এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • pinaki | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৪:০৭493268
  • রিদ্ধির কথায় যুক্তি আছে। অবশ্যই পর্দায় জামাকাপড় খুলতে পারাটা একটা ল্যান্ডমার্ক। সেটা মেয়ে ছেলে নির্বিশেষে। সিনেমার সাবালকত্বের ওটা একমাত্র মাপকাঠি নয় অবশ্যই। কিন্তু ঐ মাইলস্টোনটা পেরোতে পারতে হবে। বাঙালি অ্যাদ্দিন সেটা পেরোয় নি। কাজেই সাবালক হতে তার এট্টুসখানি বাকি ছিল। এটুকু তো বলাই যায়।
  • riddhi | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৪:১৩493269
  • কল্লোল বাবু, এল সি এম এর পোস্টে বিশেষ করে উল্লিখিত 'নুন শো' এর মালায়ালি সিনেমা নিয়ে আমার পোস্ট। এল সি এমএর নুন আর আমার নুন কোঅ-ইন্সাইড করলে সেটি এক বিশেষ ধরনের মালায়ালি সিনেমা। ইন জেনারল মালায়লি সিনেমা আমার কোন বক্তব্যই নেই।
  • tatin | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৫:৩০493270
  • সেই কানামাছি (নাকি অন্য কিছু) সিরিয়ালে সুব্রত মুখার্জি (মেয়্র, মন্ত্রী)খালি গায়ে পুলস্নান মনে পড়ল।
    তারপর সাংবাদিকদের বলেছিলেন: শিল্পের প্রয়োজনে আমি শরীর দেখাতে পিছপা নই
  • kallol | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৫:৩৮493271
  • তব্বে। বাংলা সিরিয়াল কাব্বে শাবালক হয়ে গেছে। বোঝো।
  • ppn | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৫:৪২493272
  • পিনাকীর 2:07 PM-এ ক।

    কল্লোলদার পোস্টে "মেয়েছেলে' কথাটা জোর করে বসানো। পাওলির সাথে অনুব্রতের নামও ঋদ্ধি নিয়েছে একই সাথে।
  • kallol | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৬:১৩493273
  • প্পন।
    অনুব্রত কাপড় খোলেনি, খুলিয়েছে। খুলিয়েছে একটি নারীর।
    যাদের কাছে নারীর কাপড় খোলাটা সাবালকত্বের জন্য এতোই জরুরী, যে এমনটাও বলতে পারেন -
    রিদ্ধি Date:21 Feb 2012 -- 02:47 AM
    পোস্ট : ""বাংলা ছবিকে সাবালক না করেছে প্রসেনজিত না করেছে তার পিতৃদেব, না করেছে তার বন্ধু সৃজিত। করেছেন পাওলি দাম বলে একজন দ:উসাহসী মেয়ে, করেছেন অনুব্রত, গান্ডু ছবিতে।""
    এটা একটা কথা হলো? সত্যজিত-ঋত্বিকের হাতে সাবালক হয়নি বাংলা ছবি। অপেক্ষা করেছিলো, পাওলির কাপড় খোলার জন্য। রিদ্ধি Date:21 Feb 2012 -- 01:33 PM - ""মালায়লীরা সাবালক হয়ে গেছে"" কেন? না সেই ভাষায় ""বোকা, মোটা, ছ্যাবলা"" সিনেমা বানানো হয় যাতে নারী কাপড় খোলে।
    এটা যাদের সাবালকত্বের ধারণা, তাদের জন্যই ""মেয়েছেলে"" ব্যবহার করেছিলাম।
  • kallol | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৬:৩১493274
  • অথচ গান্ডুর কাছাকাছি সময়ে আরেকটি প্রেমের গল্পে সমকামীতা, পুরুষ শরীর নিয়ে আসাধারণ কাজ এদের কাছে সাবালকত্বের মাপকাঠি নয়। ঋতুপর্ণ, ইন্দ্রনীল তো ""মেয়েছেলে"" নয়।
  • ppn | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৬:৩৮493275
  • কল্লোলদা, বুঝলাম না। অনুব্রত কেন 'খুলিয়েছে'?

