এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • গুরুচন্ডালি ও আজকাল

    Blank
    অন্যান্য | ২৬ মার্চ ২০০৭ | ৭০০০♦ বার পঠিত | রেটিং ৫ (১ জন)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Blank | 59.93.206.114 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ০০:০৩386708
  • শুনতে পেলুম আজকাল কাগজে নাকি গুরু চন্ডালি তে প্রকাশিত একটি লেখা নিয়ে কিছু মন্তব্য করেছে("নন্দীগ্রামের সেই রাত")। তো তাই নিয়ে দেখলাম বাজার অল্প হলেও গরম। সে কথা থাক, কিন্তু কথাটা হলো, সেদিন গুরুচন্ডালি তে যে লেখা প্রকাশিত হয়েছিল, সেই লেখা তো আজ অব্দি প্রমানিত হয় নি (cbi report এও না)। তো এই ধরনের লেখা টই বা ভাটে প্রকাশিত হলে কিছু বলার ছিল না, কিন্তু সেটা যখন সম্পাদকের কলমের তলা দিয়ে বেড়োয় তখন কেমন যেন লাগে? এটা কি সম্পাদকের দায়িঙ্কÄজ্ঞানহীনতা নাকি সোজা বংলায় এক চোখামি? অথবা গুরুচন্ডালী শুধুই হলো মামারবাড়ি, যা মামুর নিজস্ব ব্লগ? সেখানে মামুর কলমের তলা দিয়ে যা বেড়োবে তার বিশ্বাস যোগ্যতা নিয়ে প্রশ্ন তোলা যাবে না, কারন লেখাটা শুধুই মামুর পছন্দ হয়েছে তাই বেড়িয়েছে।
  • saa | 82.43.52.51 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ০০:২৯386733
  • একটা নির্দোষ প্রশ্ন আজকালে যা প্রকাশিত হয় তা প্রমাণিত সত্য? অশোক দাশগুপ্ত বড় মাপের কাগজের সম্পাদক বলে কি তাঁর লেখা গুলোয় মামারবাড়ির কোনো ব্যাপার থাকেনা?
    অশোক দাশগুপ্ত আর বরুণ সেনগুপ্ত এই দুজনের লেখা পড়লেই তো মনে হয় কারুর নিজস্ব ব্লগের লেখা পড়ছি।
    তাতে অসুবিধে কি?
    গুরুচন্ডালি কে গুরুভার মনে করার যথেষ্ট কারণ থাকতে পারে, যারা কণা মাত্র বিরোধীতা সইতে পারেনা, সেখানে এতো লোকের বিরোধ ! সহ্য করা ছাড়া কোনো পথ নেই যে!
    ভার্চুয়াল বিরোধিদের বিরুদ্ধে তো ক্যাডার লেলিয়ে দেওয়া যায়না!!
    অগত্যা গুরুভারের বেদনা ই বইতে হবে......... শ্রদ্ধেয়া মধুমিতাকে
  • Blank | 59.93.206.114 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ০০:৩২386744
  • অশোক, বরুন বা মধুমিতা যা লেখে সেগুলো নিজেদের লেখা, সেগুলোকে মুল খবরের কলামে বার করে না তো। নিজেদের কলামে পাবলিশ করে। যেটা ওদের নিজেদের ব্লগ হতেই পারে। গুরু র বুলবুলভাজা টা বুঝি সম্পাদকের তেমন কিছু জিনিস? তাইলে আলাদা ব্যপার।
  • appan | 80.41.14.162 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ০০:৩৪386755
  • তাও যায়। সাধ্যের মধ্যে থাকলে যায় বৈকি, সেই কে যেন অর্কুটে বুদ্ধ ভট্‌চাযকে নিয়ে কিছু লিখেছিল আর লালবাজারে ডেকে তার গুষ্টির তুষ্টি করা হয়েছিল।
  • appan | 80.41.14.162 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ০০:৩৫386766
  • মধুমিতার লেখাটা কোথায় বেরিয়েছিল ব্ল্যাঙ্ক? রবিবারের কাগজটা একটু দেখবে কি?
  • Blank | 59.93.206.114 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ০০:৩৭386777
  • একটু ভুল আছে গপ্পে। সে শুধু বুদ্ধ বাবু কে নিয়ে লেখে নি, সে নিজেকে বুদ্ধ বাবু দাবীও করেছিল (ছবি সহ)। এই রকম ক্ষেত্রে মানহানি মোকদ্দমা ও করা যায়।
    আমি অক্কুটে গিয়ে অপ্পন নাম নিলে অপ্পন কি আমারে ছেরে কথা কইবে?
  • sumeru | 217.150.130.80 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ০০:৩৯386788
  • বাহ, এতো ভালো কথা। আরো লিখুক, তারপর দেখা যাবে।
  • Blank | 59.93.206.114 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ০০:৪৪386799
  • অপ্পন,
    এই ধরনের তক্কো থেকে শুধু আরো নতুন তক্ক তৈরি হয়। যাকগে, মধুমিতা কোনো লাইনে মিথ্যে লিখেছিল কি (গুরু চন্ডালির নাম না নিয়ে গুরু ভার লিখেছে সেটা ছারা)?
    গুরু চন্ডালির সেদিনের লেখায় যা ছিল তা কিন্তু কেন্দ্রীয় গোয়েন্দা বিভাগের তদন্তে অসাড় প্রমানিত। ব্যপার টা ছোট খাট হলে বলার কিছু ছিল না। কিন্তু এত বড় sensitive issue তে ঐ ধরনের ভিত্তি হীন (প্রমান করা যায় নি) লেখা প্রকাশ করা কি সম্পাদকের দায়বদ্ধ হীনতা প্রকাশ করে না? (লেখাটা টই বা ভাটে এলেও আমার বলার কিছু ছিল না)।
  • appan | 80.41.14.162 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ০০:৫৩386810
  • সম্পাদক এই নিয়ে কিছু বক্তব্য কিছু রেখেছেন ভাটিয়ালিতে। সেটা কি দেখেছ?

