এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ইজরায়েলের কি ও কেনো

    deepten
    অন্যান্য | ২৫ আগস্ট ২০০৬ | ৬৮৬৮♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • m_s | 59.93.244.115 | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৮:৩৫672178
  • ১
    যীশু খ্রীষ্টের জন্মের প্রায় ২০০০ বছর আগে, প্রাচীন মধ্যপ্রাচ্যের টাইগ্রিস-ইউফ্রেটিস নদীর অববাহিকায় ( মেসোপটেমিয়া'য় ) বসবাসকারী মানুষেরা , আমাদের এই ভারতবর্ষের বৈদিক সভ্যতার মানুষজনের মতনই বিভিন্ন দেবদেবীর উপাসনা করতেন।
    আমাদের ঋকবেদে যেমন, আদি দেবদম্পতি রূপে বর্ণিত ও স্তুত হয়েছেন , পিতা "দ্যৌ:' ( আকাশ ) ও মাতা "পৃথিবী'....ঠিক তেমনই সুমেরীয় ধর্মেও , পিতা "আন' ( আকাশ ) ও মাতা "কি' ( পৃথিবী ) বর্ণিত হয়েছেন দেবদম্পতি রূপে। এছাড়াও পূজিত হতেন , পবনদেব "এনলিল' এবং বরুণদেব "এনকি' । আদি দেবদম্পতির সন্তান ছিলেন সূর্য্যদেব "বেল'...যাঁ'কে পরবর্তীকালে "মার্দুক' বলা হ'ত, চন্দ্রদেব "সিন' ও যুদ্ধের দেবী "ইশতার'।
    আশ্চর্য্যের কথা হ'ল, প্রাচীন মিশরেও আকাশদেবতা "নুট' ও পৃথিবীদেবী "কেব' হলেন, সহোদর দেবদম্পতি। গ্রীসদেশেও, আকাশদেব "য়ুরণস' ও পৃথিবীদেবী "গেয়া' ( বা , "তেরা' ) পূজিত হয়েছেন দেবদম্পতি রূপে।

    ২
    আনুমানিক ২০০০--১৮০০ খ্রীষ্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি কোন সময়ে, "হিব্রু'জাতির কিছু যাযাবর-শ্রেণীয় মানুষ , সুমেরদেশের "কলদিয়া' অঞ্চলে, ইউফ্রেটিস নদী-মোহনার কাছেই, "উর' নামে একটি শহর ও তার আশেপাশের গ্রামগুলিতে বাস করতেন। পশুপালনই ছিল তাদের প্রধান উপজীবিকা।
    "হিব্রু'ভাষার সাথে, প্রাচীন "আরামীয়'( সিরীয়া অঞ্চলের ), "আক্কাদীয়' ( "অ্যাসিরীয়' ও "ব্যাবিলনীয়' ) , আরবীয় এবং "ফিনিশীয়' ( ভুমধ্যসাগরের পূর্ব-উপকূল অঞ্চলের ) ভাষার অনেক মিল আছে। এই ভাষাগুলিকে বলা হয় "শেমীয়' ভাষা । যে সব জাতি-গোষ্ঠীর মানুষেরা এইসব ভাষায় কথা বলেন, তাদেরকে বলা হয় "শেমীয়' জাতি ( সুমের-অ্যাসিরীয়া'র পৌরাণিক মহাপুরুষ "নোয়া'র ছেলে "শেম'-এর নামানুসারে )।
    মনে করা হয় ,"হিব্রু' এই শব্দটি..."অপিরু' অথবা "হবিরু' মূলশব্দ থেকে উৎপন্ন, যা'র অর্থ হ'ল... ভ্রাম্যমাণ , বহিরাগত ।
    একথা'ও মনে করা হয় যে, আদিপুরুষ "নোয়া'র ছেলে "শেম'-এর এক পরবর্তী বংশধর "এবের' ছিলেন, হিব্রু, সিরীয়, আরবীয় এবং কিছু সুমের-অ্যাসিরীয় গোষ্ঠী-জাতি'র এক আদি পুর্বপুরুষ।

    ৩
    "উর' শহরের একটি পশুচারক হিব্রু-পরিবারে জন্মেছিলেন "আব্রাম' নামের একটি মানুষ। তাঁর পিতার নাম ছিল "টেরা'। সেইসময় হিব্রুজাতির মানুষেরা, সুমেরদেশের অন্যান্য জাতির মতন, আকাশ-পৃথিবী, সূর্য্য-চন্দ্র, বাতাস-জল ... এইসব প্রাকৃতিক বস্তু ও অস্তিত্বকেই দেবদেবীরূপে পূজা করতেন।
    কিন্তু "আব্রাম' নামের হিব্রুজাতির সেই মানুষটি সর্বপ্রথম উপলব্ধি করেন যে, এই সব কিছু প্রাকৃতিক ঘটনা-অস্তিত্বের মূল-কারণস্বরূপ রয়েছে, কোন একটিমাত্র সর্ব্বশক্তিমান ঐশ্বরিক চেতনসত্বা।
    ভারতবর্ষের বাইরে, আব্রামই প্রথম বলেন যে, ঈশ্বর এক ও অদ্বিতীয়; তিনি বিমূর্ত্ত-নিরাকার-অব্যয়; ঈশ্বরের উপাসনাগৃহে কোন মনুষ্যকল্পিত দেবমূর্ত্তি থাকা নিÖপ্রয়োজন।
    ভারতবর্ষে অবশ্য বৈদিক-যুগেই, স্থুল প্রকৃতি-উপাসনা থেকে ক্রমশ: , এই উন্নততর ধর্মজ্ঞানের প্রকাশ ঘটেছিল...
    "" মহৎ দেবানামসুরত্বমেকম্‌ ''..... ঋগ্বেদ-সংহিতা : ৩/৫৫ ;
    শুক্লযযুর্বেদের "মাধ্যন্দিন' শাখার সংহিতায় "প্রণব' শব্দের ( যা'র অর্থ... স্রষ্টা-পালক-ধ্বংসকারী ত্রিশক্তির সম্মিলিত রূপস্বরূপ "ওঙ্কার' ) উল্লেখ আছে।.....যযুর্বেদ : ১৯/২৫ ।

