এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • লা মোদ : এক্ষুণির শিল্প

    pragati
    অন্যান্য | ২২ অক্টোবর ২০০৯ | ৭২৪৩ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • mita | 64.191.211.55 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:১৮419500
  • প্রগতি, কতদিন বাদে তোমার লেখা পড়ছি! :)
  • Nina | 12.149.39.84 | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:৩০419501
  • অকাশের নীল --ভোরের এক বাহার, দুপুরের রোদে কি নীলের তেজ আবার সন্ধ্যের নীলচে নীল মিশে যায় রাত্রের ঘন নীলে যখন রূপোলী-নীল তারার ঝালর দেয়া ওড়না গায়ে--ধরিত্রী চলে সূর্য্যের আলিঙ্গনে ধরা দিতে---সত্যি তো যত ওপরের দিকে চাই--কত কত বাহারি নীল কে পাই
    আবার এসে তা মিশে যায় সমুদ্রে ---কত রকমারি নীলের উচ্ছাস!
    নীল আমারও বড় প্রিয় রঙ --অবেগের সবকটা শেড থাকে এই রঙে ---উদ্ধত নীল কি থাকে রাজরক্তে?
    আবার যামিনী রায়ের ছবিতে সেই মনমাতানো ঘননীলের মাধুর্য্য?
    ভক্তির রঙও নীল কি তাই--কৃষ্ণের?

    প্রগতি আরও বলুন--
    নেশায় বুঁদ হয়ে হাঁটছি আপনার সঙ্গে ----

  • I | 14.99.101.112 | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০১১ ০১:৩৬419502
  • লা মোদে ঢালিয়া দিনু মন ...
  • Nina | 12.149.39.84 | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২৩:১৩419503
  • প্রগতি
    কোথায় গেলেন?
  • nk | 151.141.84.194 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:০০419504
  • তুলে দিলাম প্রগতি। খুব ভালো লাগছে, লিখুন।
  • bibek | 195.37.234.132 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২৩:২৪419505
  • তা এই শিল্পরসের রসিক কারা, যারা গায়ে দিচ্ছেন নাকি যারা দেখছেন। যদি প্রথম দল হয় তাহলে অবশ্য এ ভারী একপেশে শিল্প, এতে অর্ধেক দুনিয়া বিবেচনা থেকেই প্রায় বাদ গেছে। (শর্বরী দত্ত গোছের কিছু ব্যতিক্রম বাদ দিলে)। আর যদি ধরি এর সমঝদার হল দ্বিতীয় দল তাহলেও মনে হয় আবার অর্ধেক দুনিয়া বাদ যাবে তবে এবারে অন্য অর্ধেক।

  • pragati | 117.199.9.61 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২৩:৪২419506
  • ১৯২৯-এ ফরাসী কবি পল এলুয়ার একটি পংক্তি রচনা করেন,ইংরেজি অনুবাদে যা ,'The earth is blue like an orange'
    ১৯২৯- এহ, মহাকাশযাত্রায় মানুষ পটু হয়ে ওঠেনি, মহাকাশ থেকে দেখা পৃথিবীর রঙ দেখে ব্লু প্ল্যানেট নামটি কেউ উচ্চারণ করেনি তখনও।
    একজন কবি এরকম লিখতে পারেন, ঘটনা ঘটিত হবার অনেক আগে, এরকম একটি লাইন, 'লা তের এ ব্ল্য কম ইউন ওরন্স..."।