    সম্পাদকের দায়বদ্ধতা একটি অতি গুরুভার শব্দ। আমার বিদ্যা কুললো না ওই পর্যন্ত। কি যে কোনো সম্পাদক, ইলেকট্রনিক বা প্রিন্টেড মিডিয়া, একটি অবস্থান নিতে পারেন অথবা কোন অবস্থান না নিয়েও ডান-বাম সবাইকে লেখার সুযোগ করে দিতে পারেন। বর্তমান বা আজকালে দ্বিতীয়টি আশা করা যায় কি?
  • S | 10.13.74.166, 202.56.215.9 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১০:০৪386709
  • সিবিআইয়ের কোনও রিপোর্ট অফিসিয়ালি এখনও প্রকাশিত হয় নি। আজকল কোন হরিদাস পাল যে সে যা দাবি করছে তাই-ই সত্যি, আর গুরু যা দাবি করছে তা মিথ্যে?

    প্রসঙ্গত, আজকাল এখনও দাবি করছে, কোনও মহিলার ধর্ষিত হবার কোনও রেকর্ড এখনও নন্দীগ্রামে নেই। ধর্ষণের খবরটা আদ্যোপান্ত মিথ্যে প্রমাণিত হলেই খুশি হব, কিন্তু আনঅফিসিয়ালি যা যা খবর পাওয়া গেছে, তাতে করে নন্দীগ্রামে ধর্ষণের ঘটনা ঘটে নি বললে ঘুড়ায়ও হাসছে। একা আজকাল দাবি করছে এ রকম কোনও ঘটনা ঘটে নি। মে বি গণশক্তিও করছে। আমি পড়ে দেখি নি।

    সর্বোপরি, এই সুতো খুলে কি আজকালকে তার প্রাপ্যের থেকে একটু বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়ে যাচ্ছে না? ওটা কি একটা আলোচনাযোগ্য কাগজ হল?
  • SC | 220.225.80.101 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১০:৪৭386720
  • বড্ড ঝগড় চলছে। একটু গঠনমুলক কিছু হলে ভালো হয় না?
    আমরা কি শিল্পায়ন নিয়ে আমাদের বক্তব্য পরিশ্‌কার করে বলছি? নন্দীগ্রাম-এ কি তাহলে chemical hub না করাই ঠিক সিদ্ধান্ত? অন্য কোথাও করা জাবে কি? তহলে কি shopping mall, Fly-over ইত্যাদি না করাই ভালো? নতুন প্রশস্ত রাস্তা, কারখানা, রেল লাইন - সব কিছুতেই তো কিছু জমি জাবে, সেক্ষেত্রে? গুলি ছলানো-র নিন্দে অবশ্যই করবো, তার সাথে এই বিশয়্‌গুলোতে নিজেদের অবশ্তান পরিশ্‌কার করলে ভালো হয় না কি?
  • LCM | 24.4.0.122 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১১:২৯386725
  • আহা ব্ল্যাংক এত চটছ কেন ভাই -

    সৌমিত্র-র লেখাটায় কোথাও বলা নেই যে এগুলো সত্যি বা বিশ্বাস করবার জন্য। বিশ্বাস, অবিশ্বাস-এর ব্যাপারটা পাঠক-এর ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। গাঁজাখুরি ভেবে উড়িয়ে দিলে প্রবলেম তো কিছু নেই।

