমাদের পক্ষে সেই লেখা পড়তে পারা অসম্ভব।
  • &/ | 151.141.85.8 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:১৪514866
  • সেভাবে বলতে গেলে পূর্ণাঙ্গ আত্মজীবনী পুরুষ লেখকরাও লেখেন না। একজন তো আত্মজীবনীর নামই দিলেন, 'অর্ধেক জীবন' ঃ-)
  • :|: | 174.251.160.108 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:০৪514865
  • সেও ঠিক। সত্যিই তো এতশত শতাব্দীতে কোনও লেখিকাই কেন পরিপূর্ন একটা আত্মজীবনী লিখলেননা? কী কারণ?
  • :|: | 174.251.160.108 | ১৯ মে ২০২৩ ০৬:০০514864
  • একজনের নামে রাম আছে, আরেকজনের নামে শিব। রাজা পজিশন যদি বলেন তো পুরাকাল থেকে রামের জন্যই তা বরাদ্দ। শিব বিভিন্ন ব্যাপারে হেল্পটেল্প করতে পারেন কিন্তু কোথাও কোনওদিন সিংহাসনে বসার তো কথা উনার না। হঠাৎ এখন ব্যতিক্রমের কথা এসেছিলো কেন কে জানে!
  • &/ | 151.141.85.8 | ১৯ মে ২০২৩ ০৫:৫৯514863
  • হুঁ, বিনোদিনীরটা পড়েছি, ভালো লেখা, তবে ওটাও অসম্পূর্ণ। একটা নির্দিষ্ট সময়ে গিয়ে ঘ্যাঁচ করে থেমে গেছে। অথচ লেখক তার পরেও বহুকাল জীবিত ছিলেন আর যতদূর অনুমান করা যায় সচ্ছল অবস্থাতেই ছিলেন। অথচ সেই জীবনের একটি কথাও তিনি লিখলেন না।
  • :|: | 174.251.160.108 | ১৯ মে ২০২৩ ০৫:৪৯514862
  • নটি বিনোদিনীর লেখাটা? 
  • &/ | 151.141.85.8 | ১৯ মে ২০২৩ ০৫:৪৮514861
  • সেটাই। রাসসুন্দরীর সময়কালের পরে বহু বাঙালি মহিলা সাহিত্যিককে আমরা পেয়েছি। কুসুমকুমারী দেবী, কামিনী রায়, মানকুমারী বসু, প্রভাবতী দেবী সরস্বতী, আশালতা সিংহ, আশাপূর্ণা দেবী, মহাশ্বেতা দেবী, রাজলক্ষ্মী দেবী, কবিতা সিংহ, দেবারতি মিত্র, নবনীতা দেব সেন ইত্যাদি প্রভৃতি অনেক। কিন্তু এঁদের মধ্যে সিরিয়াস আত্মজীবনী কেউ কি লিখেছেন?
  • Bratin Das | ১৮ মে ২০২৩ ২০:০৯514860
  • ঠিক । 
     
    "পাকদডী " র জন্যে পুরষ্কার পান নি 
  • neter bangla syllabas e | 202.8.114.129 | ১৮ মে ২০২৩ ১৫:০১514859
  • এরকম বিচ্ছিরি ভাবে বানান গুলো ভেঙে গেছে কেন ?পড়াই যাচ্চে না 
  • AS | 103.56.239.121 | ১৮ মে ২০২৩ ১৪:১০514858
  • লীলা মজুমদারের আর কোনোখানে   রবীন্দ্র পুরস্কার পেয়েছিল ১৩৭৫  এ
     
  • &/ | 107.77.234.10 | ১৮ মে ২০২৩ ০৯:৫৬514857
  • গাছের ডালে বসে ডালের গোড়ায় কাটা দেখে লোকে খালি হাসল? বুঝল না ওভাবেই সহজে কম কেটে নিজের ওজনের সাহায্যে ফেলতে পারবে ?
  • Bratin Das | ১৮ মে ২০২৩ ০৯:১৪514856
  • পাকদন্ডী :-লীলা মজুমদার 
     
