এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • বাংলার বৃটিশ-পূর্ব ইতিহাসকে গ্রামীণদের দৃষ্টিতে দেখা

    বিশ্বেন্দু
    অন্যান্য | ২৪ জুন ২০১৩ | ৬১২৩♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.240.234 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৫:১০613133
  • Click either here or on the sound icon on the left to hear a native speaker recite six German words in which the letter 't' appears in the middle. auto, wetter, butter, pate, miete leute

    http://www.pauljoycegerman.co.uk/pronounce/audio/20.mp3
  • ম্যামি | 69.93.240.234 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৫:১৫613134
  • অর্থাত বাংলায় ট লিখলেও, উচ্চারণ হবে ঠ, থ-ঘেঁষা-ঠ ও বলা যায়।
  • lcm | 138.32.84.103 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৫:১৮613135
  • ওহ, আবার সেই প্রপার নাউন নিয়ে ।
    গ্যেটেই তো - এখন জার্মানিতে অন্য কিছু হতেই পারে।
    যেমন ওরা বলে রে, আমরা বলি রায়।
    ওরা বলে রাভি শান্‌কর, আমরা বলি রোবিশংকোর ।
    অমন হয়।
  • rivu | 78.232.127.201 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৮:৫১613136
  • বিশ্বেন্দু, প্রবন্ধের "সাংস্কৃতিক দাসত্ব প্রকল্প" পর্যায়টি পড়লাম। ভালো লিখেছেন, আরো পড়ব আস্তে আস্তে। কযেকটি প্রশ্ন ছিল, আশা করি উত্তর দেবেন।

    ১। "১৭৭৮এ ভারতীয় সংস্কৃতি বর্ণনায় তিনিই প্রথম ভারতকে হিন্দুস্থান আর ভারতের নানান সমাজে ছড়িয়ে থাকা হাজারো ধর্ম, হাজারো সংস্কৃতিকে হিন্দুধর্ম নামে ছেপে দিলেন". এর মানে কি? হিন্দু বা হিন্দুস্থান শব্দগুলো আগে ব্যবহার হয়নি বলছেন? বাবরনামায় আমি হিন্দুস্থান শব্দটি পড়েছি বলে মনে আছে। উইকিতে দেখলুম "হিন্দু" শব্দ বেশ প্রাচীন, চৈতন্য চরিতাম্রিতে হিন্দু শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে "যবন" বা মুসলিম দের থেকে আলাদা করার জন্যে।সুতরাং এই সেপারেশনের কাজ ইংরেজের আগেই শুরু হয়েছিলো, আমাদের পন্ডিতদের দ্বারাই।