    নীল রঙ নিয়ে একটি বই লিখেছেন ফরাসী শিল্প ঐতিহাসিক, মিশেল পাস্ত্যুরো, 'ব্লু, দি হিস্টরি অফ আ কালার"। তিনি দেখাচ্ছেন, বিশ শতক পেরিয়ে, একুশ শতকেও নীল একনম্বর রঙ। তাঁর এই নির্ণয় অবশই পশ্চিমী সংস্কৃতির প্রেক্ষাপটে। ইয়োরোপে, আমেরিকায় নীল এক এবং একমাত্র প্রিয় রঙ। তার পরে আসে সাদা, কালো, beige...
    ভারতে নীল হয়তো প্রথম সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে নেই। এখানে লাল ভারী সম্ভ্রান্ত, জনপ্রিয় রঙ। হলুদ, গোলাপী, গেরুরাও দেশীয় রঙ। নীল কি তবে অনুপস্থিত? মোটেই নয়।
    নীল সবসময় আছে। একসময়ে, যমুনা নদীর ধারে বসতকারী এক সপ্রতিভ, হাস্যমুখ, লোকপ্রিয় যুবকের গায়ের রঙ ছিলো নীল। এই যুবকের ফ্যাশন সেন্স অসামান্য, কারণ প্রাই সে পরত হলুদ রঙের পোষাক। এই দু'রঙের বৈপরীত্যের মধ্যে একটা উত্তেজক ফ্যাশনপ্রিয়তা রয়েছে।
    মিশেল পাস্ত্যুরো বলছেন, নীল বিবেচ্য হয় শান্তির রঙ হিসেবে। শান্তির রঙ, স্বপ্নের রঙ, স্মৃতির রঙ---- কিন্তু প্যাশনের রঙ নয়।
    প্যাশনের রঙ, সে তো পার্পল, অবশ্যই।
    নীল শৃঙ্খলার রঙ হতে পারে। পুলিশ উর্দি হিসেবে পশ্চিমে সে তাই এত প্রিয়, এন. ওয়াই. পি. ডি ব্লু,... ইউ. এন. বাহিনীর 'নীল হেলমেট, ইউনেস্কো, ইউরোপীয়ান ইউনিয়ন-এর পতাকা...

    শৃঙ্খলার রঙ হলেও নীল কি নিরীহ রং? পাস্ত্যুরো লিখছেন, It does not shock,offend or disgust,...it is neither violent nor transgressive.
  • dri | 117.194.235.6 | ১২ সেপ্টেম্বর ২০১১ ০০:৩৮419507
  • পল এলুয়ারের 'the sky is blue like an orange' শুনে মনে হচ্ছে ফভিস্ট ইনফ্লুয়েন্স। পল নিজে সুররিয়ালিস্ট ছিলেন। কিন্তু তখনকার দিনে সুররিয়ালিস্ট, ফভিস্ট, দাদাইস্ট সব্বাই এক কাফেতেই ঠেক মারতেন এবং মাল খেতেন।
  • pi | 72.83.92.218 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২১:৪০419508
  • প্রগতিদি, রাগের রঙ নিয়েও লিখবেন তো ?
  • bibek | 195.37.234.132 | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:৪৯419510
  • রাগরঙ্গ নিয়েও লেখা হবে বুঝি!
  • pragati | 117.199.6.13 | ১৭ সেপ্টেম্বর ২০১১ ১৯:৩৫419511
  • অ-বর্ণ থেকে স-বর্ণে
    ......................

    ইয়োরোপে নীল রঙের কদর হয়নি বহু শতক ধরে। লাল, সাদা, কালো --- এরাই ঘুরে ফিরে, ঘুরে ফিরে থেকে গেছে। গ্রেকো-রোমান শিল্পে নীল অনুপস্থিত। নীলের প্রতি এই তীব্র অনীহা ভাষাতেও ছায়া ফেলে। প্রাচীন গ্রীক/লাতিনে নীলের জন্য কোনো বিশেষ শব্দ খুব একটা নেই।
    ক্লাসিকাল গ্রীকে আলো, হাওয়া, স্বচ্ছতা ইত্যাদির সমার্থক বিশেষণ দিয়ে সমুদ্র-আকাশ বোঝানো হয়েছে। নেই তিলমাত্র নীল রঙের অনুসঙ্গ। হোমারীয় কবিতায় রঙের 'রঙ' বেশী নেই, আছে একধরণের 'টোনাল' বিভেদ মাত্র---- সমচ্ছায়ের রঙ, কি আরও গাঢ়, উঙ্কÄল রঙ।

