এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  বইপত্তর

  • বাংলা চটি

    vikram
    বইপত্তর | ২৮ জুন ২০০৬ | ১৫৪২৪ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:১৭634999
  • শাম্ব উপন্যাসে প্রথম দিকে বেশ ভালোরকম ছিলো এ জিনিস,তবে অতি দক্ষ লেখক, খুব সাবধানে চালিয়েছেন,রাশ আলগা করে গাড্ডায় ফেলে দেন নি।
    ঐখানেই প্রথম বাংলায় লেসবিয়ানিসম এর একটা ঝলক দেখেছিলাম,তাও অনুচ্চারিতই ছিলো, কৃষ্ণের শখানেক মহিলা সহযোগে জলকেলিদৃশ্যে দূরের মহিলারা।
    কেউ কেউ বলে হোমো ব্যাপারটা পশ্চিমের আইডিয়া,পুবে ছিলো না।সংস্কৃত সাহিত্যে কোথাও আছে?
  • J | 192.6.178.101 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:২২635000
  • পূবে ছিলো না? কে বল্ল? বাড়ীর থেকে সবচে কাছে কোনারক, তাতে তো সব খোদাই করা রয়েছে!
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:২৪635001
  • কোনারকে হোমো না হেটেরো? হেটেরো বলে তো সবাই!

  • vikram | 134.226.1.136 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:২৬635002
  • হায়রোগ্লিফিকে তো অনেক কিছুই আছে। লন্ডনে ন্যাশনাল মিজিয়ামে আবার এক স্টুডেন্ট তার স্যারকে বেবুনের মতো এঁকেছিলো কার্টুন তাও আছে।

    বিক্রম
  • J | 192.6.178.101 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:২৯635003
  • হেটেরোতো আছেই। নারীওপুরুষ=হেটেরো,
    নারীওনারী আছে।
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:৪১635004
  • পুরুষে পুরুষে আছে?
    প্রাচীন গ্রীস রোমে নাকি খুব ছিলো, এটাকে মোটে হ্যাটাই করা হতো না।প্লেটো টেটোরা এর খুবই নাকি উচ্চকন্ঠ প্রশংসা করে গেছেন!!!!
    কিন্তু বাংলা চটিতে গে দ্যাখা যায় কি?
  • Parolin | 213.94.228.210 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:৪৬635005
  • আমার দু-পহা

    ১। হিন্দিতে সবচাইতে জনপ্রিয় চটি না কি "মস্তরাম"।

    ২। পুরুষে-পুরুষে আগে সর্বত্র ছিল, তার ওপরেও ছিল। স্বয়ং লিওনার্ডো দ্য ভিনচি কে সোডোমির জন্যে পুলিশে ধরে জেলে পুরেছিল।
  • dd | 202.122.18.241 | ২৮ জুন ২০০৬ ২০:৪৭635006
  • কৃষ্ণচন্দ্র আগমবাগীশের তন্ত্রসারের গনেশ মুর্তি। সারদা তিলকেও রয়েচে।

    মোট কথা গনেশের কোলে পদ্মের ন্যায় কান্তি বিশিষ্ট এক শক্তি আছেন। গনেশের হাত ঐ শক্তির যোনিদেশে আবিষ্ট আর সেই শক্তিও গনেশের "ধ্বজাগ্রভাগ" ধারন করে আছেন।

    ১৮ শতাব্দীর শেষভাগে আর ঐ ১৯ century মধ্যভাগ পর্য্যন্ত তরজা,পাঁচালীর গান , আখড়াই, হাপ আখড়াই খুব চলতো। নিধুবাবুর অনেক গানই নিতান্ত পানু।

    এখন আর সেসব মনে নাই।
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২১:০৪635007
  • ব্রহ্মাকেই বা পদ্মযোনি বলে কেন? বিষ্ণুকে ই বা কেন পদ্মনাভ বলে?
    অর্ধনারীশ্বর ই বা কি?
    দত্তাত্রেয় মুনিই বা কে?
    শিবলিঙ্গের অর্থই বা কি?
    এগুলোতে দীপ্তেন্দা ছাড়া ভরসা নেই।বলুন।
  • a_x | 192.35.79.70 | ২৮ জুন ২০০৬ ২১:২১635009
  • ®, আমার দেখা শেয়ালদহ ব্রীজের নীচ থেকে কেনা সব চটি গুলই হলুদ সেলোফেনে মোড়া থাকত - ঐ জন্যই বোধহয় হলুদ বই বলা। কেন সেলোফেনে মোড়া থাকত তা অবশ্যি জানিনে।
    ট্যান, সমকামী erotica তো খাজুরাহতে জ্বলজ্বল করে বিদ্যমান।
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২১:৩৬635010
  • খাজুরাহোতে কি, লেসবি না গে?
    খোদাই গপ্পো বলছি না, সাহিত্যে আছে কি? চটি বা অচটি?

