এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ভারতীও মহিলা বিল: স্বপক্ষে,বিপক্ষে কিছু কথা

    Manish
    অন্যান্য | ০৯ মার্চ ২০১০ | ৯০৪৬♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • d | 115.117.243.10 | ২১ মার্চ ২০১০ ২৩:০৬444469
  • আম্মো শ্রাবণীকে বুড়ো আঙুল উঁচুউ করে দেখিয়ে গেলাম।
  • kallol | 124.124.93.202 | ২২ মার্চ ২০১০ ১০:০৬444470
  • শ্রাবনীকে দেড় হাত তুলে। পুরো দুহাত তুললাম না, তার কারন - সোনিয়া-শীলা-মায়াবতী-মমতা নিয়ে লেখা লাইনটা। এরা বাহ্যিক পরিচয়ে নারী। ক্ষমতায় থাকা ও থেকে যাওয়ার প্রধান শর্ত পুরুষতন্ত্রকে মেনে নেওয়া। এরা তাইই করে থাকেন। ঘোমটা দেওয়া ইন্দিরা-সোনিয়া-রাবড়ী, ঘরোয়া ধরনে শাড়ি পরা মমতা, এগুলোরই চিহ্ন। মেয়েরা শালীন পোষাক না পড়লে তো পুরুষ হামলা করবেই - এটারই আপনি আচারী ধর্ম সংষ্করণ এঁরা।
    বাকিটাতে দুহাত তুলে।
  • Sibu | 71.102.122.58 | ২২ মার্চ ২০১০ ১১:৩১444471

  • http://www.slate.com/id/2246862/

    A woman's existence, wrote French literary critic Dominique Aury in 1958, is "charged with truths of two kinds: those concerning submission and folly in love –– and those regarding daily life."
    ...
    What would make a woman exult in her own submission? It was in an interview with John de St. Jorre in the New Yorker in 1994 that Dominique Aury revealed her identity, admitting, at last, that she had written the novel for her lover, Jean Paulhan, a prominent intellectual who had written the introduction, "Happiness in Slavery." Aury and the married Paulhan had had an affair, which began in the 1930s, when she was in her 30s and he in his 60s, and continued until his death in 1968. In the interview with St. Jorre, Aury movingly states that she wrote the novel out of a fear that Paulhan would leave her. "What could I do?" she asks, "I wasn't young, I wasn't pretty, it was necessary to find other weapons." The weapon she chose captivated not only Paulhan but generations of readers, inspiring countless tributes and adaptations, including a movie starring Udo Kier, a song by the Dresden Dolls, and a short film by Lars von Trier.

