এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  বইপত্তর

  • বাংলা চটি

    vikram
    বইপত্তর | ২৮ জুন ২০০৬ | ১৫৪২৩ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • vikram | 134.226.1.136 | ২৮ জুন ২০০৬ ১২:৪৬634956
  • বাংলা চটির অন্তত: খুব বেশি বিবর্তন অনেক বছর ঘটে নাই। বাংলা চটিকে কেউ রিভিউ দেয় না, কল্কেও না। আমি তাকে নিয়ে আলুচান্না কত্তে চাই।

    প্রথম যে পরস্তাব পাড়ছি তা হলো, চটির শব্দ এবং খিস্তির শব্দ অনেক সময় অপ্রচলিত ধরনের হয়।

    কেমন? যেমন বাড়া/বাঁড়া আমরা র‌্যাম্প্যান্ট ইউজ করি, চটিও করে। কিন্তু চটি আরো গভীরে প্রবেশ করে। নিম্নলিখিত শব্দউলির ভিঘাত নিয়ে আপনারা দু পয়সা দিন।

    ১) ক্যালা
    ২)মুদো
    ৩)ফ্যাদা

    বিক্রম

  • J | 192.6.178.101 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৪:২৮634986
  • চটি পড়িনি। বাংলাও নয়, কোনো ভাষতেই নয়। তাই অনুরোধ কিছু চটির ডিটেলস দাও অজ্ঞ জনতার জন্যে। ইট ইস নেভার টূ লেট।
  • J | 192.6.178.101 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৪:৩৫634997
  • "খ্যাঁচা" শব্দটাকি চটিতে আছে?
  • Samik | 202.131.141.197 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৫:০৫635008
  • হস্টেলের আইন অনুযয়ী একে বলা হত খ্যাঁক্স। ম্যাক্স, হ্যাগ্‌স, ব্যাক্স, প্যাক্স, খ্যাঁক্স। IUPAC নাম আর কী।

    একই জিনিসের কোনও কলেজে নাম পাতি, কোনও কলেজে পানু, কোনও কলেজে পুন্ডী (এটা শ্রীশ্রীচন্ডী থেকে এসেছে। চন্ডীপাঠ করার মত পুন্ডীপাঠ করলে পুণ্য হয় ইত্যাদি ইত্যাদি)।

    মেলবোর্নে থাকাকালীন আমার টিসিএস অ্যাকাউন্টে কে যেন একটি ওয়েবসাইটের লিঙ্ক ফরোয়ার্ড করেছিলেন, http://www.patiboi.com। তাতে নাকি বটতলার কিছু কালেকশন ছিল। ক্লায়েন্ট অফিস বলে খুলতে পারি নি। পরে খুলে দেখেছি সে লিঙ্ক আর এক্সিস্ট করে না।
  • *p | 203.200.40.194 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৫:১৬635019
  • বাঁড়ার বিঘাত! সত্যি মাইরি,এত ইউজ করা হয় কিন্তু কোথা থেকে এল ভগাই জানে। বাঁড়া ,ল্যাওড়া এগুলো খিস্তির ক্যটেগোরি তে পড়ে, কিন্তু এরি সমনাম শব্দ,যেমন নুনু,ন্যান্ত,টুংকু,আস্ত শুশুক,টুন্টুনি -- বাচ্চা ভুলানো শব্দ। খিস্তি ত হার্গিজ না।
    বাঁড়ার বিঘাত খোজা হোক,বাঁড়া বলে কি মানুষ না,তার কি কোনো মা বাপ থাকবে না। চালিয়ে যাও গুরু, কেউ কর শুরু,তারি ফাঁকে আমি ডেফিনিসন টা লিখে দি,লোভ সামলানো গেলো নাকো,
    বক্র করিয়া মুখ
    চুল্কাইয়া যাহা সুখ,
    নারীর পরশে
    মনের হরষে
    যে অঙ্গটি হয় খাঁড়া
    গ্যানিগুনিরা তারি নাম দিয়াছেন
    বাঁড়া----
  • *p | 203.200.40.194 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৫:১৯635030
  • বিক্রম স্যারের কাছ থেকে 'মুদো' মানেটা জানার আশায় ধরে বসে রইলাম।
  • vikram | 134.226.1.136 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৫:৩৭635041
  • ক্যালা ইয়ানি কি ফোরস্কিন। চামড়া। মুদো সাধারনত: বাঁড়ার সামনের শঙ্কু আকৃতির অংশ। আর ফ্যাদা মানে মদনরস (এট খুব ইউজ হত) বা বীর্য।
    মেয়েদের ক্ষেত্রে মদনরস প্রায় ইউজ ই হয় না। অন্যদিকে জল শব্দটা বেশি ইউজ হয়। উদা: ক্যালানে মাগী, দু মিনিটেই জল ছেড়ে দিলি!
    আবার দেখো, ঠাপ শব্দটা এমনিতে ইউজ হয়। কিন্তু চটির বিশেষত্ব হলো তলঠাপ বা ট্যালঠাপ। মানে মেয়েটি কোমর/মাজা দুলিয়ে ঠাপ দিচ্ছে।
    অন্যদিকে বাংলাদেশের চটিগুলোয় বাড়া অর্থে সোনা এবং ব্যবহার হয়।
    মেয়েদের ক্ষেত্রে ঘোগাও ব্যবহার হয়।
    স্তন এর ক্ষেত্রে মাইটা খুব চলে চটিতে, হিন্দিতে মাম্মে, কিন্তু খুব ভালো লেভেলের পান্তে স্তন কে স্তন ই রাখা হয়। এর এসেনশিয়াল কারন হলো একটা অদ্ভুত কুতকুতে ফিলিং হয়। উদা: আমার ঠাটিয়ে ওঠা বাড়ার ওপর অমুকের সুডৌল স্তন দুটি ডালিমের মতো লেগে আছে, তমুকে তাই দেখে খেঁচতে খেঁচতে বল্লো খালি ন্যাকরাপনা কোরলেই হবে, আমার উপোসী সোনাটার দিকে কি নজর দিবি না!

