এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কুলদা রায় | 77.243.132.73 | ২৮ মে ২০১২ ০১:৩২545959
  • তাত্বিকভাবে বিদ্বেষটা দুপক্ষেরই আছে। সেটা কোন পর্যায়ে? নিম্নবর্গের হিন্দু-মুসলমানের মধ্যে নেই। আছে মধ্যবিত্তে। এটাকে আমি বিদ্বেষ বলব না। এটাকে একটা ধর্মীয় সংস্কার বলব। যেমন, ধরেন ছোটো বেলায় দেখেছি--কোনো কোনো হিন্দুদের পূজার ঘরে মুসলমানরা ঢুকলে একটু অস্বস্তি বোধ করত হিন্দুরা। তবে এক্ষেত্রে যেটা হত, মুসলমানরা কিন্তু নিজেরা ইচ্ছে করেই পূজার ঘরে ঢুকত না। হিন্দুদের সম্মান করত। হিন্দুদের পূজাপার্বনে মুসলমানদের নেমতন্ন থাকত। তারা মুয়ো-মুড়ি খেত। আবার মুসলমানদের মসজিদে হিন্দুদের ঢোকাটা ঠিক মন থেকে মেনে নিত না কোনো মুসলমান। তবে হিন্দুরাও এক্ষেত্রে মসজিদে ঢুকত না। তাদেরকে সম্মান করে একটি তফাতে থাকত। মজার কাণ্ডটা ছিল, আমাদের পাড়ার পূজোতে মুসলমানরাও বেশ আমোদে আল্লাদে অংশ নিত। তারাও নমুন জামাকাপড় পরে বের হত। দশমীর মেলাতে দোকানপাঠও দিত। লক্ষ্মীপূজায় মানিকগঞ্জের প্রত্যন্ত গ্রামে দেখেছি--মুসলমান মেয়েরা শ্বশুরবাড়ি থেকে বাপের বাড়ি বেড়াতে আসত। এটা তো এখন আরও কম। বরিশালে শ্বশান দীপাবলীর দিতে শুধু হিন্দুরাই নয়--মুসলমানরাও দর্শন করতে গেছে। কেউতো সোটা বাঁধা দেয়নি।
    একটা মনস্তাত্ত্বিক বিদ্বেষ আছে--সেটা ব্যবসায়ীদের মধ্যে। যেমন বাংলাদেশের অধিকাংশ ব্যবসাসাটা হিন্দুরাই সংখ্যানুপাতে মুসলমানদের চেয়ে এগিয়ে। এক্ষেত্রে মুসলমানরা ব্যবসায়ে এগিয়ে এলে হিন্দুরা আতঁকে উঠেছে। নিজেদের মধ্যে বলাবলি করেছেন--আর দ্যাশে ব্যবসা করণ যাইব না। মেয়ারা আইসা পড়ছে। আবার মুসলামান ব্যবসায়ীরা হিন্দুদের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় টিকতে গিয়ে বলেন, এই শালা মালুগো জইন্য ব্যবসায় আগানো কঠিন। তবে এই বিদ্বেষ কখনো প্রকাশ্যে আসে নি। এ ধরনের ইর্ষা তো মুসলমানে মুসলমানেও হয়। হিন্দুতে হিন্দুতেও ঘটে। ঘটনা হল--নিম্নবর্গের হিন্দু-মুসলমানে কোনো ভেদ নেই। তাদের পূজো করারও সামর্থ নেই। ঈদ করার সামথ্য নেই। এগুলো নিয়ে বিদ্বেষ করার বাসনাও নেই। একে কী বলবেন?
