এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • তিব্বত নিয়ে

    Arijit
    অন্যান্য | ২০ মার্চ ২০০৮ | ৭৭৪৬ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ১৫:২৬397767
  • পিছিয়ে আছি - অনেক পড়া বাকি। তবে রঙ্গনের 21 Mar 2008 -- 06:53 PM পোস্টটা মনে ধরলো। এবং কল্লোলদার Date:22 Mar 2008 -- 12:01 PM - এই একই হাল আমারও।
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ১৫:২৬397766
  • পিছিয়ে আছি - অনেক পড়া বাকি। তবে রঙ্গনের 21 Mar 2008 -- 06:53 PM পোস্টটা মনে ধরলো। এবং কল্লোলদার Date:22 Mar 2008 -- 12:01 PM - এই একই হাল আমারও।
  • Sudipta | 122.169.137.216 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ১৬:৩৪397768
  • d (দম-দি??) , অজ্জিতদা বা বুনুদা, ভারতের এই উত্তর-পূর্বের রাজ্যগুলো গাপ করার ব্যাপারে পড়েছি অনেক জায়গায়, শুনেছি-ও, কিন্তু কিছু ভালো ডকুমেন্ট বা বই এর সন্ধান দিতে পারো এই বিষয়ে? সোজা কথায় কিছু ঐতিহাসিক দলিল টাইপের কিছু পাওয়া যাবে কি?
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ১৬:৫২397769
  • বেশ কঠিন ব্যাপার - খুঁজতে হবে। প্রফুল্ল ঘোষের (সম্ভবত: ঘোষই) "পূর্ব পার্বতী' বলে নাগাল্যাণ্ড নিয়ে একটা বই ছিলো - তবে সে ব্রিটিশ আমলের ঘটনা নিয়ে - কিছু ইনফো পাবে যদিও।
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ১৭:০৩397770
  • র যার ব্লগের লিংক দিলো সেই অনিকেত আলমরে আমি চিনি। ভাচ্চুয়ালি অবশ্যই। তবে ছোকরা ভালো - চট করে রাগে না, বেশি আমরা-ওরা করে না আর অনেক খবর রাখে।
  • Blank | 203.99.212.224 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ১৭:১৮397771
  • বই পত্তর লাগবে না। এমনি গুগল ঘাঁটলেই হবে।
    নাগাল্যান্ড, অরুনাচল প্রদেশ এরা আগে কি ছিল? কি ভাবে বৃটিশ রা এদের দখল করলো, চীন ভারত সীমারেখা কি ভাবে টানা হলো, এই সব পাওয়া যায় নেটে।
    অরুনাচল প্রদেশের একটা বড় অংশ ছিল তিব্বতি উপজাতিদের অধীনে।
  • r | 198.96.180.245 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ১৯:৪৯397772
  • প্লিজ, গুগলিয়ে জ্ঞান বাড়িও না, গুগলিয়ে যাবে। যত টেট্রাবাইট জ্ঞানই জালে জমা হোক, আসলি মাল এখনও বই খুঁজেই বের করতে হবে।
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২০:০০397773
  • একটা রিলেটেড কোশ্চেন করি - কদিন ধরেই এটা ভাবাচ্ছে - বাবাকে রবার্ট ফিস্ক ধরিয়েছিলুম, তো বাবা মাথায় ঢোকালো। ইজরায়েল রাষ্ট্র তৈরীর সময় কতজনকে উৎখাত করা হয়েছিলো মোটামুটি হিসেব আছে। কিন্তু বাংলাদেশ থেকে উৎখাত হয়ে আসা লোকের সংখ্যা সম্ভবত: অনেক অনেক বেশি - কিন্তু এই নিয়ে সেভাবে কোনো লেখালেখি নেই, এত বড় লেভেলের কোনো আন্দোলন তো নেইই। কেন?

