এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • h | 127.248.136.246 | ২৮ নভেম্বর ২০১৪ ১৭:৩৮651751
  • রাজুর বক্তব্যের অনেকটাই আমার তেমন সিরিয়াসলি রেগে যাওয়ার মত বিশেষ কিছু লাগে নি, বেশ কয়েকটা অবভিয়াস সত্যি কথাও রয়েছে, তবে বিদ্যাচর্চার ভিত্তি বিদ্যাচর্চা না প্রচারচর্চা সেইটে ক্লিয়ার না। অবশ্য তাতে বড় কোন ক্ষতি নেই। মানুষের একটা ধারণা প্রচার করার অধিকার থাকা উচিত।

    দু চারটে এদিক ওদিক কথা প্রতিক্রিয়া ছিল, তবে সেটা না জানালেও চলে। রাজু তো দাবী করেন নি, খুব আকাদেমিক কিছু লিখছেন, তবে লেখায় আকাদেমিক আলোচনার পদ্ধতিটা ধার করতে গেলে আরেকটু সাবধানতা অবলম্বন করলে ভালো হত, তবে না করলেও হয়। আজকাল দেখি অনেকেই করেন ও না। আরেকটা ব্যাপার, গবেষনার জগতে র সংগে পরিচিত মানুষ মাত্রেই খ্যাল করবেন, যে স্কুলপাঠ্যে গড়ে ওঠা ধারণার বিরোধিতা কিছুটা সেখানে থাকতেই পারে, তাতে রেগে গেলে হয় না।

    দেব আর রঞ্জন দা র বক্তব্য সুন্দর লাগলো।
  • রাজু | 60.117.78.168 | ২৮ নভেম্বর ২০১৪ ১৮:৩৭651752
  • আসলে আমার মনে হয়েছে এই তিনজনের, বিশেষত রবিঠগের চরম মুসলিমবিদ্বেষ সম্পর্কে সকলের জানা উচিত। একথা আশা করি কেও অস্বীকার করবেন না যে জ্যোতিরিন্দ্রনাথের ফেভারিট হতে গিয়ে রবি জড়িয়ে পড়েছিলো উগ্রজাতীয়তাবাদী হিন্দুমেলার ভয়াবহ আবর্জনায়। হিন্দুমেলা যে বেশ কিছু সাম্প্রদায়িক লেখালিখির প্রসূতিগৃহ তাও সর্বজনস্বীকৃত। রবিন্দ্রনাথের সাহিত্যচর্চার শুরুটিই যদি এমন ভয়াবহ পরিবেশে হয়, সাহিত্যচর্চার আদর্শটিই যদি হয় জ্যোতিরিন্দ্রনাথের মত ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক হিন্দুত্ববাদী, তবে তা কি একটা বিরাট প্রভাব ফেলে না?