  • maximin | 69.93.194.210 | ২৮ মে ২০১২ ০১:৫০545962
  • ওয়েল কুলদা কলকাতার যে পাড়াতে এখন থাকি সেখানে মধ্যবিত্ত আর নিম্নবিত্তরা পাশাপাশি বাস করে। নিম্নবিত্তদের সঙ্গে ব্যক্তিস্তরে আমার ভালোই মেলামেশা। তাদের বাচ্চারা স্কুলে পড়ে, একটু বড় হলে ইনফর্মাল সেক্টরে ছোটখাটো কাজ করে। এদের মধ্যে যেটা দেখেছি, সেটা বিদ্বেষ নয়, ভুল ধারণা। যেমন আমি ধর্মতলার মোড়ে ফুটপাথের দোকান কী যেন কিনেছি শুনে চারটি ছেলে বলল ওরে বাবা ঐ দোকানগুলোয় যেও না দিদি, ওরা খুব ভয়ংকর লোক। মুসলমানরা মারকুটে হয় এরকম একটা ধারণা রয়ে গেছে। অথচ আমাদের আগের পাড়ার মাংসওলা অত্যন্ত কালচারড লোক ছিল। মাংস কাটতে কাটতে রীতিমতন কা করু সজনী গাইত।
  • maximin | 69.93.194.210 | ২৮ মে ২০১২ ০১:৫০545960
  • ওয়েল কুলদা কলকাতার যে পাড়াতে এখন থাকি সেখানে মধ্যবিত্ত আর নিম্নবিত্তরা পাশাপাশি বাস করে। নিম্নবিত্তদের সঙ্গে ব্যক্তিস্তরে আমার ভালোই মেলামেশা। তাদের বাচ্চারা স্কুলে পড়ে, একটু বড় হলে ইনফর্মাল সেক্টরে ছোটখাটো কাজ করে। এদের মধ্যে যেটা দেখেছি, সেটা বিদ্বেষ নয়, ভুল ধারণা। যেমন আমি ধর্মতলার মোড়ে ফুটপাথের দোকান কী যেন কিনেছি শুনে চারটি ছেলে বলল ওরে বাবা ঐ দোকানগুলোয় যেও না দিদি, ওরা খুব ভয়ংকর লোক। মুসলমানরা মারকুটে হয় এরকম একটা ধারণা রয়ে গেছে। অথচ আমাদের আগের পাড়ার মাংসওলা অত্যন্ত কালচারড লোক ছিল। মাংস কাটতে কাটতে রীতিমতন কা করু সজনী গাইত।
  • maximin | 69.93.194.210 | ২৮ মে ২০১২ ০১:৫০545961
  • ওয়েল কুলদা কলকাতার যে পাড়াতে এখন থাকি সেখানে মধ্যবিত্ত আর নিম্নবিত্তরা পাশাপাশি বাস করে। নিম্নবিত্তদের সঙ্গে ব্যক্তিস্তরে আমার ভালোই মেলামেশা। তাদের বাচ্চারা স্কুলে পড়ে, একটু বড় হলে ইনফর্মাল সেক্টরে ছোটখাটো কাজ করে। এদের মধ্যে যেটা দেখেছি, সেটা বিদ্বেষ নয়, ভুল ধারণা। যেমন আমি ধর্মতলার মোড়ে ফুটপাথের দোকান কী যেন কিনেছি শুনে চারটি ছেলে বলল ওরে বাবা ঐ দোকানগুলোয় যেও না দিদি, ওরা খুব ভয়ংকর লোক। মুসলমানরা মারকুটে হয় এরকম একটা ধারণা রয়ে গেছে। অথচ আমাদের আগের পাড়ার মাংসওলা অত্যন্ত কালচারড লোক ছিল। মাংস কাটতে কাটতে রীতিমতন কা করু সজনী গাইত।
  • maximin | 69.93.194.210 | ২৮ মে ২০১২ ০১:৫১545963
  • যাঃ তিনবার পোস্ট হয়ে গেল।
  • কুলদা রায় | 77.243.132.73 | ২৮ মে ২০১২ ০১:৫৩545964