    দুই নম্বর - কনসিস্টেন্সির প্রশ্নে। যাযাবরের "ঝিলম নদীর তীর' অনুযায়ী বা কাশ্মীর সংক্রান্ত অনেক লেখাতেই দেখেছি কাশ্মীরে আক্রমণ শুরু হওয়ার পর হরি সিং ভারতের কাছে সাহায্য চান - ইনস্ট্রুমেন্ট অব অ্যাকসেশন অ্যাক্টে কাশ্মীর ভারতে যোগ দেওয়ার পর ভারতীয় সেনা কাশ্মীরে নামে। কাশ্মীরের লোকজনের কোনো মতামত ছিলো না সেখানে। যে কারণে রেফারেন্ডামের ইস্যুটা এখনো আছে। ভারত রেফারেন্ডাম করে না কারণ করার সিচুয়েশন নেই (ভারতের দাবি), এবং হুরিয়ত রেফারেন্ডাম চায় - ডিম আর মুরগীর গল্প। পাকিস্তান সম্ভবত: আজাদ কাশ্মীর নিয়ে আদৌ ইন্টারেস্টেড নয়। কাশ্মীরে ভারতীয় সেনার কীর্তিকলাপ নিয়ে অ্যামনেস্টিও প্রশ্ন তুলেছে বেশ কয়েকবার। তো কাশ্মীর আর তিব্বত - দুটো অনেকটাই হয়তো সিমিলার। অথচ দুটো ইস্যুতে অনেক লোকের স্ট্যাণ্ড আলাদা। তাই কি?
  • r | 198.96.180.245 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২০:০৪397774
  • *টেরাবাইট।

    ইজরায়েল আর বাংলাদেশের গল্পের মিল একটা- রিফিউজি। সেটা শুধু ইজরায়েল, বা বাংলাদেশ নয়, পৃথিবীর বহু দেশের গল্প। এ ছাড়া?
  • d | 219.64.92.66 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২০:১০397646
  • (উফ্‌ অজ্জিত খালি গল্পের বই রেফার করে কেন রে বাবা!)

    বাংলাদেশ তৈরী হবার পর উৎখাত হওয়া লোকের সংখ্যার কোন হিসাব আছে কি? আর উৎখাৎ হয়ে লোক তো এখনও আসে মাঝে মাঝেই। এদিকে কিছু একটা হলেই হল।

    কাশ্মীরের দখল নেবার পর ভারত উন্নয়নের জন্য তেমন কিছুই করে নি, যেটা উপত্যকার লোকেদের ক্ষোভের একটা বড় কারণ। আর কাশ্মিরীদের কোনরকম মানবাধিকার তোয়াক্কা ভারত সরকার করে না। বিভিন্ন খবরের কাগজেই বহুবার প্রত্যক্ষদর্শীর ভয়াবহ বিবরণ ছাপা হয়েছে।
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২০:১৫397647
  • জাতিসত্তা নেই বটে, কিন্তু উচ্ছেদ হওয়া লোকেদের অধিকার তো আছে। সংখ্যাটা সম্ভবত: কোটির কাছাকাছি।

    ঝিলম নদীর তীর পুরো গপ্পোকথা নয়। অনেকটাই অথেন্টিসিটি আছে।
  • r | 198.96.180.245 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২০:৪৯397648
  • বাংলাদেশের রিফিউজিদের নিয়ে আন্দোলন হবে না কেন? নইলে পশ্চিমবঙ্গে বামপন্থী আন্দোলন দানা বাঁধল কি করে? পড়ো: The Marginal Men: The Refugees and the Left Political Syndrome in West Bengal- প্রফুল্ল চক্রবর্তীর লেখা। কিন্তু ইজরায়েল-প্যালেস্টাইন সমস্যা তো শুধু রিফিউজি সমস্যা নয়। আজকের দুনিয়ার বহু রাজনৈতিক সমস্যার সমাধান এই একটি ইস্যুতে লুকিয়ে আছে। অতএব এত সোরগোল।
  • ranjan roy | 122.168.73.58 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২১:৫৯397649
  • "" পূর্ব পার্বতী'' লিখেছেন প্রফুল্ল রায়। D ঠিক বলেছে-- এটা তো নভেল বটেক।:))))।

