এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • গুরুচন্ডা৯ এগারো

    trq
    অন্যান্য | ২১ জানুয়ারি ২০০৮ | ৪৯৯১ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • d | 192.85.47.11 | ২৮ জানুয়ারি ২০০৮ ১৬:৫৩395590
  • একটা এখানে পেয়েছিলাম। বিশ্বাসযোগ্য কিনা ..... জানিনা।
    http://nai-sehar.blogspot.com/2007/10/re-envisioning-socialism-prabhat.html

    আর epw তে সার্চালে ইহা মিলিবে। অত:পর "মাস্টারকার্ড' ভরসা।
  • Arpan | 202.91.136.4 | ২৮ জানুয়ারি ২০০৮ ১৭:০৮395591
  • বোধহয় ফর্ম্যাটিং। বোল্ডফেসে টেক্সটটা হাইলাইট করে দেবার ব্যপারটা। পাঠকের নজর বা বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণের চেষ্টা।
  • Arijit | 128.240.229.3 | ২৮ জানুয়ারি ২০০৮ ১৭:২১395592
  • তাই হবে। কথাটা খুব নতুন লাগলো।
  • kallol | 122.167.82.216 | ২৮ জানুয়ারি ২০০৮ ২১:০৮395593
  • নজরটান কথাটা প্রথম ব্যবহার করতে দেখি গৌতম ভদ্রের লেখায়। আগে লেখা হত "মোটা/বড় হরফ আমার"। তার বদলে নজরটান ।
  • kallol | 122.167.82.216 | ২৮ জানুয়ারি ২০০৮ ২১:১৮395594
  • পেতি নিয়ে। ওটা petty নয়। বরং petit
    petty ইংরাজি - তার উশ্চারণ পেটি। petit ফ্রেঞ্চ - তার উশ্চারণ পেতি। (জিদানের টিমে ডিফেন্সে একটা পনি টেলওয়ালা রাইট ব্যাক খেলতো Petit, নাম বলতো পেতি। Petit Prince - পেতি প্রিন্স - ছোট্ট রাজপুত্র।

  • r | 59.162.191.115 | ২৮ জানুয়ারি ২০০৮ ২১:৪১395595
  • আর বাংলায় পাতি।
  • Jogia | 128.192.7.51 | ২৮ জানুয়ারি ২০০৮ ২২:৪৭395596
  • ranjan কাকু, আপনি একেবারে ঠিক বলেছেন। উনি বেলেঘাটা পটারি রোডের "রঘু"-ই বটেন ! আর আমার বাবার জন্ম ১৯৪৭-এই।
  • kallol | 122.167.82.216 | ২৯ জানুয়ারি ২০০৮ ০০:৩১395597
  • র - epw এর লিংকটা কই ?
  • tan | 131.95.121.132 | ২৯ জানুয়ারি ২০০৮ ০৭:০২395598
  • সুমন রহমানের কবিতা ভালো লাগলো।
  • r | 59.162.191.115 | ২৯ জানুয়ারি ২০০৮ ১০:০২395600
  • কল্লোলদা, দমুর দেওয়া এই লিঙ্কটা দ্যাখেন। চেক করলাম, ই পি ডব্লুর ঐ একই প্রবন্ধ ব্লগে তুলে দিয়েছে।

