এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • বাংলার বৃটিশ-পূর্ব ইতিহাসকে গ্রামীণদের দৃষ্টিতে দেখা

    বিশ্বেন্দু
    অন্যান্য | ২৪ জুন ২০১৩ | ৬১৩০ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • সে | 203.108.233.65 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:২৪613100
  • ম্যামি,
    জার্মান ভাষাটি ইন্ডোইউরোপীয়ান (পৃথিবীর সর্ববৃহৎ ভাষাবৃক্ষ, দ্বিতীয় হচ্ছে সিনোটিবেটান ভাষাবৃক্ষ) ভাষার একটি হলেও এটি ল্যাটিন গোষ্ঠির নয়। তাই উচ্চারণ ল্যাটিনের মতো হবে এটা ধরে নেয়া উচিৎ নয়। যদিও এই ভাষাতেও কিছু ফরাসী প্রভাব পড়েছে।
    আবার দেখুন ইংরিজি ভাষা মূলতঃ দ্বীপবাসীদের ভাষা। আগে ছিলো খুবই চাঁচাছোলা তাতে একাদশ শতাব্দীতে ফরাসীদের আধিপত্যে কিছু ভোকাবুলারীর আমদানি হয়, যেগুলো উচ্চাঙ্গের এবং অধিকাংশই খাবারদাবারের নাম (খানদানিদের খাদ্যাভ্যাস থেকে)।
    যাগ্গে প্রসঙ্গান্তরে চলে যাচ্ছি। তাই বুদ্ধদেব বসু গ্রীক ও ল্যাটিন শব্দের বানান নিয়ে বলেছেন। জার্মান তো গ্রীক বা ল্যাটিন নয়।
  • বিশ্বেন্দু | 125.187.39.204 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:২৫613101
  • ধন্যবাদ কল্লোল। চেষ্টা করেছেন, এইটুকুই যথেষ্ট।
  • sosen | 125.244.237.23 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:২৫613102
  • বিশ্বেন্দুর কথায় ও লেখায় একটা বইয়ের ছায়া দেখতে পাচ্ছি, নিচে দিলাম।
    ২০১২ তে Leipzig থেকে আপনি যা কনফার্ম করছেন, ড: প্রদোষ আইচ ২০১০ এ তা নিয়ে বই লিখে ফেলেছেন দেখা যাচ্ছে। মৌলিকত্ব নিয়ে একটু সন্দেহ হচ্ছে।

    http://indianrealist.wordpress.com/2010/06/17/max-mueller-was-a-swindler-william-jones-was-a-fraud/
  • সিদ্ধার্থ | 233.239.149.20 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:২৭613103
  • আরে ম্যাক্সমুলারকে নিয়ে বহুদিন-ই এই বিতর্কটা আছে। আমি সুকুমার সেনের লেখায় পর্যন্ত এর উল্লেখ পেয়েছি, আর এগুলো তো সেদিনকার কথা।
  • sosen | 125.244.237.23 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:৩০613104
  • বক্তব্যটা অবিশ্যি খাজা। :D
  • siki | 132.177.196.37 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:৩৪613105
  • তা'লে পড়ব, না পড়ব না?
  • sosen | 125.244.237.23 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:৩৮613106
  • পড়ে ফ্যালো, এরম কিছু না পড়ে থাকলে। প্রাইমার। এর পরেরগুলি আর পড়তে হবেনা। সব এক-ই তো।
    তথ্য তো ত্যামন কিছু নাই, সর্বৈব থিওরি। তুমি নেবে না, সে আগেই কয়ে দিলাম।

    সিকিকে।
  • চান্দু মিঁঞা | 233.235.208.238 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:৪৬613107
  • যাঃ আরেকটা খনিকে এরা ডুবিয়ে ছাড়লে। বিশ্বেন্দু বাবু আপনি চালান।
  • Ishan | 202.43.65.245 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:৫১613108
  • আশীষ নন্দী লিখলে উচ্চমার্গীয়, বিশ্বেন্দু লিখলে চাড্ডিপনা কেন বুঝলাম না। এ বিতর্কটা অনেকদিন ধরে চলছে নিঃসন্দেহে, কিন্তু কাউকে লিপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ে গিয়ে বা চিঠি পাঠিয়ে খোঁজ নিতে দেখিনি। তা থেকে কিছু জানা গেলে সেটা নতুন তো বটেই।

