এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • রবীন্দ্রনাথের মালপত্র

    Somnath
    অন্যান্য | ১৬ মে ২০০৬ | ৭৮০২♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Somnath | 59.145.225.101 | ১৬ মে ২০০৬ ১৬:৪৮559665
  • না না, বাস্ক প্যাঁটরা, তোরঙ্গ, আসবাবের কথা হচ্ছে না। ভদ্রলোক যেসব জিনিস নামিয়েছে, সাহিত্য গান ছবি আর একটা বিশ্ববিদ্যালয়, আরো কিছু মালপত্র, এখন মনে পড়ছে না, সেগুলো কতটা দাঁড়িয়েছে, কতটা দাঁড়ায়নি, আর ইয়ে, কখনো কখনো কিভাবে আমাদের দাঁড় করিয়ে রাখে এইসব হাবিজাবি।

    ২৫শে বৈশাখ কি ২২শে শ্রাবণ এখানে মালা গড়াবে না, কি ধূপ-ফুল-চন্দন-বেলপাতা অঙ্‌জলী হবে না।

    পষ্ট কথা কশ্‌ট করে বলতে হবে, শুনতে না চাইলে এই থ্রেডে তুলো সাপ্লাই দেওয়া হবে না।
  • vikram | 134.226.1.62 | ১৬ মে ২০০৬ ১৭:০৪559688
  • কি শ্লীল থ্রেড। রবিনদরনাথের মালপত্র।

    আমি কি করে জানবো? ওমনাথো জানে না।

    তবে ওমনাথ চোন্দিলের মালপত্র নিয়ে লিখতেই পারে- এনি ডে।

    বিক্রম
  • Samik | 202.56.231.117 | ১৬ মে ২০০৬ ১৭:২১559699
  • 'মাল'বিরোধীরা কিন্তু এই থ্রেডে বেশ আপত্তি জানাতে পারে।

    রবীন্দ্রনাথের জমিদারিটাও জুড়ে দেওয়া যাক তবে।
  • Paramita/Parolin | 84.203.8.183 | ১৬ মে ২০০৬ ১৭:৩৩559710
  • রবি ঠাকুরের সব ভালো। গান ভালো , কবিতা ভালো , প্রবন্ধ ভালো , নাটক ভালো, পরকীয়া প্রেম ভালো , শান্তিনিকেতনের মাটির বাড়ির অমন আর্কিটেক্‌চার ভালো , নাইটহুড ত্যাগ করার অমন দার্ঢ্য ভালো ,,,, স অ অ ব ভালো এক ছবি গুলো ছাড়া।
    সব পচা একেবারে পচা। নিজের অমন তেজালো চেহারাটাকে পর্যন্ত ভুতের মতন করে এঁকেছেন গো। আর নারী র ছবি ? ঠিক যেন ভুতনি।

    *** সব রবি ঠাকুরের আর মডার্ন আর্টের ভক্ত রা এবারে রে রে করে তেড়ে এলো বলে। পালাই।
  • Samik | 202.56.231.117 | ১৬ মে ২০০৬ ১৮:০৮559721
  • পারোলিনকে FC। নিয্যস বলেছে কিন্তু।
  • Arjit | 128.240.229.67 | ১৬ মে ২০০৬ ১৮:১৮559732
  • ওগুলো কনটেম্পোরারি আর্ট।

    দাদুর উপন্যাসগুলো মোটে দাঁড়ায়নি - চার অধ্যায় বাদে।
  • b | 193.61.28.94 | ১৬ মে ২০০৬ ১৮:৫৭559743
  • শান্তিনিকেতনির দু পয়সা-

    [ক্ষমা প্রার্থনা - অভ্যেস বসে বড় বড় কথা বলবো আবার, কেয় পাত্তা দেবে না, লোক দেখানি মনে করবে না আশা করছি, করলে কিসু আসে যায় না, তবু না করলে ভালো।