    ২। "কোটি কোটি মানুষের, তিল তিল পরিশ্রমে আর জ্ঞাণে, হাজার হাজার বছর ধরে গড়ে তোলা গ্রামীণ ভারতের সাংস্কৃতিক, সামাজিক, উতপাদন আর বন্টন পরিকাঠামো ভেঙে দিল।" কি ভাবে? একটু বেশি ডিটেলে লিখলে খুশি হব। রেলপথের প্রবর্তন নিয়ে মার্কস ইত্যাদির লেখা আছে, রেলপথ শোষণের যন্ত্র হিসেবে ব্যবহার হয়েছিল। কিন্তু সেটা কি বন্টন পরিকাঠামো ভেঙ্গে দেওয়া কি করে হলো? আর বন্টন পরিকাঠামো ব্রিটিশরা ভাঙ্গতে চাইবেই বা কেন, যদি ব্যবসা করা তাদের উদ্দেশ্য হয়? উত্পাদন পরিকাঠামো ভেঙ্গে দিয়েছিল কিনা জানিনা, তবে ক্ষতি করেছে প্রচুর। এদেশে কর্পোরেট ফার্মিং এর সূচনা বোধহয় নীল্ চাষের মাধ্যমে। সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিকাঠামো (এস্পেশালি গ্রামের) কিভাবে ভেঙ্গে দেওয়া হলো জানতে চাই।
    ৩। ব্রাম্ভ সমাজ গড়ে উঠেছিল উচ্চ বর্ণের হিন্দুদের নিয়ে। এঁরা অনেক জমিদারী ইত্যাদির মালিক ছিলেন। এঁরা কি সো কল্ড প্রজাদের নিজেদের ধর্ম গিলিয়ে দিতে চেষ্টা করেছিলেন? তা না হলে, কিছু লোক মিলে মিশে একটা নতুন ধর্মের জন্ম দিচ্ছেন, বেদান্ত ফিলোসফির উপর বেস করে। তাতে অসুবিধা কোথায়? আর " হঠাতই জানাগেল ভারতে পুরাণ এবং হিন্দুধর্মের নিদানের ওপর নির্ভর করেই নাকি ব্রিটিশেরা গড়ে তুলেছে কেন্দ্রীভূত বিচার আর শাসন ব্যবস্থা।" রেফারেন্স দেবেন প্লিজ। মানে কোন স্বনামধন্য ভারতীয় ত্ত্বাত্তিক এই কথা লিখে গেছেন?
  • rivu | 78.232.127.201 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৮:৫৫613137
  • এঃ বড় বানান ভুল হয়। পাঠক মার্জনা করিবেন।
  • তাতিন | 127.197.68.6 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:০৫613138
  • পয়েন্ট ১ নিয়ে বলি- এই হাইপোথিসিসটা কয়েক জায়গায় পেয়েছিঃ (সম্ভবতঃ আম্বেদকরের এরকম লেখা আছে)।
    সিন্ধু থেকে হিন্দু আসেনি। মধ্যযুগীয় ফার্সিতে বহুশব্দ আছে স বা শ দিয়ে সেগুলো হ হয়ে যায় নি। হিন্দু শব্দটি এসেছে হিন (হীন) থেকে অর্থাৎ নিচু জাতি। মুসলিম শাসকেরা বিজিত নিচু জাতির উপরে জিজিয়া কর বসান, তাঁরাই হিন্দু। এবং পাঠান বা মোগল আমলে ব্রাহ্মণদের ওপর জিজিয়া কর বসেনি। ব্রাহ্মণরা হিন্দুও ছিলেন না। নিচুজাতির ভারতীয় মূর্তিপূজক বা তন্ত্রোপাসকদেরই হিন্দু বলা হত। ব্রাহ্মণরা নিজেদের যে সংগঠনগুলি গড়ে তুলেছিলেন সেগুলোকেও তাই হিন্দু না বলে 'ব্রহ্ম বা আর্য' নামে অভিহিত করেন।
    এরপরের সময় আসে ইংল্যান্ডে সার্বজনীন ভোটাধিকার স্বীকৃত হওয়ার। ভারতেও তা আসন্ন হয়ে আসে। এবং মুসলিমরা ক্রমশঃ নিজস্ব আইডেন্টিটির রাজনৈতিক লড়াই শুরু করে তোলে। সে সময়কার ব্রাহ্মণ্যসমাজের কাছে পরিস্থিতির দাবি হয় নিম্নবর্ণের মূর্তিপূজক বা তন্ত্রোপাসকদের দলে টানার। ফলে হিন্দু নামটা ব্রাহ্মণ্যসমাজও স্বীকার করে ন্যায়।
  • Ishan | 60.82.180.165 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:১৫613139
  • আদতে মার্কসের লেখাগুলিকে নিয়েই প্রশ্ন তোলা যায়। এখন আর রেফারেন্স চেক করছিনা, মার্কসও কিন্তু মোটামুটি বিশ্বেন্দুর লাইনেই লিখেছিলেন। মার্কস বলেছিলেন, ভারতে (মনে হচ্ছে হিন্দুস্তান শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন) বহুবছরের প্রাচীন একটি ব্যবস্থাকে ভেঙে টুকরো-টুকরো করে দিচ্ছে ব্রিটিশ রেলপথ। তৈরি করছে এক নতুন ব্যবস্থা। ইত্যাদি। মার্কসের সঙ্গে বিশ্বেন্দুর একটাই তফাত আছে, মার্কস, বলেছিলেন, ব্রিটিশ রেলপথ ভেঙে দিচ্ছে প্রাচীন ভারতীয় ব্যবস্থার "স্থবিরতা"। বিশ্বেন্দু বলছেন, না, ব্যবস্থাটি স্থবির ছিলনা, তার একটি গতিজাড্য ছিল। সেটা বহুবছরের অভ্যাসে তৈরি। বহু শাসকের বহু আমলের পরেও সেই ব্যবস্থার একটি নির্দিষ্ট গতিপথ ছিল, যা ধ্বংস হয়নি। "স্থবিরতা" শব্দটি আসলে এই গতিজাড্যকে বুঝতে না পারার ফল। বা ভিন্নমতে ব্যবস্থাটিকে ধ্বংস করার অজুহাত।