  • dd | 202.122.18.241 | ২৮ জুন ২০০৬ ২১:৪৮635011
  • ভারতীয় সমাজে হোমোসেক্সুয়ালিটি ছ্যালো না। যেমন ছেলো গ্রীসে, যেমন আছে বর্তমান পাশ্চাত্য দুনিয়ায়।
    একটি ভাষ্কর্য্য , বা " আমি একজনকে চিন্তাম ...." এতে কিছু প্রমান হয় না।

    তক্কো করবেন ? তো বাংলায় অনুবাদ করুন তো "Ram is gay"। কথ্যভাষায়। সমকামী না সমলিংগপ্রেমী ইত্যকার সমস্কৃত শব্দে নয়।

    বেদ,পুরান,ইত্যকার গ্রন্থেও একটিও হোমো কারাকটার আছে ?

  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২১:৫২635012
  • কৃষ্ণার্জুন কে একসঙ্গে বলে বটে,তবে কোথাও সেরকম কিছু নেই।
    অশ্বিনীকুমারদ্বয় আছে,কিন্তু এরা ঠিক কিরকম তা বিশদ নেই।

  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২১:৫৬635013
  • কাদম্বরীতে এক জায়গায় লেসবি লেসবি একটা বর্ণনা ছিলো,পরে বুঝিয়ে দেয়া হলো ওটা রীহার্সাল,পরবর্তী হেটেরোর প্রস্তুতি।
    সত্যিই ভারতীয় সাহিত্যে সেভাবে কি কোথাও আছে হোমোসেক্সুয়ালিটি? গে বা লেসবিয়ানিসম?
    মনে হয় না।

  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২২:৪৯635014
  • কবিতা পজ্জন্ত অনুবাদ করা যায়,কিন্তু চটি? অসম্ভব!নেপোলিয়ন পজ্জন্ত স্বীকার করবেন।

  • *p | 203.200.40.194 | ২৮ জুন ২০০৬ ২২:৫৭635015
  • বাংলায় অনুবাদ---ram is gay

    রাম তো লখ্যনের পোঁদ মারে,ভরতেরো মারে তবে মাঝে মাঝে।
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২৩:০৮635016
  • হোল্ড ইয়োর টাং বা আই হ্যাড গন আ বেগিং য়ের থেকেও বাজে অসার্থক অনুবাদ স্টার পি।
    একটুও হলো না,১% ও এলো না।
  • Samik | 221.134.239.153 | ২৮ জুন ২০০৬ ২৩:২৪635017
  • তন্বী শ্যামা শিখরদশনা পক্কবিম্বাধরোষ্ঠী
    মধ্যে ক্ষমা চকিতহরিণীপ্রেক্ষণা নিম্ননাভি
    শ্রোণীভারাদলসগমনা স্তোকনম্রা স্তনাভ্যাং
    অ তত্র স্যাদ যুবতীবিষয়ে ... ...
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২৩:২৭635018
  • শমীক,
    শিখরিদশনা
    মধ্যে ক্ষামা
  • dri | 199.106.103.254 | ২৮ জুন ২০০৬ ২৩:২৯635020
  • আচ্ছা বেশ তো। এবার অনুবাদ করুন তো দেখি 'Ram is straight'।
  • bozo | 129.7.154.19 | ২৮ জুন ২০০৬ ২৩:৩৯635021
  • রাম মাগীবাজ।
  • tan | 131.95.121.251 | ২৮ জুন ২০০৬ ২৩:৪৩635022
  • ইয়া রামাল্লা!!!!!
    রাম শান্তশিষ্ট পত্নীনিষ্ঠ মাছের ঝোলে কব্জি ডুবানো হাপুস হুপুঅস খাওয়া মিষ্টি ভুড়িয়ালা বাঙালি ভদ্দরলোক,তারে নিয়া ইল্লি?????

