এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • saikat | 202.54.74.119 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৪:৩৮471688
  • ১) উত্তর দিকে মাথা করে শুতে নেই। কেন?

    ২) সন্ধ্যের পর গাছের ফল পাড়া উচিত নয়। কেন?

    ৩) এক গালে চড় মারতে নেই। কেন?

    ৪) মেয়েদের চুলে হাত দিতে নেই। কেন?

    ৫) বিবাহিত মহিলারা লাল পলা ব্যবহার করে। কেন?
  • Bratin | 122.248.183.1 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৪:৪৯471699
  • ৩) মনে হয় এক দিকের দাঁত নড়ে যেতে পারে তাই।

    ৪) হাতে খুশকি তে ভর্তি হয়ে যেতে পারে।( অন্যথায় ডাবর আমলা বা নবরত্ন তেলে হাত লিপ্ত হতে পারে) তাই....
  • saikat | 202.54.74.119 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৪:৪৯471710
  • সঠিক উত্তরদাতাদের জন্য আছে শ্রী শম্ভুনাথ বণিক প্রকাশিত "কু-সংস্কার বনাম বিজ্ঞান ভাবনা" নামে বইটি।
  • quark | 202.141.148.99 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৪:৫৬471721
  • ৫) আ মোলো যা! ট্র্যাফিক সিগনালে লালবাতি কি শুধু মাথার ওপরে থাকে? পাশের দিকে থাকে না?
  • M | 59.93.192.191 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৫:১৫471732
  • গর্‌র্‌র্‌র্‌র্‌র্‌র্‌র...............মেয়েদের নিয়ে খিল্লি করার চেষ্টার পোবোল পিতিবাদ।:X
  • siki | 123.242.248.130 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৫:১৬471743
  • এক শালিক কেন অশুভ?
    চোখের পাতা নাচা কেন অশুভ?
    বাম হাতের তেলো চুলকোলে কেন অর্থপ্রাপ্তির আশা থাকে?
    সন্ধ্যেবেলায় খোলা চুলে কেন ঘুরতে নেই?
    বাহ্যি করার সময়ে কেন পৈতে কানে জড়াতে হয়?
    সকাল বেলায় একচোখ কেন দেখাতে নেই?

    জানতে হলে পড়ুন কেরি প্রেস, শ্রীরামপুর থেকে প্রকাশিত হওয়া বামাচরণ পোদ্দারের নতুন বই, সংস্কার কী ও কেন। তবে দাদা যে কোনও নামী দামী বইয়ের দোকানে যাবেন, এই বইয়ের দাম নেবে পনেরো টাকা। তবে দাদা আপনাদের এই ব্যান্ডেল লোকাল, দশটা কুড়িতে ব্যান্ডেল থেকে ছেড়েছে, হাওড়া পৌঁছবে এগারোটা বাইশ মিনিটে, প্রতিদিন এই গাড়িতে ভদ্রেশ্বর থেকে রিষড়া পর্যন্ত আমার কাছে এই বইটি পাবেন মাত্র দশ টাকায়, দশ টাকায়্‌ম, দশ টাকায়। তবে দাদা আমার কাছে কপি আর বেশি নেই, আমি পরের স্টেশনেই নেমে যাবো, যদি কোনও দাদা দিদি এই বইটি নিজের সংগ্রহে রাখতে চান, তবে দাদা একটি বার আওয়াজ দেবেন, দশ টাকা, দশ টাকা, দশ টাকা।
  • saikat | 202.54.74.119 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৫:২১471753
  • জানে না, কেউ জানে না --

    ১) পৃথিবীর চুম্বকমেরু উত্তর দক্ষিণে অবস্থিত এবং উত্তর দিক বিকর্ষণের দিক। সেইজন্য উত্তর্দিকে মাথা করে শুলে শরীরের ওপর বিরূপ প্রতিক্রিয়া হয়।
  • saikat | 202.54.74.119 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৫:২৩471754
  • এহ:, ট্রেনে বিক্রী হয় দশ টাকায় !! আর সেক্টর ফাইবে দু টাকায়।
  • siki | 123.242.248.130 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৫:২৪471755
  • এখন প্রশ্ন, উত্তরদিক কি নর্থ, না ম্যাগনেটিক নর্থ? দুটি কিন্তু আলাদা।
  • saikat | 202.54.74.119 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৫:২৮471690
  • ৪) সম্প্রতি বিজ্ঞানীরা দেখেছেন, মেয়েদের চুলের গোড়ায় সেক্স গ্রন্থি থাকে। যার ফলে চুলে হাত দিলে বা ধরলে কামনার উদ্রেক হয়। যা মোটেও কাম্য নয়। সে জন্যই এই প্রথা। সুতরাং এ প্রথার প্রয়োজনীয়তা নিশ্চয় সর্বকালেই সমানভাবে গ্রহণীয়।
  • Lama | 203.132.214.11 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৫:২৮471689
  • আমার মেয়ে অঙ্কে কুড়িতে নয় পেয়েছে। আর তাতে আমার উদুম হাসি পাচ্ছে।