    কোট করা অংশগুলির প্রাসঙ্গিকতা ও তা থেকে নেওয়া লেখকের ব্যক্তিগত মনোভাব জনিত সিদ্ধান্তের বিষয়ে প্রশ্ন তুলেছেন কেউ কেউ। বলে রাখা ভালো, আমি খুব সতর্ক ভাবে সেই সকল চরিত্র বা বক্তব্যই চয়ন করেছি যেগুলোর সাথে রবীন্দ্রনাথের ব্যক্তিচরিত্রের অন্তত কোনও রকম যোগাযোগ আছে বলে তথ্যপ্রমাণে দেওয়া সম্ভব। সুতরাং যে সকল চরিত্রের কোটেশান ব্যবহার হয়েছে সেগুলি নিয়ে পৃথক পৃথক ভাবে বিস্তারিত আলোচনা সম্ভব যা প্রবন্ধ অনর্থক দীর্ঘায়িত করতো বলে এড়িয়ে গেছি। এ ধরণের আলোচনাগুলি কমেন্টে হওয়াই বাঞ্ছনীয়। এমন কোনও প্রবন্ধ লেখা তো সম্ভব না যার পর কমেন্ট করার আর কোনও বিষয়ই থাকবে না। বরং বিভিন্ন কোটেশান গুলি নিয়ে কমেন্টে তর্কবিতর্ক উৎসাহিত করতেই আমি চেয়েছি।
    ----------------------------------------------------------------------------------------
    উদাহরণ স্বরূপ "সরোজিনী" নাটকের যে কোটেশানটি আমি ব্যবহার করেছি সেটির কথা আমি এখানে আলোচনা করে দিচ্ছি। জ্যোতিরিন্দ্রনাথের এ নাটকটি থেকে যে কবিতাটি আমি কোট করেছি সেটি জ্যোতিরিন্দ্রনাথের লেখা নয়, বরং জ্যোতির লেখা পছন্দ না হওয়ায় রবীন্দ্রনাথ ই সেটি লিখে দেয়-
    ---------------------------------------------------------------------------------------
    জ্বল, জ্বল চিতা! দ্বিগুণ, দ্বিগুণ
    ‘পরাণ সঁপিবে বিধবা-বালা।
    জ্বলুক জ্বলুক চিতার আগুন,
    জুড়াবে এখনি প্রাণের জ্বালা ॥
    শোন্ রে যবন ! শোন্ রে তোরা
    যে জ্বালা হৃদয়ে জ্বালালি সবে,
    সাক্ষী রলেন দেবতা তার
    এর প্রতিফল ভুগিতে হবে।
    ---------------------------------------------------------------------------------------
    রাজপুতানী আগুনে ঝাঁপিয়ে পড়ার সময় নাট্যকার জ্যোতিরিন্দ্রনাথ গদ্যে একটা ভাষণের মতো লিখেছিল। কিন্তু রবীন্দ্রনাথ নাটকের প্রুফ পড়ে বলল, "এখানে পদ্য রচনা ছাড়া কিছুতেই জোর বাঁধিতে পারে না" রবীন্দ্রনাথ জ্যোতির সেই নীরস বক্তৃতার বদলে অল্প সময়ের মধ্যে ‘জ্বল্, জ্বল্ চিতা ! দ্বিগুণ, দ্বিগুণ’ গানটি লিখে দেয়। সরোজিনী নাটকের কাহিনী মানানসই চিতার কীর্তন এবং মুসলমানের নিন্দাসূচক গানটি লিখে ‘প্রধান সহায় জ্যোতি’র অনেক নিকটে চলে আসে মুসলিমবিদ্বেষী রবীন্দ্রনাথ।
    (নাটকসমগ্র : পটকথা, জ্যোতিরিন্দ্রনাথ নাটকসমগ্র, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলিকাতা, ২০০২)
    ---------------------------------------------------------------------------------------
    জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ও রবীন্দ্রনাথের সম্পর্কের ব্যাপারেও সরোজিনী নাটকের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আছে। জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর নিজের জীবনস্মৃতিতে বলেছে, "সরোজিনী প্রকাশের পর হইতেই আমরা রবিকে প্রমোশন দিয়া আমাদের সম-শ্রেণীতে উঠাইয়া লইলাম"
    (পুরুবিক্রম, জ্যোতিরিন্দ্রনাথ নাটক সমগ্র, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ ২০০২, পৃষ্ঠা ১০২)
  • Ranjan Roy | ২৮ নভেম্বর ২০১৪ ২২:৪৮651753
  • রাজু,
    আপনার বক্তব্য দেখলাম।
    কেতকী কুশারী ডাইসনএর " নোটন নোটন পায়রাগুলি" উপন্যাসে আছে যে ওর বাচ্ছা ছেলে ইংল্যান্ডের স্কুলে পড়ার সময় একটি প্লেন হাইজ্যাকের গল্প লেখে। তাতে হাইজ্যাকার নিজের সঙ্গীর ওপর বিরক্ত হয়ে একজায়গায় বলে " ওহ্‌! ইউ আর এ পেইন ইন দ্য অ্যাস্‌" । টিচার সেটা পড়ে খুব রেগে গিয়ে বললেন-- ছিঃ! তোমার বাড়িতে কি বাবা-মা এই ভাষায় কথাবার্তা বলেন?"
    তাতে বাচ্চাটি অবাক হয়ে টিচারকে বলে-- আমাদের বাড়িতে এমন করে কথা বলবে কেন? ও তো প্লেনডাকাত ওর সঙ্গীকে বলছে!"
    আপনার সরোজিনী নাটকের বিশেষ অংশের রিভিউ পড়ে ওটা মনে পড়ল।
    আপনি নিজে বলুনঃ ধরুন আপনি ঐতিহাসিক রোম্যান্স লিখছেন। আলাউদ্দিন খিলজির মেবার বিজয় নিয়ে। যেখানে রাজপুতানীরা ( অবশ্যই ধর্মে হিন্দু) শত্রুর অক্রমণের সাঅমনে জহরব্রত করবে। তারা তখন আক্রামক সৈন্যদের উদ্দেশ্যে কি সম্বোধন করবে?
    যবন বা প্রাণনাথ?
    এই লেখা থেকেই রবীন্দ্রনাথ মুসলিম বিদ্বেষী বলে চিহ্নিত হবেন?
    আর আমার প্রশ্নগুলোর উত্তর দিলেন না তো? শুধু "সরোজিনী" নাটকের অংশটুকু ছাড়া?
    আবার বলছিঃ
    ১)হাসন রাজার পুত্রের গণিকালয়ে গমনের অভিজ্ঞতা কি করে রবীন্দ্রনাথ, বংকিম ও শরতের সাহিত্যকৃতিতে মুসলিম-বিদ্বেষ আলোচনার ক্ষেত্রে প্রাসংগিক হয়?
    --- আমি দাড়ি রাখিয়া পুণের বুধবার পেঠ ও কোলকাতার সোনাগাছিতে ভ্রমণ করিয়াছি। কোন হিন্দু যৌনকর্মী আমাকে দূর ছাই করে নাই। বরং স্মিত মুখে আহ্বান করিয়াছে।
    ২) গোরা উপন্যাসে প্রহারে জর্জরিত মুসলিম ফলওয়ালার প্রতি গোরার ব্যবহার মুসলিম ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাসূচক/অবজ্ঞাসূচক?

