এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • বাংলাদেশে নির্বাচন ও হিন্দু বিতাড়ন শুরু

    biplab
    অন্যান্য | ০৭ জানুয়ারি ২০১৪ | ৫৯৮৮♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • biplab | 78.33.140.55 | ০৭ জানুয়ারি ২০১৪ ১৮:৪২624383
  • বাংলাদেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতির কারনে, গত সপ্তাহ থেকেই হিন্দু বাড়িঘর, ব্যবসা পোড়ানো চলছে পাইকেরি হারে। জামাতের একটাই উদ্দেশ্য। এটা করেই তারা "সাচ্চা ইসলামিক", "সাচ্চা ভারতবিরোধি" বৈধতা পেতে চাইছে। কারন বাংলাদেশের মুসলিমদের কাছে, হিন্দুরা ভারতের দালাল।

    যদিও কারনটা রাজনৈতিক, বাস্তব হচ্ছে বাংলাদেশে পরিস্থিতি অগ্নিগর্ভ। আমার আশে পাশে যেসব বাংলাদেশী হিন্দুরা থাকে, সবাই বাড়ির জন্য চিন্তিত। যেকোন মুহুর্তে তাদের বাড়িতেও আগুন লাগতে পারে। বাংলাদেশের পুলিশ আওয়ামী লীগের নেতাদের ই প্রোটেকশন দিতে পারছে না-হিন্দুরা অনেক দূর।

    আমি বাংলাদেশের ব্লগগুলি থেকে পোস্টিং দিচ্ছি এখানে
  • biplab | 78.33.140.55 | ০৭ জানুয়ারি ২০১৪ ১৮:৪৪624394
  • সুধাংশু তুই পালা-অভিজিৎ
    *************
    এখন আমি রোমান্টিক কবির মতো ‘এ পবিত্র মাটি ছেড়ে কখনো কোথাও, পরাজিত সৈনিকের মতো সুধাংশু যাবে না’ বলে অহংকার করি না, বরং আলমগীরের মতো করেই ভাবি – ‘আমার কাতর মিনতি বন্ধু, এখনই তুই পালা’।

    য পলায়তি স জীবতি।
    http://mukto-mona.com/bangla_blog/?p=39042
  • biplab | 78.33.140.55 | ০৭ জানুয়ারি ২০১৪ ১৮:৪৫624405
  • “শালা মালাউনের বাচ্চা বলে দিছে ঘায়”

    টিভিতে দেখলাম ভোটের দিন রাতে অভয়নগরে হিন্দুরা বাঁচার জন্য অন্ধকারে নদীতে ঝাপ দিয়েছে। দিনাজপুরে এক প্রাইমারি স্কুলকে আশ্রয়কেন্দ্র বানিয়ে সেখানে আশ্রয় নিয়েছে বেশ কিছু হিন্দু পরিবার। আভয়নগরের এক বৃদ্ধ দেখলাম ঘটনা বর্ণনা করছে এভাবে “শালা মালাউনের বাচ্চা, বলে দিছে ঘায়”। এক মহিলা দেখলাম বলছে আমাদের বর্ডারে দিয়ে আসেন।সাঈদীর রায়ের পর থেকে যে কত হিন্দু বাড়ি পোড়ানো তার কোন হিসাব নেই। নোয়াখালি,চট্টগ্রাম, খুলনা, পাবনা,লালমনিরহাট, যশোর,বরিশাল মোটামুটি সব জয়গাতেই হামলা হয়েছে।তবে সবচেয়ে খারাপ অবস্থা বোধহয় সাতক্ষীরার হিন্দুদের।