  • একবার বৌলতলী নামে একটা গ্রাম আছে আমাদের এলাকায়। মধুমতির চ্যানেল এই বাজারের মধ্যে দিয়ে গেছে। পূব দিকের প্রায় ২০ গ্রামে কোনো মুসলমান নেই। সেখানে হিন্দুদেরই বাস। আবার পশ্চিমের গ্রামগুলোতে কিছু মুসলমানের বাস আছে। হিন্দু এলাকায় কোনো মুসলমানদের মসজিদ ছিল না। এখানে হিন্দুদের জমিজমা মুসলমানদের কাছে বিক্রি হত না। একবার, সেটা আশির দশকের প্রথম দিকে হবে, বৌলতলী বাজারে কিছু মুসলমান দোকানদারও বসল। তারা এক সময়ে সেখানে একটি নামাজ ঘর বানাল। কিন্তু হিন্দুরা এই নামাজ ঘরটি বানানোতে আপত্তি করে বসল। তবুও সেখানে যেদিন নামাজটি বানানো হল, তারপরদিনই নামাজ ঘরটি নদীতে ফেলে দেওয়া হল। এটা নিয়ে একটা উত্তেজনা হল। কিন্তু সাম্প্রদাযিক দাঙ্গা পর্যায়ে যায়নি। তার আগেই মিলমিশ হয়েছে। বৌলতলী বাজারে মসজিদ হয়েছে। তাতে অনেক হিন্দু ব্যবসায়ী সনে কষ্ট পেয়েছিলেন। তাদের কেউ কেউ বলেছিলেন--এদেশে আর ধর্মকর্ম নিয়ে ববসবাস করা যাবে না। পরে দেখুন মন্দিরে পূজো হচ্ছে। মসজিদে নামাজ হচ্ছে। সমস্যাতো দেখিনা। এটাতো আমার নিজের এলাকারই ঘটনাই। তখন তো আমি সেখানে ছিলাম। একে কি বলবেন?
  • maximin | 69.93.194.210 | ২৮ মে ২০১২ ০১:৫৯545965
  • একে আর কী বলব? বলব যে খবরের কাগজে ঘটনার আংশিক বিবরণ ছাপে। পরে যে মিলমিশ হল, মন্দির মসজিদ দুটো-ই রইল সেটা আর 'খবর' হয়ে উঠল না
  • কুলদা রায় | 77.243.132.73 | ২৮ মে ২০১২ ০২:২৪545966
  • আমাদের বাড়ির চারদিকে মুসলমান প্রতিবেশীদের বাস। তাদের সঙ্গে তো কখনো সমস্যা হয়নি। মনে আছে, সামনের বাড়ির বুড়ো দাদাজান নূরুল হক বিএ, আমাকে প্রতিদিন সকালে হাঁটতে নিয়ে যেতেন। তাঁর জীবনের গল্প বলতেন। বলতেন কিভাবে তিনি সেই গরীবকালে বৃটিশ আমলে লেখা পড়া শিখেছেন। আমাকে বলতেন--তোকেও লেখাপড়া করতে হবে। তাঁর বাসা থেকে আমার জন্য দুধ পাঠানো হত।
    আবার যখন ময়মনসিংহে পড়তে গেছি, তখন আমার খুব অর্থ সংকট হল। তখন আমাকে কোনো হিন্দু লোকে জায়গীর দেয়নি নমশুদ্র বলে। নাইবচাচা আমাকে রাস্তা ডেকে নিয়ে তাঁর বাসায় দিনের পর দিন রেখেছেন। খাইয়েছেন। পরিয়েছেন। জামাকাপড় দিয়েছেন। বই পড়তে, গান শুনতে ছবি আঁকতে শিখিয়েছেন। আমাকে বিয়ে দিয়েছেন। বিয়ে দিয়েছেন হিন্দু পরিবারেই। আমার পড়া অবস্থায়ই গবেষণা ক্ষেত্রে চাকরী যোগাড় করে দিয়েছেন। এঁকে কী বলবেন?
    আমার বাবার মৃত্যু হলে--মুসলমান প্রতিবেশীরাই সকল কাজকর্ম করে দিয়েছেন। শ্মশানক্ষেত্রে তারাই গেছেন সবচেয়ে বেশী সংখ্যায়। আমার বোনের বিয়েতে গার্জিয়ান ছিলেন--মান্নান স্যার।
    আবার দেখুন, আমি যখন বিদেশবাসী হয়েছে, এই বিদেশে আমার নিজের আত্মীয়স্বজন আমাকে পাত্তা দেয়নি। আমাকে আর্থিকভাবে সর্বশান্ত করেছে হিন্দুলোকজনই। কিন্তু আবার মুসলমান লোকজনই আমাকে সহযোগিতা করেছেন। মানুষ হিসেবে বিবেচনা করেছেন। একে কী বলবেন?