    ৪
    আব্রাম তাঁর চেনা-পরিচিত হিব্রুজাতির মানুষজনের মধ্যে এ'কথা প্রচার করেন। ক্রমে ক্রমে, দেশের পুরোহিত সম্প্রদায়ের মানুষদের কানেও এ'কথা পৌঁছয়। স্বাভাবিকভাবেই, প্রাচীন-সুমেরীয় ধর্মবিশ্বাসী পুরোহিত সম্প্রদায় ও উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা, অব্রামের এই প্রচলিত-ধর্ম-বিরোধী নতুন ঈশ্বরোপলব্ধি ও ধর্মপ্রচারের চেষ্টাকে, তাদের স্বার্থের পরিপন্থী মনে করলেন এবং তাঁর সাথে শত্রুতা করতে লাগলেন।
    সুমেরবাসী হিব্রু ভাষা-সংস্কৃতির মানুষদের মধ্যে ( এতদিন যা'রা সুমেরীয় বহুদেববাদী ধর্মের পালন করতেন ) যা'রা আব্রামের কথা মেনে নিলেন.... তাদের সাথে নিয়ে , আব্রাম সুমেরদেশ ত্যাগ ক'রে , বহুবছর ধ'রে , আরব-উপদ্বীপ, সিরীয়া, প্রভৃতি
    বিভিন্ন দেশে ভাগ্যসন্ধানে ঘুরে বেড়ালেন। তিনি ও তাঁর অনুগামীরা মিশরেও গিয়েছিলেন।
    আব্রাম বলতেন যে, তিনি একমেবাদ্বিতীয়ম্‌ পরমেশ্বর "য়িহোয়া'র কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি পেয়েছেন যে, তিনি ও তাঁর অনুগামীরা যদি, "য়িহোয়া'র উপর পরিপূর্ণ বিশ্বাস রেখে, সৎপথে চলেন... তবে "য়িহোয়া' তাঁদেরকে প্রতিশ্রুত হিব্রু-আবাসভূমির সন্ধানে সাহায্য করবেন।
    যেহেতু পশুপালনই ছিল তাদের উপজীবিকা, তাই ঋতু-পরিবর্তনের সাথে সাথে, নতুন পশুচারণভূমির সন্ধানে , তাঁরা বিভিন্ন জায়গায় যাযাবরের মতন ঘুরে বেড়াতেন। কাঠ-পাথরের পাকা-বাড়ির পরিবর্তে পশুচামড়ায় তৈরী তাঁবু'তে থাকতেই তাঁরা অভ্যস্ত ছিলেন।

    ৫
    বহু দু:খকষ্ট ও ভাগ্যবিপর্যয়ের পরে, অবশেষে, ভূমধ্যসাগরের পূর্বতীরভুমিতে "য়োর্দন' নদীর পাড়ে অবস্থিত একটি সুন্দর অঞ্চলে এসে, তাঁরা বসবাস করতে লাগলেন। সেই দেশের নাম দেওয়া হ'ল...." কানান ' , হিব্রুভাষায় যা'র অর্থ , " ঈশ্বর-প্রতিশ্রুত আবাসভূমি '। এই দেশটিই হ'ল , বর্তমানের প্যালেস্টাইন। এর পর, আব্রাম নিজের নাম পরিবর্তন ক'রে , নতুন নাম নিলেন ... আব্রাহাম ( বা, "ইব্রাহীম' )।
    আব্রাহাম ও তাঁর অনুগামীরা, ভাগ্যান্বেষণে মধ্যপ্রাচ্য ও আরবের বহু অঞ্চল ঘুরে বেড়ানোর সময় , "কানান'এর অনেকটা দক্ষিণে , আরব-উপদ্বীপের পশ্চিমপ্রান্তে, লোহিতসাগরের পূর্বতীরভূমিতে অবস্থিত, একটি ছোট্ট মরুদ্যানে কয়েক বছর বাস করেন। সেখানে তাঁরা " মক্কা ' নামে একটি ছোট লোকালয় স্থাপন করেন। এইখানে তাঁরা "কাবা' নামে একটি উপাসনাগৃহ'ও নির্মাণ করেন।
    সুমেরবাসীদের মতনই, বহুদেবতার ধর্ম-উপাসনায় বিশ্বাসী আরবদেশীয় মানুষেরা, সেই উপাসনাগৃহে তাদের প্রচলিত ধর্মেরই পালন করতেন ও বিভিন্ন দেবদেবীর পূজা করতেন। মনে করা হয়, মরুভূমিবাসী আরবজাতির সেই সুপ্রাচীন ধর্ম.... সুমেরীয় বহুদেববাদী ধর্মেরই একটি শাখা।

    ৬
    আব্রাহামের দুই স্ত্রী ছিলেন। একজন ছিলেন হিব্রুজাতীয়, তাঁর নাম ছিল "সারা'। তাঁর গর্ভে জন্মেছিলেন "আইজ্যাক' ( বা, "ইশাহক' ) । মনে করা হয়, এই আইজ্যাক ছিলেন হিব্রুজাতির একজন অন্যতম আদিপুরুষ।
    আব্রাহামের অপর স্ত্রী ছিলেন আরবজাতীয় , তাঁর নাম ছিল "হাজেরা'। তাঁর গর্ভে জন্মেছিলেন "স্যামুয়েল' ( বা, ইশমাইল ) । মনে করা হয়, এই স্যামুয়েল বা ইশমাইল ছিলেন , আরবজাতির বিভিন্ন গোষ্ঠীর মানুষজনের, এক আদি পূর্বপুরুষ।
    আইজ্যাকের ছিল দুই ছেলে "এশউ' ও "য়েকব' ( বা, ইয়াকুব )। য়েকবের ছিল ১২ টি ছেলে । এদের নাম হল ...
    রুবেন, সিমিয়ন, লেভি, য়ুদা, ইশখার, জেবুলুন;
    ড্যান, নফতালি, গাড, আশের, বেনয়ামিন,
    এবং য়াকবের প্রিয়সন্তান য়োসেফ ( বা, ইয়ুসুফ )।