    এরকম কত খবরই তো আমাদের মনমত না হলে আমরা উড়িয়ে দিই।

    এই যেমন, আজকাল বলেছে, যে পুলিশ বাধ্য হয়ে গুলি চালিয়েছে। তুমি সেটা পড়ে গ্রামবাসী আর পুলিশ-এর মধ্যে নিম্নোক্ত একটা কথোপকথন ভাবতেই পার:-
    ----------------------------
    গ্রামবাসী: আ বে এ পোলিশ, গোলি চালা। কুছ কাম নাহি করতা হ্যয়, বৈঠকে বৈঠকে শালা সরকার কা পয়সা খতম করতা হ্যায়।

    পুলিশ: চালাতা হু। বান্দুক মে গোলি তো লাগানে দিজিয়ে। ক্যায়সা গোলি চাহিয়ে বাতাইয়ে, পুরানা স্টাইল কা ইয়া একদম ফেরেশ ।

    গ্রামবাসী: পুরানা মাৎ লাগা, নয়া লাগা।

    পোলিশ: লেকিন, নিশানা কাহা লাগাউ। আপকাহি শারীর হ্যয়, আপকাহি ছাতি, ইয়া শির, আপহি বাতাইয়ে।

    গ্রামবাসী: ছাতি সে লাগা। তব তো জোতিবাবু বুদ্ধাবাবুকো পুছেগা ছাতি মে কিউ লাগায়া গোলি।
    --------------------------

    বর্তমান লিখেছে, বা 'অনুমান' করছে, ট্রলার-এ করে অনেক মৃতদেহ নিয়ে বঙ্গোপসাগরে ফেলে দেওয়া হয়েছে। এর থেকে আপনি অনুমান করুন যে সিপিএম বঙ্গোপসাগরে মানুষখেকো হাঙ্গর-এর চাষ শুরু করেছে।
    ---------------------------
    অশোক দাশগুপ্ত একবার টিভি সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন, কোন কাগজ কোন খবর কতটা গুরুত্ব দিয়ে কোথায় ছাপাবে, সেই স্বাধীনতাটুকু তাদের থাকে। এবং একথাটা উনি ঠিক বলেছিলেন।
    ---------------------------
    মেইনস্ট্রিম মিডিয়া কি ছাপে আর কি ছাপে না, অতিরঞ্জন এর মাত্রা কতটা কম কতটা বেশী, কোনটা চেপে দেয় আর কোনটাকে মেলে ধরে, সে গল্প থাক না। আর গুরুচন্ডালি/ব্লগ/ফোরাম/ছোট-ম্যাগাজিন এদের কথা বাদ দাও।
  • b | 125.18.104.1 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১২:৪৮386727
  • এই যে লাইনে কথা হচ্ছে তাতে জেনেরাল কনসেন্ট যেটা অল্প কদিনের মধ্যেই এমার্জ করবে সেটা মোটামুটি এরকম:

    ১। সব মিডিয়া নিজের মত টুইস্ট দিয়ে নিউজ করে। অতএব গুরু তো করবেই। আর গুরু যেহেতু মেনস্ট্রীম নয় অতএব এতে দেশ ও দশের ক্ষতি কম। অতএব ঠিক আছে।
    ২। গুরুতে লোকে খুব ঝগড়া করে। তার মানে গুরু খুব গণতান্ত্রিক। তার মানে আরো ঝগড়া আর শত্রুনির্ধারণ আর কাদা ছোঁড়াছুড়ি চালাও।
    ৩। সবাই সাংবাদিক ও অপিনিয়ন রাইটার। চাইলেই হওয়া যায়। ভাটের আর টইয়ের কোন পার্থক্য নাই। টই আর আলোচনার ও নাই, থাকা উচিত ও নয়।আর টই আর পোবোন্ধের আরো কোন পার্থক্য নাই।
    ৪।মানুষ খুন হয়েছে। অতএব মাধ্যমের পরিশুদ্ধতা কিংবা মানবিক নিরপেক্ষতা নিয়ে কথা বলা আসলে ন্যাকামি।
    ৫।সবার কত কথা আছে। সবাই মেন্সট্রিমে জায়গা পান না। অতএব পোমো লেফ্‌ট লিবেরাল সৈকতের সম্পাদনাহীন সাইটে সিরিয়াস বিষয়ে যা খুশি ল্যাহ। মেনস্ট্রিমের দায়িত্ত নাই অতএব জনতার ও দায়িত্ত থাকতে পারেনা।

    সৈকতের বহু পরিশ্রমে গড়ে তোলা এই গুরুচন্ডালির এতে প্রচন্ড উপকার হবে সন্দেহ নাই। পাঠক তো পাঠ ও রচনা দুইটাকেই বদলে থাকে। অতএব গয়ং গচ্ছ জিন্দাবাদ।