  • Manish | 117.241.229.47 | ২২ মার্চ ২০১০ ১১:৪০444472
  • আচ্ছা মেয়েরা কেন মেয়েবেলা (তসলিমার মতো) কথাটা লেখেনা তাদের রচনাতে।
  • Jhiki | 124.81.82.83 | ২২ মার্চ ২০১০ ১৫:৪২444473
  • আমরা সাধারণত কথাতে বা লেখাতে 'ছোটবেলা' শব্দটা ব্যবহার করি। খামোখা (বানান টা কি ঠিক হলো?) তসলিমার থেকে ভাষা ধার করতে যাব কেন? আমার ছোটবেলাটা ছেলে বা মেয়েবেলা নয় ছোটবেলাই ছিল।
    আমি আমার বর একই চাকরি করি, কিছুদিন আগে পর্যন্ত একই অফিসেও করতাম, ঐ সব নেমন্তন্ন পত্র ইত্যাদি gender discrimination এর মুখোমুখি অনেক হতে হয়েছে। আমাদের কাজের জগতে মেয়ে সত্যি খুব কম, তাই মেয়েদের হয়ে কথা বলার ও কেউ নেই। মেয়েদের offshore platform site visit এও যেতে হয়, প্রয়োজনে দিনে ১২ ঘন্টাও কাজ করতে হয় আর শনিবারে কাজ করা তো একদম স্বাভাবিক ব্যাপার। এর পরেও মেয়েদের মাইনে ছেলেদের থেকে কম, কারণ জিগ্গেস করলে গতে বাঁধা উত্তর, তোমরা সাইট এ যেতে পারবে না, বেশীক্ষণ কাজ করতে পারবে না ইত্যাদি ইত্যাদি। তাও আমি মেয়েদের জন্য সবরকমের সংরক্ষণের বিরুদ্ধে। সত্যি যদি আমার চাকরি সংরক্ষিত হত তো কি হত? আমি কিছুতেই সাইটে যেতাম না, কাজ থাকুক বা না থাকুক ৯ ঘন্টা পুরো হলেই বাড়ী চলে যেতাম, তাতে আমর সত্যি কি খুব ভালো হত? তাতে কি আমি আমার পুরুষ সহকর্মীদের সাথে পাল্লা দিতে পারতাম?
    হ্যাঁ, আমাদের দেশের মেয়েরা পিছিয়ে আছে, আমি সেই পিছিয়ে পড়া একজন মেয়ের সন্তান, যে হাইস্কুল ও শেষ করতে পারেনি, কিন্তু তার মেয়ে হয়ে আমি নিজের যোগ্যতায় বিদেশে পুরুষপ্রধান জগতে কাজ করছি, আমার কোন সংরক্ষণ লাগে নি। জোর করে increament আদায় করেছি, আর অফিসের কাছে মেয়ে বা পুরুষ নয় একজন engineer হিসাবেই prove করেছি।
    কাল আমি রাজনীতি করলে আমার যোগ্যতায় করব।
    আর একটা কথা, আমাদের দেশে যত মেয়ে রাজনীতি তে আছে, তার মধ্যে কতজন আমি রাজনীতি ই করব বলে রাজনীতিতে এসেছে? বেশীরভাগই কারো স্ত্রী বা কন্যা। তাদের রাজনীতিতে যোগ দেওয়াটা তাদের পুরুষ অবিভাবক এর মতানুসারে, নিজের দেশসেবার উদ্দেশ্যে বা career building এর জন্য নয়। তো এই মেয়েরা রাজনীতিতে না এলে কার কোন ক্ষতি হবে?
  • Jhiki | 124.81.82.83 | ২২ মার্চ ২০১০ ১৫:৫৫444474
  • আগের লেখাটার সাথে এটাও যোগ করতে চাই, আমাকে এইরকম gender discrimination ও face করতে হয়েছিল।
    আগের অফিসে প্রথম বছর appraisal discussion এর জন্য অমাকে আর আমার বরকে একসাথে ডেকেছিল, আমি সেখানে গিয়ে তীব্রভাবে আমার আপত্তি জানিয়ে এসেছিলাম, তারপর থেকে আর কখনও একসাথে ডাকে নি, যদিও আমার বর বিশেষ খুশী হয়নি আমার প্রতিবাদে!!!
  • kallol | 124.124.93.202 | ২২ মার্চ ২০১০ ১৬:২৭444475
  • জ্জিও ঝিকি।
  • san | 203.91.201.56 | ২২ মার্চ ২০১০ ১৬:৪৭444476
  • ঝিকিকে ক দিয়ে গেলাম। সংরক্ষণের প্রশ্নে।
  • Manish | 117.241.229.47 | ২২ মার্চ ২০১০ ১৬:৫৪444477
  • আমি জানতে চাই

    উন্নত বিশ্বের শহরে public transport এ কী মহিলাদের জন্য কোনো আসন সংরক্ষিত থাকে? ভারতে যেমন দেখতে পাওয়া যায়।এটা শুধুমাত্র কৌতুহল মেটানোর জন্য।কাউকে আঘাত করার জন্য নয়।
  • Arijit | 121.242.15.238 | ২২ মার্চ ২০১০ ১৬:৫৬444342
  • না:। ডিজেবল্‌ড সিট থাকে শুধু। আর বাচ্চা নিয়ে যাত্রীদের জন্যেও থাকে।
  • Manish | 117.241.229.47 | ২২ মার্চ ২০১০ ১৭:০০444343
  • এক রান নেওয়ার সাথে সাথে সেচ্ঞুরী।
  • Du | 65.124.26.7 | ২২ মার্চ ২০১০ ২১:১৬444344
  • চাকরিতে সংরক্ষণ, বাসে সীট সংরক্ষণ আর সংসদে সংরক্ষণ কি একদম এক? সংসদে রিপ্রেসেন্টেশন কি অনেক বেশি প্রয়োজন নয় ?