    ৭
    একবার "কানান' অঞ্চলে খুব দুর্ভিক্ষ হয়। মনে করা হয় যে, "য়েকব' ও তাঁর সন্তানেরা "য়িহোয়া'র প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে, প্রতিবেশী দেশগুলির বহুদেববাদী পৌত্তলিক ধর্মের পালন করতে শুরু করায়, য়িহোয়া'র অভিশাপে , এই দুর্ভিক্ষের সৃষ্টি হয়। এই সময় আইজ্যাকের অপর সন্তান "এশউ' ও তাঁর পরিবার , দুর্ভিক্ষ থেকে বাঁচতে "কানান' ছেড়ে, পার্শ্ববর্তী "সির' নামে একটি অঞ্চলে চলে যা'ন। হিব্রুরা বিশ্বাস করেন, "য়িহোয়া'র দয়াতেই তাঁরা সেই "সির' দেশে যেতে পেরেছিলেন।
    অন্যদিকে "য়েকব'-এর পরিবারবর্গ কানান ত্যাগ ক'রে, পাড়ি দিলেন নীলনদের দেশ মিশরে ।

    আজ এই পর্যন্ত থা'ক। পরে আবার লিখব।
  • tan | 131.95.121.127 | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৯:৪৪672179
  • উঁহু উঁহু,মটরশুটী,মিশরী মিথোলজিতে ব্যাপারটা উল্টে দেওয়া আছে।
    আকাশের সেখানে মাতৃদেবী,নাট বা নুট আর ভূমি সেখানে ভূমিদেব,গেব বা জেব।
    মিশরে নদীও পুরুষদেবতা, ওসাইরিস বা ওসিরিস নীলনদের দেবতা।
    নর্স গ্রীকরোমান বা ভারতীয় মিথে কিন্তু সর্বদা আকাশ পিতা আর পৃথিবী মাতা। দ্যৌ পিতা যা থেকে নাকি যু পিটার কথাটা চলে গেছে ওদিকে।

  • m_s | 59.93.206.72 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৫:৩১672180
  • (আগের দিনের লেখা অসমাপ্ত অনুচ্ছেদ থেকে )

    ৭ (ক্রমশ:...)
    প্রত্নতাত্বিক ইতিহাস-সন্ধানীরা পূর্ব-সিরীয়ায়, মধ্য-ইউফ্রেটিস অববাহিকায়, " মারি ' নামে একটি প্রাচীন নগর-অঞ্চল থেকে, কিছু ঐতিহাসিক তথ্য-বর্ণনা পেয়েছেন, যা'তে বহিরাগত উদ্বাস্তু পশুচারক গোষ্ঠীর সাথে, স্থানীয় প্রাচীন আঞ্চলিক মানুষের জনসংযোগের বিবরণ আছে।
    "মারি'র প্রাচীন রাজবংশের শেষ ( ব্যাবিলন-সম্রাট হাম্মুরাবি এই অঞ্চল অধিকার করেন ১৭৫৭ খ্রী:পূ: ) রাজা "জিম্‌রি লিম্‌'-এর মন্ত্রী " বাহ্‌দি লিম্‌'-এর লিখিত বিবরণ আছে, যা'তে তিনি রাজাকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন যে.... তিনি নগরবাসীদের এবং সেই সাথে ""প্রায়-পশুচারক'' যাযাবর-গোষ্ঠীরও রাজা।
    এছাড়া, মিশরে "প্যাপাইরাস'এ লিখিত হায়রোগ্লিফিক্স লিপিতে লেখা, তথ্য-বর্ণনা থেকে জানা যায় যে.... যাযাবর-পশুচারক গোষ্ঠীর প্রচুর মানুষজন, পূর্বমিশরে উদ্বাস্তু হিসেবে প্রবেশ করেছিল... দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে।
    আদি-পূর্বপুরুষদের যুগের সময়কাল নিয়ে, ঐতিহাসিকদের মধ্যে যথেষ্ট মতবিরোধ আছে। কেউ মনে করেন যে, এই সময়কাল হ'ল মধ্য-ব্রোঞ্জ যুগ (২০০০--১৫৫০ খ্রী:পূ:)। অবার কেউ মনে করেন যে, সেটি শেষ-ব্রোঞ্জ যুগের সময়। কিন্তু একটি ব্যাপারে ঐতিহাসিকেরা একমত যে, সেই সময়ে কোন হিব্রু-লিপি না-থাকা'র ফলে, আদি-পূর্বপুরুষদের জীবনকাহিনী শ্রুতির মাধ্যমেই.... এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে প্রবাহিত হয়েছিল, এবং , পরবর্তীকালে, প্রথম সহস্রাব্দে লিপিবদ্ধ হয়।

    ৮
    হিব্রুজাতির পিতৃপুরুষ অ্যাব্রাহাম-পৌত্র "য়েকব'-এর পরিবারবর্গ ও স্বজন-গোষ্ঠীর , সেই উদ্বাস্তু মানুষেরা.... প্রায় চার-শতাব্দী সময় ধ'রে, মিশরে ফ্যারাও-শাসনের অধিকারে, অসহায় ও নিপীড়িত বন্দীজীবন যাপন ক'রেন।
    মাঝে মাঝে, অত্যাচার অসহ্য হয়ে উঠলে, হিব্রুরা বিদ্রোহ করতেন.... ফ্যারাও'রা সৈন্যবাহিনীর সাহায্যে, নির্মমভাবে সেই দাসবিদ্রোহ দমন করতেন। এমনকি একসময়, বিদ্রোহী হিব্রুনেতাদের পরিবার-গোষ্ঠীর সমস্ত নবজাতক শিশুদের হত্যার নির্দেশও জারী করা হয়েছিল।
    অবশেষে,ফ্যারাও ""দ্বিতীয় রমসিস ( ১২৯০--১২৪ খ্রী:পূ: )''-এর শাসনকালে হিব্রু-জননেতা মোজেস ( বা, মুসা )-এর নেতৃত্বে, বিদ্রোহী হিব্রুরা মিশর ত্যাগ ক'রে , তাদের আদি-বাসভূমি "কানান'-এ ফিরে যাওয়ার জন্য যাত্রা করেন ( মোজেস-এর জন্ম হয় এক হিব্রুনেতা'র পরিবারে; ফ্যারাওয়ের নির্দেশ অনুযায়ী তাঁকে হত্যা না ক'রে , ঝুড়িতে রেখে ভাসিয়ে দেওয়া হয় নীলনদের জলধারায়.... ভাগ্যক্রমে, তিনি গোপনে প্রতিপালিত হ'ন, মিশরের রাজপরিবারেই )।

    ৯
    যদিও ফ্যারাও ""দ্বিতীয় রমসিস'' তার সেনাবাহিনী নিয়ে, সেই বিদ্রোহী হিব্রুদের গতিরোধ করার সাধ্যমতন চেষ্টা করেন, কিন্তু মোজেসের অনুপ্রাণিত নেতৃত্বে হিব্রু'রা ফ্যারাওয়ের সেনাবাহিনীকে বিপর্যস্ত ক'রে, নিরাপদে লোহিত-সাগর অতিক্রম ক'রে সিনাই-উপদ্বীপের পশ্চিম তীরভূমিতে চলে আসেন।
    এই সম্পর্কে হিব্রু-পুরাণে বহু অতি-প্রাকৃত ঘটনার বিবরণসহ, অপূর্ব কাহিনী-বর্ণনা আছে।
    সিনাই উপদ্বীপে আসার পরে , মোজেসে'র মনে.... ধর্মীয় ও ঈশ্বরবিষয়ক আত্মউপলব্ধি হয়, এবং তিনি সে'কথা তাঁর অনুগামীদের মধ্যে প্রচার করেন। হিব্রু-পুরাণ অনুসারে , সিনাই-উপদ্বীপের এক পাহাড়চূড়ায়, বিদ্যুতের অক্ষরে ঈশ্বর-লিখিত দশটি ধর্মীয় উপদেশ ও প্রতিশ্রুতি পেয়েছিলেন মোজেস।
    এর পর দীর্ঘ ৪০ বছর ধ'রে হিব্রুরা, মোজেসের নেতৃত্বে এবং তাঁর মৃত্যূর পর, তাঁর শিষ্য-অনুগামী ""য়োশুয়া'র নেতৃত্বে , বহু প্রতিকূল অবস্থার মধ্যে দিয়ে .... তাদের আদি-প্রতিশ্রুত বাসভূমি "কানান'-এর সন্ধানে ঘুরে বেড়ালেন।

    ১০
    এদিকে ফ্যারাও "দ্বিতীয় রমসিস'-এর পরবর্তী ফ্যারাও ""মার্‌নেপ্‌তাহ্‌'' কানান অঞ্চলে ( আদিপুরুষ অ্যাব্রাহাম-পৌত্র "য়েকব'-এর অপর নাম ছিল ""ইজ্রায়েল'' বা, ""ইস্রাইল''.... সেই থেকেই হিব্রুদের আদিভূমির আর এক নাম "ইজ্রায়েল' ) সেনা-অভিযান করেন, এবং কানানের নিকটস্থ একটি হায়রোগ্লিফিক্স-শীলালিপি অনুযায়ী (১২২০ খ্রী:পূ:).... ইজ্রায়েল সম্পূর্ণ ধ্বংস করা হয়েছিল ।
    কিন্তু , ""য়োশুয়া''র নেতৃত্বে মিশর থেকে প্রত্যাগত হিব্রুগোষ্ঠী.... তখনও ইজ্রায়েলে প্রবেশ করেননি। ঐতিহাসিকদের মতে, ফ্যারাও "মার্‌নেপ্‌তাহ্‌''-র এই ইজ্রায়েল বিজয়ের ঘটনা , মিশরত্যাগী হিব্রুদের প্রত্যাগমনের আগে ঘটেছিল।
    এই ঘটনার পরে "য়োশুয়া'র নেতৃত্বে হিব্রুরা, তৎকালীন শাসক জাতিগোষ্ঠীদের ( সম্ভবত: মিশরীয় অথবা অ্যারামীয় ) যুদ্ধে হারিয়ে, "কানান' জয় ক'রেন ।

    ১১
    পরবর্তী (১২০০--১০২০ খ্রী:পূ:) প্রায় দুই শতাব্দী সময়কালকে বলা হয় ""জাজ'' অর্থাৎ ধর্মাবতারদের শাসনকাল। এই সময়ে তৎকালীন শক্তিধর সাম্রাজ্যগুলি ( মিশর, ব্যাবিলনীয় হিট্টাইট-গোষ্ঠী, অ্যাসিরীয়া, প্রভৃতি ) কানান-এর উপর তাদের শতাব্দী-প্রচলিত প্রভাববিস্তার থেকে বিরত থাকে। ফিনিশীয়রা উপকূল অঞ্চলে কয়েকটি লোকালয় স্থাপন করেন। কানানবাসীরা লিপি'র আবিষ্কার করলে, ফিনিশীয়রা সেই লিপিকে ভুমধ্যসাগরের বিভিন্ন গ্রীক-উপনিবেশগুলির মধ্যে প্রচারিত করেন।
    অ্যারামীয়া-বাসীরা সিরীয়া ও উ:পূ: কানানে উপনিবেশ স্থাপন করেন, এবং মিশর-প্রত্যাগত হিব্রুরা ও উপকূলবাসী ফিলিস্তিয়া-বাসীরা কানানের মধ্য-পশ্চিম-দক্ষিণ অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেন।

    আজ এই পর্যন্ত, পরে আবার লিখব।
  • r | 61.95.167.91 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৫:৫৩672181
  • এর সাথে ইজরায়েলের সম্পক্কো কি?
  • m_s | 59.93.206.72 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৬:২৭672182
  • হিব্রু জনগোষ্ঠীর আদিপুরুষ , অ্যাব্রাহাম-পৌত্র ""য়েকব''-এর অপর নাম ছিল....ইজ্রায়েল ( বা, ইস্রাইল )। এই জন্য , য়েকব-এর পরিবারগোষ্ঠীর পরবর্তী প্রজন্মের বংশধরদের, এবং তাদের আদি-আবাসভূমিকে বলা হত ইজ্রায়েল .... মিশরীয় তথ্য-অনুসারে।

  • dam | 202.54.214.198 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৭:৩৫672183
  • প্রত্নতাঙ্কিÄক ইতিহাস আলোচনা এই থ্রেডটার উদ্দেশ্য ছিল না।

    তবে চানাচুর দিয়ে পোলাউ কেউ খেতেই পারে ----।
  • m_s | 59.93.206.72 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৭:৫৪672184
  • এই বিষয়টির উপস্থাপক দীপ্তেনদা শুরুতেই বলেছিলেন যে....মানব-ইতিহাসের সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী , (প্রায় ১৪০০ বছরব্যাপী) আরব-ইজ্রায়েল সংঘর্ষের সম্ভাব্য ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট নিয়ে আলোচনার জন্য , তিনি এই বিষয়টি রেখেছেন।

    এছাড়া বিষয়টির শিরোনাম, ""ইজ্রায়েল-এর কি ও কেন ?''

    সেক্ষেত্রে , ইজ্রায়েল (হিব্রু মানবগোষ্ঠী ও তাদের আবাসভূমি) সম্পর্কে ঐতিহাসিক আলোচনা....সম্পূর্ণ প্রাসঙ্গিক ও আবশ্যক।
  • Amreeta | 70.143.29.128 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ২০:২৫672185
  • সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক...
    m_s কি কন্নাডিগা?
    চানাচুর দিয়ে ওনারা পোলাও/খিচুড়ি জাতীয় খাদ্য খান তো, নাম হল গে বিসি-বেলা-বাথ(bisi-bela-bath)। তাই জিগ্যেস করলাম।
    অপরাধ নেবেন না যেন!

  • s | 141.80.168.31 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ২০:৩৪672186
  • দূর অমত্তি, তুমিও যেমন। m_s তো খাঁটি বাঙালী সুমি-মটরশুঁটি। বিশ্বেস না হয় তো জিগিয়ে দেখ।
  • m_s | 59.93.243.49 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ২০:৩৭672188
  • যুক্তিবিহীন বক্তব্য....কোন সুস্থ-প্রকৃতিস্থ মানুষের লক্ষণ নয়।

  • dd | 202.122.18.241 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ২০:৫৭672189
  • খুব প্রাসংগিক।

    এর থেকে বোঝা যায় ইহুদী জাতির হক আছে ইজরায়েলের উপর। কিসের হক ? ধর্মের।

    যে যুক্তিতে ছয় দেশ মিলে ইজরায়েলকে আক্রমন করে - এটা সেই ঘরানার যুক্তি।

    এটা নিজের নিজের ভগবানের দোহাই। তর্ক চলে না।
  • Amreeta | 70.143.29.128 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ২১:০২672190
  • অপরাধ নিয়েছেন দেখছি:(
    ঠিক ধরেছেন, আমি তো মানকুন্ডু ফেরৎ পাব্লিক।

    ও তাম্বুরা,
    কুমড়ো পটাশ কেমং আছে?

    Disclaimer: ইজরায়েলের সাথে মানকুন্ডু, তাম্বুরা বা কুমড়ো'র কোনো সম্পর্ক নেই।
  • A | 70.143.29.128 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ২১:০৭672191
  • খাইসে, আমি কিন্তু আমার ঐ বিসি বেলা প্রসঙ্গ এই থ্রেডে নিয়ে আসাটাকে সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক বলে ডিসক্লেইমার দিয়ে শুরু করেছিলাম.. অন্য কিছুকে অপ্রাসঙ্গিক বলি নাই কিন্তু!
  • dam | 61.246.151.94 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ২২:০৭672192
  • অ অম্মিতা,

    এট্টুও কিন্তু কিন্তু কোরো নি। লোগজনের সেন্স অব হিউমার কম থাহার জন্যি তুমি মোট্টে দায়িক লয়কো। যেমং আছ তেমনি থাকো।
  • A | 70.143.29.128 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ২২:৩৪672193
  • খ্যা:.. ঠিক ঠিক..
    থ্যাংকু থ্যাংকু ডম ডিডি। প্রাণে ভরসা এল।
  • m_s | 61.11.120.66 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৫:৩৬672194
  • আগের লেখা ...
    Date:13 Sep 2006 -- 03:31 PM....১ম--৭ম অনুচ্ছেদ;
    Date:08 Sep 2006 -- 06:35 PM....৭ম--১১শ অনুচ্ছেদ;
    এর পর থেকে....