    ৩) বঙ্কিমের মুসলিম বিদ্বেষ অত্যন্ত প্রকট, শুধু আনন্দমঠ নয়, সীতারাম ও আরও অন্য উপন্যসে। ইহাতে কোন সন্দেহ নাই।
    ইহা কৃষ্ণপক্ষ; কিন্তু ইংরেজি নভেলের আদলে রোম্যান্স লিখিয়া উনি বাংলাভাষার উপান্যাস রচনার পথিকৃত,-- এই শুক্লপক্ষকেও দেখিতে হইবে। সাহিত্য শিল্পের আলোচনায় একমাত্রিক বিচার ভ্রমের উৎপাদক।

    আশা করি রাজুভাই প্রথম দুইটি প্রশ্নের উত্তর দিবেন।
  • Ranjan Roy | ২৮ নভেম্বর ২০১৪ ২২:৪৮651754
  • রাজু,
    আপনার বক্তব্য দেখলাম।
    কেতকী কুশারী ডাইসনএর " নোটন নোটন পায়রাগুলি" উপন্যাসে আছে যে ওর বাচ্ছা ছেলে ইংল্যান্ডের স্কুলে পড়ার সময় একটি প্লেন হাইজ্যাকের গল্প লেখে। তাতে হাইজ্যাকার নিজের সঙ্গীর ওপর বিরক্ত হয়ে একজায়গায় বলে " ওহ্‌! ইউ আর এ পেইন ইন দ্য অ্যাস্‌" । টিচার সেটা পড়ে খুব রেগে গিয়ে বললেন-- ছিঃ! তোমার বাড়িতে কি বাবা-মা এই ভাষায় কথাবার্তা বলেন?"
    তাতে বাচ্চাটি অবাক হয়ে টিচারকে বলে-- আমাদের বাড়িতে এমন করে কথা বলবে কেন? ও তো প্লেনডাকাত ওর সঙ্গীকে বলছে!"
    আপনার সরোজিনী নাটকের বিশেষ অংশের রিভিউ পড়ে ওটা মনে পড়ল।
    আপনি নিজে বলুনঃ ধরুন আপনি ঐতিহাসিক রোম্যান্স লিখছেন। আলাউদ্দিন খিলজির মেবার বিজয় নিয়ে। যেখানে রাজপুতানীরা ( অবশ্যই ধর্মে হিন্দু) শত্রুর অক্রমণের সাঅমনে জহরব্রত করবে। তারা তখন আক্রামক সৈন্যদের উদ্দেশ্যে কি সম্বোধন করবে?
    যবন বা প্রাণনাথ?
    এই লেখা থেকেই রবীন্দ্রনাথ মুসলিম বিদ্বেষী বলে চিহ্নিত হবেন?
    আর আমার প্রশ্নগুলোর উত্তর দিলেন না তো? শুধু "সরোজিনী" নাটকের অংশটুকু ছাড়া?
    আবার বলছিঃ
    ১)হাসন রাজার পুত্রের গণিকালয়ে গমনের অভিজ্ঞতা কি করে রবীন্দ্রনাথ, বংকিম ও শরতের সাহিত্যকৃতিতে মুসলিম-বিদ্বেষ আলোচনার ক্ষেত্রে প্রাসংগিক হয়?
    --- আমি দাড়ি রাখিয়া পুণের বুধবার পেঠ ও কোলকাতার সোনাগাছিতে ভ্রমণ করিয়াছি। কোন হিন্দু যৌনকর্মী আমাকে দূর ছাই করে নাই। বরং স্মিত মুখে আহ্বান করিয়াছে।
    ২) গোরা উপন্যাসে প্রহারে জর্জরিত মুসলিম ফলওয়ালার প্রতি গোরার ব্যবহার মুসলিম ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাসূচক/অবজ্ঞাসূচক?