  • kallol | 115.184.49.234 | ২২ মার্চ ২০১০ ২২:১৮444345
  • দু, কি মনে হয়, মহিলা আসনের/কামরার/একটা আস্তো রেল গাড়ির দরকার আছে? যদি মনে হয় দরকার আছে, তবে একটু জানাবেন কেন আছে।
    আর যদি মনে হয় দরকার নেই, তাহলেও জানাবেন কেন নেই?
  • Du | 65.124.26.7 | ২২ মার্চ ২০১০ ২২:৫৬444346
  • কল্লোলদা, মহিলা আসনের/কামরার/রেলগাড়ির দরকার নিয়ে আমি কোনও কথাই বলতে চাইনি। বরং সেটা যেখানে ঠিক করা হবে সেখানে যেন কিছু এমন মানুষও থাকে যারা এতে এফেক্টেড হবে সেইটা বলতে চেয়েছি।

    পার্সোনালি, আমি একজন মেয়ে যে 'পুরুষকারে' আপন ভাগ্যের বিজিতা - পণ দিয়ে বিয়ের জন্য যে হাতে মেহেন্দী পরে, মেয়ের জন্ম দিয়ে যে মাটিতে মিশিয়ে যায় লজ্জায়, মার খেয়ে যে সংসারে থাকে, প্রাত:কৃত্যের জন্যও যাকে অন্ধকারের অপেক্ষায় থাকতে হয় - তার কি প্রয়োজন সে বলার অধিকার আমার কতটুকু? আর প্রয়োজন হলেই বা 'দিতে' হবে কেন সেও প্রশ্ন বটে। তবুও ভাবি ঐ মেয়ে সীট/কামরা হয়তো কোন পিতাকে সাহস দিয়েছে মেয়েকে দুরের কলেজে পাঠাতে - তারপর বাকী পথটা নিজেই চলতে পেরেছে সে। শুধু কলেজ দুরে বলে পড়াশোনা শেষ হয়ে গিয়েছে স্কুলেই, কি দুরের অফিস বলে চাকরী ছাড়তে হয়েছে বিয়ের পর এগুলো যে খুবই বাস্তব। ইডিওলজিক্যাল স্তরে সংরক্ষণ হওয়া উচিত অনুচিতের তর্কে যাওয়ার মতো অবস্থায় পৌঁছই আগে সবাই মিলে?

    তবে আস্ত মহিলা রেলগাড়ী? এখনই বলতে পারি - দরকার নেই :)
  • nyara | 203.83.248.37 | ২২ মার্চ ২০১০ ২৩:০৭444347
  • এ নিয়ে তর্কের কিছু নেই যে ভারতে মেয়েদের অবস্থার অনেক উন্নতি হওয়া প্রয়োজন। সংরক্ষণ দরকার কিনা সে প্রশ্নে যাচ্ছি না।

    কিন্তু দেশে বেশ কিছু আইন আছে যেগুলো পুরুষদের পক্ষে যথেষ্ট আনফেয়ার। হয়তো দরকার আছে, হয়তো নেই। এই আইনের বেশ ভালই অ্যাবিউজ হয়। আইনগুলো কিন্তু মহিলা-সংরক্ষণহীন পার্লামেন্টে পাশ হয়েছিল।

    সোশ্যাল স্টিরিওটাইপিং কী এই মহিলা সংরক্ষণ বিল দিয়ে আটকানো যাবে? রেটোরিকাল নয়, সত্যি জিজ্ঞাসা।
  • a x | 143.111.108.124 | ২২ মার্চ ২০১০ ২৩:১৫444348
  • কল্লোলদার ঐ ঘোমটা এবং ঘরোয়া করে শাড়ি পরার যুক্তিটা বুঝলামনা। বৃন্দা কারাত তো এর কোনোটাই করেনা। অন্যদিকে কবিতা কৃষ্ণমূর্তি শাড়িই কম পরে। মহিলা প্রতিনিধি মানে প্রগ্রেসিভ ফেমিনিস্ট মহিলা হতে হবে এমন দাবী করলে তো মুশকিল, পুরুষ ভাগটি কি খালি প্রগ্রেসিভ মানুষ দিয়েই তৈরি? হাজার রকমের মেয়ে যখন আছে তখন তাদের হাজার রকমের প্রতিনিধি থাকবে।