    কাদের মোল্লার ফাঁসির রাতে আমাদের থানার নতুন বাজারের হিন্দুদের দোকান গুলোতে বেছে বেছে হামলা করা হয়, এক কসমেটিকস দোকান ভাঙচুর করে সারা রাস্তায় ছড়িতে ছিটেয়ে রাখা হয় ঐ দোকানের যত মেরিল পেট্রোলিয়াম জেলি, যে কসমেটিকসটি দোকান ভাঙচুর করা হয় তার পাশেই ছিল এক হুজুরের হারবাল ওষুধের দোকান, হামকারীরা ঐ দোকানের দরজাও ভাঙে, তবে ভেতরে ঢুকে বোধহয় ভূল বুঝতে পারে, তাই কোন রকম ভাঙচুর করেনি, ঐ হুজুরের দোকানের শুধু দরজাই ভাঙ্গা হয়েছিল আর কোন ক্ষতি তারা করে নি। এছাড়া তারা কয়েকটি দোকান পুড়িয়ে দেয়। অনেক হিন্দুরে বলতে শুনি তারা যুদ্ধাপরাধীদের বিচার চায় না, কারণ প্রতিবার একটা করে রায় হয় আর তাদের উপর অত্যাচার শুরু হয়।

    http://mukto-mona.com/bangla_blog/?p=39035
  • s | 182.0.249.87 | ০৮ জানুয়ারি ২০১৪ ০৫:২৪624447
  • ভারতবর্ষের কোন সংঘটনকে এই বিষয়ে তীব্র প্রতিবাদ করতে ও ধিক্কার দিতে দেখিনি। মুসলিম সংঘট্ন গুলোকে তো নয়ই।
    সমস্যা হচ্ছে প্রতিটি নীরবতা মৌলবাদিদের তোল্লাই দিয়ে যাবে। তা নরেন মোদীর ক্ষেত্রেও যেমন সত্যি, বিএনপির ক্ষেত্রেও একই রকম সত্যি।
  • biplab | 78.33.140.55 | ০৮ জানুয়ারি ২০১৪ ০৭:০২624448
  • একটি ইসলাম-প্রধান দেশের এক হিন্দু বাড়িতে আমার জন্ম। পিত্তৃতান্ত্রিক সমাজে আমি একজন মেয়ে হয়ে জন্মেছি। ধর্মভীরু জগতে আমি একজন স্বঘোষিত নাস্তিক। আশেপাশে যাই ঘটতে দেখি না কেন, পরিসংখ্যান দিয়ে নিজেকে সান্তনা দেয়া আমার ছোটবেলার অভ্যাস। যুগ যুগ ধরে দুর্বল ও সংখ্যালঘুরা সবল ও সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা অত্যাচারিত হয়ে আসছে। এই তো স্বাভাবিক। এই তো জীবন। মানবমন যে তবু কত অদ্ভুত, কত অবুঝ! যখনই দেখি নিজের দেশ পুড়ছে, ছারখার হচ্ছে, পরিসংখ্যানের পর্দার আড়ালে আর লুকিয়ে থাকতে পারি না। বেরিয়ে আসে ভেতরের যত রাগ, ঘৃণা, হতাশা। জং ধরা কলমটাও নিশপিশ করতে থাকে অস্থিরতায়। জং ছাড়াতে পারি না। তবু, কয়েক মুহূর্তের জন্য হলেও রাগ তো ঝাড়তে পারি!

    পলাতকা

    কোন এক একলা জানালায়,
    অকপট যৌবনে দূরদেশী কোন মেয়ে
    স্বপ্ন দেখেছিল—
    বাড়ি ফিরবে গলা খুলে গান গেয়ে।
    দেখলে তাকে গলা টিপে ধোরো,
    পিছপা হয়ো না আর।
    জন্ম যার চিৎকারে,
    সঙ্গীতের অধিকার
    কে কবে দিয়েছিল তারে?