    সামান্য মাত্রাজ্ঞান আসুক জেবনে।অন্য কোথাও না এলেও।
  • dd | 61.17.69.233 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৩:২০386728
  • সমস্যাটা পোলারাইজেশনের।

    যদি নন্দীগ্রামের গুলিচালনার নিন্দা করেন তো শিল্পায়নকেও করতে হবে।

    যদি সেইজেডকে সমর্থন না করেন তো তাইলে আপনি মমতার দলে।

    যদি নন্দীগ্রামে পুলিশ ক্যাডারের অত্যাচারে শিউড়ে ওঠেন তো প্রচারকে টেনে নিয়ে যান আটশো লাশে।

    যদি "শুনেছি ..... গ্রে হাইন্ডের মতন কুমীর, লাশের ভীড়ে মাছ ধরা বন্ধ , শুধু বেছে বেছে বাচ্চাদের দেহের উপর সিমেন্ট বাঁধানো রাস্তা" এসব অবিশ্বাস করেন তো আপনি লক্ষন শেঠের দলে।

    মাত্রাজ্ঞানের অভাব। আরো খারাপ লাগে তার পোমোনীয় ব্যাখ্যা।
  • b | 125.18.104.1 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৩:৪৯386729
  • পোলারাইজেশান টা শুধু পার্টির নয়।
  • Arijit | 128.240.233.197, 128.240.229.66 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৪:০০386730
  • বলে বলে তো হেদিয়ে গেলুম - বল্লে গালি খাই...বুঝলে ব, এই জন্যেই ব্লগ জরুরী।
  • LCM | 24.4.0.122 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৪:১৮386731
  • b-এর কথায়,

    ১। গুরুচন্ডালি কি নিউজ মিডিয়া? না বোধহয়। সৌমিত্রর লেখাটা বোধহয় ঠিক নিউজ আর্টিকল নয়। লেখার মধ্যে কয়েকবার বার বলা আছে, লেখাটাকে অবিশ্বাস করতে :-)

    ২। একমত। একভাবে দেখলে, গণতন্ত্র = ঝগড়া, rather ঝগড়া করতে পারার অধিকার। মনে রাখতে হবে যে, অনেকের কাছে ঝগড়া=free speech

    ৩। ইন্টারনেট ফোরামে সবাই অপিনিয়ন রাইটার, তবে সাংবাদিক নয়। আজকাল বোধহয় একটা সাংবাদিকতার ডিগ্রী থাকলে ভাল হয়। ভাটিয়ালি, টইপত্তর, প্রবন্ধ - এখানে ওপিনিয়ন, স্টেটমেন্ট, প্রবন্ধ সব মিলে মিশে একাকার। ভালই তো :-)

    ৪। এ নিয়ে তো অনেক আলোচনা তো হচ্ছে (ন্যাকামি বর্জিত)।

    ৫। সবাই যে যা খুশি লিখতে পারে, সেটা বোধহয় নেটে যে কোনো ওপেন/আনমডেরেটেড ব্লগ/ফোরাম-এর বৈশিষ্ট্য। 'সবাই'-র মধ্যে সম্পাদক-ও আছেন।

    কি সে যে গুরুচণ্ডালি-র উপকার হবে আর কিসে অপকার হবে সেটা সময় বলতে পারবে।

    মাত্রাজ্ঞান এর একটা ব্যলান্স থাকলে ভাল। বেশী জ্ঞান-এর সাথে ছোট্ট মাত্রা হলে ন্যাড়া ন্যাড়া লাগবে, আবার টু মাচ মাত্রা উইথ নো জ্ঞান হলে খালি হ্যাঙ্গার-এর মতন ঝুলে থাকবে :-)
  • LCM | 24.4.0.122 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৪:২৪386734
  • একদিক দিয়ে ভাব্লে, গুরুচন্ডালি-কে ব্লগ আর ফোরাম-এর hybrid বলা যেতে পারে।
    যেমন, টইপত্তর-এ যেই তুমি একটা থ্রেড শুরু করছ, সেটা যেন তোমার একটা ব্লগ। যদিও অনেক ব্লগে তুমি নিজেই অ্যাডমিনিস্ট্রেটর, ছুরি কাঁচি চালাতে পারো। এখানে পারো না।
  • S | 9.124.97.169, 125.18.17.16 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৪:২৪386732
  • এখানে একটা কোশ্চেন আছে। সৈকত কি সম্পাদক? সম্পাদক কাকে বলে? একটা অর্গানাইজেশন একটা মিশন সম্পাদনা করে, সেই মিশনে অনেকে যুক্ত থাকে, সাধারণভাবে বেতনভোগী হয় তারা। তাদের মিশন এক্সিকিউশনের লিডারকে সম্পাদক বলা যেতে পারে। পত্রপত্রিকার ক্ষেত্রে, যিনি সম্পাদনা করেন, মানে, কোনটা ছাপা উচিত, কোনটা নয়, কী কী সেক্‌শন বা সাবসেক্‌শন থাকা উচিৎ ইত্যাদি দেখেন। তিনি টেকনিক্যাল লোক হবেন এমন কোনও বাধ্যবাধকতা নেই। তাঁকে সাহায্য করার জন্য টেক টিম থাকতে পারে।