    লেখো না জনতা। বাংলা পানুতে কিছু গল্পে বেশ হিন্দু মুসলিম ধর্মীয় ভেদ ও অভিন্নতা নিয়ে অনেক কিছু পাওয়া যায়।

    বিক্রম
  • *p | 203.200.40.194 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৮:১০635052
  • ওড়ে ন্না,মুদো মানে ডগায় ঐ হাঁসি হাঁসি মত ব্যপারটা? বীভৎস, যাস্ট অসা। ডাংগুলির পত্যেকটা খাঁজে খাঁজে খিস্তি লুকিয়ে আছে দেখচি। আছা হোগা মানে কি?
  • vikram | 134.226.1.136 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৮:৩৬635063
  • হোগা মানে পোঙ্গা।

    বিক্রম

  • omnath | 59.145.225.101 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৮:৪৩634957
  • ভিকি কি নারীসচেতন ভাবে ম্যানা ভোদা এসব বাদ দেছে? তা ভালো।
  • dd | 202.122.18.241 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৮:৪৭634968
  • কৃষ্ণযজুর্বেদে ভয়ানক পানু আছে। আগেকার টীকাকারেরা কেউ ভয়ে অনুবাদ করেন নি।

    ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণে ও। ওটা আমার কাছে এখন নেই।

    য বেদটা আচে। এট্টু পরে লিখে দিচ্ছি।
  • Somnath | 59.145.225.101 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৮:৫৪634978
  • আচ্ছা, এর পরের স্টেপ কি পানু লিংক? তা ভালো।

    "..........
    একটু দুষ্টুমি ঢোকালে,
    প্রমাণ করে দেবে সব্বাই ভালো ছবিটাও চলে
    ...........
    তাই পোস্টার হল প্রচার হল টিভির পর্দায়
    একটা দারুণ ভালো দুষ্টু ছবি হচ্ছে কলকাতায়।
    ........" (অঞ্জন দত্ত)

    গুরুকে অন্যতম পর্ণোপত্রিকা করে তোলার পথে অনেক কৃষ্ণচূড়া।

    বলি আলোচনাটার কোনো গতিমুখ কি নির্দিষ্ট লক্ষ্য আছে? নাকি দাবি স্রেফ বাংলাপানু নিয়ে আলোচনা করব। ব্যাস।