    আর আরেকটা জিনিস আই জানতে আগ্রহী। কখনও কোথাও পড়িনি। ম্যাক্সমুলারকে কোম্পানি অতগুলান টাকা দিল কেন? এর কোনো সুনির্দিষ্ট উত্তর থাকলে ভালো। তবে তার আশা কম। অতএব হাইপোথিসিসও চলিবে।
  • pi | 118.12.169.134 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:৫৮613110
  • ভারতীয় দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে কিছু লিখলেই চাড্ডিপনা, এও এক অতিসরলীকরণ। ব্যাদে সবকিছু আছে আর উল্টোদিকে ব্যাদে কিছুই থাকতে পারেনা, এদুটো নিদান হাঁকাকেই বরম দু'রকমের চাড্ডিপনা মনে হয়।
  • বিস্বেন্দু | 125.187.39.204 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:৫৮613111
  • আমরা গালি খেতে অভ্যস্ত। আমাদের চেটে লাভ নেই।
    আরএসএস এক জাতি, এক ধর্ম, এক ভাষায় বিশ্বাস করে। আমরা ঠিক উল্টো। তারা ইওরোপিয় নেশন স্টেটে বিশ্বাস করে। আমরা বহুত্ববাদে বিশ্বাস করি। আমরা রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রনে বিশ্বাস করি না। গ্রামের মানুষের দর্শনে বিশ্বাস করি। তারাই ভারতকে গড়েছেন ভারতকে রেখেছেন। আমরা শহুরেরা গ্রামিন ভারত ধংস করছি, বিদেশী দর্শন, ভাষা, জীবনযাত্রা এবং প্রযুক্তি নকল করে।
  • সে | 203.108.233.65 | ২৪ জুন ২০১৩ ২০:৫৮613112
  • চাড্ডিপনা কী?
  • Ishan | 202.43.65.245 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:০২613113
  • চাড্ডিপনা নেটের একটি চালু স্ল্যাং। তার মানে হইল হিন্দুত্ববাদী। আরেসেস ইত্যাদি পন্থী।
  • h | 213.99.212.54 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:০৬613114
  • আমার প্রচুর আগ্রহ আছে এই লেখায়। চললে কোন অসুবিধে নেই। এই বিতর্ক যদিও নতুন কিছু না। কিন্তু বিতর্কের পদ্ধতিটা ইউনিক সন্দেহ নেই, লাইপজিগ বিশ্ব বিদ্যালয়ে চিঠি লেখাটা বেশ ভালো পদ্ধতি।

    তবে উইলিয়াম জোন্স সম্পর্কে আমার এই গত পনেরো দিনেই মজার কিছু তথ্য হাতে এসেছে। সেকন্ডারি সোর্স অবশ্যই। তাই আমি ইউনিস আক্সফোর্ডি (উইলিয়াম জোন্স এর ছদ্ম নাম) সম্পর্কে স্ল্যান্ট টার কিছুটা বিরুদ্ধমত পোষণ করি।

    তবে পশ্চিম মানেই গুরু এই ধারণা বহুদিন ধরেই তত্ত্বের জগতে চ্যালেঞ্জড, সাধারণ জীবনে আরো বেশি দিন ধরেই চ্যালেঞ্জ্ড, তাই মূল ভাবনাটা নতুন কিসু না।