    ৩) বঙ্কিমের মুসলিম বিদ্বেষ অত্যন্ত প্রকট, শুধু আনন্দমঠ নয়, সীতারাম ও আরও অন্য উপন্যসে। ইহাতে কোন সন্দেহ নাই।
    ইহা কৃষ্ণপক্ষ; কিন্তু ইংরেজি নভেলের আদলে রোম্যান্স লিখিয়া উনি বাংলাভাষার উপান্যাস রচনার পথিকৃত,-- এই শুক্লপক্ষকেও দেখিতে হইবে। সাহিত্য শিল্পের আলোচনায় একমাত্রিক বিচার ভ্রমের উৎপাদক।

    আশা করি রাজুভাই প্রথম দুইটি প্রশ্নের উত্তর দিবেন।
  • সিকি | ২৮ নভেম্বর ২০১৪ ২৩:০৮651755
  • উনি এখন কোরান খুলে দেখতে বসেছেন কোন কোন আয়াত দিয়ে এর কাউন্টার করা যায়।
  • 4z | 209.7.157.98 | ২৮ নভেম্বর ২০১৪ ২৩:৫৫651756
  • রাজুসাহেবের লেখাটা তো শুরুই হয়েছে একমাত্রিক মনোভাব নিয়ে। সাহিত্য আলোচনা করার কোন উদ্দেশ্য আছে বলে তো মনে হয়নি।
  • রাজু | 15.152.221.73 | ৩০ নভেম্বর ২০১৪ ২২:০৩651758
  • শ্যামাপ্রসাদের উদাহরণ আছে। গণিউর রাজার উদাহরণ আছে। রবিঠগের উদাহরণ আছে। বঙ্কিমচন্দ্রের উদাহরণ আছে।
    ১) শ্যামাপ্রসাদ হিন্দুত্ববাদী কারকর্ম করেছে তার বাপ কট্টর হিন্দুত্ববাদী আশুতোষ ঠগ একজন মুসলিম ব্যারিস্টার সাইয়্যিদ এগেন্সটে মামলায় পড়ে কাপড় নষ্ট করে মনোকষ্টে মরেছে বলে।
    ২) গণিউর রাজারে হিন্দু পতিতা একসেপ্ট করেনাই মুসলিম কাস্টমার বলে।
    ৩) রবিঠগ মুসলিমবিদ্বেষ চর্চা করেছে হিন্দুমেলার মাধ্যমে বাল্যকালের আদর্শ জ্যোতিদাদার ফেভারিট হওয়ার জন্য।
    ৪) বঙ্কিমচন্দ্র হিন্দুত্ব চর্চা করেছে মুহসিন ফান্ডের টাকায় অর্থাৎ মুসলমানের পয়সায় লেখাপড়া করার কারণে জন্ম নেওয়া ইনফিরিওরিটি কমপ্লেক্সে পড়ে।
    -
    এর পরেও যদি কেও বিশ্বাস না করে মুসলিমবিদ্বেষ থাকাই হল হিন্দুয়ানির প্রধান শর্ত, তাহলে আর কিছু বলার নাই। কে কত কম বুঝে তার কম্পিটিশান চলছে এখানে। তথ্য পেয়েও কেও মানে না।
  • 4z | 80.24.53.131 | ৩০ নভেম্বর ২০১৪ ২২:০৫651759
  • ... and I rest my case…
  • সিকি | ৩০ নভেম্বর ২০১৪ ২৩:০৬651761
  • আমি প্রথমেই বেস্ট অফ লাক জানিয়েছিলাম।