    নীল নিয়ে শাব্দিক নীরবতা চলতে থেকেছে পরের শতাব্দীর পর শতাব্দীতে। রোমান লেখকরাও কখনই উচ্ছ্বাস দেখাননি নীল নিয়ে। প্লিনি লিখছেন, নীল অত্যন্ত অসংস্কৃত, ব্রাত্য রঙ,... 'কেল্ট' দের মতন অন্ত্যজ্রাই এর ব্যবহারকারী। এদের মেয়েরা, গণ-যৌনতার অনুষ্ঠানের নিজেদের গায়ে মাখে নীল রঙ। ... প্লিনির বাক্যটি ইন্টারেস্টিং, কারণ অন্যান্য জারমেনিক গোষ্ঠীতেও এইভাবে নীল রঙে শরীর রঙ করার রীতি ছিলো, এবং জারমেনিক শব্দ 'blavus' থেকেই 'ব্লু' এর উৎপত্তি.... লিখছেন পাস্ত্যুরো। পরে, অনেক পরে, নীল- সমার্থক কিছু কিছু শব্দ লাতিনে ঢোকে, যেমন, Azure, যা মূলত আরবিক। রোমান সম্রাটরা কখনই নীল রঙের পোশাক পরতেন না, নীল ছিলো মৃত্যুর, দাসত্বের, বর্বরতার রঙ।

    এমনিতে গ্রীকরা বিজ্ঞান নিয়ে মেতে থেকেছেন, লিখেছেন অঙ্ক, ভৌতবিজ্ঞান, দর্শন নিয়ে সূত্র-ইত্যাদি। অপটিক্স নিয়েও লেখা আছে এঁদের,কিন্তু রামধনুতে বাঘা-বাঘা দার্শনিকরাও তিন-চারটির বেশী রঙ দেখেননি। আরিস্টটল দেখেছেন মাত্রই লাল, সবুজ, হলুদ আর বেগুনি।

    এইভাবে অ-বর্ণ রঙটি যখন নি:সাড়ে মধ্যযুগে ঢুকে পড়ে, তখনও তাকে নিয়ে কারোর মাথাব্যাথা নেই। খ্রীষ্টীয় সংস্কৃতির জোয়ারে অনেককিছুই ভিন্নমোড়ের রাস্তায় হাঁটলেও নীল রঙ নিয়ে থেকে যায় তীব্র বিরাগ ,... রঙ বলতে, সম্ভ্রান্ত রঙ বলতে তখনও লাল-সাদা-কালো। উপরন্তু, ধর্মীয় আইকনোগ্রাফিতে নীল এবং নীলের ছায়ে মেশানো সবুজ এসেছে' শয়তানের চিত্ররূপে।

    আশ্চর্যের ব্যাপার, বারো শতকের পর থেকে নীল মোটামুটি গেমচেঞ্জার। ফ্রান্সের সেন্ট দেনিস গির্জার কাচচিত্রে দেখা গেলো অদ্ভুত উঙ্কÄল একধরণের নীল। নীল হয়ে গেল দেখতে দেখতে, It কালার।
    নীল রঙ ছোপানোর রঙ-ভাটিগুলি এই ফ্যাশন-বিপ্লবের সামনে এসে ভালো রকম পয়সার মুখ দেখতে লাগালো।
  • kd | 59.93.243.62 | ১৭ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২৩:১২419512
  • কী দারুণ অন্যরকম টপিক নিয়ে লেখা! আর কী সুন্দর মনমাতানো লেখা! প্রগতি, থ্যান্‌ক্‌স।
  • Nina | 68.45.76.170 | ১৭ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২৩:১৪419513
  • আহা শরৎ কালের আকাশের মতন লেখা
  • dri | 117.194.236.110 | ১৭ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২৩:৪৫419514
  • মিশরের দেবতা আমুনের কিন্তু নীল রং ছিল। (আমাদের কেষ্ট ঠাকুরের মত)
  • pragati | 117.199.7.110 | ২৫ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২০:৪৭419515
  • মেরি'র ওড়না থেকে রাজার কামিজ
    ...........................................

    বারো শতকে, যিশুজননী মেরি'র পোষাকের রঙ নিয়েই নীলের ভালো রকম 'জল-চল' শুরু হল ইয়োরোপে।
    মার্জিনাল রঙ থেকে একেবারে 'উবের শিক'। রাজারা কিছু আগে থেকে পরছেন নীল রঙের পোশাক, কিন্তু, গির্জার দেওয়ালে মেরি'র ওড়না আর পোশাকের রঙ নীল হতে দেখা গেল ধীরে ধীরে। খ্রীষ্টীয় ভিত্তিচিত্রে একেবারে প্রথম থেকেই গাঢ় রঙে আঁকা হর‌্যেছে মেরি'র পোষাক, বাদামী, ছাই, কালো দিয়ে, কারণ শোকের রঙ গাঢ়, গভীর...
    বারো শতকে এই 'গাঢ়' রঙের জায়গা নিলো নীল। আর, সে একেবারে হেলাফেলার ,ম্যাড়মেড়ে নীল নয়, একটি উঙ্কÄল, সুপ্রসন্ন নীল।
    পরের দিকে সতেরোশো-আঠেরোশো শতক থেকে মেরি'র ইম্যাকুলেট কনসেপশন ওপর ধর্মীয় আতিশয্যে মেরি'র কাপড়ের রঙ আবার বদলায়। সাদা ই হয়ে যায় তাঁর পোষাক।