    আর ভারতীয় মানেই গ্রামীন, বা কলোনিয়াল সাবজেক্ট মানেই গ্রামীন প্রজ্ঞা বা প্রি-কলোনিয়াল মানেই গ্রামীন, বা এমনকি প্রি-মডার্ন মানেই গ্রামীণ এই ধারণা অবশ্য বড় করে কনটেস্ট করা সম্ভব, তবে আমার ধারণা বিশ্বেন্দু অন্য কিছু মিন করেছেন এই গ্রামীণ শব্দটা ব্যবহার করে। যাক মানে টা যদি আমি যা বুজেছি তা না হয়, তাইলে তো মিটে গেল, আর যদি আমি যা বুজেছি তাই হয়, তাইলে আবার একটা তর্ক হতে পারে, আশা করা যায় অন্যরা কেউ এই তর্কটায় আগ্রহ পেয়ে উত্থাপন করবে।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:০৯613115
  • আম্মো "গ্রামীণ" বর্গটি বিষয়ে জানতে আগ্রহী। কিভাবে বর্গটিকে সাজানো হচ্ছে।
  • সে | 203.108.233.65 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:১০613116
  • বুঝলাম
  • Blank | 180.153.65.102 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:১০613117
  • তার মানে বলছেন সেই হরপ্পা সময় থেকে ভারতের গ্রামীন সভ্যতা সংস্কৃতি একই রকম রয়ে গেছিল। ব্রিটিশদের হাতে পরেই তা হঠাৎ পাল্টে গেলো !!!
    গ্রীকরা আসে নি, মৌর্য, গুপ্ত পিরিয়ডে হয় নি, আসে নি মুসলিম রা - বা এলেও এদের কোনো প্রভাব ছিল না। ভারতীয় গ্রামীন জগৎ চিরকাল এক রকম ছিল। ব্রিটিশ এসেই সেসব উবে গেলো !!!!
    আর এমনিতেও আধুনিক বিজ্ঞান বলতে যা বুঝি তার সবই পশ্চিমী, সে ব্যপারে আপনার বক্তব্য?
  • Blank | 180.153.65.102 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:১২613118
  • পাই দি কে,
    ব্যাদে কি থাকতে পারে তুমি এক্সপেক্ট করো, তার ওপর ডিপেন্ড করছে উত্তর টা।
  • lcm | 179.229.166.69 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:২১613119
  • আহা, বড় গোল পাকাও - বিশেষ করে এই ইয়াং জনতারা।
    ভদ্রলোক সবে লিখতে শুরু করেছেন, লিখতে দাও না। সবকিছু র‌্যাশনাল মনে হবে না সবসময় - কিন্তু তাতে কী হয়েছে। সেরকম তো হয়। ইউরোপ-কে গাল দিচ্ছেন, আর, ভারতীয় প্রাচীন সংস্কৃতিকে গ্লোরিফাই করছেন মানেই তিনি বিজেপি/আরএসএস-এর এজেন্ট - এত সরল সবকিছু নয়।
    ম্যাক্সমূলার/মেকলে ব্রিটিশের সাম্রাজ্যবাদী এজেন্ট ছিলেন - এই তত্ত্ব তো নতুন কিছু নয়।
  • sosen | 125.244.237.23 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:২৪613121
  • সবে লিখতে শুরু করেছেন বলেইনা নতুন কিছু লিখতে অনুপ্রেরণা দিচ্ছি। এইটা তো চষে ভূত করে ফেলা জিনিস।
  • sosen | 125.244.237.23 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:২৫613122
  • বরম গ্রামের মানুষরা ঠিক কিরকম সেইটে জানতে চাই।
  • h | 213.99.212.54 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:২৭613123
  • আরেকটা কথা, বিশ্ব বিদ্যালয়ের স্টুডেন্ট রেকর্ড যদি বিতর্কিত হয়, সেটা মজার ব্যাপার ঠিক ই, কিন্তু দুটো সংশ্লিষ্ট মজার গপ্প না বলে পারছি না।

    সত্যেন ঠাকুর কোন একটা মেমোয়ার এ লিখেছিলেন যে তাঁর আই সি এস পরীক্ষায় সংস্কৃত র পরীক্ষক ছিলেন, মোক্ষ্য ম্যুলর। তো তিনি নাকি পিতামহ দ্বারকানাথ সম্পর্কে বেশ খোশ গল্প করেন সাক্ষাৎ কারে। এবং অ্যাপারেন্টলি, দ্বারকানাথ তাঁকে হিন্দুস্থানী ক্লাসিকাল মিউজিক শোনান, এবং পিয়ানো তে পশ্চিমি ক্লাসিকাল মিউজিক শুনিয়েও প্যাঁক দেন, বলেন যে তোমরা মিউজিক কিসুই বোঝো না।

    আরেকটা ব্যাপার হল, ব্রিটিশ ইউনিভার্সিটির অনেক আকাদেমিক পোস্ট ই একটা কলেজিয়েট নির্বাচনের মাধ্যমে হওয়ার রেওয়াজ, এবং তাতে ঐতিহ্যশালী লবিবাজী অতি সনাতন। এই একই ঐতিহ্য ছিল, ভারতে লুক্রেটিভ পোস্টিং এর ব্যাপারে।