    রবীন্দ্রনাথ কে লেখার বা কাজের genre দিয়ে দেখে লাভ আছে বলে মনে হয় না। কয়েকটা বড় বড় অর অসংখ্য সূক্ষ্ম ধারণার বিবর্তন বা এমনকি আবর্ত হিসেবে দেখলে আমাদের মনে হয় দেখতে সুবিধে হতে পারে। তাতে মাইলস্টোন খোঁজা বিশেষজ্ঞ র কাজ, পাঠক হিসেবে আমার বা এই প্রজন্মের আপামরের মদ্যে একজন হিসেবেও ব্যক্তি আমির কাজ নয় বলে মনে করি।

    উদা দিয়ে বলি। [যে বেটা আরব দেশে গিয়ে হা হুতাশ করছে তার পদ্ধতি টুকলাম।]

    ধর nationalism এর প্রশ্ন। যদ্দিন ভদ্দরলোক বেঁচে ছিলেন এবং এখোনো এইটা বড় প্রশ্ন।

    ১৮৭০ এর শেষের দিকে জ্যোতিরিন্দ্র(?) র লেখা 'জ্বল জ্বল চিতা দ্বিগুণ দ্বিগুণ' দিয়ে যার পাঠ শুরু, সেখান থেকে ভদ্রলোক 'বাংলার মাটি বাংলার জল' হয়ে ব্রহ্মচর্য্যাশ্রম থেকে বিশ্বভারতী, কো অপেরাটিভ আন্দোলন থেকে শ্রীনিকেতন, গোরা থেকে সভ্যতার সংকটে, রাজর্ষি থেকে ইউরোপ যাত্রীর ডায়রি বা অমিয় চক্রবর্তি কে লেখা চিঠি গুলি র আধ্‌হারে এসে পৌচোচ্ছেন, থামছেন কেবল মরে গেলেন বলে তাকে পড়তে গেলে শুধু ফিরে তাকানো, text analysis করলে মুশকিল আছে।

    এক ই কথা প্রকৃতি প্রশ্নে। উপনিষদ এর যে কথাটা এনাকে ভাবাচ্ছে প্রকৃতির সংগে মানুষের সম্পর্কের continuity। প্রজ্ঞার বহমানতা। cotinuity of wisdom. এই টা না না রূপে বদলাতে বদলাতে শেষ বয়সের পুনশ্চ/খেয়া তে গিয়ে অন্যরকম মাত্রা পাচ্ছে। যিনি নিরাকার ঈশ্বর চেতনায় মুগ্‌ধ হয়ে লিখছেন 'কাল ছিলো ডাল খালি আজ ফুলে যায় ভরে/ বল দেখি তুই মালি হয় সে কেমন করে?' তিনি ই আবার ঐ কোপাই কে নিয়ে মেঠো কেজো কবিতা গুলো লিখছেন, বলাকা লিখছেন প্রকৃতি কে আস্বাদ করতে চেয়ে।

    এবং এই চলাটা আমার মত মুর্খেরও চোখ এড়ায় না। যদিয়ো চলাটা linear নয়, সমকালীন utilitarian দের মত।

    এই রকম ভাবেই পড়তে পারি মৃত্যু চেতনা প্রসঙ্গ ['মেঘ বলেছে যাবো যাবো/ রাত বলেছে যাই/... মরণ বলে আমি তোমার জীবন তরী বাই' ইত্যাদি], শিক্ষা প্রসঙ্গ, আন্তর্জাতিকতা প্রসঙ্গ, সাম্রাজ্যবাদ প্রসঙ্গ, ভাষা প্রসঙ্গ।

    মানে এই ভাবে পড়লে একটু কম text analysis হবে। সামগ্রিক পড়া হবে। যদিও তার ই ঢেউ এখন, পার্থ-পরবর্তী কালে।
  • b | 193.61.28.94 | ১৬ মে ২০০৬ ১৯:০৯559754
  • ও আরেকটা কথা লিখবো ভেবেছিলাম, ভুলে গেছি। তাড়ায়।