    ১৯৭৫ এর আনন্দ পুরষ্কার পেয়েছিল খুব সম্ভবতঃ 
  • সুকি | 2401:4900:4bc6:cf02:d579:dbeb:44cb:5daf | ১৮ মে ২০২৩ ০৭:২৪514855
  • প্রতিভা বসুর 'জীবনের জলছবি' র থেকে বেশী জনপ্রিয় আরো কোন বই তো মাথায় আসছে না চট করে 
  • &/ | 107.77.234.10 | ১৮ মে ২০২৩ ০৬:৫৯514854
  • রাসসুন্দরী দেবীর পরে আর কোনো বাঙালি মহিলা কি সেরকম আত্মজীবনী লিখেছেন যা বহু পাঠকের হাতে এসেছে ও জনপ্রিয়  হয়েছে ? লীলা মজুমদারের 'পাকদন্ডী' আছে বটে কিন্তু ওঁর মূল শক্তি আত্মজীবনীতে নয় ,ছোটদের গল্পগুলোতে । সরলা দেবীর 'জীবনের ঝরাপাতা ' অসমাপ্ত বলা যায়, বিয়ে পর্য্ন্ত। আর কেউ ? 
  • :|: | 174.251.160.108 | ১৮ মে ২০২৩ ০৩:২৫514853
  • নেটের সিলেবাসটা ইন্টারেস্টিং। বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে নারীদের উপস্থিতি বড়ই কম। সব বিভাগে নেই। যেখানে আছে সেখানেও সংখ্যাটা নেহাতই নগন্য। 
    কবিতায় দুজন : কামিনী রায় আর কবিতা সিংহ
    ঔপন্যাসিক মাত্র একজন : আশাপূর্ণা দেবী
    ছোট গল্পকার গোটা দুই : লীলা মজুমদার আর মহাশ্বেতা দেবী
    সব শেষে একজনের আত্মজীবনী পড়লেই চলবে --রাসসুন্দরী দেবীর। 
    ঠাঁই নাই ঠাঁই নাই ছোটো সে তরী ...
  • aranya | 2601:84:4600:5410:59e8:bcd0:d1f4:7dc6 | ১৮ মে ২০২৩ ০২:১৪514852
  • দ, এইসময়ে আপনার একটা লেখা পড়লাম, 'নারীসাক্ষ্যে জেনোসাইড' বইটার পাঠ প্রতিক্রিয়া। ভাল লাগল 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:f044:1652:513f:5791 | ১৭ মে ২০২৩ ২৩:৪৫514851
  • কেকে, চেষ্টা করব, একটু সময় পেলে। 
  • kk | 2601:14a:502:e060:a058:c131:18a3:fe77 | ১৭ মে ২০২৩ ২৩:৪১514850
  • অরণ্যদা,
    স্কটল্যান্ডের গল্প কিছু বলবেন না? ছবি দেখাবেন না?
  • aranya | 2601:84:4600:5410:f044:1652:513f:5791 | ১৭ মে ২০২৩ ২২:০৩514849
  • তবে থ্রিলিং বা এডভেঞ্চারাস কিছু তো নয়। নাথিং লাইক মঙ্গোলিয়া - গোবি মরুভূমি
  • aranya | 2601:84:4600:5410:f044:1652:513f:5791 | ১৭ মে ২০২৩ ২১:৫৮514848
  • সে, নোমাড-দের সাথে দিন  কাটানোর অভিজ্ঞতা লিখবেন। অপেক্ষায় থাকলাম। 
    আমি স্কটল্যান্ডে কিছুদিন ঘুরলাম। খুবই সুন্দর সব জায়গা । 
  • দীপক চ্যাটার্জী | 185.129.62.63 | ১৭ মে ২০২৩ ১৯:৪৯514847
  • May be an image of poster and text
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত