এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • আওধের শেষ নবাব?

    অরিন
    অন্যান্য | ২৫ নভেম্বর ২০১৯ | ২২৩৯♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Atoz | 890112.162.783423.129 | ২৭ নভেম্বর ২০১৯ ০৭:৪৫729408
  • না না অমিত, এদের ছেড়ে দিলেই লাই পেয়ে বসে। লাই দিলেই সর্বনাশ। উচ্ছন্নে দেবে সব। য্যামোন কুকুর ত্যামোন মুগুর হওয়া উচিত। বেশ ভালোমতন পিটানি পড়লেই এরা টাইট হয়ে যাবে।
  • ধুস | 236712.158.676712.166 | ২৭ নভেম্বর ২০১৯ ১৩:৪৪729409
  • এতে লোকেরা এত উতলা হচ্ছে কেনো? পঃবঃ আসা উদ্বাস্তুদের সকলেরই ওপারে শত শত বিঘা জমি , খিলেনওলা বাড়ি, ৫ টা পুকুর ছিলো। মানে সবাই ছোটোখাটো অবোধ এর এর রাজা ছিলো।

    এপারে এসে তারা ফিরি তে জমি, বাড়ি, এদেশের লোকের ট্যক্স এর পয়্সায় পড়াশোনা সব তো পেয়েইছে , অমনকি মন্ত্রিত্ব ও পেয়েছে একধারসে।

    এর অবোধ এর ফেক রাজা রানীর থেকে কিসে আলাদা ? ওদের ওপোর এতো রাগ কেনো ?
  • খ | 237812.69.453412.116 | ২৭ নভেম্বর ২০১৯ ১৪:১০729410
  • একটা প্র্যাকটিকালি করুণ কাহিনী। কতগুলো মানুষ বিপদে পড়েছে, সময়ের বদল তাদের পক্ষে যায় নি। সম্পূর্ণ বিপন্ন। তাতে তাদের উপরেই লোকে রেগে যাচ্ছে। মুসলমান, অপর- বিরোধীতা কোথায় গেছে। লোকে প্রাইস ইন্ডেক্স কম্পেয়ার করে ফেলছে... আনবিলিভেবল।

    খ
  • r2h | 236712.158.676712.158 | ২৭ নভেম্বর ২০১৯ ১৫:১৫729411
  • বিশ্রী কমেন্ট আদান প্রদান চলছে, এগুলো বন্ধ হলে ভালো।

    পঁচাত্তরে শিক্ষকদের পাঁচ হাজার টাকা মাইনে - এটা কি স্মাইলি সত্যি ভেবে লিখলেন? মানে, সিরিয়াসলি?

    ধুসের পোস্ট নিয়ে আর কী বলার আছে। আজ এনারসির বাজারে হিঁদু ভাইরা মোসলমান তাড়াতে খুব চেগে উঠেছে, তবে উদ্বাসনকালে যে নিষ্ঠাবতী গঙ্গাচ্চানগামী পিসিমা বাঙাল রেফ্যুজিগুলোর জন্যে সোনার কলকাতার অঙ্গে কেমন কালি পড়ে গেলে বলে হুতাশ করতেন, হিন্দুত্বের আবেগে আঁচলে ঠাঁই না দিয়ে, সেসব কি আর মনে থাকে। বাঙালদের জমি পুকুর খাল বিল হাওড় পিঠে কাঁটাতারের দাগ নিয়ে রসিকতা তো এখনো ইন থিং। তো, নতুন কিছু না।

    তবে, এই বিলায়েত বাট ও তাঁর ছেলেমেয়েদের, দেশভাগের ধাক্কায়, অস্তিত্ত্বটাই অবাস্তব হয়ে যাওয়া - এই নিয়েও যখন এঁরা, অন্যত্র ছেড়েই দিলাম, এই পাতায়, যেখানে মোটামুটি বাইরের বাস্তব জগত থেকে এমপ্যথি, গভীর চিন্তা ইত্যাদি একটু বেশি, কোন সহানুভূতি পাওয়ার বদলে জোচ্চুরির জন্যে গঞ্জনা পান, তখন অবাক হই।

    রাজতন্ত্র রাখালের মত খারাপ জিনিস, এ তো কোন নতুন সংবাদ না। কিন্তু এঁরা তো রাজাগজা নন। নিজেদের অস্তিত্ত্ব, পরিচয় সবকিছু টালমাটাল হয়ে যাওয়ায়, অস্থিত মানসিক অবস্থায় নিজেদের সারাজীবনের সঞ্চয় বিদেশ হয়ে যাওয়া নিজের দেশে চোরা পথে এনএ রাজা সাজার চেষ্টা করে জঙ্গলের মধ্যে একটা ভাঙা বাড়িতে থাকতে পেরেছেন, নিজেদের কল্পিত রূপকথার চরিত্র বানিয়ে নিঃসঙ্গ মৃত্যুর জন্যে অপেক্ষা করে গেছেন।

    রাষ্ট্র টাকা দিতে চেয়েছে কিনা, দিয়েছে কিনা, রাজা পুষেছে কিনা, সেইসব প্রশ্নের আগে সতিটা হলো রাষ্ট্র এঁদের জীবন, পরিচয়, বাসস্থান, সঞ্চয় সব কেড়ে নিয়েছে। এর পরেও ডেস্পারেশন না আসাটা অস্বাভাবিক। মানে, ঐ অবস্থায় সুস্থ স্বাভাবিক চিন্তা করা যায় কিনা কে জানে। রাষ্ট্র যাই হোক, এঁরা একটি হতভাগ্য পরিবার, যাঁদের এই যন্ত্রনার মধ্যে দিয়ে যাওয়ার কথা ছিল না।

    বিলায়েত বাট পাক প্রধানমন্ত্রীকে চড় মারার জন্যে বিপদে পড়েছিলেন, প্রতিটি উদ্বাস্তু নরনারী এইরকম ভাবে দেশভাগের রূপকারদের ওপর প্রতিক্রিয়া দেখালে হয়তো অন্যরকম হতো।

    আরো লক্ষ লক্ষ লোক এর মধ্যে দিয়ে গেছেন, সবাই নিজের মত করে রুখে দাঁড়ালে হয়তো অন্যরকম হতো।
    যদিও সেরকম তো আশা করা যায় না।

    অন্যদিকে মনে হয় স্বাধীন ভারত রাষ্ট্র রাজাগজাদের মন্দ হ্যান্ডেল করেনি। প্রিভি পার্স ইত্যাদি, গায়ত্রী দেবীকে জেলে পোরা। যদিও যাঁরা করেছেন তাঁরা নিজেরা ধোয়া তুলসীপাতা নন; আবার অন্যদিকে এখনো নাকি বসুন্ধরা রাজেকে হার হাইনেস না বলে ম্যাডাম বললে সরকারী অফিসারদের কেস খেতে হয়, তবু মোটের ওপর।
  • রঞ্জন | 236712.158.895612.254 | ২৮ নভেম্বর ২০১৯ ২৩:৫৬729412
  • হুতোর সঙ্গে ১০০% একমত।
    এই নকল রাজাসাজার খেলা সহ্জ নয় । সে বদায়ুনের নবাবপুত্রীই হোন, বা পূব বাঙলার উদবাস্তু।
    এটা মার খাওয়া পিঠ বেঁকে যাওয়া মানুষের মাথাতোলার অক্ষম করুণ প্রয়াস।
    এঁরা কি একটু সহানুভূতি পেতে পারেন না ?
    এতোজ,
    প্রোভোকড হবেন না প্লীজ। পালটা গাল দিলে প্রথমজন খুশিই হবে।
  • Atoz | 236712.158.788912.66 | ২৯ নভেম্বর ২০১৯ ০০:১০729413
  • রঞ্জনদা,
    বেশ কিছুদিন ধরেই এই নির্দিষ্ট নিকহীন বস্তুটি এই চেষ্টা করে যাচ্ছে দেখছি।
  • Atoz | 890112.162.783423.129 | ২৯ নভেম্বর ২০১৯ ০০:১৪729414
  • রঞ্জনদা, সঙ্গে এত চাকরবাকর বাক্স প্যাঁটরা নিয়ে রীতিমতন দরবারী কায়্দায় নকল রাজা সাজা ? এসবের রেস্ত এল কোথা থেকে? অন্য সবকিছু ছেড়ে দিলেও চাকরবাকরের মাইনে? সেসব নাহয় দিল না, কিন্তু তাদের খাওয়াপরা?
  • Atoz | 890112.162.783423.87 | ২৯ নভেম্বর ২০১৯ ০০:৩৭729415
  • রঞ্জনদা,
    চিন্তা করে দেখুন একবার, ওই আপনাদের মহান নেহরু না কে, লাখ লাখ বাস্তুহারা ছিন্নমূল বাঙালিদের সম্পর্কে নাকি বলে দিল "লেট দেম স্টু ইন দেয়ার ঔন জুস" না কি ওইরকমই কী একটা কথা! বিন্দুমাত্র সহয়তা দেওয়া দূরস্থান! (তার পরেও লোকটাকে গদীতে বসানো হল! চিন্তা করে দেখুন একবার! )আর ওদিকে নকল সাজাদের সঙ্গে খাম খাম টাকা দিয়ে দরাদরি তেনার কন্যার! ভিআইপি ওয়েটিংরুম অকুপাই করে রাখতে দেওয়া বছরের পর বছর!!!!
  • Arin Basu | ২৯ নভেম্বর ২০১৯ ০৮:৩১729416
  • রঞ্জনবাবু লিখলেন,
    "এটাকে বা এইধরণের কাহিনীগুলোকে হেরে যাওয়া মানুষের আত্মকরুণার গল্প হিসেবেও দেখা যেতে পারে । রবি ঠাকুরের নয়নজোড়ের দু'আনির উঠে যাওয়া জমিদারি নিয়ে "ঠাকুর্দা' গল্পটি বা তারাশংকরের " সিংহচর্ম" গল্পটি মনে করুন, যেখানে ক্ষিদের জ্বালায় একজন মানুষ নিজের বাহাদুরির গালগল্প শুনিয়ে বেঁচে থাকে।
    ... (কদিন পরে আবার)
    হুতোর সঙ্গে ১০০% একমত।
    এই নকল রাজাসাজার খেলা সহ্জ নয় । সে বদায়ুনের নবাবপুত্রীই হোন, বা পূব বাঙলার উদবাস্তু।
    এটা মার খাওয়া পিঠ বেঁকে যাওয়া মানুষের মাথাতোলার অক্ষম করুণ প্রয়াস।
    এঁরা কি একটু সহানুভূতি পেতে পারেন না ?

    "

    হবেও বা, কিন্তু এক্ষেত্রে, অন্তত এই ভদ্রমহিলা আর তাঁর কীর্তিকলাপ পড়ে, সেইটে বড় করে মনে হয় কি? বিশেষ করে দেশভাগের ন্যারেটিভগুলো এতটাই জটিল যে প্রায় তার কোন কিছুই সাদা কালোর চেনা ছকে মনে হয় না ফেলা যায়। মনোরঞ্জন ব্যাপারীর 'ইতিবৃত্তে চণ্ডাল জীবন" বইটির অনুবাদে (Interrogating my chandal life) শিপ্রা মুখোপাধ্যায় লিখেছেন,

    "... It was possible for none but this government (৫৩-৫৪'তে পশ্চিমবঙ্গ সরকার) to deny the hardworking nature of the Namas, the Pods, the Jeles, the Malos. None of these people had left their lands willingly to sit idle as refugees at the camps. It was out of fear for their lives and their honour that they had fled their lands.",
    যেটা সবিশেষ প্রণিধানযোগ্য,
    " Of the uprooted people who had, like a tidal wave, rushed into this part of Bengal, there were clearly two kinds. One was the educated upper castes, those who are called the bhadraloks. And the other was the poverty-stricken, illiterate, lower castes—the chhotoloks. ... The upper caste was unwilling to stay at the camps with the Muchi, the Nama, the Jele. Most of them, with the help of the caste Hindu officials or ministers in West Bengal, managed a space within or near Calcutta in the over one hundred and fifty colonies which sprang up on land that had been forcibly occupied by the refugees. Partly as a consequence of having some education, they could negotiate with the leaders, partly through the wily network of communal brotherhood and relatives they managed, with the active cooperation of the political leaders and bureaucrats to secure land and means of livelihood in this new land. They were taken care of and the truth is that many among them had not been as well cared for in East Bengal. The other millions who had come over, honest workers of the land, could not find space in any of these forcibly occupied colonies because the primary condition to being given land here was education and the bhadralok identity—an identity that was unaffordable to all but the upper castes. A few of the prosperous lower-caste families managed to hide their real names and claim space. ... Other pretenders who were discovered were thrown out. In none of the
    149 colonies in an around the city therefore you will not find a single Nama or Muchi family of that time. Brahmin, Kayasthas and Baidyas are more worldly wise and far-sighted. Many took possession of more than one apartment in these colonies. "

    তার ওপরে পূর্ব বনাম পশ্চিম পাকিস্তান থেকে আাসা উদ্বাস্তুদের নিয়ে রাজনৈতিক খেলা তো ছিলই।
  • রঞ্জন | 236712.158.895612.224 | ৩০ নভেম্বর ২০১৯ ০৬:৫৭729418
  • @অরিন,
    ।১
    অনেকখানি সত্যি, বিশেষ করে ওই "partly through the wily network of communal brotherhood and relatives they managed, "।
    আমি নাকতলায় মুচি নমশূদ্র দেখি নি। শুধু বেশ কিছু সাহা পরিবারদের দেখেছি। এবং তাদের নিয়ে ব্রাহ্মণ কায়স্থ বদ্যিদের নাসিকা- কুঞ্চনও চোখে পড়েছে। এটাই এতোজকে বলা গল্পে বলতে চেয়েছিলাম।
    কিন্তু একইসঙ্গে বলতে চাইছি যে রেলওয়েতে দাসদাসী পরিবৃত ফ্রড শাহজাদী বা বলশেভিকদের হাতে বন্দী হয়ে এবং পরে বলশেভিক হাই কম্যান্ডের আদেশে নিহত জার নিকোলাসের পরিবারের কিশোরী ও শিশুরা ( তাদের ব্যাক আপ রিসোর্স সত্ত্বেও) করুণার পাত্র।
    ইতিহাসের ফেরে তারা পুরনো বৈভব বা অভ্যস্ত জীবনযাত্রা থেকে বঞ্চিত হয়ে হতভম্ব। কেউ বেছে নিয়েছে কায়িক শ্রম বা কলমপেষার জীবিকা । কেউ লক্ষ্ণৌয়ের রেলস্টেশনের "শাহজাদী"র মত এক প্রহসনের নায়িকা।
    কিন্তু এই প্রহসনের স্ক্রিপ্ট তৈরির পেছনে কি একটি ডেসপারেট এবং হতাশার পটভূমি নেই ? হয়ত আমিই ভুল দেখছি।
    ২
    আসলে আমার এই দেখার পেছনে হয়ত একটি বায়াস কাজ করছে। সেটা এক ব্যক্তিগত অমনই ডেস্পারেট ব্যাপার। বছর নয় আগে প্রোমোটারের গুন্ডা ও স্থানীয় পুলিশের সম্মিলিত হামলায় আমি নতুন কেনা ফ্ল্যাট থেকে আশিবছরের মা এবং স্ত্রীকন্যা সহ বিলাসপুর থেকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হই। এই ন্যারেটিভ "বাস্তুহারা" নামে একটি টইতে তখন গুরুর পাতায় লিখেছিলাম।
    যখন পুলিসের বড়কর্তা, প্রেস কেউই আমাদের কথায় কান দিচ্ছে না , প্রোমোটারের বিকৃত ন্যারেটিভটাই মেনে নিচ্ছে, তখন আমার নাটকের দলের একটি মেয়ে-- যে একটি চ্যানেলের স্ট্রিংগার-- পরামর্শ দিয়েছিল যে আমি যদি সপরিবারে চাল চিঁড়ে বেঁধে সিভিল লাইন্সে এস পি অফিসের বারান্দায় ধর্নায় বসে যাই এবং আমার স্ত্রী মাঝে মধ্যে মাকে খাবার এবং ওষুধ দিতে থাকে তাহলে ও ক্যামেরায় এসব বাইট নিয়ে ন্যাশনাল চ্যানেলে দেখাবার বন্দোবস্ত অনায়াসে করে দেবে। সরকার বদনামের ভয়ে হস্তক্ষেপ করবে।
    আমি লক্ষ্ণৌয়ের ঘটনাটির পেছনে সেই ডেস্পারেশন দেখতে পাচ্ছি, অন্যেরা পাচ্ছেন না । এইটুকুই। অবশ্যই কোন গরীব পরিবার রেলস্টেশনের ড্রামা করোতে পারে না । ফ্রড পরিবারটি সাধারণের চেয়ে একটু বেটার। কিন্তু পয়সা থাকলেই কি কেউ অমন ড্রামা করতে রাজি হবে? বুকে হাত দিয়ে বলুন ত ?
  • Atoz | 890112.162.893423.226 | ৩০ নভেম্বর ২০১৯ ০৭:৩৪729419
  • আপনি করলেন তারপর? চাল চিঁড়ে বেঁধে এসপি অফিসের বারান্দায় ধর্নায় বসলেন? চ্যানেলে দেখাল?
  • Arin Basu | ৩০ নভেম্বর ২০১৯ ১০:৪৩729420
  • রঞ্জনবাবু লিখেছেন,
    =======

    পয়সা থাকলেই কি কেউ অমন ড্রামা করতে রাজি হবে? বুকে হাত দিয়ে বলুন ত ?"
    ======
    এর ওপর আর কথা হয় না মশাই।

    আমার কাছে (অন্তত) এই তর্ক বিতর্কের মধ্যে আর সবকিছু ছাড়িয়ে আপনার compassion/empathy/"মেত্তা" ও করুণার ব্যাপারটা একটা প্রাপ্তি । আপনি যাকে bias বললেন, যেখানে আপনি আপনার জীবনের গল্পকে মিশিয়ে দেখালেন (এবং @AtoZ তাতে, রেটোরিকাল প্রশ্ন তুললেন, :-)), সেটা bias নয় রঞ্জনবাবু, ওইখানেই আপনার বোধিচিত্তের প্রসারতা।
  • s m | 124512.101.900900.172 | ৩০ নভেম্বর ২০১৯ ১০:৫০729421
  • রঞ্জন বাবু আপনার বর্ণিত উপরিউক্ত পেশায় অহিন্দু গোষ্ঠীর লোকজন কেমন সংখ্যায় করে থাকে?কোন তথ্য বা পরিসংখ্যান জানা আছে?
  • র২হ | 236712.158.676712.166 | ৩০ নভেম্বর ২০১৯ ১৬:১১729422
  • রঞ্জনদা, ‘ কিন্তু এই প্রহসনের স্ক্রিপ্ট তৈরির পেছনে কি একটি ডেসপারেট এবং হতাশার পটভূমি নেই ? ’ - সেটাই, আমার কাছেও ওই হতাশের মরিয়া চেষ্টাটাই গুরুতর।
  • Atoz | 236712.158.788912.6 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৯ ২৩:৩৩729423
  • অমিত,
    ওটা রেটোরিকাল কোয়েশ্চেন নয় কিন্তু, আতোজ সত্যি সত্যিই জানতে চাইছিল উনি ধর্ণায় বসেছিলেন কিনা।
  • Atoz | 236712.158.788912.174 | ০৪ ডিসেম্বর ২০১৯ ০৬:৫৮729424
  • ওটা অমিতকে না, অরিনকে বলা বক্তব্য ছিল। টাইপো মাফ করুন।
  • Arin Basu | ০৪ ডিসেম্বর ২০১৯ ০৮:৪৭729425
  • বুঝেছি।
    উত্তর তো যদ্দূর মনে হয় রঞ্জনবাবুর লেখার প্রথম দিকেই ছিল, "সেটা এক ব্যক্তিগত অমনই ডেস্পারেট ব্যাপার। বছর নয় আগে প্রোমোটারের গুন্ডা ও স্থানীয় পুলিশের সম্মিলিত হামলায় আমি নতুন কেনা ফ্ল্যাট থেকে আশিবছরের মা এবং স্ত্রীকন্যা সহ বিলাসপুর থেকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হই।" আমি অবিশ্যি বাস্তুহারা নামে বইটা পড়িনি।

    তবে আপনি বলতে পারেন (মেনে নেব) যে এতে করে বোঝায় না যে ভদ্রলোক ধর্ণায় বসেছিলেন কি বসেন নি। আমি ধরে নিয়েছি বসেন নি, :-)
  • Amit | 236712.158.23.215 | ০৪ ডিসেম্বর ২০১৯ ১০:০৭729426
  • রঞ্জন দার বক্তব্য বুঝতে পেরেছি, মেনেও নিচ্ছি। সব কিছু হারিয়ে যারা এদেশে এসেছিলেন একটা পুরো নতুন জায়গায়, নতুন সমাজে, যে সমাজ কে হোস্টাইলে বলা যায় কিনা জানিনা, তবে ফ্রেন্ডলি যে কোনোমতেই ছিল না, সেটা বলাই যায়। সেরকম অবস্থায় তাদের অনেকেই হয়তো একটা মনগড়া জমিদারির গল্প শুনিয়ে নিজের একটা আত্মসম্মান বাঁচানোর আপ্রাণ চেষ্টা করে গেছেন। জাস্ট ফর সেক অফ সারভাইভাল। এনাদের জন্যে নিশ্চয় সহানুভূতি আছে।

    কিন্তু আমার আপত্তি টা ছিল ওভারঅল এইসব তথাকথিত রাজকীয় ব্যাপার স্যাপার এর বিরুদ্ধেই। ইনি তো পুরো নকল ই ছিলেন, কিন্তু আসল রাজা হলেও জাস্ট রাজা হিসেবে এনারা যেসব অধিকার দাবি করেন, সেটা আদৌ ২১স্ট সেঞ্চুরি ডেমোক্রেটিক মডেল এ ফিট করে না। তাই একজন ডিসপ্লেসড রেফিউজি হিসেবে এনাদের ওপর সহানুভূতি হলেও এনারা যে রাজকীয় অতীতের ওপর বেস করে ওনাদের অধিকার আবার ফেরত চাইতে এসেছিলেন, তার জন্যে কোনো আলাদা সহানুভূতি নেই।

    অতীতের ফিউডাল সিস্টেম থেকে একটা মাচেওয়র্ড ডেমোক্রেসি বা সোশালিজম এ উত্তরণ, জমিদার - দেওয়ান- পাটোয়ারী দের প্রথা থেকে ভূমি সংস্কার, জাতপাতের নোংরা ভেদাভেদ থেকে সোশ্যাল ইকুয়ালিটি - এসবই কন্টিনুয়াস জার্নি মানুষের সভ্যতা তে। সেই জার্নি তে সব সময় সব কিছু ঠিক ঠাক হয়নি, হবেও না, ইন ফ্যাক্ট- ঠিক ভুল সবই রিলেটিভ কনসেপ্ট। বহু ঘটনা জাস্ট ঘটে যায় , সেসবের ঠিক ভুলের বিচার যাই হোক না কেন। জার্ দের ছেলে মেয়েদের মারা ঠিক হয়নি, তাদের পূর্বপুরুষের অত্যাচারের দায় তাদের নয়। সেই হিসেবে ফ্রেঞ্চ রেভোলুশন এ রাজা রানী কে গিলোটিনে মারাও ঠিক হয়নি, মুসোলিনি কে লটকানো ও ঠিক হয়নি, তাদের সবার বিচার ও আদালতে হওয়া উচিত ছিল, । কিন্তু মাস রেভোলুশন যখন হয় তখন অত হিসেব করে কিছু হয়না। কোলাটেরাল ড্যামেজ ঘটেই, যতই সেটা খারাপ হোক না কেন।

    আজ থেকে ৫০০- ১০০০ বছর পরে হয়তো তখনকার লোকে অবাক হবে জেনে যে ভিন জাতে বা ভিন ধর্মে বিয়ে করলে খুনও হতে হতো, আজকে আমরা যেমন সতীদাহের ইতিহাস পড়ি। হয়তো আসবে এমন দিন, কে বলতে পারে। আমাদের লাইফ স্প্যান তো মাত্র ৬০-৮০ বছরের, সভ্য মানুষের ইতিহাস তো কয়েক হাজার বছর, গ্লোবাল ওয়ার্মিং বা নিউক্লিয়ার ওয়ার এ সব ফৌত না হয়ে গেলে হয়তো আরো কয়েক হাজার বছর টেনে দেবে।
  • র২হ | 236712.158.676712.104 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৫:৩৮729427
  • স্বাধীন ভারতে রাজরাজড়াদের হ্যান্ডেল করার একটা বড় পদক্ষেপ আমার মনে হয় গায়ত্রী দেবীকে জেলে পোরা। ওটা বেশ চোখে আঙুল দিয়ে দেখানো ছিল যে রাজাগজা কিছু স্বর্গভ্রষ্ট দেবতা না।

    মজা হলো, তাঁর প্রতি কিন্তু সংখ্যাগুরুর প্রচুর শ্রদ্ধা সহানুভূতি ইত্যাদি। শুধুই ওই সামন্ততান্ত্রিক সংসর্গের কারনে, আর কোন অবদান বা অ্যাচিভমেন্টের কথা তো শুনিনি। (সুন্দরীও ছিলেন অবশ্য।)
  • sm | 236712.158.455612.60 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৭:০৫729429
  • একজন কে জেলে পোরা হলো,তাতে খুশীর কি হলো?
    কি অন্যায় তিনি করেছিলেন?
  • র২হ | 237812.69.563412.99 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৭:৪৫729430
  • কী করেছিলেন কে জানে। রাজাগজাদের হেনস্তা হলে ভালো লাগে, ওই আরকি।

    বসুন্ধরা রাজে সিন্ধিয়া ক’বছর আগে সরকারী অফিসারকে বাটাম দিয়েছিলেন তাঁকে হার হাইনেস না বলে ম্যাডাম বলার অপরাধে। তো এঁর যদি একটু হেনস্তা হয় হয় তো ভালোই লাগবে।
  • sm | 236712.158.9005612.75 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৮:০৪729431
  • না ,দুটো ব্যাপার এক নয়।গায়ত্রী দেবী বিদুষী মহিলা,ডাকসাইটে সুন্দরী। উনি একটিভ রাজনীতিতে অংশ গ্রহণ করে,বহুদিন সাংসদ ছিলেন।১৯৪৩সালে রাজস্থানে বালিকা বিদ্যালয় স্থাপন করেন।লাল বাহাদুর শাস্ত্রীর অনুরোধ উপেক্ষা করে কংগ্রেস জয়েন করা থেকে বিরত থাকেন।
    ইমার্জেন্সির সময় কতিপয় লোক প্রকাশ্যে বিরোধিতা করেছিলেন।গায়ত্রী দেবী তাদের একজন।
    এই অপরাধে ক্রুদ্ধ হয়ে,ইন্দিরা গান্ধী ট্যাক্স ইভেশন এর গ্রাউন্ডে জেলে পোরেন। সম্ভবত পলিটিক্যাল ভেন্দেটা।
    এই মহিলা তো,একজন প্রকৃত আইডল। রোল মডেল বলা চলে।
    এনাকে জেলে পুরে হেনস্থা তো একজন স্বৈরতান্ত্রিক নেতা করতেই পারেন।
  • রাজাগজা | 236712.158.01900.23 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ১৯:৪৫729432
  • গগনবিহারী চিল! যারা ঊর্ধে উঠতে পারে না, আর
    পারে না বলেই যারা
    পৃথিবীর
    ভাগাড়ে ও আস্তাকুড়ে কাপুরুষ মস্তানের মত
    দঙ্গল পাকিয়ে ঘুরে বেড়ায়, তাদের
    হাতে কি কখনও আমি ঊর্ধাচারী মানুষের
    লাঞ্ছনা দেখিনি?
    দেখেছি অসংখ্যবার। বুঝেছি যে, লাঞ্ছনাই স্বাভাবিক।
    এমন কী, লাঞ্ছনা আর নিগ্রহের ফলে
    মানুষের দীপ্তি ও মহিমা আরও বেড়ে যায়।
  • sm | 236712.158.895612.8 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ২০:০৫729433
  • রাজাগজা বলে নয়।এটা বস্তুত দুজন ক্ষমতাশালী ব্যক্তিত্বের মধ্যে দ্বন্দ।
    ইন্দিরা গান্ধী বিরুদ্ধে কথা বলা চাট্টি খানি ব্যাপার ছিল না।তদুপরি অসামান্যা সুন্দরী ,বিদুষী,বুদ্ধিমতী ও ব্যক্তিত্ব সম্পন্না।
    এনাকে পাঁচ মাস জেলে না ঢোকালে চলে?
  • র২হ | 237812.69.563412.99 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ২০:১৪729434
  • হাহাহা। হ্যাঁ, রাজাগজারা গগনবিহারী, তাতে সন্দেহ নেই। দীপ্তি, মহিমা ওসবও থাকে ওঁদের।