    বাংলালাইভের সম্পাদক হলেন 'সম্পাদক'। কিন্তু এর কোন কাজট সৈকত এখানে করে? ওর এই সাইটে যা কাজ, তা হল, অ্যাডমিনিস্ট্রেশন। সাইট অ্যাডমিনিস্ট্রেটরের কাজ করে, কারণ, সার্ভারে অ্যাক্সেস ওরই আছে। তার বাইরে আমরা এখানে লিখি, তক্কো করি, সৈকতও তাইই করে। সৈকতকে গুরুর সম্পাদক বলা মোট্টেই উচিৎ হবে না।
  • LCM | 24.4.0.122 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৪:২৬386735
  • S,
    ঠিকই বলেছ। সম্পাদক নয়, more of webmaster/administrator।
  • LCM | 24.4.0.122 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৪:৩৯386736
  • একটু ভুল। ঐ পত্রিকা, বুলবুল ইত্যাদিতে কি বেরোবে না বেরোবে সেটা ঠিক করা, সেটা খানিকটা সম্পাদনা-র মতন - নাকি content management :-)
  • b | 125.18.104.1 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৪:৪২386737
  • আমি সৌমিত্রর প্রবন্ধের কথা শুধু বলিনি। সৌমিত্র র প্রবন্ধ সম্পর্কে অনেক আপত্তি হয়েছে। মোটামুটি নতুন কথা আর নাই।

    আমার আপত্তি ছিল ইন্টার্নেটের গুরুর মাধ্যম টার ক্রেডিবিলিটি আদৌ কিসু করা যায় কিনা।

    lcm এর কথায় যেটা মোটামুটি কাজের কথা একটাই। সেটা হল 'সবাই' এর ডেফিনিশন। শুধু এইটুকুই বলছি আমি এই 'সবাই' এর সংজ্ঞার সঙ্গে একমত নই। তার তাঙ্কিÄক ও ব্যবহারিক সমস্যা আছে আমার মতে। তবে দ্বিমত হতে অসুবিধে নাই।

    আর LCM এর বাকি কথায় যেটা দাঁড়ালো যে সম্পূর্ণ দায়িঙ্কÄজ্ঞান হীনতাই সম্পূর্ণ স্বাধীনতা এবং চুলওয়ালা হ্যাঙ্গার হল সুষম জীবনের প্রধান প্রতীক। এর পরে কি রানওয়ে জুড়ে পড়ে আছে শুধু মুগ্‌ধতা।
  • Arijit | 128.240.233.197, 128.240.229.66 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৪:৪৬386738
  • সেই বাক্‌স্বাধীনতা আর দায়িত্বজ্ঞান - এই নিয়ে বড় তর্ক হয়। বাক্‌স্বাধীনতা দায়িত্বজ্ঞানহীন হলে কি হয় তার তো গুচ্ছের উদাহরণ আছে।
  • dd | 61.17.69.233 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৫:০০386739
  • lcm লিখলেন সৌমিত্রর লেখার মধ্যে কয়েকবার বলা আছে লেখাটিকে অবিশ্বাস করতে।

    আবার পড়লাম। এরকম কোনো কথা নেই। ধারে কাছেও নেই।

    লাস্ট প্যারার দ্বিতীয় লাইনে আছে জানিনা কতজনে বিশ্বাস করলেন। এই পর্য্যন্ত। সেটা অবিশ্বাস করতে বলা বলে ভাববার কোনো কারন নেই।

    সৌমিত্রর লেখাটি অবশ্যি নিউজ আর্টিকেল। রম্য রচনা/প্রবন্ধ কেনো হতে যাবে ?
  • appan | 193.134.170.35 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৫:২৭386740
  • সৌমিত্রর প্রতিবেদনটিকে অক্ষরে অক্ষরে মানতে হবে, এ কথা তো কোথাও বলা নেই। আমি নিজেও বিশ্বাস করি নি অনেক কিছু। সংবাদদাতা নিজেও বলেননি তিনি নিরপেক্ষ, সম্পাদকও সেই স্ট্যাম্প দেগে দেননি। এটিকে একটি প্রোপাগান্ডামূলক রচনা হিসেবে মানতে আপত্তি কোথায়?