    r, আমিও তো তাই বলছি--স্ট্যান্ডে কন্সিস্টেন্সি থাকা চাই, নইলে খেলবো না।
    কাশ্মীর প্রশ্নে জনগণের ( মুসলিম মেজরিটি) মত নেয়া হয় নি। শাসক (হিন্দু রাজা) ভারতে যোগ দেয়ার পক্ষে দস্তখত করেছেন, ব্যস্‌!
    তাহলে হায়দ্রাবাদ রাজ্যে শাসক (মুসলিম নিজাম) ভারতে যোগ দিতে না চাইলে কেন জনগণের ( হিন্দু মেজরিটি) ইচ্ছের নামে ফৌজ দিয়ে নিজামকে তাড়িয়ে
    হায়দ্রাবদ রাজ্যকে ভারতে ঢোকানো হবে? কন্‌সিস্টেন্সি কোথায়?
    কাজেই কেউ যদি তিব্বতি জনগণের আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকারের ধূয়ো তুলে চীনের বিরুদ্ধে আন্দোলনকে সমর্থন করে তাকে কন্সিস্‌টেন্সির খাতিরে necessarily নাগা-মিজো- বরো এবং কাশ্মীরের আত্মনিয়ন্ত্রণের আন্দোলনকে সমর্থন করতে হবে।
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২২:০৪397650
  • আসলে কাশ্মীর এবং হায়দ্রাবাদ কোশ্চেনে বড় সংখ্যার পাবলিক দেশপ্রেমিক হয়ে যায় - আমার দেশ, ঠিক কি ভুল সেটা ইরেলেভ্যান্ট।

    পূর্বপার্বতী গল্পই (প্রফুল্ল রায় - থ্যাঙ্কু রঞ্জনদা) - যদিও দমু এইটার কথা কইলো না ঝিলম নদীর তীর সিওর নই - তবে গল্প হলেও দুটোর মধ্যেই অনেক মেটিরিয়াল আছে।
  • d | 219.64.92.66 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২২:১৫397651
  • পরপর দুটো দেখে বললাম। যত মেটেরিয়ালই থাকুক, গল্প উপন্যাসকে রেফারেন্স হিসাবে ধরতে আপত্তি আছে।
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২২:১৬397652
  • তাইলে পোচুর গল্প-উপন্যাসের সোশ্যাল রেলেভান্স উড়িয়ে দিতে হয় - ইনক্লুডিং কালিদাস বা শেক্ষপীর।
  • d | 219.64.92.66 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২২:১৬397653
  • আর পূর্ব্বপার্ব্বতী গল্প নয়, যদ্দুর মনে হচ্ছে উপন্যাস হিসাবে প্রকাশিত।
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২২:২০397654
  • ওই হল, লিমিট(পৃষ্ঠা > ৫০)(গল্প) = উপন্যাস
  • Arijit | 128.240.229.67 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২২:২১397655
  • তবে স্বীকার করে নিচ্ছি এগুলো নিয়ে সিরিয়াস পোবোন্ধো আমার পড়া নাই।
  • d | 219.64.92.66 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২২:২৩397657
  • প্রাসঙ্গিকতার জন্য পড়া এক জিনিষ আর সেটাকেই তথ্যের জন্য রেফার করা আলাদা। কেউ যদি সিরিয়াসলি তথ্য খোঁজে তাকে সেটাই রেফার করা উচিৎ বলে আমি মনে করি। না জানা থাকলে এটা পরিস্কার জানিয়ে দেওয়া দরকার যে এই উপন্যাস বা গল্প পড়লে একটা ধারণা পাবে কিন্তু আসল ইনফো কোথায় পাবে আমি জানি না। কিন্তু গল্প/উপন্যাস রেফার করে "এটায় ইনফো পাবে' বলাটা আমার কাছে ঠিক লাগে না। পরিশ্রমী পাঠক না হলে ঐ গল্পটাকেই ইতিহাস মেনে নিয়ে বসে থাকবে।
  • d | 219.64.92.66 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২২:৩০397658
  • আর নাগাল্যান্ড নিয়ে উপন্যাস পড়তে চাইলে বীরেন্দ্রকুমার ভট্টাচার্য্যের "ইয়ারুইঙ্গম' পড়াটা আমার কাছে বেটার অপশান মনে হয়। সাহিত্য আকাদেমীর বই। "ইয়ারুইঙ্গম' একটি নাগা শব্দ, যার মানে প্রজাসাধারণের শাসন।
  • r | 198.96.180.245 | ২৬ মার্চ ২০০৮ ২২:৫২397659
  • রঞ্জনদা অজ্জিতের সাথে আমারে গুলায়া ফেলসেন। :-)