    ইন্দিরা গান্ধীও সুবিধের লোক না তা তো ঠিকই।
  • sm | 236712.158.895612.254 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ২০:২৬729435
  • গায়ত্রী দেবীর কেসটা পিওর ঈর্ষা।
    এক রাজার ছেলে ছিলো এস ডি বর্মন।সে,ছিলো সুরের রাজা।
    জেলে পুরে দিলেই হতো!
  • sm | 236712.158.895612.254 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ২০:২৯729436
  • আর এক রাজার ছেলে ছিলো; সিদ্ধার্থ।
    ভাবনা ,চিন্তা করে করে বুদ্ধ হয়ে গেলো।
    পেয়াদা দিয়ে ধরে আনলেই হতো।
  • র২হ | 237812.69.563412.237 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ২১:১২729437
  • হুম। আসল রানী ভালো, নকল রানী খারাপ। গায়ত্রী দেবী গগনবিহারী, বিলায়েত বাট জুয়াচোর।

    সুরের রাজা ইত্যাদি রেটরিক, রাজা অ্যাজ ইন সামন্তপ্রভু। আর সিদ্ধার্থ তো রাজত্ব ছেড়ে দিলেন সাধারন মানুষের দু:খে।
    তবে শচীন কর্তার পিতাঠাকুর কিন্তু রাজবাড়ির বড় শরিকের সঙ্গে মনোমালিন্যে পুর্ববঙ্গে নির্বাসনে গেছিলেন।

    ওদিকে, ইন্দিরা গান্ধী গায়ত্রী দেবীকে হিংসে করতে পারেন, তবে আমার মত পাঁচপেঁচি লোকের পক্ষে সেটা অবান্তর। আমি বড়জোর পাশের ফ্ল্যাটের রয়াল এনফিল্ড চালানো ভুঁড়িহীন লেকটাকে হিংসে করতে পারি। আল পাচিনোকে হিংসে করা কি আর আমাকে মানাবে। ওটা একটু সমানে সমানে হতে হয় তো।
  • sm | 236712.158.895612.224 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ২১:২৪729438
  • ইন্দিরা গান্ধী আর গায়ত্রী দেবী সমকক্ষ নয় বলছেন?ঠিক ঠাক ভেবে চিন্তেই?
    ইন্দিরা গান্ধী তো পুরো ভারতের সর্বময়ী কত্রী ছিলেন। তাঁর এতো ঈর্ষা আসে কেন?
    বাকি রইলো জুয়াচুরির কথা!এতে থামলে চলবে?নৃশংস, প্রজা পীড়ক,লুটেরা হলো গিয়ে আরো ভালো বিশেষণ।
    সংসদীয় গণতন্ত্রে তো কোন মিথ্যা মামলা হয় না।কোন এজেন্সি কে লেলিয়ে দেওয়া যায়না।সব ই ফেয়ার এন্ড লাভলি!
  • র২হ | 237812.68.674512.211 | ১২ ডিসেম্বর ২০১৯ ২১:৩৬729440
  • আরে না না। ওরা তো সমকক্ষই।

    আমি বললাম আমি সমকক্ষ না, তাই আমার হিংসে নেই। আমার নিতান্ত অহৈতুকী বিরাগ।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লড়াকু প্রতিক্রিয়া দিন।