    আমার মনে আছে, আমি একবার বরিশালে এক কর্মক্ষেত্রে এক হিন্দু বস অসিতকুমার সাহা নাম, তিনি এসেই আমাকে পেয়ে খুব খুশী হলেন। বললেন--যাক বাবা, একজন হিন্দু সহকর্মী পাওয়া গেল। কিন্তু দুর্নীতির প্রশ্নে এই অসিতবাবু আমার কারণে অসুবিধা বোধ করেছেন, তখন তিনি আমার এসিআরে কম নম্বর দিয়েছেন। আমার পদোন্নতি ব্যাহত করার চেষ্টা করেছেন। আমাকে বদলী করিয়ে দিয়েছেন প্রত্যন্ত অঞ্চলে। অথচ আমাকে আমার বস শামসুল আলম বা জিএম শামসুল আলম আমাকে নিয়ে সহজভাবে কাজ করেছেন। তারা আমার জন্য স্বচ্ছন্দ বোধ করেছেন। তাঁরা দুর্তানীতি করেননি। তাঁরা নাসাজী ছিলেন। তাঁদের পরিবারের একজন করে নিয়েছেন আমাকে। একে কী বলবেন?
  • কুলদা রায় | 77.243.132.73 | ২৮ মে ২০১২ ০২:২৬545967
  • তাঁরা দুর্নীতি করেননি। তাঁরা নামাজী ছিলেন। তাঁদের পরিবারের একজন করে নিয়েছেন আমাকে। একে কী বলবেন?
  • পাই | 82.83.81.233 | ২৮ মে ২০১২ ২০:৫৮545969
  • বাংলাদেশে ফেলে আসা দখল হয়ে যাওয়া জমি পুনরুদ্ধা্র ?
    http://www.sangbad24.net/?p=5479
  • পাই | 82.83.81.233 | ২৮ মে ২০১২ ২১:০১545970
  • কুলদাদা, আরো লিখুন। আচ্ছা, এক জায়াগায় লিখেছেন,
    'লক্ষ্মীপূজায় মানিকগঞ্জের প্রত্যন্ত গ্রামে দেখেছি--মুসলমান মেয়েরা শ্বশুরবাড়ি থেকে বাপের বাড়ি বেড়াতে আসত। এটা তো এখন আরও কম।' এই কমটা কবে থেকে আর কারণ কী ? এই সম্প্রীতি, সহাবস্থান কি ক্রমে কমছে ?
  • কুলদা রায় | 77.243.132.73 | ২৮ মে ২০১২ ২১:৪৪545971
  • সম্প্রীতি কমে নি। এখন ঐ এলাকার যোগাযোগ ব্যবস্থা ভালো হয়েছে। মানুষের দেখাসাক্ষাতের ব্যবস্থা বেড়েছে। মানুষের নানাকাজে ব্যস্ততা বেড়েছে। সর্বোপরি মানুষের বিনোদনের সুযোগও বেড়েছে। মোবাইল ফোন এসেছে। ফলে আগের মত সাংস্কৃতিক অবস্থাটা নেই। প্রযুক্তিগত উন্নতি সবকিছুকে পাল্টে দিচ্ছে। এটা বোধ হয সর্বত্রই ঘটেছে।
  • পাই | 82.83.81.233 | ২৮ মে ২০১২ ২১:৪৫545972
  • আচ্ছা।
  • Du | 81.97.53.23 | ২৮ মে ২০১২ ২২:০৫545973
  • এই সব ইমেইল পাই একজনের কাছ থেকে প্রায়ই , এগুলোর গল্পটা কি? একটা এরকম In Bangladesh thirty percent people all the time keep close contact with the Government in power and the landed properties belonging to Minorities are in the hands of those beneficiaries. It is a great impediment and bad example making non communal Bangladesh now a day- says Staff Reporter – The Daily Amar Desh dated 22nd November, 2011.