    এইবারে ছাগলটাকে কাঁঠালপাতা খাইয়ে আরাম করতে যাও।
  • Ranjan Roy | ৩০ নভেম্বর ২০১৪ ২৩:৩১651762
  • রাজুকে,
    এতক্ষণে বুঝলাম--আপনার উদ্দেশ্য সাহিত্যের বা সাহিত্যিকের মূল্যায়ন করা নয়, এইটা প্রমাণ করা যে "মুসলিমবিদ্বেষ থাকাই হল হিন্দুয়ানির প্রধান শর্ত,"!!
    এর জন্যে এত লোককে ধরে টানাটানি কেন? এই সহজ ক্থাটা আমরা সবাই মানি। তবে এইটাও দেখলম যে "কে কত কম বুঝে তার কম্পিটিশান চলছে এখানে"-- তাতে আপনি সবচেয়ে আগে।
    নইলে সাহিত্যিকদের বায়াস আলোচনায় কোন গণিকা কাকে রিফিউজ করেছে তা প্রমাণ হিসেবে বারবার বলেন?
    ২) আপনি রবীন্দ্রনাথের "রাজর্ষি" পড়ে ঈশা খাঁকে দেখেন নি, "দুরাশা" ছোটগল্পে বদাউনের নবাবকন্যার মুখে "হিন্দুয়ানি"র অন্তঃসারশুন্যতা পড়েন নি। কিন্তু স্বঘোষিত সবজান্তা ভাবটি ঠিক রয়েছে!
    ৩) আগে গিয়ে বাংলাদেশে আপনার কথিত "রবিঠগ"এর রচিত গীত কি করে জাতীয় সংগীত হল সেইটে বুঝুন গে'!!
    ৪) আর আপনার হিসেবে কী কী বিদ্বেষ থাকলে " মুসলমানি' হয় সেটা দেখতেই পাচ্ছি।একটাই অনুরোধ , আলোচনার বাদলে বিদ্বেষ ও শিশুসুলভ গালমন্দই যদি আপনার পুঁজি হয় তাহলে এ'পাড়াতে নাই এলেন!!
  • Atoz | 161.141.84.164 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ০০:০১651763
  • আহারে কাকে যেন হিন্দু পতিতা কাস্টমার হিসাবে নেয় নি মুসলমান বলে। তাই এনার মানে এই থ্রেড শুরু করা লেখকের খুব দুঃখু হয়েছে। ঃ-)
    তা এত মানী মুসলমান, পতিতা সংসর্গে কেন গিয়েছিলেন? এইরকম লোককে না ন্যায্য মুসলমানেরা জাহান্নামে পাঠিয়ে দেন? তাঁরা না মদ্যপান করাকেই অবৈধ বলেন, পতিতা সংসর্গ তো আরো সাংঘাতিক ব্যাপার!
  • d | 144.159.168.72 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১১:৩২651764
  • রাজু,

    পড়াশোনা ঐখানেই শ্যাষ? এরপরে আর কোনও 'হিন্দু' বাংলাভাষীর লেখা পড়েন নি? তা বেশ।
    তা বলছিলাম কি কলকাতার হিন্দু বাঙালি লেখকদের লেখা বইপত্র চুরি জোচ্চুরি করে, লেখকদের কোনও বৈধ অনুমতি ছাড়া নীলক্ষেতে বেআইনী ছাপা হয়ে বা ফোটোকপি হয়ে বিক্রী হয় কেন??
    এইসব 'হিন্দু' লেখকদের লেখা যেন তেন প্রকারেন পড়বার এত্ত লালচ কেন?
  • dc | 11.39.63.185 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১১:৪৭651765
  • "বরং মুসলিম বিদ্বেষ থাকাই হল হিন্দূয়ানি পালনের প্রধান শর্ত"