    কিন্তু ইয়োরোপের রাজ পরিবার ও সম্ভ্রান্তেরা যে নীল রঙের কাপড় বাছলেন, তা বহুদিন বজায় থেকেছে । রয়াল ব্লু এর জন্ম এই ট্রেন্ড থেকেই।
    ষোলো শতকের ইংল্যান্ডের রাজা অষ্টম হেনরির একটি প্রতিকৃতির বেশ ভালই পরিচিতি আছে, যেখানে তিনি পরে আছেন নীল ব্রীচেস আর নীল শর্ট কোট।

    ফ্রান্সের রাজপরিবার অবশ্য বহুদিন একেই নীলের আদর করেছেন...
    ফ্রান্সে যে ট্যাপেস্ট্রি , গির্জার কাচচিত্র পাওয়া গেছে, সেখানে সাহসী সুপার-হিরো নাইটেরা নীল রঙের পোশাকে, এমনকি তাদের ঘোড়াও নীলে আঁকা।

    নীলের প্রতিপত্তিতে একটি কারিগরি বিদ্যার বাড়-বাড়ন্তের ইতিহাস প্রছন্ন রয়েছে। মিশেল পাস্ত্যুরো বলছেন, Woad নামের গাছের পাতা থেকে নীল রঙ নিষ্কাশনের কারিগরি বেশ ভালো রকম রপ্ত করে নেয় রঙ ছোপানোর ব্যাবসায়ীরা। রমরম করে এই শিল্প গড়ে ওঠে ইংল্যান্ডের গ্লাস্টনবেরি থেকে স্পেনের সেভিলে, বা ফ্রান্সের ত্যুলুসে। ত্যুলুস তো ভালো রকম সমৃদ্ধ হয়ে উঠলো নীল রঙ ছোপানো'র ব্যবসায়ে।
    পরে দিকে অবশ্য 'ওডের'বদলে সদ্য আবিষ্কৃত 'নিউ ওয়ার্ল্ডের' সহজলভ্য আরেকটি ভেষজ নীল রঙ ছোপানোর জন্য কাজে এলো। এই ভেষজ থেকে রঙ বার করে নেওয়া আরাও সহজ।
    ইন্ডিগো।
    ইয়োরোপের প্রধান শক্তিরা নিজেদের উপনিবেশে এর ফলনের জন্য একটি ক্রুর বাণিজ্যিক নীতি নিয়ে বসলো।

    নীল রঙ এইভাবেই ইয়োরোপকে চালিত করেছে।

  • dri | 117.194.229.28 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ০০:২৩419516
  • এই থ্রেড যেন না থামে।

    আমার একটা কথা খুব মনে হয়। ফ্যাশানে এই রংএর আসা যাওয়ার সাথে ডাইমেকিং টেকনোলজি, রংএর সোর্স এইসব জড়িত। কলোনিয়াল পিরিয়ডে ইওরোপে নতুন নতুন রং যোগ হয়েছিল। ভারত থেকে যেমন ইন্ডিগো, ল্যাটিন আমেরিকা থেকে কাচানীল।
  • i | 203.158.52.216 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ০৩:৫৪419517
  • একেবারে অন্যরকম বিষয়। আর প্রগতির কলম...
    সুতোয় যেন জট না পড়ে।
  • pi | 72.83.94.135 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ০৮:১৬419518
  • ভীষণ ইন্টারেস্টিং লাগছে প্রগতিদি।

    ল্যাপিস লাজুলীও আসছে তো ?
  • dd | 122.167.14.164 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ০৯:৫৯419519
  • মায়া আর অ্যাজটেকরা একটি চমৎকার নীল রং ব্যবহার করতেন, মায়ান ব্লু খুব নামকরা রং ছিলো।