    An analysis reason for missing Minority in Bangladesh published by “South Asia Social Forum” in a seminar on the topics of “ Minority and Dalit Situation in Bangladesh” reveals that :-

    Please read the daily "AMAR DESH" DATED 22ND OF NOVEMBER,2011 AS ATTACHED HEREWITH:
  • পাই | 82.83.81.233 | ২৯ মে ২০১২ ০১:২০545974
  • CAAMB থেকে প্রকাশিত একটা লেখা নিয়ে আগে এখানে আলোচনা হয়েছিল। বেশ ভুলভাল ছিল।
    এখানে কিছু মন্তব্য পড়েও বেশ অদ্ভুর ঠেকলো।

    http://bengalspotlight.blogspot.com/2011/07/caambs-press-conference-on-bangladesh.html
  • maximin | 69.93.211.176 | ২৯ মে ২০১২ ০২:৩৫545975
  • কোনটা অদ্ভুত লাগল? CAAMB এর কথাগুলো তো ঠিক।
  • একক | 24.96.86.69 | ২৯ মে ২০১২ ০২:৫৩545976
  • এটা নিয়ে আমরা মাথা ঘামাবো ক্যানো? হিন্দুরা অত্যাচারিত হচ্ছেন বলে ? ভারতবর্ষ কি হিন্দু রাষ্ট্র নাকি ?
    আগে আমাদের দেশ বাঁচুক .
  • maximin | 69.93.211.176 | ২৯ মে ২০১২ ০২:৫৯545977
  • interested people "keep close contact with the Government in power and the landed properties belonging to Minorities are in the hands of those beneficiaries." এ বিষয়ে আওয়ামি লীগের ভূমিকা বেশ খারাপ। একটি মর্মান্তিক ঘটনা আমাদের পরিবারেই ঘটেছে।
  • maximin | 69.93.211.176 | ২৯ মে ২০১২ ০৩:০৩545978
  • আমি তো ঘামাব। আমাদের পরিবারের সকলে পালিয়ে ভারতে চলে আসেন নি।
  • maximin | 69.93.211.176 | ২৯ মে ২০১২ ০৩:১১545980
  • একক, শুধু হিন্দুরাই অত্যাচারিত হচ্ছেন তাও নয়, if the fresh amendment continues, secular Muslims will be the greatest sufferers.
  • একক | 24.96.86.69 | ২৯ মে ২০১২ ০৩:৩১545981
  • আমার আপত্তি ওই "হিন্দু" পয়েন্ট টা তে সহানুভূতি আদায়ের প্রচেষ্টা তে . নইলে ধর্ম নির্বিশেষে বনের মোষ তাড়ান বা শঙ্করা-কে ডাকুন , কুনো গোলযোগ নাই !
  • একক | 24.96.86.69 | ২৯ মে ২০১২ ০৩:৩৩545982
  • কোনো সাচ্চা মুসলিমের পক্ষে সেকুলার হওয়া সম্ভব নয়. যাঁরা সেকুলার তাঁরা আসলে প্রথমত মানবিক এবং দ্বিতীয়তঃ সাচ্চা মুসলিম নন .
  • পাই | 82.83.81.233 | ২৯ মে ২০১২ ০৩:৪৪545983
  • কোন কথাগুলো ঠিক ?
  • পাই | 82.83.81.233 | ২৯ মে ২০১২ ০৩:৪৭545984
  • এগুলো ?
    Sri Bimal Pramanik, at the inception of his speaking, made it clear that Sheikh Hasina, reigning Prime Minister of Bangladesh, had no role in the Liberation War of Bangladesh. As per him, despite making glorious sacrifices for the cause of Bangladesh, including in its war of Liberation from Pakistan, Hindus have virtually no position in the nation. He also stated that amendments of constitution and of Enemy Property Act on the anvil were flag bearers of worst.
  • পাই | 82.83.81.233 | ২৯ মে ২০১২ ০৩:৪৯545985
  • এটা সত্যি নাকি ?