    কনসিস্টেন্সির ব্যাপারে আমিও কনসিস্টেন্ট। কনসিস্টেন্সি যে কোনো রাজনৈতিক অবস্থানের অন্যতম মাপকাঠি, একমাত্র মাপকাঠি নয়।
  • umesh | 62.254.196.200 | ২৭ মার্চ ২০০৮ ১২:৫৬397660
  • 'b' বাবু, আপনি একদম কুপমুন্‌ড্‌ক বাঙালী দের মতো বলেছে।
    ধন্যবাদ।
  • umesh | 62.254.196.200 | ২৭ মার্চ ২০০৮ ১২:৫৭397661
  • বানান টা ঘেটে গেলো, ওটা কুপমুন্ডক হবে
  • d | 192.85.47.11 | ২৭ মার্চ ২০০৮ ১৪:২৭397662
  • উঁহু: শব্দটা "কুপম্‌ন্‌ডুক'। মুন্ডক নয়। মন্ডুক মানে ব্যাঙ।

    আর উমেশ, আপনি বোধহয় ওঁর কথাটা বোঝেন নি।
    "b' খুব একটা ভুল কিছু বলেন নি। এই সো-কলড "মহারাষ্ট্র শুধু মারাঠীদের জন্য' টাইপের ড্রাইভের সমস্ত চোট অসংগঠিত শ্রমিকদের ওপরেই পড়ে। শাহরুখ খানও মারাঠী নয়, কিন্তু তাকে গিয়ে রাজ ঠাকরে কখনই এই কথাগুলো বলবে না --- এটাই b বলতে চেয়েছেন।

    তবে এইগুলো এই থ্রেডে খুব প্রাসঙ্গিক বোধহয় নয়।
  • d | 192.85.47.2 | ২৭ মার্চ ২০০৮ ১৪:২৮397663
  • *কুপমন্ডুক
  • Sudipta | 122.169.128.216 | ২৭ মার্চ ২০০৮ ১৪:৫২397664
  • d, অজ্জিতদা, বুনুদা, তিনজন কেই ধন্যবাদ; গল্প হোক উপন্যাস হোক , ঐতিহাসিক রেফারেন্স হোক, আমায় নাম-গুলো জানালে এইটেই অনেক উপকার হল; কতটুকু দুধ কতটুকু জল আমি বেছে নেবো নয়, পাঠক হিসেবে এতটা খারাপ বোধ হয় নই :-)
    তবে ঐতিহাসিক রেফারেন্স যেমন প্রয়োজন, তেমনি সমসাময়িক সাধারণ জীবনযাত্রা বা মানুষের মনোভাব জানতে কিন্তু গল্প বা উপন্যাসের প্রভাব ইতিহাসের তুলনায় বেশী; দুটো-ই দুটোর পরিপূরক, অন্তত: আমার যা মনে হয়;
    বুনুদা, সারাদিন-ই তো গুগলে চলি , বই-এর চেয়ে কি আর ভালো রেফারেন্স হয় :-) তুমি-ও তো জানো!
    এর বেশী আর নয়, প্রসঙ্গান্তর হয়ে যাবে;
  • Arijit | 128.240.229.7 | ২৭ মার্চ ২০০৮ ১৬:০১397665
  • হুঁ - আমিও গল্প-উপন্যাস থেকে ওই রেলেভান্স খুঁজে পাই বলেই দিই। আর ঝিলম নদীর তীর কিন্তু আদৌ ফিকশন নয় - একদম নাম-ধাম দিয়ে একটা অ্যাকাউন্ট, বায়াসড হতে পারে।
  • ranjan roy | 122.168.73.58 | ২৭ মার্চ ২০০৮ ২১:৪৮397666
  • অজ্জিৎ এবং সুদীপ্তর পক্ষে তথা D র বিপক্ষে [:))))] আমার বক্তব্য। স্বয়ং মার্ক্স বলে গেছেন যে পুঁজিবদি সমাজ নামক নরকের
    গন্ধক-জ্বলা বীভৎসতা উনি বালজাকের নভেল পড়ে যতটা টের পেয়েছেন ততটা ঠিক কোন ইকনমিক্সের বই পড়ে পান নি।
    ডি: এতে দময়ন্তীর মূল বক্তব্যের কোন হেলদোল হবে না।

    r, ঠিক বলেছো, আসলে এগুলো বুড়ো হওয়ার লক্ষণ।
  • Arijit | 128.240.229.68 | ২৭ মার্চ ২০০৮ ২২:০২397668
  • কিন্তু ওই বাচ্চা লামার গল্পটার কি হল শেষমেষ? সে কি ফিরে গেছে?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। বুদ্ধি করে মতামত দিন