    মামু এ প্রসঙ্গে বহুকাল আগে লেখা আজকালের চিঠিটার স্মৃতি উদ্ধার কিছু করতে পারে হয়তো। ভিকির কাছে সাম্প্রদায়িক পানু হারমোনি নিয়ে আগে একটা বড় মনোগ্রাফ নামুক।
  • dd | 202.122.18.241 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:০৭634979
  • শুক্ল যজুর্বেদ : ২৩ অধ্যায়
    রানী উবাচ - অশ্বমেধের ঘোড়ার প্রতি " গর্ভধারক রেত: আমি তোমায় আকর্ষন করছি। তুমি তা ক্ষেপন করো। আমরা উভয়ে চার পা প্রসারিত করবো, তোমরা যজ্ঞ ভুমিতে বস্ত্র আচ্ছাদন করো। রেতধারক অশ্ব আমাতে বীর্য ধারন করুক।"

    এবং "হে বর্ষনকারী অশ্ব, তুমি বীর্য ধারন কর, যা রমনীগনের জীবন ও ভোজন স্বরুপ। ক্ষুদ্র পক্ষীর মত কুমারী হলে হলে শব্দ করে যাচ্ছে।"

    আরো আছে। পোচুর।
  • J | 192.6.178.101 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:২৬634980
  • একটা জিনিস লক্ষ্যনীয়, খিস্তির পাতায় মেয়েরা এয়েছেলো, চটির পাতায় আর আসচে না। লিমিটটা জাস্ট ক্রস করে গেছে। জীও বিক্কম!
  • ® | 203.197.96.50 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৩০634981
  • আমার একটা পোশ্নো আছে।
    চটি বই বা বট্‌তলার বই কে হলুদ বই বলে কেন? হলুদ মলাটের জন্যে,সে তো গোলাপি মলাট ও হত।
    ক্লাস এইটের রঙিন দুপুর গুলো ভিকি দা মনে করিয়ে দিলো,ধন্যযোগ।
    আর ইয়ে চটি ব্যতীত পানু থট সম্পৃক্ত লেখার কথাই যদি বলতে হয় তাহলে বাংলায় বিদ্যাসুন্দর বা বড়ু চন্ডীদাস তো অনেককাল আগেই লিখেছে। আর সমোস্কিতে কালীদাসের লেখায় শিব পার্বতীর মিলনের বন্ননা দুরন্ত - পুরো মাখন।তবে শব্দ চয়ন খুব বাছা বাছা :-)
    in fact those refined words have more impact - I second Viki's opinion
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৩১634982
  • কে বলেচে আসচে না? আরে সকাল হবে,তবে তো আসবো?নাকি রাত্রিজুড়ে তান্ডব নেত্য করবো?:-))
    ডিডিদা, ওটা শুক্ল? আগে তালে কৃষ্ণযজু কইলেন যে?
    আর একটা পোশ্নো আছে,ইংরেজী চটি হয়?
    শুনেছি আসল আরব্যরজনী নাকি সাংঘাতিক পানু, কিন্তু খুব সিরিয়াস!

  • ® | 203.197.96.50 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৩৫634983
  • আমি একটা চটি তে দেখেছিলুম কাব্যি করে পানু গল্প বলা।ছন্দোবদ্ধ কবিতায় যে ঐ শব্দ গুলো খাপে খাপ করেছিলো সে লেখক জন্তর মাল।
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৩৭634984
  • আর য,লিমিটের কতাই যদি কইলেন তাইলে হোনেন,ঐ র আরব্যরজনী পুরোটাই শাহরাজাদ এর বলা,মহিলা পরদিন জল্লাদের হাতে যাবেন,এই অবস্থায় কিকরে বাদশাকে ঐরকম গপ্পো বলে গেছেন ভাবতেই গায়ে কাঁটা দেয়! ১০০০ নাইটস কি এমনি এমনি নিতে দিয়েছে ভেবেছেন?
    হয়তো কিংবদন্তী,তবু সত্য থাকতেও পারে তো!