    এরকম প্রোপাগান্ডামূলক রচনা কি লেখা হয় নি কখনো, ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন যুদ্ধ এবং অস্থির পরিস্থিতিতে? প্রোপাগান্ডা ছাড়া আজকের দুনিয়া অচল নয়? ইরাকে বিধ্বংসী মারণাস্ত্র ছিল এটিও প্রোপাগান্ডা। তেমনি গুজরাটের দাঙ্গায় নরেন্দ্র মোদীর হাতে হাজার হাজার মুসলিম নিহত হয়েছেন (ম দ'র লেখা দ্রষ্টব্য) সেটিও সূক্ষ্মচালে একটি প্রোপাগান্ডা বটে, তাঁর ঘোষিত অবস্থানে সেটি যুক্তিযুক্ত।

    (Official Indian estimates, given to Parliament on May 11, 2005 by the UPA-Congress government of Dr. Manmohan Singh based on Gujarat government statistics that 790 Muslims and 254 Hindus dead, 223 missing and 2548 injured. Human rights groups believe that the death tolls were higher, in the upwards of 1000 and up to 2000. The Congress Research Service (CRS) under the U.S. House of Congress, also places the figure at "up to 2000, mostly Muslim".[10] These figures are however uncorroborated by the Indian government. সূত্র: উইকিপিডিয়া)

    আপত্তির কারণ থাকবে তখন যখন দেখবো বিশেষ একটি প্রোপাগান্ডার প্রচার চলছে গুরুতে, সেদিন বর্তমান আব আজকালের সঙ্গে কোনো তফাৎ থাকবে না।

    এবার প্রশ্ন দুটি -
    ১। আমার মতো পাঠক প্রোপাগান্ডা বিনা সংবাদ কি করে পাবে?
    ২। নন্দীগ্রামে ১৪ই মার্চ ঘটনাটি ঘটার সময় বিভিন্ন মিডিয়ার প্রতিনিধিদের যেরকম ভাবে বলপূর্বক জোনাল মার্কিং করা হয়েছিল তাতে কি করে ধরে নেবো এটি ১০০% প্রোপাগান্ডা?
  • appan | 193.134.170.35 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৫:৩২386741
  • আগের পোস্টে টাইপো:

    *** বর্তমান আর আজকালের

    প্রোপাগান্ডা দিয়ে নিচের আর্টিকলটি বেশ ভালো লাগল:

    http://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda
  • b | 125.18.104.1 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৮:২১386742
  • অপ্পন এর পোস্ট সম্পর্কে:

    প্রথমে দ্বিতীয় প্রশ্ন টি সম্পর্কে: অপ্পন তুমি বুঝায়ে বল। তুমি কি বেসিকালি বলতে চাইছ সৌমিত্রর লেখাটার সমালোচনা যারা করেছে একটা সংঘর্ষের পরের দিন একেবারে সঠিক খবর পাওয়াটা কি অসুবিধে সেটা বোঝে না? বিশেষত: যেখানে মিডিয়া র ঢোকার রাস্তা বন্ধ? ঘটনাটার গুরুঙ্কÄ এবং বীভৎসতা ভুল ট্যাবলয়েড সুলভ তথ্য দিলে বাড়ে যে না এটা বোঝা দরকার।

    আমি মনে করি না, সৌমিত্র র লেখাটা ঠিক প্রোপাগান্ডা।যদিও আমার মতে অনেকটাই ওটা ওরকম শুনতে। এটা একটা বিশাল ঘটনার পরের দিন, যা খবর আসছে তার ভিত্তিতে লেখা এক্টা সেন্সিটিভ লোকের আউটবার্স্ট। কনটেন্ট টা আরেকটু ভেবেচিন্তে তৈরি করলে এত কথাই ওঠে না। the problem is at attempts to pass it or take it as news or denounce it as propaganda. এই ভাবনা চিন্তা টা বাড়াতে অনুরোধ করেছি শুধু। এই গুরুচন্ডালির তাতে খুব ক্ষতি হবে না। সময়ের কথা উঠেছে। আমার মনে হয়েছে এই সাইটের কন্টেন্টের জেনেরাল কোয়ালিটির জন্য এর কϾট্রবিউটর দের চিন্তা করা উচিত আরো। কিন্তু সৌমিত্রর প্রবন্ধ টা একট অছিলা মাত্র। এই টই এর আগের দিকে কয়েকটা পোস্ট পড়ে আমার মনে হয়েছে যে সাধারণ ভাবে এই বিষয় নিয়ে কেউ ভবতেই রাজি নন। একটা মিডিয়াকে কেবল নাম কিনবার আর নিজের মত প্রতিষ্ঠা করবার জায়্‌গা হিসেবে ব্যবহার করব, আর সেই মিডিয়াকে আমার রেস্পেক্টিবিলিটির দিক থেকে কিস্যু দেওয়ার থাকবে না, এইটা আবেগের নামে, বোগাস স্বেচ্ছাচারিতা।