    http://nai-sehar.blogspot.com/2007/10/re-envisioning-socialism-prabhat.html
  • J | 77.56.93.120 | ২৯ জানুয়ারি ২০০৮ ১৫:২৯395601
  • petit এর উচ্চারণ পেতি নয় কল্লোলদা, প্যতি।
  • J | 77.56.93.120 | ২৯ জানুয়ারি ২০০৮ ১৫:৩১395602
  • "Le petit Prince" হবে "ল্য প্যতি প্রাঁস্‌", "প্রিন্স্‌" নয়!
  • tan | 131.95.121.132 | ২৯ জানুয়ারি ২০০৮ ২২:৫৭395603
  • নজরটান কথাটা খুব কাব্যিক শুনতে,দারুণ। নজরফোঁটার মতন।
    :-))))
    বোধিসত্ব সেনগুপ্তের কবিতাও ভালো লাগলো।
  • tan | 131.95.121.132 | ২৯ জানুয়ারি ২০০৮ ২৩:১৬395604
  • এই কয়েকটি মাত্র লেখা(কিছু প্রবন্ধ, দুজনের কবিতা ইত্যা:) একটু একটু ভালো লাগলো,বাকীগুলোর কিছু আঁতলামিতে তেলাক্ত আর কিছু কিছু পড়লে মনে হয় এগুলো কেন?
    আর বারে বারে পুরানো সংখ্যায় সেই ইন্দ্রনীলের "আমার উন্মন বাদ্যকর", দীপ্তেনের "গুরুচন্ডালির একদফা", "মাসীমা ঈশেন সংবাদ", সৈকতের "গরুরচনা" -এসব অতি ভালো ভালো লেখার সঙ্গে তুলনা করে করে মনখারাপ হয়ে যায়।
  • pipi | 141.80.168.31 | ২৯ জানুয়ারি ২০০৮ ২৩:২১395605
  • এই প্রথম (বোধহয়) ট্যানের সাথে একমত হওয়া গেল।
  • Tim | 204.111.134.55 | ৩০ জানুয়ারি ২০০৮ ০৪:৫৯395606
  • উফ্‌ফ এতদিনে পড়া হলো।
    আলাদা করে কলির লেখাটা ভালো লাগলো। তবে বারকয়েক পড়তে হলো, এখনও নিশ্চিত না ঠিকঠাক নিতে পেরেছি কিনা।
    সামরানদির লেখাটা খুব ফ্লুয়েন্ট, এরকম লেখা এবারের গুরু'তে আর নেই বোধহয়।
    প্রবন্ধগুলোর সবকটাই খুব খেটেখুটে লেখা, সবকটাই ভালো লেগেছে।
    আর...এই বোধহয় প্রথম, বেশ কিছু কবিতা বেশ ভালো লাগলো।
    মামু লেখে নাই, আরো অনেকেই লেখে নাই, এইটা দেখে হেব্বি রাগ হল।
  • kallol | 220.226.209.2 | ৩০ জানুয়ারি ২০০৮ ১৫:১১395607
  • র - প্রভাত পট্টনায়কের লেখা পড়লাম। তুমি কি পড়েছিলে লেখাটা? নতুন চিন্তা-ভাবনা কিছু তো তেমন মনে হলো না। মার্ক্সবাদকে open ended হিসাবে দেখার কথা বলেছেন। সে তো ছোটোবেলা থেকেই শুনে আসছি ""মার্ক্সবাদকে কোন ডগমা নয়""। তাতে আর কোন চিঁড়ে ভিজেছে? সমাজতন্ত্রকে আরও মানবিক-গণতান্ত্রিক হতে হবে (যেমনটা নাকি লেনিনের আমলে ছিলো)..... ইত্যাদি।
    আমার বলার ছিলো যে মার্ক্স সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতি বলতে যতটুকু বলেছেন (প্রায় কিছুই বলেন নি), বা লেনিন তার প্রয়োগ যেভাবে করেছেন তা আদতে রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদ। যদি, মার্ক্স বা লেনিন যেমন বলতে চেয়েছেন, সমাজতন্ত্র ব্যবস্থা হিসাবে ধনতন্ত্র থেকে আলাদা হয় (যেমন ধনতন্ত্র ব্যবস্থা হিসাবে সামন্ততন্ত্রের চেয়ে আলাদা), তাহলে সমাজতান্ত্রিক উৎপাদন ব্যবস্থা বলে কিছু একটা থাকতে হবে, যেটা ধনতান্ত্রিক উৎপাদন ব্যবস্থার চাইতে আলাদা। যাতে পুঁজি আর পুঁজি থাকে না, শ্রমও আর শ্রম থাকে না (যে অর্থে মার্ক্স বা লেনিন ধনতান্ত্রিক ব্যবস্থায় ""শ্রম"" আর ""পুঁজি"" বুঝিয়েছেন)। যে উৎপাদন ব্যবস্থায় মুনাফা হয় না। যে বন্টন ব্যবস্থায় বাজার নেই।
    এই ব্যাপারটা মার্ক্স বা লেনিনের লেখায় কোথাও নেই, পরে মাও বা অন্যদের লেখাতেও পাইনি। পট্টনায়কের লেখাতেও পেলাম না।
    আর তুমি লিখেছো - ""এই 'ভদ্র' আশা যে 'অ-ভদ্রলোকেরা' 'পুঁজি' ও 'বাজার' সম্পর্কে কিছু ভদ্রলোকি ধারনাকে আপন করে নেবে.....""
    আমি কি কোথাও এরকম ভয়ানক আশা করেছি? নাকি আশা করেছি তারা নতুন কোন ব্যবস্থার সন্ধান দেবে যা পুঁজি আর বাজারের বাইরে।
  • r | 125.18.17.16 | ৩০ জানুয়ারি ২০০৮ ১৯:৩০395608
  • কি কঠিন সব প্রতিপ্রশ্ন!! :-)