    ১২
    খ্রী:পূ: ১২০০--১০২০ সালের মধ্যবর্তী সময়ে, ইস্রাইলে ""ধর্মযাজক'দের (বা, ধর্মাবতার'দের) শাসনকাল'' সম্পর্কে বর্ণনার আগে, হিব্রু-জনগোষ্ঠীর মিশর-উদ্বাসন সম্পর্কে আরও কিছু কথা বলা আবশ্যক।
    খ্রী: পূ: ১৫০০ সালে , মিশরের ফ্যারাও ""তৃতীয় তুৎমস্‌'' পশ্চিম-এশিয়ায় যুদ্ধাভিযান করেন।
    ""সিনাই উপদ্বীপ'' ; উপকূল-সংলগ্ন ""ফিলিস্তিয়া''; ""ইস্রাইল''; ""অ্যারামীয়া'' ( প্রাচীন সিরীয়া ); এবং ইউফ্রেটিস নদীর পশ্চিম-তীর পর্যন্ত ....বিস্তৃত অঞ্চল , মিশরের অধিকারে আসে।
    মিশরীয় তথ্য-অনুসারে, ফ্যারাও ""তৃতীয় তুৎমস্‌''-এর সময় (১৫০০ খ্রী:পূ:) থেকে পরবর্তী ৩০০ বছরব্যাপী সময় ধরে.... ফ্যারাও ""মার্‌নেপ্‌তাহ্‌''-এর সময় (১২২০ খ্রী:পু:) অবধি .... সিনাই উপদ্বীপ এবং ভূমধ্যসাগরের পূর্ব-উপকূলবর্তী অধিকৃত অঞ্চলসমূহ , মিশরের দখলেই ছিল।
    এই সমস্ত অঞ্চল থেকে, কয়েক লক্ষ্য যুদ্ধবন্দী "দাস'কে মিশরে নিয়ে আসা হয়। ঐতিহাসিকদের অনুমান যে, এই বন্দী-দাস-এর মধ্যে ""ফিলিস্তিয়া-ইস্রাইল'' নিবাসী হিব্রু-জাতির মানুষও ছিলেন।
    এই সমস্ত যুদ্ধ-বন্দী দাসেরা.... উপহারস্বরূপ প্রেরিত হতেন , ধনী দাসমালিক এবং অভিজাত-শ্রেণীর সম্ভ্রান্ত মিশরীয় পরিবারে।

    ১৩
    দাসমালিকদের জমিতে জনমজুর-খাটা, নদী-বাঁধ নির্মাণ, সেঁচ-খাল খনন, প্রাসাদ-নির্মাণ, সমাধিমন্দিরের জন্য পাথর-সংগ্রহ, খনি থেকে তামা-টিন-সোনা নিষ্কাষণ.....প্রভৃতি কাজে দাসেদের অমানুষিক পরিশ্রম করতে হ'ত।
    দ্বিতীয় সহস্রাব্দ থেকে , এই অবদমিত-অত্যাচারিত দাসেরা বিদ্রোহী হয়ে ওঠে।
    সংরক্ষিত হায়রোগ্লিফিকস-লিপি'র বর্ণনা থেকে জানা যায়, প্রথম দাসবিদ্রোহ ঘটে ১৭৫০ খ্রী:পূ:.... তার পরবর্তী যুগে, ১৬০০--১২০০ খ্রী:পূ: সময়কালে, বহুবার দাসবিদ্রোহ হয়েছিল। ঐতিহাসিকরা মনে করেন , এই সময়টিতেই....অ্যাব্রাহাম-পৌত্র ""য়েকব''-এর ( অপর নাম :-ইস্রাইল ) পরিবারগোষ্ঠীর উত্তর-প্রজন্মের.... হিব্রু-জনজাতির মানুষজন মিশরে দাস-জীবন কাটাচ্ছিলেন।
    সেই সময়কালীন ফ্যারাও'দের নিষ্ঠুর নির্দেশ লিপিবদ্ধ আছে ....."" বিদ্রোহীদের একেবারে খতম ক'র , হত্যা ক'র ওদের , শেষ ক'রে দাও ওদের ঘনিষ্ঠ লোকজনদেরও , অন্যদের স্মৃতি থেকে পর্যন্ত ওদের মুছে দাও;.....সবচেয়ে বিপজ্জনক শত্রু হ'ল গরীব-দাসেদের দল। ''
    কঠোর হাতে, সেনাবাহিনীর সাহায্যে , ফ্যারাও ও অভিজাত দাসমালিকেরা , এই সব গণ-অভ্যুত্থান দমন করতেন। তা সঙ্কেÄও, ঐতিহাসিকরা মনে করেন যে, দাসবিদ্রোহ ও গণ-অসন্তোষের কারণে, এই সময় থেকেই মিশরে পিরামিড-নির্মাণ বন্ধ হয়ে যায়।

    ১৪
    আবার ফিরে আসি, খ্রী:পূ: ১২০০--১০২০ সালের মধ্যবর্তী সময়ে , ইস্রাইলে ""ধর্ম্মযাজক'দের শাসনকাল'' প্রসঙ্গে।
    এই সময়টিতে ""ইস্রাইল''-এর যাবতীয় শাসনকার্য্য ও প্রজাপালনের কাজ করতেন ""ধর্মযাজকগণ'' ও তাঁদের নিযুক্ত কর্ম্মচারীরা। উপকূলবর্তী নগর-বন্দরে ও পশুচারক-গ্রামে, নিয়মিত অনুষ্ঠিত হ'ত জন-সভা.... যেখানে ধর্মযাজকরা নিজেরা শুনতেন জনগনের দু:খ-অভিযোগ, এবং প্রয়োজনীয় বিধানও দিতেন তাঁরাই।
    এই সময়ে ইস্রাইল-এর উত্তরে ""আনাতোলিয়া''-নিবাসী ""হিট্টাইট'' জাতির , প্রাচীন সংরক্ষিত-বর্ণনা থেকে জানা যায় যে, ""আনাতোলিয়া''-র দক্ষিণে....পূর্ব-ভুমধ্যসাগরীয় উপকূল-অঞ্চলের ভিন্নধর্মী-পশুচারক-জনগোষ্ঠী'র মানুষেরা, রাজা-বিহীন ধর্ম্মীয়-প্রজাতন্ত্রী সমাজজীবনে অভ্যস্ত ছিলেন।
    ধর্ম্মযাজকরা তাঁদের সাধ্যমতন চেষ্টা করেছিলেন.... "ইস্রাইল'-এর স্বাধীনতা অক্ষুন্ন রাখার জন্য; এবং হিব্রুদের ১২ টি জনগোষ্ঠী ( য়েকব অথবা ইস্রাইলের ১২ জন ছেলের উত্তর-প্রজন্মের বংশধর )-র মধ্যে জাতিগত-ঐক্য বজায় রাখার জন্য। সেই সময়ের কয়েকজন বিশিষ্ট ধর্ম্মযাজক ছিলেন.....ওথনিয়েল , য়েহুদ, গিদীয়ন, দেবোরাহ্‌ , য়েপ্‌তাহ্‌ , স্যামসন.... প্রভৃতি।