    আইডিয়ালি হ্যাঁ আমি চাইব প্রগ্রেসিভ মহিলারাই উঠে আসুন, উইথ অর উইদাউট সংরক্ষণ। কিন্তু সেটা তো গোটা রাজনৈতিক সমষ্টির মধ্যেই চাইব।

    যেমন ধরুন এই রেল বাজেটের ক্লিপ-এ দেখলাম মমতা বলছে "রেল-পরিবারে" অনেক চাকুরিরতা মহিলা আছেন। তাঁদের সুবিধার্থে উনি ক্রেশ ইত্যাদির ব্যবস্থা নেবেন।
    সঙ্গে সঙ্গে আমার মনে হবে, ক্রেশ-এর সুবিধে কি খালি মেয়েদের সুবিধে? ক্রেশ-এ যে যাবে, তাকে কি খালি মহিলাটির দায় দেখভালের? কিন্তু ইন রিয়ালিটি সেটাই হচ্ছে এবং অনেক মহিলা হয়ত এই বন্দোবস্তে খুশি হবেন, তাদের সুবিধে হবে। ক্রেশে রাখতে পারবেন বলেই হয়ত আরো বেশি মহিলা কাজে আসবেন। হয়ত এইরকম পুরুষতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গী থেকে দেখা সঙ্কেÄও মেয়েদের নিজস্ব কিছু বাস্তব সমস্যা কে মমতা, লালুর থেকে বেশি বুঝতে পেরেছে, হয়ত মেয়েরা মমতাকে বেশি অ্যাপ্রোচ করতে পেরেছে তাদের সমস্যা, দাবী দাওয়া ইত্যাদি নিয়ে।

    এগুলো সবই হয়ত করে লিখলাম, কেননা কে কি ভেবে করছে জানা সম্ভব না, আর মমতা কোনো কিছু পপুলিস্ট রাজনীতির বাইরে বেরিয়ে মহান কিছু উদ্দেশ্য নিয়ে কিছু করতে কিঞ্চিত ব্যথা আছে। কিন্তু পপুলিস্ট রাজনীতি করতে গিয়েও যদি মহিলাদের ক্যালকুলেশনে রাখেন, সামারিলি ডিসমিস না করে, সেটাও একটা পাওয়া।
  • a x | 143.111.108.124 | ২২ মার্চ ২০১০ ২৩:২০444349
  • কিছু করছে ভাবতে* ব্যথা
  • kd | 59.93.211.250 | ২২ মার্চ ২০১০ ২৩:২৫444350
  • মনীশ, অরিজিত উত্তর দিয়েই দিয়েছে। আমার (লিমিটেড এক্সপোসার) US northeast থাকার অভিজ্ঞতায় দেখেছি যে ওখানে সংরক্ষণের তেমন প্রয়োজন নেই - এমনকি পাংক বা স্কিনহেডরাও নিজেদের সিট অফার করে দরকার পড়লেই। আর ওদেশে যারা থাকে তারা সবাই জানে যে এই নর্থইস্টের লোকেরা বাকী দেশের লোকেদের তুলনায় অনেক বেশী অভদ্র।
  • Du | 65.124.26.7 | ২২ মার্চ ২০১০ ২৩:২৫444351
  • ন্যাড়াবু, সেই আইনগুলোকে মহিলারাও পছন্দ করেন না। বরং বেশিই করেন না। কিন্তু পুড়িয়ে দেওয়া আটকাতে হাজতবাস করানো ছাড়া পার্লামেন্টের মাথায় কিছু আসে নি -
    যেমন মনে করিনা যে পুরুষময় পার্লামেন্ট ইচ্ছে করে মেয়েদের চেপে রাখার চেষ্টা করবে - তেমনই মনে করিনা যে মেয়েরা পার্লামেন্টে এসে পুরুষের ওপর আনফেয়ার কিছুতে উৎসাহ দেবে।
    শ্রাবণী যা বলেছে - যা এমনিতেই হওয়া উচিত ছিল কিন্তু হয় নি সেটাই নিশ্চিত করা - কিছু কেড়ে নেওয়া নয়।
  • a x | 143.111.108.124 | ২২ মার্চ ২০১০ ২৩:২৯444353
  • কোন আইন? ডোমেস্টিক অ্যাবিউসের আইন?
  • Du | 65.124.26.7 | ২২ মার্চ ২০১০ ২৩:৩০444354
  • মনে হল, ঐটাই সবাই বলে থাকে।
  • Du | 65.124.26.7 | ২২ মার্চ ২০১০ ২৩:৩১444355
  • ৩৯৫ না কি যেন একটা।
  • Du | 65.124.26.7 | ২২ মার্চ ২০১০ ২৩:৩৬444356
  • সরি ৪৯৮-এ
  • bb | 117.195.167.111 | ২৩ মার্চ ২০১০ ০০:১৫444357
  • অনেক মহিলাই এখানে বলেছেন তাঁরা সংরক্ষনের বিরুদ্ধে, তাঁরা অনেক পরিণত বোধ থেকে হয়ত বলেছেন, কিন্তু একজন ভারতীয় হিসাবে আমি চাই মহিলা সংরক্ষণ হোক। এর মাধ্যমে শতাংশে দুটি একটি হলেও কিছু মহিলা উঠে আসবেন যাঁরা সত্যিকারের সমাজের প্রতিনিধিত্ব করবেন।