    দাঁড়ান, বৃষ্টিটা ধরুক, উত্তর দিচ্ছি।
  • Paramita | 63.82.71.141 | ৩১ জানুয়ারি ২০০৮ ০০:৪৮395609
  • কলির লেখা চেটে খেলাম(বখাটেদের "চাটা" নয়, ট্র্যাডিশনাল মানে)। এক্কেবারে জিভে গলে যাবার ঠিক আগের মুহুর্তের মাড পাই।
  • r | 125.18.17.16 | ৩১ জানুয়ারি ২০০৮ ১৬:০২395611
  • বৃষ্টি ধরেছে। আস্তে আস্তে সব প্রশ্নের উত্তর দিই। শেষ দিয়ে শুরু করি।

    "আবারও বলছি, এঁরাই পুঁজি ও বাজারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নতুন মাত্রা যোগ করবেন…….এঁরাই পারবেন আমাদের শেখাতে কিভাবে পুঁজিকে বাতিল করে নতুন উৎপাদন ব্যবস্থা উঠে আসবে। কিভাবে বাজারকে অস্বীকার করে, তুচ্ছ করে নতুন বন্টন ব্যবস্থা উঠে আসবে।"- এটাকেই আমি বলেছি আপনার "ভদ্র আশা"। তবে যদি ঐ শেষ দুই তিন প্যারাগ্রাফে অন্য কিছু বোঝাতে চেয়ে থাকেন, ভুল বোঝবার সম্পূর্ণ দায় আমার।

    বাকি প্রশ্নগুলো ভয়ানক কঠিন। পরে বলছি। :-)
  • ranjan roy | 122.168.69.215 | ৩১ জানুয়ারি ২০০৮ ২৩:১৪395612
  • কল্লোল ও রঙ্গনের প্রশ্ন ও প্রতিপ্রশ্ন হাঁ করে গিলছি। এগুলো যেন আমার বোধবুদ্ধিচেতনাকে চুলের মুঠি ধরে ঝাঁকিয়ে দিচ্ছে।
    গুরু-১১ এজন্যে আমার কাছে ১০ এর চেয়ে মূল্যবান, তা' Tanযাই বলুক।

    যোগিয়া,
    আমার স্নেহ-ভালোবাসা জেনো। তোমার খবর আমার ভাই রজতের থেকে পাই। তোমার মামা বিনয়(ভজা, ""যোগসূত্র'' পত্রিকার সম্পাদক)ও আমার পুরোনো বন্ধু। ভালো থেকো।
  • r | 59.162.191.115 | ৩১ জানুয়ারি ২০০৮ ২৩:৩১395613
  • বাজার, পুঁজি ও শ্রমের প্রশ্নটা অনেক বড়ো প্রশ্ন।