  • vikram | 134.226.1.136 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৩৯634985
  • দীপ্তেনদা বেদটা ফ্যানাস্ট্যাটিক।
    ওমনাথ, এই থ্রেডের কোনো উদ্দেশ্য নেই - একমাত্র উদ্দেশ্য বাংলা চটি সংক্রান্ত লেখার আদান প্রদান।
    একটা জিনিস লক্ষ্যনীয় যে চটিতে ইনসেস্ট ও অসমবয়েসী ও 'ইম্মরাল' সম্পর্ক খুব হাই। এই নিষিদ্ধ বস্তুর মধ্যে আরেকটা নিষিদ্ধ লেয়ারের স্বাদ এতে লোকে পায়। মা বা বাবার সাথে সম্পর্ক কিছু কম থাকে, আমার মনে হয় জেনারাল পানু পাঠকের লিমিটটা হয়তো ওখানে চাপ খায়, ফলে মাল ভালো বিকোয় না। কিন্তু কাজিন, মাসী, পিসি, মামী, মামা, কোচিং এর স্যার ইত্যাদিরা যথেষ্ট উপস্থিত। এগুলো পাঠকের লিবারাল লেভেলের আন্ডারে পরে। বেস্টিয়ালিটি নিয়ে লেখা বেশ কম। অন্যদিকে জাস্ট ভায়োলেন্স এর ওপোর গল্পও খুব কম। নরখাদক ধরনের গল্প হাতে গোনা।
    দুই বাংলার বাংলাচটিতে ভাষা ও পরিবেশনার তফাত আছে। আরেকটা মজা হলো যে উভয় চটিতেই হিন্দু ব্যক্তির মুসলিম মহিলার ও মুসলিম ব্যক্তির হিন্দু মহিলার (জেনারালি স্টুডেন্ট বা হিন্দু/মুসলিম লোকালিটি বলে লেখা থাকে) প্রতি শারীরিক টানের কথা লেখা থাকে। মোর দ্যান ওয়ান চটিতে হিন্দুদের 'সালোয়ার পরা মেয়ের প্রতি' ও মুসলিম লোকের 'শাড়ি /ফ্রক পরা' মেয়ের প্রতি আক্রষন ঘটে। খুব একমাত্রিক ভাবে লেখাগুলো থাকায় এগুলোর মূল্য খুব হাই। মেয়েদের নিজেদের ফ্লন্ট করার ব্যাপরটা কম থাকে, থাকলেও তার মধ্যে একটা খানকি বা সহজলভ্য ভাব আনা হয়। এবং ভদ্র মেয়েদের মুখ থেকে খিস্তি শুনতে পাওয়া, এস্পেশালি চোদার সময়ে , সেটাকে একটা হাইলি এরটিক জিনিস হিসাবেব গন্য ও ফ্যান্টাসাইজ করা হয়।

    আর কেউ দু পয়সা দাও।

    বিক্রম

  • J | 192.6.178.101 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৪৩634987
  • বিদ্যাসুন্দর কাব্যেও টুমাচ পানু। অথচ মানে না বুঝে ঐ সান্ধ্যভাষার কাব্য আলোচালের ভাত খাওয়া নিরিমিষ বিধবরা কত ভক্তিভরে পাঠ করে গেছে। পানুরসের জাগায় ভক্তিরস, জয়দেবের এটা ফেলিওর না সাকসেস?
  • vikram | 134.226.1.136 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৪৫634988
  • ইংরিজি চটির মার্কেট বহুমাত্রিক, তার কম্পিটিশান তার ব্যাপকতা অনেক বেশি। বাংলা চটি থেকে একটা সুন্দর মূল সোর থাকে ইংরাজীতে তা নেই। প্লাস ইংরাজী চটিতে আহা উহু বা স্ক্যান্ডালাস ব্যাপরটা অন্য লেভেল থেকে শুরু হয়। বাংলা চটি সেদিকে ঝাড় খেয়েছে। আবার বাংলা চটির ঐ কুতকুতে ফিলি১ম কোনোদিনই ইংরিজি চটি দিতে পারবে না। বড্ড স্মার্ট।

    বিক্রম
  • ® | 203.197.96.50 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৪৮634989
  • ট্যান ইঞ্জিরি চটি গপ্পো হয় তো,কত্ত সাইট আছে।সব ই অবশ্য বোকা বোকা।
    ওমনাথ ম্যানা , ভোদা মানে কি? (শব্দ দুটো অচেনা লাগলো।)

    ভিকি মহায়ন কি গোত্রের ? চটি বলব নাকি নিছক ছড়া?