    গলা চিরলে দেখতে পাবে
    তার রক্ত লাল নেই।
    তার রক্ত বিষের চেয়ে নীল।

    জীবনানন্দ, তোমার সোনালী ডানার চিল
    তাকে আর ডাকে না—
    তোমার ভেজা মেঘ, মাঠ, পথ,
    চাইলেও চিনতে পারে না তাকে।
    তবু জীবনের কোন এক ফাঁকে
    নিয়েছে সে বাঁচার- বাঁচতে চাওয়ার- শপথ।
    তাই আজ যখন
    পুড়ছে তোমার ক্লান্ত পতাকা,
    দূরে হাসে, দীর্ঘ দীর্ঘশ্বাসে,
    ঘরছাড়া এক মৌনী পলাতকা।

    ভাস্বতী
    ৭ জানুয়ারি, ২০১৪
    http://mukto-mona.com/bangla_blog/?p=39059
  • biplab | 78.33.140.55 | ০৮ জানুয়ারি ২০১৪ ০৭:০৩624449
  • লক্ষ লক্ষ সুধাংশু কেটে-কুটে
    এরপর সংখ্যাগুরুরাই থাকে শুধু।
    ভাগাড়ের ভাগ-যুদ্ধ শেষ হয় না তবু।
    সংখ্যালঘু-শূন্য এই জনপদ
    অবশেষে সংখ্যা-শূন্য হয় একদিন।

    খুঁজে খুঁজে গন্ধ শোকে বনপরিবেশবিদ,
    লোকা-লয়ের বিলুপ্তি আজ খুব প্রাকৃতিক।
    মুচকি হাসে গ্লামারাস সব বন্য-প্রাণী;
    সাগরেরও অরুচি সনাতন মানব-প্রাণী!

    আমরা তাই তলিয়ে যাই না কখনো।
    আমাদের আছে উপরওয়ালার আশীর্বাদ।
    আমাদের আছে ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইল জুড়ে
    এক অতি উর্বর জাঁকাল গোরস্তান।
    http://mukto-mona.com/bangla_blog/?p=39087
  • sarkar chaandaan | 141.228.29.37 | ০৯ জানুয়ারি ২০১৪ ১৭:৩৩624384
  • এব্যাপারে ভারতের গণমাধ্যম একদমই নিরব
  • বুড়া | 127.201.96.41 | ১০ জানুয়ারি ২০১৪ ১২:১৩624385
  • শুধু জামাত-বিএনপিকে দোষ দেওয়া ঠিক নয়, এই লিংকটি দেখুন
    হ্ত্ত্পঃ//্ব।সোমে্হেরেইন্ব্লোগ।নেত/ব্লোগ/দিল্শনপরুল/২৯৯১১৫২৮
  • কল্লোল | 125.242.228.184 | ১০ জানুয়ারি ২০১৪ ১৯:১৪624387
  • ভারতের গণমাধ্যম নীরব বল্লে কিছুই বলা হয় না। ছবিতে হিন্দু মহিলার সিঁদুর উড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, যতে হিন্দু বলে বোঝ না যায়।
    কোন বাম বা মানবাধিকার সংগঠন আজ অবধি কিচ্ছু করে নি। মাসুম অগমীকাল বাংলাদেশ হাইকমিশনে একটা চিঠি দেবে। এই অব্দি।
  • PT | 213.110.246.230 | ১০ জানুয়ারি ২০১৪ ২০:৩০624388
  • এখন কেন ভারতের দিকে তাকাচ্ছি?

    প্রতিবাদ তো প্রথমে পশ্চিম বাংলায় শুরু হওয়ার কথা। যারা বাম আমলে তসলিমাকে কলকাতায় জায়্গা না দেওয়ার জন্য বুক চাপড়ে কান্নাকাটি করেছিল তারা সব কত হাত গর্তের নীচে সেঁধিয়েছে? নাকি তারা এখন বাংলা ওথেলো-নাটকে নগ্নতার ব্যবহার নিয়ে তীব্র বাদানুবাদে ব্যস্ত?