    তার আগে বলে নিই কেন মনে করেছি মার্ক্সীয় অর্থনীতি নিয়ে মার্ক্স-এঙ্গেল্‌স-লেনিনোত্তর যুগে যে নতুন কাজকর্ম হয়েছে তার ছিঁটেফোঁটাও ধরা পড়ে নি লেখাটায়। (প্রভাত পট্টনায়কের লেখাটা ছিল হাতের কাছে থাকা একটা প্রক্ষিপ্ত উদাহরণ।) অথচ এই কাজগুলোকে নিয়ে আলোচনা না করলে এত জটিল প্রশ্নের উত্তর খোঁজাও অসম্ভব। ধরা যাক, মার্ক্সের লেবার থিওরি অফ ভ্যালু নিয়ে জোয়ান রবিনসনদের সাথে পল সুইজিদের তর্ক, অথবা আরও পরে শ্রম-পুঁজি ছেড়ে মার্ক্সীয় অর্থনীতি প্রসারিত হচ্ছে উপনিবেশবাদের আঙিনায় ব্যারন, সুইজি ও অ্যান্দ্রে ফ্র্যাংকদের হাত ধরে। আরও প্রাসঙ্গিক হত জন রোমার ও জন এলস্টারেরা, এবং অনেকাংশে প্রণব বর্ধন কিভাবে ধ্রুপদী ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের সাথে মার্ক্সীয় অর্থনীতির মেলবন্ধন ঘটানোর চেষ্টা করছেন যার নাম হবে মার্কেট সোশালিজ্‌ম। অবশ্যই উল্লেখ্য ছিল অমিত ভাদুড়ির সাম্প্রতিক বই "ডেভলপমেন্ট উইথ ডিপেন্ডেন্সি"। ভাবনাচিন্তার বিবর্তনের এই অনুপস্থিতির জন্যই শেষে আর প্রবন্ধ নিজের ভরকেন্দ্রে স্থির থাকতে না পেরে ব্যক্তিগত প্যামফ্লেট হয়ে গেছে। এমনিতে ব্যক্তিগত প্যামফ্লেটে আমার বিন্দুমাত্র আপত্তি নেই, কিন্তু তার সাথে প্রথমদিকের ঐ অ্যানালিটিকাল টোনটা বেশ বেমানান।
  • kallol | 220.226.209.2 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০০৮ ১২:২০395614
  • র - খুব আগ্রহ নিয়ে তোমার আলোচনার দিকে তাকিয়ে আছি। আমার পড়াশোনার দৌড় যাকে ""ক্লাসিকাল মার্কসিজম"" বলে, তার খাবলা খাবলা। লেখাটা লিখে ফেলেছিলাম- ঐ বলে না - যেখানে পন্ডিতরা পা বাড়ায় না সেখানে কারা যেন নেচে-কুঁদে বেড়ায় - ঐ যায়গা থেকে। তোমার আলোচনা থেকে নতুন করে পড়াশোনার পিপাসায় ডুবছি। অঞ্জলি পেতে আছি...........
  • d | 192.85.47.11 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০০৮ ১২:৫৩395615
  • দেকেচো অবোস্তা!! কেই কিচ্চু পড়বে না .... খালি রাঙা একা পড়বে নিকি? ব্যাচারার বলে বসে বসে পড়তে পড়তে ইয়া অ্যাকখান নেয়াপাতি ভুঁড়ি গজিয়ে গেল!! :-D
  • san | 122.166.7.51 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০০৮ ১২:৫৭395616
  • এইতো দমদি , কে আবার জেনেশুনে নিজের একটা নেয়াপাতি ভুঁড়ি গজাতে যাবে শখ করে? তার পরে আবার তুমি কনফার্ম করছো যে পড়ে পড়েই হয়েছে। এইজন্যই আমি লেখাপড়ে থেকে শতহস্ত দূরে থাকি। জিমের খরচা বেঁচে যায় :-)
  • san | 122.166.7.51 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০০৮ ১৩:০৪395617
  • শমীক, বাড্ডে লাঞ্চ আর বাড্ডে ডিনার কেমন হল?
  • san | 122.166.7.51 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০০৮ ১৩:০৬395618
  • সরি সরি ভুল ভুল
  • ranjan roy | 122.168.69.215 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০০৮ ২২:৫১395619
  • r,
    আমার পড়াশুনো ছত্তিসগড়ের গ্রামে বইপত্তরহীন হয়ে দীর্ঘদিন থাকার সুবাদে কবেই বন্ধ হয়ে গেছে।
    সেই সত্তরের দশকের শেষে আর আশির শুরুতে পল সুইজি আর জোয়ান রবিন্সনের লেবার থিওরি অফ ভ্যালু নিয়ে বিতর্কটা কিঞ্চিৎ ফলো করেছিলাম বটে!
    যদ্দূর মনে পড়ছে রবিন্সন স্যামুএল্‌সন
    আদি নিও ক্ল্যাসিক্যালদের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে মার্ক্সের সমর্থনে বলেছিলেন যে কিভাবে থিওরি অফ সারপ্লাস ভ্যালু বাদ দিয়েই রেট অফ এক্সপ্লয়টেশন ক্যালকুলেট করা যায়। আর সুজুকিদের বিরুদ্ধে বলেছিলেন যে (ভলতেয়ার কোট করে) ভেড়া মারা জন্যে বিষ খাওয়ালেই চলবে,মন্ত্রের অং-বং-চং নেহাৎ ই আলংকারিক ব্যাপার; থিওরিতে লেবার থিওরি ঐ অং-বং-চং মাত্র।
    কিন্তু পিয়েরো স্রাফার "" প্রোডাকশন অফ্‌কমোডিটিস বাই মীন্স অফ কমোডিটীস"" পড়ে মনে হল মতভেদটা নেহাৎ টেকনিক্যাল।
    রবিন্সন আবার বলেছিলেন মার্ক্সিজম অত্যন্ত ফান্ডামেন্টাল প্রশ্নগুলো বিশ্লেষন করছে অত্যন্ত মোটাদাগের অপর্যাপ্ত অ্যানাটিক্যাল টুল্‌স নিয়ে। তুমি কি কও?