    কেন? কেন? কেন?
  • dd | 124.247.203.12 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৫:৫৮471691
  • ১) উত্তর্দিকে মাথা করে শুতে নেই। উদিকে উত্তর মেরু থাকে। দক্ষিনেও মাথা দিয়েন্না, হোথায় দক্ষিন মেরু যেনো হাসছে,

    পুব দিকেও নো মাথা, হোথায় বিরাজমান আমাদের সুমেরু মুখুটি। আর পচ্চিম দিকে সুর্য্য অস্তো যায়, ওদিকে কেউ,মাথা দেয়? চ্ছি।

    শাস্ত্রের বিধান হচ্ছে মাথা নীচু করে গাছের থেকে ঝুলে থাকতে।

    ২) সন্ধ্যার পরে গাছে বেদম বাদুর হয়। ফল পাকুড় পারতে গেলে দু একটা বাদুর ও ধরে ফলতে পারেন। বা হয়তো কাটবিড়ালী। সকালবেলা পাঁউরুটীর সাথে পেয়ারা খেতে গ্যালে যখন দেখবেন ইয়াম্মোটা একটা ন্যাজ বা দাঁত ছরকুটে একটা বিদীকিশ্রী হাসি ,তখন ভাল্লাগ বে? বড়োদের কথা শুনুন।

    ৩) ভুল। এক গালেই চড় মারতে হয় সব সময়। চাইলে একবার বাঁ গালে আরেকবার ডান গালে একেক বার এক গাল চড় মারতে পারেন। কিন্তু এক সাথে দুই গালে চড় মারতে গিয়ে অনেকেই ব্যালেন্স হারিয়ে ফেলেন। নিমতলার একজনের দাঁত নড়ে গিয়েছিলো ।
  • dd | 124.247.203.12 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৬:০৩471692
  • ৪) হা কপাল। শুদু মেয়েদের চুলে হাত দেবার জন্যেই শয়ে শয়ে বিউটি সেলুন রয়েছে প্রতি পাড়ায়। খর্চা আছে।

    মেয়েদের চুলে হাত দিতে নেই এটা বুদ্ধিস্টদের অপপ্রচার, তারা নেড়া হতেন। কিছু টেকো মহিলাও যুক্ত থাকতে পারেন।

    ৫) বিবাহিত মহিলারা লাল পলা ব্যাভার করেন? তাই? কিন্তু পুরো রেসিপিটা না পেলে তো কারনটা বলা যাচ্ছে না। আমার মনে হয় টমেটম দিলে সস্তা পরতো।
  • de | 59.163.30.4 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৬:১১471693
  • এর সাথে টিকটিকি, হাঁচি-তঙ্কÄ আর তিল-তঙ্কÄও জুড়ে দাও তবে!
  • de | 203.197.42.100 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৬:১৮471694
  • সবচে বড়ো কথা হলো -- চোখ বন্ধ করে বিশ্বাস কত্তে শিখুন কমরেড, বিশ্বাসই সমাজের ক্যাপিট্যাল -- তারই দাস হোন! অ্যাতো ক্যানো ক্যানো কল্লে, ক্যানো-কুমার নাম দেবে লোকে --ভালো হবে তখন?
  • saikat | 202.54.74.119 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৬:৫১471695
  • উত্তর --

    ৩) আজও কেউ গালে চড় মারলে অপর পক্ষকে বলতে শোনা যায় একগালে চড় মারলি কেন, বিয়ে হবে না। এর পেছনে যে যুক্তি কাজ করছে তা হলো চড় মারার সময় উত্তেজনাবশত: যদি খুব জোরে লাগে তাহলে আচমকা গাল একপাশে ঘুরে যাবার ফলে আমাদের থাইরয়েড গ্রন্থিতে চোট লাগতে পারে যা বিভিন্ন বিপদের কারণ হতে পারে। তাই প্রথাটি যুক্তিসঙ্গত।
  • kumu | 59.178.153.18 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৭:৩৯471696
  • লাল পলাটা থাকলে শাঁখা এট্টা সাপোট পাবে,চট করে ভাঙবে না।
    দেখতেও ভালো,মোটাসোটা ফর্সা হাতে।
  • M | 59.93.219.61 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৭:৫১471697
  • হ্যাঁ, কুমু ও য্যামন, শাখা আবার ভাঙ্গে নাকি? ও তো বাড়ে, আমি তো তাই শুনিচি, আর কক্ষনো ত্যামন করে দেখিনি কি করে বাড়ে, তো বিয়ের পর একদিন সকালে ননদের আক্ষেপ শুনে যে বেড়ে গ্যাছে , আমি দেখতে চেয়েছিলুম ঠিক কতটা বেড়েছে বলে, তা সেতো রেগে কাঁই হয়ে গ্যালো, দেখালো ও না রাগ করে, আর যাকে যাকে বলেছি সবাই রাগ করেছে কেউ দেখায় নাই।আর আমার গুলো যে কোথায় আছে কে জানে!খুঁজেই পাই না, তাই বাড়লে টারলেও দেখা হয়ে ওঠে না।
  • kumudini | 59.178.42.90 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৮:০৪471698
  • হ্যাঁ, সরি,কিন্তু বাড়ে বল্লে কেউ বুঝতে পারবেনা ভেবে ভাঙা লিখেছিলাম।।
  • aka | 168.26.215.13 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৮:০৪471700
  • উত্তরে মাথা রাখতে নেই কারণ উত্তরের জঙ্গল থেকেই গণেশের জন্য হাতির মাথা কেটে আনা হয়েছিল। এখন ঘুমিয়ে উঠে যদি দেখেন নিজের মাথাটা কুকুর কিংবা শুয়োরের হয়ে গেছে সেটা আদৌ ভালো লাগবে না। সব কিছু নিয়ে এয়ার্কি ভালো না।
  • saikat | 202.54.74.119 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৮:১৪471701
  • উত্তর --