    এই আর্গুমেন্টের পক্ষে কিছু টুকরো উদাহরণ দেওয়া যায়। যেমন ধরুন, মুঘল আমলে কার যেন একটা ধারাবিবরণী (ডিডিদা বলে দেবেন, ল্যাদ কাটিয়ে খুঁজে দেখছিনা)। যেখানে ভারতবর্ষকে এমনকি গ্রামীণ ভারতবর্ষকে ইউরোপের চেয়ে উন্নততর বলা হয়েছে। মুঘল আমলের অর্থনীতি নিয়েও কিছু টুকরো লেখা আছে, যা তুলনামূলক প্রাচুর্যের দিকে দিকনির্দেশ করে। এরকম আরো কিছু টুকরোটাকরা থাকতে পারে, যা মনে পড়ছেনা। আর্গুমেন্টটা আমার নয়, তাই খুঁজে দেখার চেষ্টাও করছিনা। :) কিন্তু যদি আর্গুমেন্টটি যুক্তিযুক্ত হয়, তাহলে বিশ্বেন্দুর প্রকল্পটি এই, যে, "স্থবিরতা" বলতে যা দেখা হচ্ছে, সেটা আসলে পশ্চিমী চোখের সমস্যা।

    এবার এই আর্গুমেন্টটায় পৌঁছতে পারা যাবে কিনা জানিনা। আমার দিক থেকে কেসটা ওপেন এন্ডেড।
  • তাতিন | 127.197.68.6 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:১৮613140
  • একচুয়ালি কৃষিসমাজকে এককথায় নাকচ করে শিল্পসমাজের পক্ষে আগ্রাসন চালানো হয়েছে। সেটা সম্ভব হয়েছে শিল্পে আশু উদ্বরিত্ত বেশি বলে।

    যার শক্তি বেশি সেই সঠিক হলে দাসব্যবস্থাও সমকালে সঠিক ছিল।
  • b | 135.20.82.164 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:২৪613141
  • তাতিন, কিন্তু হিন্দ/ইন্ডিকা এসব নাম তো মধ্যযুগীয় ফার্সীর-ও আগে, মানে মুসলিম বিজয়ের-ও আগে।

    যাই হোক, বিশ্বেন্দুকে একটা প্রশ্ন করেছিলাম, সেটার জবাব পেতে উৎসুকঃ এই যে ইংরেজরা বলল তোমরাও আর্য্য আমরাও আর্য্য, তবে কেই বা লুঠ করে কাকে (একটু প্যারাফ্রেজ করলাম), তার কি কোনো রেফারেন্স পাওয়া যাবে?

    বঙ্কিমের কিছু লেখায়, ওনার সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও, বিশ্বেন্দু-র বক্তব্যের ছায়া পেয়েছি (কমলাকান্তে সাহেবদের ওরিয়েন্টাল রিসার্চ, পাশ্চাত্য পন্ডিত কর্তৃক রামায়ণের সমালোচনা, এগুলো মনে পড়ছে)
  • Ishan | 60.82.180.165 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:২৬612993
  • আরেকটু ব্যাখ্যা করে বলি। ধরুন, সমৃদ্ধি ধারণাটা। তার সঙ্গে উপভোগের ধারণা জড়িয়ে আছে। মানে কে কতটা "সমৃদ্ধ" তার পরিমাপ হল কে কতটা "উপভোগ" করতে পারছে। অতএব উপভোগের একটা মাপকাঠি দরকার।

    চালু অর্থনীতিতে এই মাপকাঠিটিকে আমরা বলি ইউটিলিটি। একটা রসগোল্লা খেলে আপনি যা আরাম পাবেন, তাই হল আপনার খাওয়া প্রথম রসগোল্লাটির উপযোগিতা। পরেরটিতে অতটা পাবেন না। যেজন্য ডিম্যান্ড কার্ভ টেরে-বেঁকে যায় ইত্যাদি, যা সকলেই জানেন।

    এবারে, যে জন্য এটা বললা, সেটা হল, উপভোগ বা উপযোগিতার এটাই একমাত্র সম্ভাব্য মাপকাঠি নয়। উদাহরণস্বরূপ বলা যায় মার্ক্সীয় অর্থনীতি ইউটিলিটির এই পরিমাপকে স্বীকার করেনা। তার জায়গায় সে নিয়ে আসে "ব্যবহার-মূল্য"। ইউজ-ভ্যালু আর ইউটিলিটি উপর থেকে দেখতে মোটামুটি একই, কিন্তু ব্যবহার মূল্য কমেনা। ইউটিলিটি কমতে থাকে। ইউটিলিটির আদর্শ উদাহরণ হল রসগোল্লা, যেটা আগেই দিলাম। আর ইউজ ভ্যালুর আদর্শ উদাহরণ হল গরীবের চাল, যত পাবে তত খাবে (চালু অর্থনীতি যেটাকে আবার ইন-ইলাস্টিক বলবে)।

    যেটা বলার চেষ্টা করছি, যে, অর্থনীতি যতই উপযোগিতাকে একটা মনোলিথিক ব্যাপার বলে দাবী করুক, আসলে তার গোড়া ধরেই প্রশ্ন করা যায়। ইউটিলিটি মোটেও একটা আকাশ থেকে পড়া বস্তু না, তার নানারকম ভার্সন, দেখার ভঙ্গীর উপর দাঁড়িয়ে, দস্তুরমতো সম্ভব।

    এবার বিশ্বেন্দুর প্রকল্পকে সফল করতে হলে, উপভোগের একটি বিকল্প এবং গ্ড়ণযোগ্য দর্শন দেখাতে হবে, যা প্রাচীন ভারতবর্ষে উপস্থিত ছিল। না দেখালেও প্রকল্পটা মিথ্যে হয়ে যাবে তা নয়, কিন্তু নিজের পায়ে দাঁড়াবেনা।
  • তাতিন | 127.197.68.6 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:২৭612994
  • মোক্ষ?
  • rivu | 78.232.127.201 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:৩০612995
  • তাতিন, "হীন" সংস্কৃত শব্দ না? আরবিতে কি এই শব্দ ছিল? তা নাহলে হীন থেকে হিন্দু কি করে হবে?
  • Ishan | 60.82.180.165 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:৩২612996
  • তবে প্রকল্পটির দুর্বলতম জায়গা, আমার বিচারে, তথ্যের অভাব নয় (তথ্য দিয়ে হাতিঘোড়া কিইবা হয় :) )"গ্রামীণ মানুষের দর্শন"। আমি নিশ্চিত নই, বিশ্বেন্দু কী বলতে চেয়েছেন, তবে মনে হচ্ছে, গ্রাম-শহরকে পূব-পশ্চিম বিরোধের মেটাফর হিসেবে ব্যবহার করা হচ্ছে। তা যদি হয়, সেটাকে তীব্রভাবে কাউন্টার করা সম্ভব। মজা হচ্ছে, ভিন্নতর ক্ষেত্রে আমরাও একটা বিভাজনের কথা বলি। ইন্ডিয়া বনাম ভারত। কিন্তু সেটার সঙ্গে গ্রাম-শহরের তফাত আছে। একটায় সাবজেক্ট পোজিশন চিহ্নিত করে দেওয়া হচ্ছে, অন্যটায় নয়। বিশ্বেন্দু লিখুন, তারপরে সেটা নিয়ে এক দফা কথা বলা যাবে।
  • তাতিন | 127.197.68.6 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:৩৬612997
  • গ্রামের পর গ্রাম নিরামিষাশী হয়ে যাচ্ছে- এর পিছনের দর্শনটা কী হবে? শুধুই গরু দিয়ে চাষ হয় বলে?
  • তাতিন | 127.197.68.6 | ২৫ জুন ২০১৩ ০৯:৪২612998
  • হ্যাঁ হিন্‌ শব্দটি ফার্সিতে আছে, নিচু, শান্ত, বাধ্য এরকম অর্থে।
  • সে | 203.108.233.65 | ২৫ জুন ২০১৩ ১০:১৪612999
  • ম্যামি,
    আপনার লিঙ্কে গোয়েথে ছিলো নাতো।
    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/De-Johann_Wolfgang_von_Goethe.ogg
    এইখানে শুনুন।
    খামোখা য-ফলা দেবো কেন? বাংলায় ট দিয়ে লিখবোই বা কেন?
    না রে বাবা গ্যেটে নয়... একদম নয় ｡◕‿‿◕｡
  • সে | 203.108.233.65 | ২৫ জুন ২০১৩ ১০:৩৫613000
  • এবং, বুদ্ধদেব বসু বাংলা সাহিত্যের খ্যাতনামা ব্যক্তিত্ব ছিলেন তবে জার্মান ভাষাতেও সমান দক্ষ ছিলেন বলে কোন তথ্য তেমন পাচ্ছি না।
    http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhadeb_Bosu
    ঠিক যেমন রবীন্দ্রনাথের জার্মান ভাষায় দক্ষতা নিয়েও তেমন কিছু পাওয়া যাচ্ছে না। কাজে কাজেই রবীন্দ্রনাথের রেফারেন্স মানেই যে ফাইনাল সেটা ঠিক নয় এক্ষেত্রে মানে ঐ শব্দটা কেমন করে লিখব সেইক্ষেত্রে।
    বরাবর ভুল লিখে আসছি বলেই কি সেটা চালিয়ে যেতে? একাধিক মনিষীও এ ভুল করতে পারেন।
    খামোখা বুদ্ধবাবুকে না টেনে তার থেকে নেটিভ জার্মান স্পীকার লোক ডাকা বরং বেশি কাজের। জার্মান ভাষা জানা লোকজন কি কম বলুন?
  • তাতিন | 132.252.251.244 | ২৫ জুন ২০১৩ ১০:৫১613001
  • স্পিকার*
  • b | 135.20.82.164 | ২৫ জুন ২০১৩ ১১:০৩613002
  • নেটিব জার্ম্মান স্পিকার আর পাচ্ছি কোথায়, গুরু-তে?

    আমি বলি কি, goetheবাবুকে গ্যেটে, গোয়েথে না জিলিপি কি নামে ডাকবো সে নিয়ে কচকচি থামুক না এখানেই। জার্মান ভাষা শেখার জন্যে অন্য টই খুললেই তো ভালো।
  • কল্লোল | 116.66.187.138 | ২৫ জুন ২০১৩ ১১:১৫613004
  • আরব-ইরাণ সহ মধ্যপ্রাচ্য মুসলমান হওয়ার বহু আগেই "হিন্দু" শব্দটির প্রচলন। এর দায় বহন করেন আলেকজেন্ডারের সাথে আসা গ্রীসীয়রা। গ্রীকে স/শ/ষ ছিলো না। তই সিন্ধু হলো হিন্ধু বা হিন্দু। তার সাথের দেশ হিন্দ, পরে হিন্দুস্থান।
    এই যুক্তিটির বিপক্ষে অন্য যুক্তি কি আছে জানা নেই। কেই দুপহা দেবেন?