    Dr. Sabyasachi Ghosh Dastidar, through this brief speech, brought forth a new view; terming each and every development towards hard-line Islam in earlier East Pakistan and present Bangladesh as ominous to Hindus. He also made it clear that Bangladesh War of 1971 was a brilliant maneuver of Pakistani leadership to racially exterminate Hindus. According to him, an assortment of facts and figures authenticate outright that more than 90% of martyrs in War of 1971 were Hindus.
  • Binary | 208.169.6.50 | ২৯ মে ২০১২ ০৩:৫১545986
  • একক, ৩ঃ৩৩ পোস্টটা কি মস্করা করে লিখলেন না সত্যি ভেবেই লিখলেন ? বা কথাটা মুসলিম কেটে 'হিন্দু' করে দিলেও একই ভাবে খাটে ?
  • একক | 24.96.86.69 | ২৯ মে ২০১২ ০৪:৩৩545987
  • @বাইনারি

    হ্যা, হিন্দু দের ক্ষেত্রেও খাটে .
    যদিও এখন গুচ্ছের বেদ-বেদান্ত -ইতিহাস-এর ঘ্যাট পাকিয়ে প্রমান করা যায় যে হিন্দু ধর্মে কথাও বিধর্মী দের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধরার কথা নেই , হিন্দু ধর্ম কোনো রেজিমেন্টেশন সিস্টেম নয় ইত্যাদি ........কিন্তু মোদ্দা কথা হলো ঐসব বই-এ যা লেখা আছে হিন্দুরা তা মানেনি . প্রচুর অত্যাচার করেছে সুযোগ পেলেই.
    হুলিয়ে বৌদ্ধ খুন করেছে একসময় . দাঙ্গাও করেছে বিস্তর.

    কাজেই , হিন্দু দের ক্ষেত্রে খাটে এবং তাই এরকম কোনো সমস্যার আলোচনা করতে গেলে আগে ধর্ম ব্যাপারটা কে সরিয়ে রেখে আলোচনা হোক . নইলে ভস্মে ঘি হবে.
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৯ মে ২০১২ ১২:১৫545988
  • ধর্ম সরিয়ে রেখে আলোচনা করাই যায়, তবে তাতে অন্য অনেক কিছুর সাথে ধর্মও লেগে থাকবে কষা মাংস খাওয়ার পর হাতে লেগে থাকা তেল-হলুদ ছোপের মতো।
    আসলে বিষয়টা সংখ্যালঘুদের ওপর অত্যাচার। সে ধর্মীয় বা ভাষাগত, বা জাতিগত যেরকমই হোক না কেন। এ জিনিস সব দেশেই চলে, সগ্গোপুরী আম্রিগাতেও।
    প্রতিবাদ হয়, হবে। এই আর কি।
  • একক | 24.96.83.5 | ২৯ মে ২০১২ ১৩:৩৭545989
  • @কল্লোল দা

    তাহলে বাংলাদেশে আদিবাসী সম্প্রদায়-কে যেভাবে প্রায় নিশ্চিহ্ন করা হয়েছে এবং হচ্ছে তা নিয়ে কোনো বাতচিত নেই কেন ? ওনারা বর্ণহিন্দু নন বলে ?
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৯ মে ২০১২ ১৪:০৮545991
  • আদিবাসী আর অন্তজ হিন্দু এক ব্যাপার নয়। নিম্ন বর্ণের হিন্দুদের উপর তুলনায় অত্যাচার কম হয়েছে। কারন তারা নানা বিষয়ে বর্ণহিন্দুদের বিরোধীতাও করেছে নানা সময়ে।
    আদিবাসীদের বিষয়টা একদম আলাদা। বাংলাদেশ সরকার ওদের অস্তিত্বই স্বীকার করে না। বাংলাদেশে নাকি সবাই বাঙ্গালী। চাকমা, গারো, খাসি, সাঁওতাল, মগ এসব কিছু নেই। ফলে এদের উপর অত্যাচার প্রচন্ড।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে মতামত দিন।