    উপনিবেশবাদের প্রশ্নে রণজিৎ সাউ ও সমীর আমিন (সেন্টার এবং পেরিফেরির তঙ্কÄ) ছাড়া কিছুই পড়া হয়নি।
    তুমি কিছু দিয়ে যাও মোর প্রাণে,-অন্তত: কিছু চর্চা, কিছু প্যারামিটর ও কিছু বইয়ের খোঁজ--- ""জীবন আঁধার হল, সেইক্ষণে পাইনু সন্ধান''।

  • dri | 129.46.154.111 | ০২ ফেব্রুয়ারি ২০০৮ ০৫:১৮395620
  • 'সমাজতান্ত্রিক উৎপাদন ব্যবস্থা', এই ব্যাপারটা দাঁড় করানো খুবই নন-ট্রিভিয়াল।

    সামন্ততান্ত্রিক উৎব্যবস্থা থেকে ধনতান্ত্রিক উৎপাদন ব্যবস্থার ট্রানজিশান এসেছিল ইতিহাসের ন্যাচারাল কোর্সে, বিভিন্ন আবিষ্কারের মধ্যে দিয়ে। কেউ বসে ঠিক করেনি এইবার তন্ত্র বদলানো যাক।

    প্রথমে তন্ত্র বদলাব, তারপর উৎপাদন ব্যবস্থা নিয়ে ভাবব, এ হয় না। হুমড়ি খাবেই।
  • dri | 129.46.154.111 | ০২ ফেব্রুয়ারি ২০০৮ ০৫:২৩395622
  • কলির লেখা পড়লাম। রাদার চাখলাম, বা শুঁকলাম। যা খুশি। কলির লেখা পড়তে গেলে পাঁচটা ইন্দ্রিয়ই সজাগ রাখতে হয়। খুব কম লেখকের লেখায় এই ব্যাপারটা দেখেছি। আমি নিজে যেমন খুব ভিসুয়াল পার্সন। যেকোন জিনিষের ছবিটা প্রথমে প্রসেস করি। তার সাউন্ড, গন্ধ, স্বাদ এগুলো সেকেন্ডারি। অনেককে দেখেছি তারা অডিটারি পার্সন। সাউন্ডটা প্রথমে প্রসেস করে। কলির লেখায় প্রত্যেকটা সেন্স খুব জ্যান্ত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। মন শক্ত করে মতামত দিন