    @Jhilik আপনি appraisal এর যে ঘটনাটি বলেছেন তা অসম্ভব আনপ্রফেশাল লাগল। আমি ও আমার স্ত্রী দুজনেই একই বসের অধীনে কাজ করেছি, কিন্তু অফিসে দুজন সম্পুর্ণ আলাদা দুই প্রফেশনাল হিসাবেই গণ্য হয়েছি।
    আর আমিও কিন্তু অনেক নিমন্ত্রণ (এমনকি টিম ডিনার ও) মিসেস অমুকের হাসব্যান্ড হিসাবে পেয়েছি :)
  • kallol | 115.184.0.158 | ২৩ মার্চ ২০১০ ০১:৩৩444358
  • দু - আপনর অবগতির জন্য জানাই। মমতা, বনগাঁ বা ঐদিকের কোনো কোনো লাইনে, অপিসের সময়ে মহিলা স্পেশাল চালু করেছেন। সেটাতেও পুরুষরা উঠেছে। আপত্তি করলে মারধোর করেছে বলে দিন কয়েক আগে আবাপে খবর হয়েছে।
    মেয়েদের জন্য আসন থাকায় দূরে পড়তে পাঠাতে মেয়েদের অভিভাবকেরা আশ্বস্ত হয়েছেন! সে অভিভাবকেরা তবে বাসে ট্রামে চড়েন না। একটু ভিড় বাড়লে বাসে-ট্রামে মহিলা আসনের সামনে যেটা হয়, সেটা খুব আশ্বস্ত করার মত নয়। আপনিও জানেন নিশ্চই। তাও, এটা কলকাতার ছবি। দিল্লী!! অ শমিক, একপিস দিল্লী ছাড় না।