    আমার এক বন্ধু কাল জানালেন যে কলকাতায় শাহবাগের ঘটনায় মিছিলের অনুমতি দেয়নি পুলিশ। সেই সময়ে বুজিরা নীরব থেকেছেন। আর শাহবাগের ঘটনার সময় থেকেই তো বোঝা যাচ্ছিল যে চাপটা শেষ পর্যন্ত বাংলাদেশী হিন্দুদের ওপরেই আসবে। এমনকি এখানকার বিজেপিও চুপচাপ রয়েছে-বোধহয় লোকসভার ভোটের পরে তিনোদের সমর্থন পাওয়ার আশায়।
  • দ | ১০ জানুয়ারি ২০১৪ ২১:৫১624390
  • আচ্ছা যারা (চান্দান/স ) ভারতের সংবাদমাধ্যমে বাংলাদেশে হিন্দুদের ঘরবাড়ী পোড়ানো ও নিধন নিয়ে কিচ্ছু লেখালিখি হয় নি বলে দুঃখ পাচ্ছেন, মুজঃফরনগরের ঘটনা নিয়ে বাংলাদেশের সংবাদপত্রে প্রচুর লেখালিখি হলে তারা খুশী হবেন তো? আর বাংলাদেশে বৌদ্ধ নিধন ও ঘরবাড়ী পোড়ানোর সময়ও যদ্দুর মনে পড়ছে ভারতের সংবাদমাধ্যম প্রায় নীরবই ছিল, তখনও সেই নীরবতা নিয়ে দুঃখ পেয়েছিলেন?
  • ম্যামি | 69.93.199.235 | ১০ জানুয়ারি ২০১৪ ২১:৫৪624391
  • হ্যাঁ এটা বেশ ভালো লেখা।
  • h | 127.194.236.229 | ১১ জানুয়ারি ২০১৪ ০৮:৪১624392
  • এই জামাত গুলোর জ্বালায় আর মানুষ টিঁকবে না।
  • bip | 78.33.140.55 | ১১ জানুয়ারি ২০১৪ ১০:০৪624393
  • (প্রদীপ দেবের লেখা। ইনি অস্ট্রেলিয়াতে ফিজিক্সের অধ্যাপক।)
    বাংলাদেশের হিন্দুরা ঠিক কী রকমের আতঙ্কে দিন কাটান তা তাঁদের একজন না হলে ঠিকমতো বুঝতে পারা সম্ভব নয়। সংবেদনশীল বিবেকবান মানুষ সহানুভূতি অনুভব করবেন ঠিকই – কিন্তু সামান্য হলেও বোধের তারতম্য একটু থাকবেই।

    বাংলাদেশের হিন্দুরা ‘মালাউন’ শব্দের সাথে বিশেষভাবে পরিচিত। কারণ জীবনের কোন না কোন পর্যায়ে তাঁদের এই শব্দটা শুনতে হয় এবং বেশির ভাগ সময় শুনে হজম করে ফেলতে হয়। প্রতিকারের অক্ষমতা মানুষকে প্রতিবাদে নিরুৎসাহিত করে। ক্ষমতাহীন মানুষ ‘মাইন্ড’ করলেও কারো কিছু যায় আসে না। ফলে হিন্দুদের মালাউন বললে এখন আর তাঁদের ‘মাইন্ড’ করার উপায় নেই।

    বাংলা একাডেমির ব্যবহারিক বাংলা অভিধানের পরিমার্জিত সংস্করণের ৯৮১ পৃষ্ঠায় মালাউন শব্দের তিনটি অর্থ দেয়া আছে। ১. লানতপ্রাপ্ত; অভিশপ্ত; বিতাড়িত; কাফের। ২. শয়তান। ৩. মুসলমান কর্তৃক ভিন্ন ধর্মসম্প্রদায়ের লোককে দেয় গালিবিশেষ। লানত শব্দের অর্থ নিয়ে সমস্যায় ছিলাম। অভিধানের ১০৫৪ পৃষ্ঠায় সে সমস্যার সমাধান মিললো। লানত শব্দেরও তিনটা অর্থ দেয়া আছে। ১. অভিশাপ। ২. অপমান; লাঞ্ছনা; ভর্ৎসনা।
    http://mukto-mona.com/bangla_blog/?p=39119
  • s | 182.0.249.87 | ১১ জানুয়ারি ২০১৪ ১১:১৪624395
  • দ-এর Date:10 Jan 2014 -- 09:51 PM পোস্ট পড়ে অত্যন্ত অবাক হলাম। কি বলতে চাইলেন বোঝা গেল না। বলতে চাইলেন কি যে দুঃখ পাওয়াটাই উচিৎ নয় এমন কিছু? নাকি বাংলাদেশের ব্যপার বলে ভারতীয়দের প্রতিবাদ করাটাই উচিৎ না?