    পৃথিবীর প্রাচীনতম খনি ও বাণিজ্যের ইতিহাসে ল্যাপিজ লাজুলী খুব ইম্পরট্যান্ট ছিলো। রংএর কদর,নীল রংএর কদর তাহলে সুপ্রাচীন।

    পুরাণ টুরাণে রংএর উল্লেখ খুব দেখি না। কৃষ্ণ আর বলরাম হলুদ রংএর পোষাক পরতেন।
  • pi | 72.83.87.179 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ১০:১১419521
  • অজন্তাতেই তো ল্যাপিস লাজুলী আছে।

    তবে প্রগতিদি তো বোধহয় বলছেন, নীলের কদর ভারতে সুপ্রাচীন কাল থেকেই। কিন্তু এই ল্যাপিস লাজুলী নিয়ে একটা খটকা লাগছে। এটা তো সেই সুপ্রাচীন কাল থেকে এক্সপোর্ট হত বলে শুনেছি। তো সেই যুগে এটা ইউরোপে রপানি হত না ? মানে দ্বাদশ শতাব্দীর আগে ?

    আর ডিডিদা, কৃষ্ণের গায়ের রং এর কথা পুরাণে নাই ?
  • dd | 122.167.14.164 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ১০:৩৮419522
  • ল্যাপিস লাজুলি আপঘানিস্তান থেকে সুমের ইজিপ্ট এ সব যায়গায় যেতো। একবার প্রাচীনতম বাণিজ্যের জন্য কিছু তথ্য টুকে মুকে রাখছিলাম তখন দেখেছিলাম। সে প্রায় তিন হাজার বিসি বা তার ও আগের কথা। এখন আর লিং নেই।

    আর গায়ের রং না, পোষাকের কথা,পোষাকের রংএর কথা বলছি।
  • pragati | 117.199.8.156 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ১৯:৩৮419523
  • ল্যাপিস লাজুলি আছে কিছু কথা, লিখছি, একটুস সময় দ্যান :)
  • pragati | 117.199.9.214 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২১:০৩419524
  • বাইবেলে নীল রঙের দামী মণি বলতে স্যাফায়ারকে না বুঝিয়ে ল্যাপিস লাজুলিকেই বোঝানো হয়েছে, বলছেন পণ্ডিতরা। তবে গ্রেকো-রোমান পিরিয়ডে এসে এদের মধ্যে পার্থক্য করা নিশ্চয়ই।
    ল্যাপিস লাজুলি গয়নার অলঙ্করণে এসেছে প্রধানত, আর কিছুটা ছবি আঁকার জন্য। কিন্তু যেহেতু এই পাথর ইয়োরোপে একেবারেই সহজলভ্য ছিলোনা, দূরদেশ থেকে আমদানি করতে হতো,এর গা থেকে 'এক্সটিক' নামের তকমা কোনো দিন ও খোলেনি। মধ্যপ্রাচ্য, দূরপ্রাচ্য থেকে এই পাথর আনানো- ই ছিলো মহা হাঙ্গামার ব্যাপার।
    চীন থেকে এশিয়া মাইনর পর্যন্ত ল্যাপিস লাজুলি পাওয়া গেলেও, মোটামুটি আফগানিস্তান, পারস্য থেকেই আসত ল্যাপিস লাজুলি। চীন পর্যন্ত সিল্করুট ইয়োরোপের ভৌগোলিক মানসে তখনও তমসাচ্ছন্ন।
    তবে ল্যাপিস লাজুলি কখনই পোষাকের রঞ্জক হিসেবে ব্যবহৃত হয়নি। কারণ, বহুমূল্যতা আর দুÖপ্রাপ্যতা। বারো- তেরো শতকের পর নীলের অকস্মাৎ মর্যাদা-প্রাপ্তির পর ও একেবারে ঢালাও ভাবে ল্যাপিস লাজুলি থেকে রঙ নিষ্কাশন করে আম-জনতার , এমনকি রাজার পোষাকও রঙ করার কথা কেউ ভাবেনি।
    ল্যাপিস লাজুলি থেকে নীল রঙ বার করা রীতিমত উচ্চবর্গের কেমিস্ট্রি। যা করতে মধ্যযুগের ইয়োরোপের মানুষের এলেম ছিলো না। খুব অল্পসংখ্যক অ্যালকেমিস্টরাই সেটা জানতেন।
    তবে, পারম্পারিক ভাবে পূবের দেশের লোকেরা এটা ভালো ই জানতো। ভারতে, চীনে এই পদ্ধতি অনেকটাই স্ট্যান্ডাডাইস্‌ড ছিলো। দশ-বারো শতকের মধ্যপ্রাচ্যের মসজিদের অলঙ্করণ দেখলেই এটা বোঝা যায়।
    আরো অন্য ভাবে নীল রঙকে বার করে আনার হদিশ জানা ছিলো প্রাচীন মিশরে। কপার সিলিকেট থেকে যে স্বপ্নিল নীল-সবুজ রঙটি এঁরা বার করতেন তার তুলনা নেই। মিশরের রানীদের যে মুখের ভাস্কর্য পাওয়া গেছে, তার নীল গ্লেজে এই মেয়েরা ভীষণ সুন্দরী আর ব্যক্তিত্বময়ী।
  • dd | 122.167.42.139 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:১৮419525
  • প্রগতির লেখা পড়ে মনে হচ্ছে খুব মোনো ক্রোমাটিক জগৎ ছিলো পুরা ভারতে।