    রবীন্দ্রনাথ প্রাসঙ্গিক কিনা এই প্রশ্ন প্রায় ই শোনা যায়। আমার মনে হয় না প্রাসঙ্গিকতা টা সমস্যা। পাঠের রাজনৈতিক বীক্ষণ কখনো কখনো, বেশির ভাগ সময়েই পাঠকের রাজনৈতিক exigency টা আরো বড় সমস্যা। এইটার অসংখ্য উদাহরণ আছে। দেবো। সময় হলে। পরে।
  • indo | 59.93.200.51 | ১৬ মে ২০০৬ ১৯:৫১559765
  • রবীন্দ্রবাবুর ভালো মালপত্র ছিলো। সগলা জানে। অধিক কথায় কাম কি , মৃণালিনী দেবীকে প্ল্যানচেট কল্লেই পারো।
  • indo | 59.93.200.51 | ১৬ মে ২০০৬ ১৯:৫৬559666
  • অজ্জিতবাবুকে ডিটো দিতে দিতে দিলাম না। চার অধ্যায় কি ভুলে বল্লি, সিলিপ অব ইন্দুর? চতুরঙ্গ বল্লেই তো লেটা চুকে যেতো। তবে আমার বাপু ঘরে বাইরে-ও খাসা লাগে।
    আর রাজর্ষি। কেন, বলতে পার্বো না।
    গোরার হাতে মাইক ধরিয়ে দিয়ে গুরুদেব বল্লেন-যা তো, আমার ভালো ভালো কথাগুলো সব হাটে-মাঠে বলে আয় গে।
    আমি না। সন্দীপন।
  • Arjit | 128.240.229.67 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:০৩559677
  • চার অধ্যায় - চতুরঙ্গ - গুলাইসি - কোনটা কি মনেও পড়ে না যে:-( রাজর্ষি ভালো, তবে গোরা? মা মা গো, তুমিই আমার মা - বাপরে।
  • tan | 131.95.121.251 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:১১559680
  • চতুরঙ্গ ভালো,দামিনীকে চমৎকার তীব্র রঙে আঁকা লাগে।
    গোরা পড়ে ভেবলুস হয়ে যাই,প্রবন্ধ মনে হয়। চার অধ্যায় ও তাই।
    শেষের কবিতা র কবিতাগুলো ছাড়া কাহিনির ব্যাপারটা বুঝতেই পারিনে।:-(((
    তবে নাটক দুখানা একদম আলাদা করে নিয়ে দৌড়ে ছাদে চলে যাই,নারকেল আর রিঠাগাছের ছায়ায় বসে পড়বো বলে, মুক্তধারা আর রক্তকরবী র আজও কোনো তুলনা পাইনে,আজও প্রথম অভিঘাতের মতন অনন্য প্রত্যেকবার।
  • Arjit | 128.240.229.67 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:১৬559681
  • রক্তকরবী, মুক্তধারা - ডিটো।
  • indo | 59.93.200.51 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:২৩559682
  • পারোলিনের জন্য এজরা পাউন্ডের এক পহা :
    I remember when Tagore had taken to doodling on the edge of his proofs, and they told him it was art.

  • tan | 131.95.121.251 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:২৫559683
  • আর একটা ঐরকম ছাদে নেবার,"ডাকঘর"।
  • indo | 59.93.200.51 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:২৯559684
  • এজরাবাবু রবিবাবুকে নে একখান তিখা গপ্পো-ও নেকেছ্যালো। গপ্পের নায়কের নাম যদীন্দ্রনাথ মওহর। যদী বেশী বইপত্তর পড়ে নিকো, মামুলি খেলো কতা লেকে, একদিকে ধ্যানম্যান কচ্ছে, অন্যদিকে পহা ওড়াচ্চে।

