এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Lama | 203.132.214.11 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১০:১৫471712
  • ইস, কলেজে ভর্তি হওয়ার সময় যদি বুদ্ধি করে একটা পলা ধারণ করে নিতাম তাহলে সুস্থিরতা বাড়ত, রেজাল্টও ভাল হত
  • saikat | 202.54.74.119 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১০:২৫471713
  • কী দিনকাল পড়ল ! দু পাতা কপি-পেস্ট করে সংস্কারের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা নিয়ে খিল্লি করে!
  • Bratin | 122.248.183.1 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১০:৫২471714
  • ধুর বাবা !! সহজ কথা টা লোকের মাথায় আসে না, শাঁখা,পলা আর সিঁদুর মানে এই লাইনে টিকিট দেওয়া বন্ধ হয়ে গেছে লাইন দিয়ে 'তেমন' লাভ নেই :-))
  • saikat | 202.54.74.119 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১১:১৭471715
  • আরও প্রশ্ন:

    ৬) চৈত্র ও পৌষ মাসে বিবাহ দিতে নেই কেন?

    (পৌষ মাসের ব্যাপারটা সোজা। কিন্তু চৈত্র মাসের ব্যাপারে টুইস্ট আছে। ক্রমশ: প্রকাশ্য।)
  • de | 203.197.42.100 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১১:৪১471716
  • কস্মিনকালেও শাঁখা, পলা, সিঁদুর ইত্যাদী পরি নাই, ইন ফ্যাক্ট হাতে কিছু রাখলেই এমন বিরক্ত লাগে -- তাই বোধায় আমি চির-অস্থির হয়েই রইলাম :((

    চৈত্র মাসে ঘর ছেড়ে কোথাও যেতে নেই -- কেন?
  • til | 203.33.164.103 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৩:২৬471717
  • দে-দি,
    ঘড়ি?
  • M | 59.93.167.70 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৪:০২471718
  • চৈত্র মাসে খুব ধুলো হয় বলে দরজা জানালা বন্ধ করে ঘরে থাকতে হয়।তাও অবিশ্যি ফাঁক ফোঁকর দিয়ে ঢোকে, সেই ধুলোদের গঙ্গা জল,নিতান্ত গঙ্গাজল অমিল হলে পুরোহিতকে চাট্টি পয়সা দিয়ে কল শোধন করে সেই কলের জলে স্নান করাতে হয়,তারপর ধুলোরা কাদা হয়ে গেলে চোখ বুঁজে থাকতে হয়।তাই ঘর ছেড়ে কোথাও যেতে নেই...............:P
  • de | 59.163.30.4 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৪:২৩471719
  • বম্ম, অ্যাতো ধুলো ধুলে কাদায় আছাড় খাবে যে! :))

    তিলুবাবু, ঘড়ি মাঝে মাঝেই হারিয়ে ফেলি, হাত থেকে খুলে এধার ওধার রেখে দি বলে!
  • til | 203.33.164.103 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৪:৩৩471720
  • কানের দুল, তাও কি খুলে রাখেন নাকি?
  • saikat | 202.54.74.119 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৪:৩৯471722
  • ৬) চৈত্র মাস ও বিবাহ -

    শাস্ত্রমতে চৈত্র মাসে বিবাহ হলে কন্যা মদনোন্মত হয়। অর্থাৎ কামভাবে জর্জরিত হয় , যা শরীরের পক্ষে আদৌ মঙ্গলজনক নয়। বিজ্ঞানও একথা স্বীকার করে যে, প্রখর তপ্ত আবহাওয়ায় মানুষের শরীরে কামভাব বেশী আসে, এমনকি শীতপ্রধান দেশের তুলনায় গ্রীষ্মপ্রধান দেশের ছেলেমেয়েদের মধ্যে যৌবন আসে অনেক তাড়াতাড়ি। সেজন্যই এই প্রথা। আবার অনেকের মতে চৈত্রমাসে রবিশস্য ওঠে। ফলে এইসময় ঐ শস্য কাটা মাড়া ও তা গোলাজাত করার কাজে সবাইকে ব্যস্ত থাকতে হোত। সেজন্যই ঐ মাসে বিবাহ দেওয়া হোত না অর্থাৎ বিবাহ করা বা দেওয়ার মতো সময় পাওয়া যেত না।

    (যার যেটা পছন্দ বেছে নিন)
  • Bratin | 122.248.183.1 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৫:১১471723
  • বোঝো!! চাপ তো :-))
  • san | 14.96.80.75 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৫:১৯471724
  • কানের দুল পরে কিকরে ঘুমোনো যায় , বিজ্ঞানের এই রহস্য আমি এখনও আবিষ্কার করে উঠতে পারি নাই :-(
  • til | 203.33.164.103 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৫:২৬471725
  • কানের দুল অল্প স্বল্প বোঝা যায়।
    কিন্তু নাক ছবি পরে কি করে ফোঁৎ করা যায়?
  • san | 14.96.80.75 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৫:৩৫471726
  • এটা তো আমার ছোটবেলা থেকে কৌতুহল। নাকছাবি পরে হাঁচি হলে বা বারবার নাক মুছতে হলে নাক কেটে যায়না ? একবার এক বয়স্ক আত্মীয়াকে জিগাতে তিনি হেবি রেগে গেছিলেন। ফাজিল মেয়ে না আরো কিসব কিসব যেন বলেছিলেন। হায় সরল মনের প্রশ্নের দাম কেউ দেয়না :-(
  • kumudini | 122.162.233.224 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৭:২৭471727
  • স্যান,গলা জড়িয়ে হামি।
    এই রহস্য সমাধান কর্তে না পেরেই তো দুল পরি না।
    একটা কথা-নাকে ফুটো না থাকলেও কি নাকছাবি পরা যায়?
  • san | 14.96.80.75 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৮:০২471728
  • কুমুদি :-)