    ১৫
    ইস্রাইল-এর দক্ষিণ-পশ্চিমে, ভূমধ্যসাগর-তীর বরাবর ছিল ফিলিস্তিয়া অঞ্চল। এখানকার অধিবাসীরা, তৎকালীন নিকট-প্রাচ্যীয় বহুদেববাদী মূর্ত্তিউপাসনা-মূলক ধর্ম্মে বিশ্বাসী ছিলেন।
    সেই সময়ে , ইস্রাইল-এর উত্তর-পূর্বে ""অ্যারামীয়া'', দক্ষিণ-পূর্বে ""মোয়াব'' , দক্ষিনে ""এদোম'' , প্রভৃতি অঞ্চলের নিবাসী জন-জাতিগুলিও .... এই ধরনের বহুদেববাদী ধর্ম্মের উপাসক ছিলেন। এই সুপ্রাচীন ধর্ম্মের প্রধান-দেবতা ছিলেন ""বাহ্‌ল'' এছাড়াও পূজিত হতেন ""আশেরহ্‌'' ।
    মিশর-প্রত্যাগত হিব্রুরা, তাদের নিরাকার-একেশ্বরবাদী ধর্ম্মবিশ্বাসের প্রতি, সাধ্যমতন আনুগত্য বজায় রেখেছিলেন। প্রতিবেশী জনজাতিগুলি'র সাথে , ধর্ম্মীয়-সংঘাত ছিল নিয়মিত ঘটনা।
    এছাড়া , ফিলিস্তিয়া-বাসীরা নব-আবিষ্কৃত ""লোহা'' দিয়ে যুদ্ধাস্ত্র নির্ম্মাণ ক'রে, আক্রমণ করতেন ইস্রাইল-বাসীদের। পরবর্তীকালে, ইস্রাইল-বাসীরা ক্রমশ: লোহা-র ব্যবহার শিখে নিলেন। তবে, মূর্ত্তিউপাসনা-মূলক বহুদেববাদী ধর্ম্মের প্রধান-দেবতা ""বাহ্‌ল''-এর প্রবল প্রতিপত্তি ছিল ইস্রাইল ও প্রতিবেশী অঞ্চল্গুলিতে। সেই সময়ের আবিষ্কৃত প্রাচীন-লিপিবর্ণনা থেকে এ'কথা জানা যায়।
    ধর্ম্মযাজক'দের শাসনকালে, ইস্রাইল-বাসীরা বহু প্রতিকূলতা সঙ্কেÄও, ধর্ম্মীয়-জাতীয়তাবাদে উদ্বুদ্ধ হয়ে, পরমেশ্বর ""য়িহোয়া''-র প্রতি তাদের বিশ্বাস-আনুগত্য অক্ষুন্ন রেখেছিলেন।

    ১৬
    ধর্ম্মযাজক ""স্যামুয়েল''-এর শাসনকালে, ইস্রাইল-বাসীরা ঠিক করলেন যে, বিভিন্ন যুদ্ধ-বিগ্রহে নেতৃত্বের জন্য , একজন ""রাজা'' থাকা আবশ্যক। এর পর, "" সল '' নামে এক ব্যক্তি ""রাজা''-র পদ গ্রহণ করেন ( খ্রী:পূ: ১০২০--১০০০ সাল )। এইভাবে শেষ হ'ল, ""ধর্ম্মযাজক'দের শাসনকাল''। নতুন রাজা ""সল'' এবং শেষ ধর্মযাজক ""স্যামুয়েল'' .... কিছুকাল মিলিত ভাবে শাসনকার্য্য পরিচালনা করেছিলেন। কিন্তু রাজা ""সল''-এর মনে উচ্চাকাঙ্ক্ষা জেগে ওঠে, এবং তিনি ""স্যামুয়েল''কে অবমাননা করতে শুরু করেন। এর পরে জনসমর্থন অনুসারে , ""স্যামুয়েল'' আরেকজন হিব্রু-তরুণ ""ডেভিড'' ( বা, "দয়ুদ' )-কে রাজা মনোনীত করেন।
    কিন্তু প্রাক্তন রাজা ""সল'' গোপনে ""ডেভিড''-কে হত্যার জন্য, সাধ্যমতন চেষ্টা করতে থাকেন। ডেভিড আত্মগোপন করেন.... ইস্রাইল-এর দক্ষিণের অরণ্য-অঞ্চলে। ফিলিস্তিয়া-বাসীদের সাথে একটি যুদ্ধে রাজা ""সল'' মারা গেলে, ইস্রাইল-এর রাজা হ'ন ""ডেভিড'' ( খ্রী:পূ: ১০০০ -- ৯৬১ ) । ডেভিডের রাজত্বকাল থেকে, ইস্রাইলে স্থাপিত হয় একচ্ছত্র রাজতন্ত্র।

    আজ এইপর্যন্ত থাক। পরে আবার লিখব।
  • r | 61.95.167.91 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৫:৪১672195
  • দীপ্তেনদা, আব্বুলিশ! খেলছি না। আনন্দবাজারের লেখাটার অপেক্ষায় আছি। :-)
  • dam | 202.54.214.198 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৫:৫৪672196
  • আবাপ তে ডিডি র লেখা বেরুচ্ছে নাকি? কবে কবে?