    অথচ এই এজরা ছ্যালো রবিন্ধরের ভক্ত মানুষ। কে যে কখন কারোপরে খার খেয়ে যায় !
  • indo | 59.93.200.51 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:৩১559685
  • যাই বলো, লোকটা কিন্তু গান দিয়ে মেরে রেখে গ্যাছে।
  • tan | 131.95.121.251 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:৩২559686
  • "বিচিত্রা" বলে এক সংকলনে বেশ ভালো ভালো জিনিসপত্র নিয়ে তোড়া বাঁধা দেখেছিলাম,"ঘাটের কথা", "বলাই", মুক্তধারা, ডাকঘর,চতুরঙ্গ,শিশুতীর্থ, "স্ফুলিঙ্গ তার পাখায় পেলো ক্ষণকালের ছন্দ"সব ওখানে ছিলো।
  • Paramita | 64.105.168.210 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:৩৪559687
  • RTর ভেরি ইন্টারেস্টিং মালপত্র ওনার পাগলা ফাইল। (অ চৌ-এর একত্রে রবীন্দ্রনাথে পাওয়া যাবে)
  • paramita/Parolin | 84.203.8.183 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:৪১559689
  • ওরে চোখের বালি কথা কেউ বল রে। অমন ঝাঁঝালো বিনোর চরিত্রচিত্রণ ?

    ট্যান মোটমুটি সব কটাতেই ডিট্টো। তবে শেষের কবিতার অমিট্রয়ের আর বন্যার কথোপোকথন গুলি ও উল্লেখ্য।

    আর ঘরে বাইরের অন্য কষ্ট , অন্য আনন্দ , অন্য জয় কিম্বা অন্য পরাজয়। ভোলা যায় ?

    আর প্রবন্ধ ? মন বলে প্রবন্ধটি মনে আছে ? শুধু ওটা তেই একশো ই একশো।
  • Arjit | 128.240.229.67 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:৪২559690
  • বিচিত্রায় একখান কবিতা ছিলো "এক আছে মণিদিদি, আর আছে তার ঘরে জাপানী পুতুল, নাম হানাসান..." - ছোটবেলায় খুব প্রিয় কবিতা ছিলো
  • tan | 131.95.121.251 | ১৬ মে ২০০৬ ২০:৪৭559691
  • লোকে ট্যানেরে খালি ডিটো দ্যায় ক্যান? পরে মারনের লাইগ্যা সিজনিং নাকি?:-)))