    রাজুভাই আপনার এই কথাটা কিছু কিছু ক্ষেত্রে ঠিকই, অন্তত আমাদের দেশে যা শুরু হয়েছে তাতে তো অনেক সময়েই এরকম মনে হয়। আনার দেখুন কিছু মুসলমানদের বিদ্বেষ আছে হিন্দুদের ওপর, কিছু খ্রীশ্চানদের বিদ্বেষ আছে মুসলমানদের ওপর, কিছু মুসলমানদের বিদ্বেষ আছে খ্রীশ্চানদের ওপর...একেবারে ঘেঁটে ঘন্ট হয়ে আছে। তার থেকে বরং হিন্দু, মুসলমান, খ্রীশ্চান এই বিভেদগুলোই ভুলে যান। আমর হিন্দু, মুসলমান, খ্রীশ্চান কোন ধর্মই নেই, তাই কোন ধর্মের ওপর বিদ্বেষও নেই। কি বলেন?
  • b | 135.20.82.164 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১২:২১651766
  • রঞ্জন দা, রাজর্ষিতে ঈশা খাঁ নেই, মুকুটে আছে।
  • adhuli | 59.197.11.108 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:৪৪651767
  • সিকি অনেক আগে সাবধান করেছিল এই মাল টাকে পাত্তা না দিতে। বেকার রাজু মাল-টা খানিক পাবলিসিটি পেয়ে গেল। এতো শুয়োর-এর সাথে কাদায় কুস্তি লড়া হয়ে যাচ্ছে। যত কাদা লাগছে, তত রাজু নামক মুলোবাদি শুয়োর-টি এনজয় করছে।
  • Unknown | 96.98.86.115 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৪:৪১651768
  • রাজু এইসব ফালতু তর্ক ছেড়ে , কলকাতা চলে আসুন - আপনাকে কচি শুওরের ঝোল খাওয়াবো।শুওরের মাংস খান নিশ্চয় ?????
  • $ | 212.79.203.43 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৫:০৮651769
  • এই পোস্ট টা মুক্তমনা তে আছে তো?
  • Du | 230.225.0.38 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৫:১২651770
  • আননোন, যা করছেন সেটা সবচেয়ে নিকৃষ্ট। এর চেয়ে তরোয়াল হাতে যারা বেড়োয় তারাও বেটার কারন তাদের নিজেরও কিছু রিস্ক থাকে।
  • Unknown | 96.98.86.115 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৫:২৪651772
  • DU র আমাকে লেখা কমেন্টটা পড়ে , পিছনে গিয়ে তার এই থ্রেডে করা কমেন্ন্ট গুলো দেখ্লাম। যেটা ভেবেছিলাম দেখলাম সেটাই সত্যি - রাজু এবং তার মিথ্যাচারিতা কেই সমর্থন করে গেছেন বারেবারে।
  • dc | 11.39.61.135 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৫:৩৯651773
  • Unknown, অন্য কেউ কি করছে সেটা নিয়ে লেখার আগে ভেবে দেখুন আপনি নিজে কি করছেন। একেবারেই নোংরা একটা খেলা খেলছেন।
  • pcm | 212.54.102.201 | ০১ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৫:৫০651774
  • হুঁ আমি নিজে ব্যক্তিগত ভাবে রাজুর লেখা এবং Unknown বা ঐ গোত্রের আরো কিছু পোস্টকে ট্র্যাপ মনে করি। মারামারি লাগানোটাই এদের এজেন্ডা, তাই ওনাদের সরাসরি আপত্তি করুন না করুন সাবধান করা জরুরী। সকল প্রকার সুড়সুড়ি হইতে সাবধান।
  • শ্রী সদা | 113.19.212.21 | ০২ ডিসেম্বর ২০১৪ ১১:০১651775
  • আননোন খুব খারাপ কিছু বলেছেন বলে মনে হলনা। আমি তো চাড্ডিদের সাথে তর্কে জড়ালেই ওলিপাবে গোমাতার স্টেক এবং জয় শ্রীরাম খাওয়ার নেমন্তন্ন করে ফেলি। চাগুদের শুয়োর খেতে বলাতে প্রবলেম কী ?
  • d | 144.159.168.72 | ০২ ডিসেম্বর ২০১৪ ১১:৫৯651776
  • সেটা খুব একটা ঠিক আচরণ নয়।
    যথেষ্ট ভুলভাল। তারচেয়ে ভাল হয় যদি রামচন্দ্রেব্র দন্ডকারণ্যে লাঞ্চের মেনু বলে তথ্য দিয়ে কাটতে বলিস।