    আর আমি অপেক্ষায় আছি ঐ অপ্রস্তুত অবস্থায় কি করে ৬ জনকে হারিয়েছিল সেই গল্পটার।
  • r | 61.95.167.91 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৫:৫৮672197
  • না। দীপ্তেন্দা বলেছেন "আনন্দবাজার বাঙালীর সুষ্ঠু সংস্কৃতির অগ্রদূত"- এই নিয়ে টইপত্তরে বক্তব্য রাখবেন।
  • dam | 202.54.214.198 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৬:০৯672199
  • ও ঠিক তো।

    কিন্তু কিন্তু, ইয়ে মানে, তাপ্পরে যদি সেখেনে ছাপাখানার ইতিহাস, কিম্বা ধর ভুর্জপত্রের ইতিহাস -- যাকগে পড়ে ফেলবখনে।
  • dam | 202.54.214.198 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৬:২৬672200
  • ম্যাগো!! এবারে আর ফুলকপি খাওয়া চলবে না। তারা ডাক্তার না নাকি কান্না, কার নাকের মধ্যে ফলবে।
  • dam | 202.54.214.198 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৬:৩০672201
  • দেকেচো পাল্লিন আর সব্বানী কেমন মন দিয়ে কাজ কচ্চে। আজ অজ্জিত ই বা গেল কই? এই পি এইচ ডি ওয়ালাগুনোর তো এমনিতে ভাটানো ছাড়া কাজ থাকে না।
  • dam | 202.54.214.198 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ১৬:৪৩672202
  • শেষ দুটো পোস্ট ভুল করে এয়েচে।
  • dd | 202.122.18.241 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ২০:৪৪672203
  • ঈ কী ! ঈ কী ?

    মধ্যপ্রাচ্যের রনাংগনে ফুলকপি কে নিয়ে এলো ? এ কোন আন্তর্জাতিক ষড়যন্ত্র ?
  • ken | 70.136.162.223 | ১৭ সেপ্টেম্বর ২০০৬ ০৩:৪৫672204
  • শ্রদ্ধেয় মটরশুটি,

    ইয়ে দুটি কথা, আপনি ইতিহাস লিখছেন লিকুন, কিন্তু বিনীত অনুরোধ এট্টু আঁতেল হবার চেষ্টা করুন, মানে আঁতেল হয়েছেন এমন একটা ভাব করে লিখুন, আগের দু চারটি থ্রেড পড়লেই বুঝবেন কি করে আঁতেল হতে হয়। আর পারলে বামাচরী হন, মানে ভাব করুন ওটি অপনার মত, তাহলে এখানে আপ্নাকে পায় কে। ইতিহাস লিখুন তবে পয়েন্টে লিখুন, জনগণ নিচ্ছে কি নিচ্ছে সেটা দেখে লিখলে আওয়াজ টা একটু কম পড়ত।

    এরপর আপনি যা ভালো বোঝেন।

    বিনীত,
    কেনারাম
  • kd | 59.93.244.240 | ১২ নভেম্বর ২০০৬ ০৩:১৩672206
  • আমি এই ইতিহাসের কিছুই জানি না - যা লিখছি, এই থ্রেডে পড়া বিদ্যের ওপর। যা বুঝছি, কিছু ইহুদি ইজরাইলে জমি কিনেছে আর বেশ কিছু জোর করে ঢুকে বসে গেছে local লোকেদের বার করে দিয়ে। একটা parallel দেখতে পাচ্ছি এই পশ্চিম বাংলায় - কিছু বাঙ্গাল এদিকে বাড়ীটাড়ি কিনে আগেই বসে গিয়েছিলো, তারপর দলে দলে বর্ডার পেরিয়ে জবরদখল করে বসে গেলো - এখন তারাই আমাদের ওপর ছাতা ঘোরাচ্ছে। এর মধ্যে ঠিকভূল কিছু নেই - এই টাই স্বাভাবিক। শুধু আমার কাছে এটাই অস্বাভবিক মনে হয় যখন এই বাঙ্গালরাই ইজরাইলের বিরুদ্ধে তর্ক করে - অবশ্য আমরা ঘটিরা তো খুব উদার (মতান্তরে কাপুরুষ), ওদের ক্ষমা করে দিই, আরবদের মতো যুদ্ধ করি না (করলেও আমাদেরও ওরা ইহুদিদের মতো পেঁদিয়ে বিন্দাবন দেখিয়ে দিতো)।

    মনে পড়লো সেনগুপ্ত সাহেবের কথা - উনি বলতেন, মাড়োয়াড়ী এলো, আমাদের ব্যবসা থেকে বার করে দিলো; মাদ্রাজী এলো, আমাদের চাকরী থেকে বার করে দিলো; তারপর বাঙ্গালরা এলো, আমাদের বাড়ী থেকে.....
  • vikram, bozo | 70.241.145.76 | ১২ নভেম্বর ২০০৬ ০৩:২৪672207
  • কাবলে,

    লাশ ফেলে দোবো। এই ছিলো তোর মনে?

    বিক্রম

  • tan | 131.95.121.127 | ১২ নভেম্বর ২০০৬ ০৩:২৯672208
  • বিক্রম বোজো একত্রে?;-)
    ই কা বা?
  • kd | 59.93.244.240 | ১২ নভেম্বর ২০০৬ ০৩:৩১672210
  • কেনো বাবা, অন্যেই টা কি বল্লুম? না সত্যিকথা গায়ে লাগলো?

    ডিডি, বাঁচাও - একটাই লাশ, ফেললে মরে যাবো - অবশ্য এখনো কি বেঁচে আচি, শালারা বাঁচতে দিচ্চে কই?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। সুচিন্তিত মতামত দিন।