    খুব বড় বড় অ্যারিস্টোক্রাট পরিবারে তে প্রাইভেট টিউটর হওয়ার সুবাদে, এবং সেই সব পরিবারের উচ্চমার্গীয় ব্যাকিং পাওয়ার সুবাদে, আকাদেমিক ও অ্যাডমিনিস্ট্রেটিভ পদ অনেক ইন্টেলেকচুয়াল ই পেয়েছেন, যাঁরা নিজেরা অ্যারিস্তোক্রাট নন। জোন্স নিজে একজন। আরেকজন ছিলেন, জন মিল্টন। তবে এতে যাঁরা পবিত্র নিরপেক্ষ পরীক্ষ ব্যবস্থার মাধ্যমে টেনিয়োর পেয়ে মর্যাদা র জীবন যাপন করছেন, তাঁরা এতে নাক শিঁটকোবেন না, উচ্চশিক্ষা জ্ঞানচর্চা য় গণতন্ত্রের হাওয়া লেগেছে খুব দেরীতে, সবে বিংশ শতাব্দী তে যখন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়া ছাত্র ছাত্রীর সংখ্যা বেড়েছে, আমেরিকার এতে একটা সদর্থক সোশাল মোবিলিটির দিকে ভূমিকা আছে। আর মাইরি মনে রাখবেন শ্রেষ্ঠ পন্ডিতেরা সকলেই রেকোর জোরে করে খেয়েছেন, যেমতি হরিচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়। উজিসি নেট স্লেট হলে আমি তাঁকে কব্বে হারিয়ে দিতাম। আপনারা খামোখা সিপিএম এর দলতন্ত্র কে দোষ দিয়ে বিব্রত বোধ করেন ;-)
  • তাতিন | 127.197.67.244 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:২৭613124
  • গ্রামের মানুষ কোনও মনোলিথিক বিষয় নয়। বহুত্বের আলোকে তাঁদের বুঝতে হবে... বহুরূপে সম্মুখে তোমার।
  • h | 213.99.212.54 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:২৮613125
  • সত্যেন ঠাকুর পরীক্ষা দিতে গিয়ে এই সব খোশ গল্প করেছিলেন মোক্ষ ম্যুলর এর সংগে। তবে দাদুর নাম ভাঙিয়ে খাও গোছের প্যাঁক থেকে পালানোর জন্যই বোধ হয় সত্যেন ঠাকুর কলকাতায় চাকরি করা পসন্দ করতেন না, আর কলকাতায় ফেরার সময়েও, বালিগঞ্জে বাড়ি নিয়ে থাকা আরম্ভ করেন।
  • তাতিন | 127.197.67.244 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:২৮613126
  • ব্রিটিশ মডেলে তো রেকোই সব ছিল। চার্চের বিশপ আর মহল্লার আর্লের কাছ থেকে রেকো নিয়ে তবে বিজ্ঞানের অধ্যাপকের চাকরি জুটতো শুনেছি
  • তাতিন | 127.197.67.244 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:৩১613127
  • ্তবে মেকলে পার্টির এগেন্সটে একটা অভিযোগ ভ্যালিড। যা যা এঁদের কাজে আসেনি সবকে ঝেঁটিয়ে মার্জিনের আরও কোণার দিকে এরা পাঠিয়ে দিয়েছেন। আর্য-গ্রিক-মৌর্য-তুর্কি কোনও আগ্রাসন প্রকল্পে এত ঝাঁটা চালানো হয়নি বলেই মনে হয়।
  • h | 213.99.212.54 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:৩২613128
  • হ্যাঁ এল সি এস আর কি দোষ করলো।
  • তাতিন | 127.197.67.244 | ২৪ জুন ২০১৩ ২১:৩৩613129
  • লণ্ডন মজলিশের গর্ভেই তো এঁদের নিষেক
  • lcm | 179.229.166.69 | ২৪ জুন ২০১৩ ২২:১৪613130
  • এইচ-এর অ্যানেকডোট্‌স গুলো হেব্বি লাগছে।
  • ম্যামি | 69.93.240.234 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৪:৪৮613132
  • সে, তখন আর তর্ক করি নি, কিন্তু পয়েন্ট আমি ছাড়ি নি। বুদ্ধদেব বসু গ্যেটেই লিখেছেন। জার্মান বলে রেয়াত করেন নি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। চটপট মতামত দিন