    ৫) প্রাচীনকাল থেকে আমাদের সমাজে প্রচলিত রীতি , হিন্দু মেয়েদের বিয়ের সময় লাল পলা এবং সিঁদুর পরানো। এটা শুধু সংস্কার নয়। এর পেছনে বিজ্ঞানের কিছু বক্তব্য আছে। বিজ্ঞানীরা রিসার্চ করে দেখেছেন সিঁদুর পড়লে মস্তিষ্ক শান্ত থাকে, স্থির থাকে এবং লাল পলা বা প্রবাল পড়লে শরীরের অস্থিরতা বা চঞ্চলতা দূর হয়ে গিয়ে শরীরে একটা শান্ত, নম্র ভাব ফুটে ওঠে। তাই জ্যোতিষবিজ্ঞানের মতে সংস্কারটি যুক্তিসম্মত।
  • kumudini | 59.178.42.90 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৮:১৯471702
  • কোন বিজ্ঞানীরা?কোন রেফারেন্স আছে ঐ বইতে?
  • kumudini | 59.178.42.90 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৮:২১471703
  • ছেলেদেরো তাহলে লাল রঙের কিছু ধারণ করা উচিত।
  • aka | 168.26.215.13 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৮:২১471704
  • বলুন দেখি জলের আর এক নাম জীবন এটা কোন বিজ্ঞানি বলেছিলেন? নামে কিবা আসে যায়। তাবলে বিজ্ঞানকে অস্বীকার করবেন না।
  • nyara | 122.172.7.21 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৮:২৭471705
  • 'চুলের গোড়ায় সেক্স গ্রন্থি'-টা এক ঘর।
  • kumudini | 59.178.42.90 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৮:২৮471706
  • কুমু কেন এত শান্ত,নম্র-তা এদ্দিনে বোঝা গেল।ভাগ্যিস গুরু ছিল।
  • saikat | 202.54.74.119 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ১৮:২৯471707
  • উত্তর --

    ২) রাত্রিবেলা গাছ ঘুমিয়ে থাকে। তখন গাছের সালোক-সংশ্লেষ প্রক্রিয়া বন্ধ থাকে। দিনের বেলা এই প্রক্রিয়া চালু থাকে বলে গাছ কার্বন-ডাই-অক্সাইড এবং অক্সিজেন দুটোই ছাড়ে। কিন্তু রাত্রে এই প্রক্রিয়া বন্ধ থাকায় গাছতলায় বা তার আশেপাশে অক্সিজেনের প্রচন্ড ঘাটতি হয় এবং কার্বন-ডাই-অক্সাইড বেড়ে যায়। ফলে আমাদের শরীরের ক্ষতি হয়। এছাড়া রাত্রে ফলচুরির ব্যাপারটাও আছে। এই প্রচলিত সংস্কারে সেটাই কিছু বাঁচানো যায় তাই প্রথাটি যুক্তিযুক্ত।
  • M | 59.93.217.4 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ২০:০৩471708
  • ইয়ে, ইসে,(হাত তুলে ,লাফালাফি করে দৃষ্টি আকর্ষনের চেষ্টা করে)মানে বিয়ের পর শরীরের অস্থিরতা থাকবে ক্যানো? যদি থাকে তা পলা টলা দিয়ে শান্ত করতে হলে বিয়ে করাই বা ক্যানো? আর বিয়ের আগে অস্থিরতা নিয়ে কিস্যু ল্যাখে নাই?
  • kumu | 122.163.13.170 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ২১:৪০471709
  • সব অরাই লিখ্যা দিব?
  • I | 14.96.128.170 | ১১ এপ্রিল ২০১১ ২২:৫৪471711
  • @M,
    :-)))
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে মতামত দিন।