    তাতিনের ষড়যন্ত্র থিয়োরীতে একমত নই। মোটা দাগে এমন নয় যে, চল চল ভারত/ভারতীয়দের বাঁশ দেই বলে প্রকল্পগুলো শুরু হয়েছে। কিন্তু প্রকল্পগুলো উপনিবেশ স্থাপনকে মাথায় রেখেই তৈরী। হ্যাঁ, সাদামানুষের বোঝা তো ছিলোই। ফলে প্রথম থেকেই চেতন-অবচেতনে কালা ও বাদমীরা সব দিক থেকেই অনুন্নত এই ধারনা গেড়ে বসা। তাই ভারতের গতিশীলতা বোঝা তখনকার ইউরোপের সাধ্যের বাইরে ছিলো।
    ইউরোপ সমৃদ্ধিতে কতোটা পিছিয়ে ছিলো, তার উদাহরণ কালিকটের রাজাকে ভাস্কো দ্য গামার উপহার সামগ্রী। যা কিনা কালিকটের রাজার কাছেও (ভারতের নবাব-বাদশাদের মাপে নেহাৎই ক্ষুদ্র রাজা) হাস্যকর ছিলো।
    প্রকল্প। ধরা যাক, চিকিৎসা বিজ্ঞান। জীবানু আবিষ্কারের আগে ইউরোপে গ্যাস তত্ত্ব চলতো। শরীরের ভিতর নানান গ্যাস বেড়ে কমে নানান অসুখ তৈরী হয়। তো, বিতর্ক শুরু হলো। ইউরোপীয় শরীর কি গরমের দেশের উপযোগী? সেখানে কি গরমের কারনে অসুখ বেড়ে যাবে? তবে শাসন চলবে কি করে? এই তর্ক ও সমস্যাকে মাথায় রেখে নানান গবেষণার মধ্য দিয়ে উঠে এলো জীবানু তত্ত্ব, ও প্রতিষেধক হিসাবে টিকা। তাতে কার উবগার হলো, কার অবগার হলো, সে নিয়ে প্রচুর তর্ক আছে - এখানে দেখা যেতে পারে - "শরীর, সমাজ ও রাষ্ট্র ঃ ঔপনিবেশিক ভারতে মহামারি ও জনসংষ্কৃতি” - দীপেশ চক্রবর্তি। নিম্নবর্গের ইতিহাস। আনন্দ।
  • সে | 203.108.233.65 | ২৫ জুন ২০১৩ ১১:৪০613005
  • (Name: b IP Address : 135.20.82.164 (*) Date:25 Jun 2013 -- 11:03 AM
    নেটিব জার্ম্মান স্পিকার আর পাচ্ছি কোথায়, গুরু-তে?

    আমি বলি কি, goetheবাবুকে গ্যেটে, গোয়েথে না জিলিপি কি নামে ডাকবো সে নিয়ে কচকচি থামুক না এখানেই। জার্মান ভাষা শেখার জন্যে অন্য টই খুললেই তো ভালো।)

    থামিয়ে দিতে চাচ্ছেন যখন কী আর করব ◔̯◔
  • তাতিন | 132.252.251.244 | ২৫ জুন ২০১৩ ১১:৪১613006
  • এই একটা লেখা পেলামঃ

    This word, which is a foreign innovation, is not made use by any of our Sanskrit writers and revered Acharyas in their works. It seems that political power was responsible for insisting upon continuous use of the word Hindu. The word Hindu is found, of course, in Persian literature. Hindu-e-falak means “the black of the sky and Saturn.”
    In the Arabic language Hind not Hindu means nation. It is shameful and ridiculous to have read all along in history that the name Hindu was given by the Persians to the people of our country when they landed on the sacred soil of Sindhu. - See more at: http://sikhspectrum.com/2008/07/what-is-the-meaning-of-hindu/#sthash.DBRrctCN.dpuf

    Lala Lajpat Rai, Ed., in his introduction of Maharishi Shri Dayanand Sarswati Aur Unka Kaam, Lahore, 1898, said:
    Some people, according to the author, say that this word Hindu is a corrupt form of Sindhu but this is wrong because Sindhu was the name of the river and not the name of the community. Moreover, it is correct that this name has been given to the original Aryan race of the region by Muslim invaders to humiliate them. In Persian, says our author, the word means slave, and according to Islam, all those who did not embrace Islam were termed as slaves.
    Further, in addition to “black” and “slave”, Persian and Urdu dictionaries describe other demeaning or contemptuous meaning of “Hindu”: - See more at: http://sikhspectrum.com/2008/07/what-is-the-meaning-of-hindu/#sthash.DBRrctCN.dpuf

    এটা খুব প্রচলিত মত নয়, কিন্তু ঘেঁটে দেখতে [পারেনঃ http://sikhspectrum.com/2008/07/what-is-the-meaning-of-hindu/
  • তা্তিন | 132.252.251.244 | ২৫ জুন ২০১৩ ১১:৪৫613007
  • মাঝের লিঙ্কগুলো গার্বেজ
  • b | 135.20.82.164 | ২৫ জুন ২০১৩ ১১:৫৯613008
  • তবে ইন্ডিকা শব্দ, গ্রীকদের, কোথা থেকে এলো?