    এইবার প্রথম প্রশ্ন টি সম্পর্কে:
    এটা আমি কেন কেউ ই সহজে উত্তর দিতে পারবে না। তবে এটা মনে রাখা ভাল যে ক্রেডিবিলিটি গড়ে তোলার জন্য একটা সাধ্যমত শ্রম ও সময় লাগে। তবে ভেংগে ফেলতে প্রায় কিসুই লাগে না। এক দুইটা বাজে পোস্ট, দুই একটা বেপরোয়া পোস্ট যথেষ্ট। তাছাড়া তুমি কি করে সংবাদ পাবে টা নিয়ে বিতর্ক ওঠে নি। তুমি কি ভাবে খবর বিতরণ করবে বা ঠিক কি ভাবে বিতরণ করবে না সেইটে নিয়ে তর্ক হয়েছে।

    এইবার তোমার উদা সম্পর্কে: বাক্যটিতে তিনটে সেট সংখ্য টিনটে আলাদা সোর্সের নাম করে দেওয়া হয়েছে। এই জন্যে এই গোটা প্যারাটা 'সংবাদ' আর তিনটে সেট সংখ্যা আলাদা করে 'ক্লেম'।

    আর জাস্ট একটা অনুরোধ, উইকিপিডিয়া কোট করাটা একটা অত্যন্ত সহজ পন্থা। এইটে বাদ দেওয়াটাকে আমরা একটা লেখার পেছনে পরিশ্রম বাড়ানো র প্রথম পদক্ষেপ হিসেবে নিতে পারি।

    ডিডি জা বলেছেন, প্রশ্ন টা পোলারাইজেশনের। কিছুটা সঠিক বলে মনে করি। এছাড়া প্রশ্ন টা agency র ও। আমি মনে করি তোমার পোস্ট উদ্দেশ্যপ্রণোদিত। তুমি আমার টাকেও একই মনে কর। কিন্তু টোন টা নামালে, একটু গুছিয়ে লিখলে, একটু বাজে কম চিল্লালে, তাহলে উত্তাপ কমে। বিশ্লেষণ বাড়ে আর গুরু একটু পাঠযোগ্য হয়। শত্রুতা টা জখন মূলত: কতগুলো একটা চায়ের দোকানের অভাবে বিব্রত কতগুলো ছেলে মেয়ের মধ্যে তখন এটা চাওয়া যেতে পারে।

    সবষেষে একই ধরণের প্রোপাগান্ডার বিষয়ে। এই বিষয়ে একটাই কথা 'সে আর বলতে!' বলতে পারলে ভল হত। কিন্তু গু চ সম্পর্কে দুর্বলতার কারণে এখনো পার্ছি না।

    গু চ তে বেশ কিছুদিনের জন্য এইটা আমার শেষ পোস্ট। একটা বিষয় মিদিয়া, যেটা সম্পর্কে আমি কিস্যু জানি না সেটা সম্পর্কে এত এঙ্গেজে্‌মন্ট ও সময় দেওয়া এবার বন্ধ করতে হবে।
  • Arijit | 128.240.233.197, 128.240.229.66 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৮:৩৯386743
  • কিন্তু একটাই প্রশ্ন আছে -

    তুমি বলছ "একটা মিডিয়াকে কেবল নাম কিনবার আর নিজের মত প্রতিষ্ঠা করার জায়গা হিসেবে ব্যবহার করবো...'

    ঘটনা তাই। অনেক ক্ষেত্রেই এটা হয়/হয়েছে। কিন্তু আনমডারেটেড ফোরামে এটা আটকানোর উপায় কি, একমাত্র কϾট্রবিউটরেরা যদি স্বেচ্ছায় এটা না করেন?