  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৫০634990
  • বোঝা গেল দুটো আলাদা লেভেল।ইংরেজী আর বাংলা চটি। হোটেল আর সরাইখানা।
    আরবী ফার্সী বা চাইনিজ জাপানী চটি কিরকম জিনিস?
    বাইবেলে নাকি ঘোর পানু ছিলো,ব্যান করে করে সে অংশগুলো বাতিল করা হয়েছে।তাও ওল্ডে অনেকই আছে এখনো।

  • J | 192.6.178.101 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৫১634991
  • মহায়ন, কীর্তন, এগুলো ঠিক পানু নয়।
    ভোদাই শব্দের মানে কেউ জানো?
  • ® | 203.197.96.50 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৫৩634992
  • বিদ্যাসুন্দর তো ভারতচন্দ্রের লেখা ,কৃষ্ণচন্দ্রর রাজসভার ফরমায়েসী কবি ছিলেন তো।
  • dd | 202.122.18.241 | ২৮ জুন ২০০৬ ১৯:৫৭634993
  • না,এটাতো বাংলা চটি। হেথায় সমসকিত সাহিত্য নে' কথা কওয়া যাবে না।
    বিদ্যেসাগর কিছু আদি রসাত্মক সমস্কিত শোলোকের বঙ্গানুবাদ করেছিলেন। এট্টু অবাক হবার মতন ঘটনা।

    পুরাতনী বাংলা সাহিত্যে বিদ্যাসুন্দর অনেকে লিখেছেন। ভারতচন্দ্র সব চে' ভালো। রামপ্রসাদের টা সব চে' raw। বেশ পানু। কিন্তু বইগুনো আমি রেখিছি কোথায় ? মনে কত্তে পাচ্ছি না।
  • dd | 202.122.18.241 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:০৪634994
  • জয়দেব তো খুব ইয়ে নয় জো । একবারই আছে বিপরীত রতির বর্ননা। জয়দেব বলেচেন মারাংক নামে রতি সংগ্রাম।
    বিপরীই রতি (woman at top)'র বর্ননা সব কটি বিদ্যাসুন্দরেই আছে। মা কালীর রূপ বর্ননাতেও আছে।
    ভালো কথা, আগমবাগীশের তন্ত্রসারে গনেশের রূপ বর্নানা বলিচি ? ওটা কিন্তু বেশ ইয়ে।
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:০৬634995
  • বাংলা চটি মানে বোধহয় বিক্রম বলতে চেয়েছে সাদাসিধে আদিরসাত্মক।বাংলা ব্যাপার,সোজাসাপ্টা,কোমল মানবিক, বেশী ষড়যন্ত্র বা ভায়োলেন্স নেই।:-))
    আন্দাজটা কি ঠিক হলো?
    কৃষ্ণযজু বলুন না দীপ্তেন্দা!

  • vikram | 134.226.1.136 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:০৯634996
  • দীপ্তেনদা, নন্‌স্‌টপ লিখে ফেলো।

    ট্যান, জাপানী তে মাংগা বা হেন্তাই কার্টুনের মাধ্যমে পানু তইরি হয় ও খুব পপুলার।

    মহায়ন টাইপ গুলো নিছক ছড়া। একটা চটি লেখা কিন্তু সোজা না। কেউ লিখে দেখাও তো একটা! বোরিং হয়ে যাবে, এনাফ কুতকুতে হবে না। ওটা লেখা টাফ আছে। শিব গড়তে বাঁদর যেন না হয়।

    মজাটা হলো, কোনো চটিতেই কিন্তু বাঙালীদের সাথে অন্য প্রদেশের মেয়ে/ছেলেদের বিষয়ে কিছু থাকে না। কিন্তু হিন্দি চটিতে বংগালি লড়কি নিয়ে গল্প থাকে।

    বিক্রম

  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:১১634998
  • মিশরের হাইরোগ্লিফিকে আছে এ জিনিস? ছবিগুনো দেখে তো মনে হয় আছে,তবে খুব সিরিয়াস! বেদের মতই।

  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যুদ্ধ চেয়ে মতামত দিন