    সিন্ধু-হিন্দু (পেহলভি, ফার্সি নয়)-ইন্ডিকা-ইন্ডিয়া এরকম-ই কি নয়?
  • b | 135.20.82.164 | ২৫ জুন ২০১৩ ১২:০১613009
  • উইকি যা বলছে ( ইন্ডাস দিয়ে সার্চ করলে)

    "The Indus forms the delta of Pakistan and India mentioned in the Vedic Rigveda as Sapta Sindhu and the Iranian Zend Avesta as Hapta Hindu (both terms meaning "seven rivers")"
  • b | 135.20.82.164 | ২৫ জুন ২০১৩ ১২:০৬613010
  • আরোঃ
    স কে হ শুদু বাঙালরাই বলত না

    http://en.wikipedia.org/wiki/Yasna_Haptanghaiti

    হপ্ত= সপ্ত

    লালা লাজপত রাইয়ের গা চিড়বিড়ানোর কারণ ইরান ইকুয়াল টু ফারসী ইকুয়ালটু মুসলিম এরকম একটি সমীকরণ খাড়া ও বিশ্বাস করা।
  • কল্লোল | 37.97.217.96 | ২৫ জুন ২০১৩ ১৩:৫৯613011
  • তাতিন।
    তোমার দেওয়া লিংকে সবই আছে। সিন্ধু থেকে হিন্দু এবং the black of the sky and Saturn।
    ফলে কোনটা নেবো আর কোনটা নেবো না, সেটা বেশ চাপের।
    তবে পারসিয়ান লিটারেচার বলে যেটা উল্লেখ হলো, তার সময় দেওয়া নেই। এটা যদি মুসলিম ইরাণের সময় হয় তো ব্যাপারটা ভুলভাল, কারন আলেকজেন্ডার সময়ের হিসাবে এসবের অনেক আগে।
    আর মুসলিমপূর্ব পারস্যের সূর্য্য উপাসকেরা হিন্দুদের শয়তান বলবেন কেন? তাছাড়া এইসব ননসেমেটিক ধর্মে শয়তানের অস্তিত্ব নেই। হিন্দু ধর্মে বা অন্যান্য নন সেমেটিক ধর্মে নরক আছে, শয়তান নেই। নরকের কর্তাও দেবতাই, যেমন য্ম।
    এখানে দেখুন আবেস্তিয় নরকের বর্ণনা আছে, কোন কোন কর্মফলে কি কি শাস্তি, সেসব দেওয়া আছে, কিন্তু শয়তান নেই।
    http://www.avesta.org/mp/viraf.html

    কিন্তু এসব ঝামেলায় বিশ্বেন্দু কোথায় বেপাত্তা হয়ে গেলেন ভাই।
    আপনি লিখুন।
  • তাতিন | 132.252.251.244 | ২৫ জুন ২০১৩ ১৪:০৩613012
  • কোনও একটা পার্টিকুলারলি নিতে বলছিনা। শুধু মেনশন করলাম যে চেনা ব্যাখ্যার ( সে কে হ্যায় এর মতন সিন্ধুকে হিন্দু) বাইরেও ভার্সন আছে। হিন্দু শব্দটা উপমহাদেশের উত্তরপূর্বে অবমাননাকর হিওসেবে ব্যবহার হয় শুনেছিলাম। আর শয়তান অর্থটা পরে আসতেও পারে।
  • তাতিন | 132.252.251.244 | ২৫ জুন ২০১৩ ১৪:০৩613013
  • *উত্তরপশ্চিমে*
  • ম্যামি | 69.93.215.14 | ২৫ জুন ২০১৩ ১৪:১১613015
  • আচ্ছা বাবা গ্যেটে নয়, গোয়েথে গোয়েথে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। মন শক্ত করে মতামত দিন।