  • dri | 199.106.103.254 | ২৯ জুন ২০০৬ ০০:০৭635023
  • হোমোসেক্সুয়ালিটি সাহিত্যে বা লিখিত ডকুমেন্টে আসতে গেলে একটা জরুরী সোশাল প্রিকন্ডিশান আছে। ব্যাপারটার সামাজিক স্বীকৃতি। পাশ্চাত্যে এটা আগে থেকেই ছিল বলে যেটা বলা হয় তার মূল সোর্স হল রোমান পিরিয়ড। ঐ যে কে যেন বললেন না প্লেটো না সক্রেটিস নিজেই নাকি ছিলেন গে। এটাই হল সমস্যা। কোন এক পাওয়ারফুল ব্যক্তি গে হলে তবেই সেটা স্বীকৃতি পায়। সমাজের আনাচে কানাচে কি হচ্ছে তা পাশ্চাত্য সাহিত্যেও নেই প্রাচ্য সাহিত্যেও নেই। বেদ, পুরানের ইকুইভ্যালেন্ট হল গ্রিক মিথ। তাতে হোমোসেক্সুয়ালিটি আছে বলে জানা নেই। আর রোমান পিরিয়ডে লিখিত টেক্সটের কোন ভারতীয় ইকুইভ্যালেন্ট নেই। তখন লিখে রাখার কালচার ছিল না। যেটুকু আছে মুখে মুখে চলে আসা কিছু সাহিত্য। সে সাহিত্য কেমন? বিভিন্ন রাজার আশীর্বাদধন্য। সেখানে রাজা অ্যালাও না করলে হোমোসেক্সুয়ালিটি ঢোকানোর কোন যায়গা আছে কি? এটা অনুমান করা হয় যে এক সময় রোমান পিরিয়ডে হয়ত কোন রাজা, নোব্‌ল স্থানীয় কেউ হোমোসেক্সুয়ালিটির পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। মিডিয়াভেল পিরিয়ডে তো হোমোসেক্সুয়ালিটি দেখা যায় না। হঠাৎ করে সব উবে গেল? আর এখন কার দিনে যেভাবে গে এবং লেসবিয়ানরা নিজেদের পোজিশান করে আগেকার দিনে ভারতে কি তাদের সেভাবে পোজিশান করা সম্ভব ছিল? দুজন গে বা দুজন লেসবিয়ান ওপেনলি একসাথে বসবাস করছে। প্রাচীন ভারতের কনটেক্সটে লেসবিয়ান দুজন খাওয়াপরার ব্যাবস্থা কিকরে হবে? যেটা হোমোসেক্সুয়াল টেন্ডেন্সির মানুষ আছেন হেটেরোসেক্সুয়াল ফ্রেমওয়ার্কের মধ্যে বিয়ে টিয়ে করে, কিন্তু অসুখী। মাঝে সাঝে টুকটাক হোমোসেক্সুয়াল কিছু ক্ল্যানডেনস্টাইন হোমোসেক্সুয়াল এক্সপেরিয়েন্স হয়ে গেল। আজকালকার মত আমি হোমো তো হোমো লাইফ লীড করব, এটার জন্য যে ইকনমিক ইনডিপেন্ডেন্স লাগে, যে সামাজিক স্বীকৃতি লাগে সেটা কি ছিল? রোমান পিরিয়ডের শেষের দিকে প্রচুর রাজ্য জয় করে আর স্লেভ খাটিয়ে কিছু বড়লোকের সেই ইকনমিক ইনডিপেনডেন্স এসেছিল। একটা ব্যাপার খুব নোটেবল। ঐ রোমান পিরিয়ডের শেষের দিকে গের কথা বেশী শোনা যায়, লেসবিয়ান নয়। পয়সাটা কোন জেন্ডারের হাতে বেশী এসেছিল সেটা আন্দাজ করা যায়।
  • dri | 199.106.103.254 | ২৯ জুন ২০০৬ ০০:১৫635024
  • প্রচুর ওয়ার্ড ড্রপ হয়েছে, ভুলভাল জায়গায় শব্দ ঢুকেচে। একটু মাথা খাটিয়ে পড়বেন প্লীজ। তবে গুরুর পাঠকের বুদ্ধির ওপর পূর্ণ আস্থা আছে।
  • tan | 131.95.121.251 | ২৯ জুন ২০০৬ ০০:২৪635025
  • ওদের মিথেও আছে দ্রি,গ্রেকোরোমান মিথে রয়েছে হোমো।
    হারকিউলিস চরিত্রটা গিলগামেশ থেকে আহৃত,গিলগামেশের গে পার্টনার এঙ্কিডু।
    তাছাড়া হার্মিস টার্মিস আরো বেশ অনেক গেটাইপ চরিত্র দেখা যায়।
    স্বয়ং আলেকজান্ডার নাকি গে ছিলেন বলে জানা যায়।পেট্রোক্লাস ওনার পার্টনার।
    আর,আমাজনদের গল্পে লেসবিয়ানিসম সুস্পষ্ট! এনারা শুধু অস্তিত্বরক্ষার স্বার্থে পুরুষ ধরে নিয়ে যেতেন,কাজ ফুরালে ফেরৎ।অন্য সময়ে নিজেরা স্বয়ংসম্পূর্ণ!সদ্যোজাত পুরুষ সন্তান মাটিচাপা দিতেন বা অন্য ট্রাইবকে দিয়ে দিতেন,মেয়েসন্তান বড়ো করতেন যত্নে।
    আসলে ইহুদী আর খ্রীষ্ঠান কালচারেই(সম্ভবত সব যাযাবর পশুপালক কালচারেই) এই হোমো নিয়ে গেলো গেলো রব,কারন এদের তো মানুষ স্পেয়ার করলে চলবে না,এদের জনবলের প্রচন্ড দরকার,এদের জাতি হিসাবে বেঁচে থাকার মূল শর্তই তাই।অনেক লোক হোমো হয়ে গেলে জনসংখ্যা কমে যাবে অনেক!
  • vikram | 134.226.1.136 | ২৯ জুন ২০০৬ ০০:৩২635026
  • এই যুক্তিটা জমলো না।