    আপনি মুজফফরনগরের সঙ্গে তুলনা করেছেন!!! প্রথমত মুজফফরনগরে দাঙ্গা হয়েছে, একতরফা হিন্দুদের ঘরবাড়ী পোড়ানো, ধর্ষণ হয় নি। সেই দাঙ্গার পিছনে হিন্দু মুসলমান উভয়পক্ষের যথেষ্ঠ দোষ এবং উস্কানি ছিল। দ্বিতীয়ত ভারতীয় প্রচারমাধ্যম, রাজনৈতিক দল এবং অন্যান্য অনেক সংঘটন রাস্তায় নেমে এর প্রতিবাদ করেছে। ভারতের মধ্যেই করেছে। বাংলাদেশে এর কি প্রতিবাদ হয়েছে জানি না, জানার দরকারও নেই। আমার নিজের দেশের জনগন এই ঘটনার বিরুদ্ধে রাস্তায় নেমেছে, এটাই বড় কথা। বাংলাদেশে এসব হয়েছে? তুলনা আসে?

    সেরকম ভাবে বৌদ্ধ মন্দিরের উপর আক্রমণের বিরুদ্ধে শিলিগুড়িতে প্রতিবাদ হয়েছে।


    জানি না কি ভেবে লিখেছেন। তবে অনুরোধ সব মৌলবাদের বিরুদ্ধেই কন্ঠ ছাড়ুন। মুসলমান মৌলবাদের বিরুদ্ধে কিছু বললেই 'চাড্ডী' 'মোদী সমর্থক' এইসব লেবেল পড়ে যায় আজকাল। আখেরে কিন্তু এতে ভাল কিছু হয় না। মুসলমান মৌলবাদের বিরুদ্ধে নীরব থাকলে, কাল ভারতে হিন্দু মৌলবাদ চাড়া দিলে আমার আপনার প্রতিবাদের কোনো অধিকার থাকবে না।
    এইটুকুই।
  • শ্রী সদা | 127.194.196.18 | ১১ জানুয়ারি ২০১৪ ১৩:২০624396
  • s এর সঙ্গে মোটামুটি সহমত।
  • Ranjan Roy | ১১ জানুয়ারি ২০১৪ ২৩:৪৬624397
  • মনে হয় দময়ন্তীর বক্তব্যটি ভুল বোঝা হয়েছে। উনি কি আদৌ মুসলিম সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে নীরব থাকাকে সমর্থন করছেন? ।
    মুজফরনগরের তুলনাটা অন্য কারণে।
    যেমন মুজফরনগরের দাঙ্গায় ভারতে অনেক প্রতিবাদ হয়েছে তেমনি বাংলাদেশে হিন্দু নির্যাতনের বিরুদ্ধেও বাংলাদেশে অনেক ব্যক্তি-দল-গোষ্ঠি সরব হয়েছেন। বঙ্গে প্রতিবাদ হলে বাংলাদেশি অসাম্প্রদায়িক শক্তির লাভ-ক্ষতি কি হবে ভাববার বিষয়।
    বরং নিজেদের জমিতে সাম্প্রদায়িক শক্তি মাথাচাড়া দিলে তক্ষুণি প্রতিবাদ সংগঠিত করা দরকার।
    যিনি পারবেন প্রতিবাদ করুন, কিন্তু কে কে প্রতিবাদ করেনি, কেন করেনি তার লিস্টি বানিয়ে নিজেদের ছোট গুষ্ঠিসুখ পাওয়া যেতে পারে তার বেশি নয়।
  • দেব | 111.221.47.123 | ১২ জানুয়ারি ২০১৪ ০০:০৩624398
  • রঞ্জনবাবুকে অনেকগুলো ক।
  • শ্রী সদা | 127.194.196.18 | ১২ জানুয়ারি ২০১৪ ০০:১১624399