    এবার মডারেশন আনা মানে বিধিনিষেধ, যেটা শুরু থেকেই করা হয়নি - স্বেচ্ছায়।

    গুরুর সঠিক আইডেন্টিটি কি সেটা মনে হয় ভাবার সময় এসেছে।
  • Suvajit | 203.51.49.113 | ২৭ মার্চ ২০০৭ ১৯:২৯386745
  • এই টইতে কিছু কথা।
    ১। এখানে কিছুদিন এসে আমার মনে হয়েছে, এখানে যারা একটু পুরোনো, তাদের মধ্যে একটা অলিখিত কনসেন্সস কাজ করে। দু একটা বিষয়ে বিতর্ক হয় বটে, কিন্তু সেটা কখনই প্রবল মতবিরোধের আকার নেয় না, অনেকটা তর্কের স্বার্থে তর্ক করার মতো হয়। কিন্তু কোন নতুন পাঠক যদি কোন বক্তব্য রাখে, সেটা মনোমতো না হলে, সন্মিলিত চাপে (তাতে অনেক যুক্তিপূর্ন বক্তব্যও থাকে স্বীকার করি) সেই বক্তব্যকে ভ্রান্ত প্রমানিত করার একটা চেষ্টা হয়। বক্তব্যটার মধ্যে কিছু মেটিরিয়ল থাকলেও সেটাকে আমল দেওয়া হয় না বিশেষ। ভাবখানা এই তুমি নতুন, এসেছ, দেখ, শোন, আমাদের কথায় হুঁ হাঁ কর, কিন্তু বেশি খাপ খুলো না। নতুনদের লেখার ওপর সহিষ্ণুতাটা কম, উৎসাহ বা প্রেরনা আরও কম।
    প্রসঙ্গত আমার কোন একটা পোস্টে পড়ে জনৈক লেখক বা লেখিকা লিখেছিলেন 'গাড়ল', সেটা আমি তাঁর মত প্রকাশের স্বাধীনতা হিসেবেই মেনে নিয়েছি।
    ২। সৌমিত্র যা লিখেছে সেটাকে নিশ্চয় কেউ বেদবাক্য বলে ধরে নেয়নি, তার সংগে আরও পাঁচটা কাগজ বা ব্লগ দেখে নিজের মধ্যে একটা সত্যিমিথ্যে ধারনা আমরা সবাই করেছি। এখানে এরকম ধারনা করতেই হবে, যেহেতু মিডিয়া না ঢুকতে দেওয়ায় বিভিন্ন বিপরীত খবর আমরা পেয়েছি। সেইরকমভাবেই সি বি আই য়ের রিপোর্টকেও অভ্রান্ত সত্য হিসাবে ধরার কোন কারন নেই। আজকাল বা অন্য কেউ গুরুভার ডট কমের সমালোচনা করতেই পারে, কিন্তু তা বলে এখানে কোন সেন্সরশিপের প্রশ্নই আসা উচিত না। লেখায় ছুরি কাঁচি চললে আর গুচতে আসব কেন, রিডিফ বা অন্য ব্লগে যাওয়াই ভালো।
    তাছাড়া আজকাল শুধু সৌমিত্রর লেখাটা পড়েছে, নন্দীগ্রাম বা সিংগুর নিয়ে এখানে যে অনেক সুচিন্তিত মতামত লেখা হয়েছিল তখন কি তারা চোখ ফিরিয়ে ছিলো?
    ৩। নন্দীগ্রাম ইস্যুতে দেখলাম লেখাগুলোর মধ্যে প্রবল ভাবাবেগই কাজ করলো। আর জ্ঞাত বা অজ্ঞাতসারে লেখাগুলোর মধ্যে থেকে মুখোস খুলে লাল সবুজ রং বেরোতে শুরু করলো। কিন্তু যাকে বলে রুট কস অ্যানালাইসিস সেটা হলো না। পুলিশ কেন পার্টির নির্দেশমতো চলবে? রাজনৈতিক দলগুলো কেন ক্যাডার দিয়ে নিজেদের পেশীশক্তি জাহির করবে? এগুলো কি ভাবে বন্ধ করা যায়। কিভাবে পুলিশকে কোন রাজনৈতিক চাপ ছাড়া কাজ করতে দেওয়া যায়। কিভাবে এই পার্টির ল্যাজ ধরে পাইয়ে দেবার বা গুছিয়ে নেবার ট্রাডিশনটা বন্ধ করা যায়।
    এসব নিয়ে আলোচনা জরুরী ছিলো।
    আমার এতোদিন ভুল ধারনা ছিলো যে cadre মানে কোনো পার্টির স্বেচ্ছাসেবক। dictionaryতে দেখলাম মানে, a group of trained or otherwise qualified personnel capable of forming, training, or leading an expanded organization, as a religious or political faction, or a skilled work force: They hoped to form a cadre of veteran party members.
    (esp. in Communist countries) a cell of trained and devoted workers
    এটা পড়ে আমার মনে স্বভাবতই প্রশ্ন উঠছে যে কিসে trained কোন কাজে devotion?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যুদ্ধ চেয়ে মতামত দিন।