    বিচিত্রায় খুব সুন্দর একটা প্রবন্ধ ছিলো, যার প্রথম লাইন দুখানা ছিলো,"পৃথিবীর রাত্রিটি যেন তার এলোচুল, পিঠ ছাপিয়ে পায়ের কাছে দুলছে। কিন্তু ঐ সৌরজগৎলক্ষীর শুভ্রললাটে একটি কৃষ্ণতিলও সে নয়।"
    মুহূর্তের মধ্যে চারিদিক অসীম খোলা আকাশে টেনে তুলে নিতো লাইনদুটো। অপূর্ব!
  • indo | 59.93.200.51 | ১৬ মে ২০০৬ ২১:০২559692
  • চাড্ডি মালকথা
    --------------------
    এগবার সমর স্যান, বুদ্ধুবাবু, কামাক্ষ্যি(?) ফামাক্ষ্যি সব আধুনিকেরা হল্লা কত্তে শান্তিনিকেতন গ্যাছিলো। মাল খেয়ে বাওয়াল কর্বার উদ্দেশ্য আর্কি। তা কেডা যেন ভুল কোরে গুর্দেবের ঘরে দ্যাখা কোর্তে গে এগখানা বোতল ফেলেও এলো। পরে আর ফিরে গিয়ে সে বোতল পায়নিকো। গুর্দেব চুক কোরে মেরে দিয়েছ্যালেন না কি !
  • indo | 59.93.200.51 | ১৬ মে ২০০৬ ২১:০৪559693
  • আলখাল্লা পর্বার ঐ ত সুবিদে। জাঙ্গিয়ার মোদ্দে কি আর বোতল নুকাতে পার্বে !
  • Samik | 221.134.238.18 | ১৬ মে ২০০৬ ২৩:৩৪559694
  • প্রাসঙ্গিকতার কথা উঠলেই আমার সব্বার প্রথমে 'তোতাকাহিনী' মনে পড়ে যায়।
  • m | 24.166.170.155 | ১৭ মে ২০০৬ ০১:৫৫559695
  • আমার প্রথমত ভাবতেই অবাক লাগে একটা জীবনে মানুষ এত কিছু কি করে করতে পারেন,সাহিত্যের সব কটি শাখায় বিচরণ করেছেন,কোথায় কি সাফল্য,অথবা পরাজয় সে অন্য কথা, বৃদ্ধ বয়সে ছবি আঁকা শুরু করেছেন,শান্তিনিকেতনের জন্য প্রয়োজনীয় অর্থ জোগানোর জন্যে বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা করেছেন।দেশ থেকে দেশান্তরে ঘুরে বেড়িয়েছেন,জীবন কে নারীসহ উপভোগ করেছেন, অজস্র কাজের মধ্যে বেঁচে থাকা এমন একজন জীবনপ্রেমিক /রসিক মানুষ কে আমি তো অন্তত কোনো ক্যানভাসে আঁটাতে পারি না।ব্যক্তি রবি ঠাকুর কে আমার ভীষণ ইন্টেরেস্টিং লাগে।মানুষ হিসেবেও প্রাসঙ্গিক।
  • b | 86.135.183.131 | ১৭ মে ২০০৬ ০২:৫৪559696
  • বড় লেখক/লেখিকা কে পড়বার সময় একেক টা মুহুর্তে মনে হয় চোখে একটু অন্য রকম আলো লাগে। শুধু একটা লাইনের জন্য নয়, লেখা দিয়ে কিচু একটা বলা হল সেইটা গিয়ে একেবারে মরমে পশিল অথবা এক ঝটকায় ভাবনার শিক্ষার পরিচিত ভালো খারাপ এর ধারণা কে একেবারে তছনছ করে দেয়।

    যদ্দূর মনে পড়ে অচলায়তন নাটকে পঞ্চকের গান 'তুমি ডাক দিয়েছো কোন সকালে' এর সুর টা আমার ঘটনাহীন, একেঘেয়ে ইঁদুর দৌড় প্র্যাকটিসের মধ্যবিত্ত শৈশবে একটা অন্য আলো দিয়েছিল। একটা বুক দুর দুর নিরাপত্তাহীনতা দিয়েছিল আরো বেশি।
  • b | 86.135.183.131 | ১৭ মে ২০০৬ ০৩:১৫559697
  • তবে ঐ মায়ার খেলা নামক গীতি নাটক টি অসহ্য। একেবারে ই কোনো সাড়া ফেলে নি, কারো র মনে কোনো দিন!! অত্যন্ত বাজে লিখেছেন।
  • nisha | 24.150.108.74 | ১৭ মে ২০০৬ ০৫:৩০559698
  • indo র গপ্পো টার আসল version টা হলো : সমর সেন , বুদ্ধদেব আর বিষ্‌নু দে শান্তিনিকেতন গেলেন। গুরুদেব তখন বৃদ্ধ। বুদ্ধদেব এবং বিষ্‌নু দে রবি বাবুর সঙ্গে কলা-কৈবল্যবাদ ইত্যাদি-প্রভৃতি নিয়ে প্রবল তর্কাতর্কি তে মগ্ন। যথারীতি , সমর সেন নেশাগ্রস্ত - অনেক সহ্য করে অবশেষে আর না পেরে বলে উঠলেন "রবি বাবু , অনেক তো হলো - এবার থামুন ! ' গুরুদেব উঠে অন্য ঘরে চলে গেছিলেন।
  • a_x | 70.39.101.94 | ১৭ মে ২০০৬ ০৬:৪৪559700
  • এটা যদি সত্যি গল্প হয় তবে কোনো কথা হবেনা - যা তা নামালেন তো! মানে আপনি আর সমর সেন দুজনেই!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। চটপট প্রতিক্রিয়া দিন।