  • একই যুক্তিতে আমেরিকা ইরাকে বোমা ফেললে প্রতিবাদ মিছিল বের করে লাভ নেই, আগে ভারতে ফেলুক তারপর দেখা যাবে।
  • ম্যামি | 69.93.201.63 | ১২ জানুয়ারি ২০১৪ ০১:৩৫624400
  • বঙ্গে প্রতিবাদ হলে বাংলাদেশি অসাম্প্রদায়িক শক্তির ক্ষতি?
  • Ranjan Roy | ১২ জানুয়ারি ২০১৪ ০৫:৫৭624401
  • শ্রীসদা ও ম্যামি,
    তুলনাটা ঠিক হল কি?
    ইরাক আক্রমণ আম্রিকার আভ্যন্তরীণ বিষয় নয়।
    বাংলাদেশে হিন্দু সম্প্রদায়ের ওপর আক্রমণ বাংলাদেশের সরকারের ল এন্ড অর্ডার রক্ষার প্রশ্ন।
    ইরাক আক্রমণ আম্রিকা সরকারের রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত, তাই প্রতিবাদ।
    বাংলাদেশে হিন্দুদের ওপর আক্রমণ একটি গোষ্ঠির সক্রিয়তা, সরকারের নীতি নয়, বরং সরকারের নীতির বিপরীতে একটি গ্রুপের প্রতিক্রিয়া। খেয়াল করুন, আজ বি এন পি এবং আওয়ামি সরকার সবাই এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ/স্টেটমেন্ট দিয়েছে।
    যিনি তসলিমা বিতাড়নের উদাহরণ তুলেছেন তিনি কি খেয়াল করেছেন যে সেটা বাম সরকারের নীতিগত সিদ্ধান্ত ছিল, তাই প্রতিবাদের প্রশ্ন।
    আজ যদি বাংলাদেশি সরকার হিন্দু-বিতাড়নের সিদ্ধান্ত নিত তাহলে প্রতিবাদ করা উচিত, যেমন মোদির ক্রিয়াকলাপ সরকারী সিদ্ধান্ত।
    মুজফরনগরে হিন্দু বা মুসলিম সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ নয়, প্রতিবাদ অখিলেশ সরকার যেভাবে কাজ করেছে শিবির ভেঙে দিচ্ছে তাই নিয়ে।
    শ্রীলংকায় তামিলদের বিরুদ্ধে সরকারী সেনার আক্রমণ নিয়ে তাই মানবাধিকার ইস্যুতে প্রতিবাদ।
    নইলে যে ভাবে বঙ্গে সিপিএম এর অফিস ভাঙা হচ্ছে, পেটানো হচ্ছে তা নিয়ে বাংলাদেশের বাম বুজিরা কেন নীরব সে প্রশ্ন উঠতে পারে!
    আসলে এখানে আমরা আবেগে ভেসে দেশের আভ্যন্তরীণ বিষয় ও সরকারী নীতির প্রতিবাদ দুটো গুলিয়ে ফেলেছি মনে হয়।
  • riddhi | 117.217.133.50 | ১২ জানুয়ারি ২০১৪ ০৬:৩৩624402
  • রন্জনদা, এই যে ধর্ষনের প্রতিবাদে এত মিছিল বেরৈ, এটা কোন সরকারী পলিসির এগেন্স্ট? নাকি ইন জেনারাল পেট্রিয়ার্কির এগেন্স্ট?
    মৌলবাদীরা আর্টিস্টকে আক্রমন করলে, মিছিল/প্রতিবাদ হয় না? সংগঠিত কর্মকান্ড না হোক, ইন্ডিভিজুয়ালি তো লোকে লেখে, বিবৃতি দেয়। দাঙ্গা হলে দাঙ্গাপীড়িতদের সমর্থনে সলিডারিটি মিছিল হয় না?