    মংগল কাব্য পর্যন্ত্য, রং কোথায়? আপনাদের কাছে কোনো রেফারেন্স আছে ? আমার তো মনে পরছে না। তন্ত্র শাস্ত্রে কিছু "রক্তবর্ণ' ও "কৃষ্ণবর্ণ" পোষাকের কথা আছে। কিন্তু অন্যত্র?

    শ্রী শ্রী চন্ডী পড়ুন,বা অন্য কোনো দেবী পুরাণ। দেবীর অলংকার ও পোষাকের বর্ননা আছে, ফিগার তো অবশ্যই - কিন্তু রং কখনো মনে পরছে?

    কাল দশকুমার চরিত আর কাদম্বরী উলটে পাল্টে দেখবো, যদি টেইম পাই। কিন্তু কোথাও মনে পরছে না রঙ এর কথা পড়েছি। কথাসরিৎ সায়র আমার কাছে নেই।
  • Sibu | 122.175.11.26 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:২৭419526
  • ও ডিডিদা, মঙ্গল কাব্য মানে যদি কবিকঙ্কন চন্ডী ধরেন তো সে হল গিয়ে আকবরের সময়কার। মুঘল যুগে রং তো ছিলই। মিনিয়েচার পেইন্টিং মনে করেন। না কি কিছু ভুল বুঝলাম।
  • dd | 122.167.42.139 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:৩২419527
  • শিবু, ভুল বুঝলে।
    আমি কইছিলাম সব পুরা সাহিত্যে নারী বর্ননায় এতো ডেটেইলস আছে, কিন্তু তারা কোন রংএর পোষাক পড়েছিলো সেটা কখনো চোকে পরেছে?
    কালিদাস বাবু তো ডিটেইলসের রাজা? কিন্তু মেয়ে মানুষদের ড্রেসের রং নিয়ে তিনি ও কিছু কয়েছিলেন? মনে পরছে ?
  • Sibu | 122.175.11.26 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:৩৮419528
  • একটু আধটু আছে। এই ফুল্লরার বিয়ের সময় হরিদ্রাবাসের কথা আছে। কিন্তু খুব ডিটেল কিছু মনে পড়ছে না। কিন্তু বড়ই আশ্চর্য্য, ছবিতে, ভাস্কর্য্যে এত রং, কবিতায় নাই!!
  • ppn | 112.133.206.18 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:৪৭419529
  • রাধার নীল শাড়ি নিয়ে বিদ্যাপতি কিছু লিখে যান নাই?
  • Sibu | 122.175.11.26 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২২:৫৬419530
  • ইয়ুপ। তবে রাধার নীলশাড়ি, কৃষ্ণের পীতবাস, শ্বেঅতবসনা সরস্বতী এগুলো তো আইকনগ্রাফিক রিকোয়ারমেন্ট। তাই এগুলো ধরা ঠিক হবে কিনা জানি না।
  • dd | 122.167.42.139 | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১১ ২৩:০৩419532
  • শিবু, তুমি কি ক্লোসেট পেইন্টার ? আমার একেক সময় বেশ সন্দেহ হয়?

    ইন্দোদা ইজ ওয়ান।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ক্যাবাত বা দুচ্ছাই মতামত দিন