    হ্যাঁ টেপা নাকছাবি , নথ সব পাওয়া যায়। যেমন টেপা দুল পাওয়া যায়। ফুটো ছাড়াও পরা যায়।

    কিন্তু কোথায় পাওয়া যায় , তা জানিনা :-)
  • d | 14.96.11.162 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৮:১০471729
  • আরে আমিও মালা দুল বালা আংটি কিচ্ছু পরে ঘুমোতে পারি না।

    কিন্তু কথা হল, আজকাল দিব্বি নানারঙের চুলও (উইগ নয় কিন্তু) কিনতে পাওয়া যায়। ক্লিপ লাগানো থাকে, নিজের চুলের ফাঁকে ফাঁকে গুঁজে নেওয়া যায়।
  • kumudini | 122.162.233.224 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৮:১৪471730
  • বা:,তাইলে একজনকে গিফ্‌ট দেব,তার নাকছাবি পরার শখ(নাচের সময়),কিন্তু নাক ফুটো করতে চায় না।
  • Sibu | 122.169.161.14 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৮:২০471731
  • এখেনে কেউ সুকুমার রায়ের পোশ্নের উত্তর দিচ্চে না?

    আঙুলেতে আঠা দিলে কেন করে চটচট
    কাতুকুতু দিলে কেন গরু করে ছটফট

    এই রে, 'কেন গরু' না 'গরু কেন'?
  • hizibizbiz | 59.93.223.76 | ১৫ এপ্রিল ২০১১ ২০:০২471733
  • যা: অ সৈকত দা কেন ফুরিয়ে গেল কেন?
  • Lama | 117.194.225.104 | ১৫ এপ্রিল ২০১১ ২০:১১471734
  • গরু কেন
  • pi | 128.231.22.150 | ১৬ এপ্রিল ২০১১ ০৪:০৬471735
  • গরু কিনবো ? কেন ?
  • sayan | 98.225.180.78 | ১৬ এপ্রিল ২০১১ ০৪:৪১471736
  • গরুই কেন? রুই নয় কেন?
  • Kaju | 59.93.209.147 | ১৬ এপ্রিল ২০১১ ১১:৩৮471737
  • রুই যদি হয়, কেন রুইতন নয়? আসলে উহা রুই ত নয়। কারণ রুইতনয়-ও রুই-ই হয়।
  • Arpan | 112.133.206.18 | ১৬ এপ্রিল ২০১১ ১১:৪৮471738
  • নিস্তেলরুই - তেল বা চর্বিবিযুক্ত রুই।
  • hizibizbiz | 59.93.244.183 | ১৬ এপ্রিল ২০১১ ১২:২৩471739
  • শিবু দা, কাতুকুতু দিলে সব মানুষেই ছটফট করে আর গরু বলে কি মানুষ নয়।
  • Kaju | 59.93.209.147 | ১৬ এপ্রিল ২০১১ ১২:২৬471740
  • দুটি পদবী সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ গবেষণালব্ধ ফল এখানে দিলম।

    ঘোড়ুই - এঁদের পূর্বপুরুষরা মৎস্যশিকারী ছিলেন। একসময় অশ্বপৃষ্ঠে আরোহণ করিয়া বহুদূরের জলাশয় হইতে রুইমাছ ধরিয়া আনিতেন।
    তাই ঘোড়া + রুই = ঘোড়ুই।

    খামরুই - ঘোড়ুইদের শিকার করা রোহিত মৎস্যগুলি তাঁরা খামে ভরিয়া অন্যত্র রপ্তানী করিতেন।
  • hizibizbiz | 59.93.244.183 | ১৬ এপ্রিল ২০১১ ১২:২৯471741
  • pi গরু কিনলে কি কি হতে পারে জানতে ঘোড়ামামার অমঘ বাণী স্মরণ করুন। গরু তে দুধ দিব। সেই দুধ থেকে ছেনা, ঘী,দই...আর ছেনা থেকে রসগোল্লা , চমচম ইত্যাদি ইত্যাদি।
  • saikat | 180.215.7.231 | ১৬ এপ্রিল ২০১১ ২০:৫৪471742
  • পাব্লিক ডিম্যান্ডে -

    ৭) দশমীতে কলমীশাক খাওয়া নিষিদ্ধ। কেন?

    ৮) ত্রয়োদশীতে বেগুন খেতে নেই। কেন?

    ৯) পঞ্চমীতে পাকা বেল খেতে নেই। কেন?

    ১০) তৃতীয়াতে পটল খেতে নেই। কেন?

  • pi | 72.83.97.171 | ১৬ এপ্রিল ২০১১ ২১:১২471744
  • পটল তোলা নিয়ে কোন বিধিনিষেধ নেই ? কেন ?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লড়াকু মতামত দিন