    আর আননোনের আচরণ পুরোপুরি বাসে হাতমারা পাবলিকের মত।
  • শ্রী সদা | 113.19.212.21 | ০২ ডিসেম্বর ২০১৪ ১২:২৮651777
  • চাড্ডি আর ছাগুদের সাথে "তথ্য দিয়ে" কথাবার্তা !!
  • lcm | 118.91.116.131 | ০২ ডিসেম্বর ২০১৪ ১২:৪২651778
  • এই যে এই গোঁড়া হিন্দুদের গরুর মাংস বা গোঁড়া মুসলিমদের শুয়োরের মাংস দেখিয়ে তাদের গোঁড়ামিকে ট্যাক্‌ল করার প্রয়াস - এগুলো ফালতু। খাদ্যাভাস, তা সে যে কারণেই হোক মানুষের খুশী। কোনো খাবার ভীষন অপছন্দ বা দারুণ পছন্দ হতেই পারে। যতক্ষণ না কাউকে জোর করে তার অপছন্দের খাবার খাওয়ানো হচ্ছে, বা পছন্দের খাবার খেতে বাধা সৃষ্টি করা হচ্ছে - ততক্ষণ এসব কোনো ইস্যুই নয়।
  • সিকি | ০২ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:০৩651779
  • সদার সঙ্গে ক। চাড্ডি ছাগুদের সঙ্গে "তথ্য দিয়ে" "যুক্তি কাটা" আর ভস্মে ঘি ঢালা একই জিনিস।
    আর ট্যাকল ফ্যাকল করার কিছু নেই। আমার সামনে চাড্ডিপনা করতে এলে আমি তাকে গরুর মাংস খাবার নেমন্তন্ন করবই। আমার সামনে ছাগলামি করতে এলে আমি তাকে শুওরের মাংস খাবার নেমন্তন্ন করবই।
  • সিকি | ০২ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:০৪651780
  • এই দ্যাখো - জনৈক বাঙালি চাড্ডি আমাকে ফেসবুকের চ্যাটে কী সব মেসেজ লিখছে -

    Apni Christian convert Hindu hotei paren na . Je bhabe Hindu birodhita koren apni hoy Christian convert nahole Kabir Suman moto Muslim convert.

    2016 por Mollah der Christian der ki kori dekho na jobai kora hobe ei sob kit potongo der

    তোমার মনে হয় এদের দণ্ডকারণ্যের মেনু শুনিয়ে লাভ আছে? এদের কাঁচাখিস্তি দরকার। আমি সেটাই দিই।
  • সিকি | ০২ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:০৭651781
  • এইটা একটা ছাগু - দ্য গ্রেট ফারাবি। আমাকে অনেকক্ষণ ধরে আল্লার মাহাত্ম্য শোনাচ্ছিল, এটা তার শেষাংশ, ব্লক করার আগে -

    - মুহাম্মদ কে গালি দেবার প্রতিদান তুমি কয়েকদিনের মধ্যেই পাবা। তুমি পক্ষাঘাতে আক্রান্ত হয়ে মারা যাবা। আর আমি জামাত শিবির করি না। আমি হিযবুত তাহরীর করি। জামাত যে রাজাকার তা আমি এখানে বলেছি

    (আমি) - বাল ছেঁড়।

    - আরে আমরা ভারতে না আসলে তোমরা এখনো ব্রাক্ষনদের দাস হয়ে থাকতা

    গুরুচন্ডালী গ্রুপ থেকে আমাকে আনব্লক কর। তোমাদের সাথে একটু Debate করতে চাই।

    (আমি) - Nah. omanushder sathe kono debate noy.
  • lcm | 118.91.116.131 | ০২ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:১২651783
  • ধুস, এ তো পাতি খেউড়। কুড়ি বছর আগেও ইন্টারনেটে ইউজনেট নিউজগ্রুপে এইসব হত। বোরিং।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যুদ্ধ চেয়ে মতামত দিন।