    অক্ষ - সাধারনের সামনে ঘোমটা দিয়ে, বা ঘরোয়া করে শাড়ি পড়ে পুরুষতন্ত্রের চাপিয়ে দেওয়া ড্রেস কোডকেই মান্যতা দেওয়া হয়। সেটা ইন্দিরা বা সনিয়ার ক্ষেত্রে সচেতন ভাবে করা। মমতার ক্ষেত্রে অসচেতনভাবে। মমতা কিন্তু প্রথমদিকে যেভাবে কুঁচি/আচল প্লিট করে বাঙ্গালী মেয়েরা শাড়ী পড়ে সেভাবেই পড়তেন। যেহেতু পাবলিক ফিগার, ফলে যেকোন কোন থেকেই ছবি ওঠার সম্ভাবনা। তাই যাতে শরীরের কোন অংশই ছবিতে না আসে, তার জন্য ঐ ঘরোয়া করে শাড়ী পড়া শুরু হলো। এটাও ঐ ড্রেস কোডকে মান্যতা দেওয়া। আর, নারী শরীর সম্পর্কে পুরুষতান্ত্রিক দৃষ্টিকে মেনে নেওয়া।
    বলছি না সকলেই করেন, কিন্তু বেশীরভাগ মহিলা রাজনীতিবিদেরাও (পুরুষদের মতই) কোন নারীর শ্লীলতাহানি হলে পোষাকের দোষ দেন।
    ঐ যে, মেয়েদের সুবিধার জন্য ক্রেশ খোলা। এটা ঘটনা, বাচ্চা মেয়েদেরই সামলাতে হয়, চাকরী করলেও হয়। সেটা অন্যায়। আবার সেই একপেশে অন্যায়টাকে স্বীকৃতি দেওয়া, তাও একজন মহিলার দ্বারা - সেটা আরও একটা অন্যায়। মমতা বলতেই পারতেন চাকুরিরত মা-বাবার সুবিধার জন্য ক্রেশ। তা না বলে, উনিও পুরুষতন্ত্রের চাপিয়ে দেওয়া ধরনাটাকেই (বাচ্চা তো মেয়েরাই দেখবে) মান্যতা দিলেন।
    আবারও বলছি, এই সংরক্ষণের সুযোগ নেবে উচ্চবর্গের মহিলারা। তুমি বলছো, তার মধ্যেই ভালো কেউ উঠে আসবে। কি জানি। ইন্দিরা জামানা থেকেই রাজনীতিতে লুম্পেনাইজেশন শুরু হয়েছে। আজ পার্লামেন্টে কটা ভদ্রলোক আছে হাতে গোনা যায়। গুটি কতক বাম দল ছাড়া সাধারণ সদস্যদের মান যা দেখি, তাতে চাট্টি জয়লালিতা/মায়াবতী উঠে আসবেন হয়তো। তাতে যে কি উবগার হবে বুঝতে পারি না। তাহলে এতোদিনে SC/ST/OBCদের অনেক সুরাহা হতো। লোকসভা আজকের স্পিকার বিহারের নীচু জাতি। ওঁর বাবা দীর্ঘকাল কেন্দ্রীয় মান্ত্রী ছিলেন। তাতে বিহারে জাতপাতের যে কি সুরাহা হয়েছে কে জানে! ওঁর পিতৃদেব সম্পর্কে জানি। তার সাথে দেখা করতে গেলে, তাকে প্রণাম করতে হতো, জাতপাত/বয়স নির্বিশেষে। তবে তিনি তার কথা শুনতেন। কারুর কাছে এটা বেশ বিপ্লবী লাগতে পারে, আমার কাছে এটা উচ্চবর্ণের অনুকরণ ছড়া আর কিছু নয়।
  • kallol | 115.184.0.158 | ২৩ মার্চ ২০১০ ০১:৪০444359
  • মনে হলো একটা ডি: দিয়ে রাখি। আমি ড্রেস কোড নিয়ে যা বললাম, তার মানে এই নয় যে ফিল্মের মেয়েরা বা নারী মডেলরা বা তৃতীয় পাতার ললনাকূল সাধারণভাবে খুব প্রগতিশীল।
  • Du | 65.124.26.7 | ২৩ মার্চ ২০১০ ০১:৫৩444360
  • অবগত ছিলাম আগেই। তবে আলাদাভাবে আমাকে জানালেন কেন সেটা বুঝলাম না। আমি সংরক্ষণের প্রশ্নে বাসের আসন আর সংসদের আসন এক করে দেখার বিপক্ষে মত প্রকাশ করেছিলাম, এইটুকুই।

  • kallol | 115.184.0.158 | ২৩ মার্চ ২০১০ ০১:৫৪444361
  • বাসে ট্রামে ট্রেনে চড়া নিয়ে দমের একটা লেখার কথা মনে পড়লো। গুরু ছয়ে - সেই মেয়েটা ভেলভেলেটা। পিসিমার শিখিয়ে দেওয়া বাস ট্রাম ট্রেনে মেয়েদের ওঠা নামার শ্লীলতাহানীনিরোধক পদ্ধতি। মজার করে লেখা, কিন্তু লজ্জায় মাথা নীচু হয়ে যায়।
  • a x | 143.111.108.124 | ২৩ মার্চ ২০১০ ০২:০২444362
  • কল্লোলদা চলন্ত ট্রেনের লেডিস কামরা থেকে একটা অল্পবয়েসী ছেলেকে ফেলে দেবার গল্প মনে নেই?
  • kallol | 115.184.0.158 | ২৩ মার্চ ২০১০ ০২:০৭444364
  • ঐ তো, জগজীবন রাম সিনড্রোম। কেউ প্রণাম করতে বাধ্য করে। কেউ চলন্ত ট্রেন থেকে ফেলে দেয়। একটা ব্রাহ্মণদের নকল, অন্যটা পুরুষদের।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভ্যাবাচ্যাকা না খেয়ে প্রতিক্রিয়া দিন।