    আর যে কোন আভ্যন্তরীন বিষয় কেই তো সেই বিষয়কে না সামলাতে পারার সরকারী ব্যর্থতার মোড়কে প্রেসেন্ট করা যায়, আর ভাইসি ভার্সা।
  • Ranjan Roy | ১২ জানুয়ারি ২০১৪ ০৬:৫৬624403
  • রিদ্ধি,
    এক,
    দুটৈ। সরকারের perceived ব্যর্থতা এবং আমাদের সমাজের নিজস্ব ভ্রান্ত মূল্যবোধের বিরুদ্ধে। সে লড়াইটা আমাদেরই লড়তে হয় অন্যদেশের লোক লড়ে দিতে পারে না।
    আমরা কি বাংলাদেশের বা নেপালের বা পাকিস্তানের রেপের বিরুদ্ধে মিছিল করছি? অন্ততঃ মালালার ঘটনায়? আমেরিকায় কি রেপ বন্ধ হয়ে গেছে? বর্ণবৈষম্য? তিব্বতীদের অধিকার?
    দুই, সমস্ত মানবিক মূল্যহননের বিরুদ্ধেই সভ্য মানুষ প্রতিবাদ করে এবং করবে। কিন্তু কার লড়াই কে কখন লড়বে সেই মাত্রাবোধ?
    পাশের বাড়ির স্বামী বৌয়ের গায়ে হাত তুললেই যদি দৌড়ে যাই তাহলে কি হয় মার্ক্সসাহেব দেখেছেন। কিন্তু যদি বৌটি চিৎকার করে সাহায্য চায়, অবশ্যই যাব।
    তিন,
    কেউ কি জানেন এই ইলেকশনের ঠিক আগে কথিত মুসলিম আতংকবাদীদের মুভ নিয়ে , মোদিকে টার্গেট করা নিয়ে ছত্তিশগড়ের বিজেপি সরকার সমানে বহু সৎ নাগরিককে বন্দী করেছিল। ইলেকশনের পর ছেড়েছে। উদ্দেশ্য ছিল ভোটের আগে ফোবিয়া তৈরি করা। সফল। কেউ প্রতিবাদ করেনি। দু-একজন (হিন্দু) মিনমিন করেছিল।

    চার, আসলে বাংলাদেশ-কিউবা-ইরাক নিয়ে মিটিং মিছিল করা সোজা এবং নিরাপদ। নিজেদের ঘরের ইস্যু নিয়ে নয়। তসলিমা বিতাড়ন ঘরের ইস্যু ছিল।
  • PT | 213.110.246.230 | ১২ জানুয়ারি ২০১৪ ০৮:৩৩624404
  • "যিনি তসলিমা বিতাড়নের উদাহরণ তুলেছেন তিনি কি খেয়াল করেছেন যে সেটা বাম সরকারের নীতিগত সিদ্ধান্ত ছিল, তাই প্রতিবাদের প্রশ্ন।"

    তসলিমা ঘরের ইস্যু? এক সুইডিশ নাগরিকের শারীরিক ক্ষতি হলে সেটা ঘরের ইস্যু থাকত?

    তাহলে শাহবাগের সমর্থনে এই সরকার যে মিছিল বের করার অনুমতি দিল না সেটার কোনটা ঘরের আর কতটা বাইরের?
  • শ্রী সদা | 127.194.197.26 | ১২ জানুয়ারি ২০১৪ ১১:৪৭624406
  • আর এই অবস্থায় ভারত সরকারকে কয়েক কোটি হিন্দু শরণার্থীর চাপ নিতে হবে - এটা ঘরের ইস্যু নয় ?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লাজুক না হয়ে প্রতিক্রিয়া দিন।