    বিক্রম
  • dri | 199.106.103.254 | ২৯ জুন ২০০৬ ০০:৩৬635027
  • গিলগামেশ তো গ্রীক নাম লাগছে না। এটা কোন মিথ? হারকিউলিসের কোন গে পার্টনার ছিল না কিন্তু। তবে বিয়ে করে নি।

    বিয়ে করে কি এরম চরিত্র ভারতীয় মিথেও আছে।

    গিলগামেশের গল্পটা জানার ইচ্ছে রইল।
  • dri | 199.106.103.254 | ২৯ জুন ২০০৬ ০০:৪৮635028
  • আর হার্মিস তো গে নয়, হিজড়ে। যার মেল পার্টসও আছে, ফিমেল পার্টসও আছে। এই হার্মিস থেকেই হার্মাফ্রোডাইট কথাটা এসেছে।

    আর আলেকজান্ডারের কেসটা তো ঐ বড়লোকের গে হবার কেস।

    অ্যামাজনরা কোন সময়ের মানুষ ছিলেন বলুন তো? আর একটু ডেটা চাই।

    একটা ব্যাপার কিন্তু আছে। পাশ্চাত্যে এখন একটা গে সিমপ্যাথির হাওয়া আছে। তার প্রক্ষেপ আমরা এখনকার দিনের পাশ্চাত্য স্কলারশিপে ও পাই। মানে স্কলারটা চেষ্টা করেন পুরাকালে কে কোথায় গে ছিলেন সেই সব খুঁজে বার করার যাতে ব্যাপারটা আরো স্বীকৃতি পায়। এর ইকুইভ্যালেন্ট কোন চেষ্টা কিন্তু ভারতে নেই। কারণ ভারতে এখনও এই ব্যাপারে কোন সিমপ্যাথি নেই। বরং লোকে উল্টোটাই প্রমাণ করার চেষ্টা করে।

    আরো আরো ডেটা চাই।
  • dri | 199.106.103.254 | ২৯ জুন ২০০৬ ০০:৫৭635029
  • অ্যামাজনরা কি আদৌ ইওরোপীয়ান কোন ট্রাইব ? আমার তো মনে হয়না। সেক্ষেত্রে তো পাশ্চাত্য বলতে যা বোঝায় তা হচ্ছেনা লেসবিয়ানিজম।
  • Gaza | 170.213.132.252 | ২৯ জুন ২০০৬ ০২:০৭635031
  • খুব ব্যস্ত ছিলাম।Thread টা ভলো জমেছে। মহায়ন এর copy কি করো কছে আছে? সেই নাটক টা। সুগ্রিব বোলে্‌ছ রাম কে "মহারাজ এক মাগি মাগে দর্শন" । রাম : কর তাহরে আনয়ন।।।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যুদ্ধ চেয়ে মতামত দিন