    আর পিনাকী যেটা বলতে চেয়েছে সেটা হল ক্যামেরার সামনে জামাকাপড় খুলতে পারাটা অবশ্যই সাবালকত্বের একটা মাইলস্টোন। বাংলা সিনেমার দর্শকদের (এবং সমাজের) রেফারেন্স ফ্রেমে। এবং অবশ্যই একমাত্র বেঞ্চমার্ক নয়।
  • kallol | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৭:১৬493276
  • সম্ভবত: আমি ছড়িয়েছি।
    আমি অনুব্রতকে পরিচালক বলে ভাবছিলাম।
    কিন্তু তাতে আমার বক্তব্য বদলায় না।
    তাহলে মানতে হয়, সত্যজিত-ঋত্বিকের হাতে বাংলা সিনেমা সাবালক হয় নি।
    আমার দ্বিমত আছে।
    জামাকাপড় খোলা বা না খোলাতে আমার কোন বক্তব্য নাই। আমার কথা হলো, নারী জামাকাপড় খুলতেই বাংলা সিনেমায় সাবালকত্ব এলো, সমকামীতা কে বিষয় করাতে আসে নি, পথের পাঁচালীতে আসে নি, সুবর্ণরেখায় আসেনি, এটা ঠিক নয় বলে আমার মনে হয়।
  • PT | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৮:১০493278
  • বিজন ভট্টাচার্য যেদিন ""সে যে কি বিভৎস মজা বলেন"" সেদিন-ও বাংলা ছবি সাবালক হয় - সেই সময়ের টাইম ফ্রেমে। সে ""মজা"" পরিচালক দেখালে নীল ছবির মত কিছু একটা তৈরি হত। কিন্তু যে দর্শক এই সংলাপের অর্থ অনুভব করে সে একটি সাবালক ছবির সাবালক দর্শকে পরিণত হয়।

    আবাপ গোষ্ঠী, যারা পাওলির নগ্ন শরীরের সঙ্গে বাংলা ছবির সাবালকত্বকে জুড়ে ঢক্কানিনাদ শুরু করেছে তারা অন্য কোন সংস্কৃতির স্বাদ জোগানোর ধান্দায় আছে। সেটা ১৯/২০ পত্রিকার প্রচ্ছদ বা সানন্দার সূচীপত্র দেখলে খানিকটা আন্দাজ পাওয়া যায়।
  • ppn | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৮:২১493279
  • হ্যাঁ, এইটা আমি বুঝেছি। এইটা ঋদ্ধি ডিফেন্ড করবে। কারণ জানি না সে অমনই বলতে চেয়েছিল কিনা।

    আমার যেটা মনে হল সেইটুকু শুধু লিখেছি। জামাকাপড় খোলা (শুধু নারীরই নয়) একটা বড় মাইলস্টোন তো বটেই। কিন্তু একমাত্র বেঞ্চমার্ক কেন হবে? কনটেন্ট, ট্রিটমেন্ট, ভিশ্যুয়াল অনেক ভাবেই সাবালকত্ব "নির্মাণ' হতে পারে। শুধু একমাত্রিকভাবে বিচার করা ঠিক না।
  • pinaki | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৮:২৬493280
  • এবার তো আপনি নৈতিক বিতর্ক তুলে দিলেন। তাহলে তো সিনেমায় ন্যুডিটি, সেক্ষ - এসব দেখানো আদৌ ঠিক কিনা সেসব নিয়ে তর্ক করতে হবে। সেটার এক্সট্রীমে হাতধরাধরিই বা দেখানো হবে কেন - অব্দি যেতে পারে। আপনি কি সেরকম কিছু স্ট্যান্ড রাখছেন? যদি হয়, তাহলে সেটা সাবস্ট্যানশিয়েট করুন। যদি না হয়, সেক্ষেত্রে প্রশ্ন এতদিনের এইসব 'সাবালক' পরিচালকরা অন্য সমস্ত কিছুকে যতটা সম্ভব রিয়েলিস্টিক ভাবে দেখিয়েছেন, সেজন্য প্রশংসিতও হয়েছেন। অথচ সেক্ষ বা ন্যুডিটিকে সযত্নে এড়িয়ে গেছেন - কেন? বাঙালি ট্যাবুকে আঘাত করতে চাননি ছাড়া এর আর কি ব্যাখ্যা হয়? দুর্ভিক্ষে বা দেশভাগে বা যুদ্ধে লোকে বীভৎসভাবে মরে - এ ও তো সকলের জানা। সেটাকে সরাসরি না দেখিয়ে তো লোকের ডায়লগের মধ্যে দিয়ে বুঝিয়ে দিলেই মিটে যেত। আপনি যেমন মজার উদাহরণটা দিলেন।
  • pinaki | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৮:২৭493281
  • PTদাকে বল্লাম।
  • tatin | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৮:৩১493282
  • যৌনতা এড়ানোর একটা সিরিয়স বড় কারণ ডাইভর্সন এড়ানো।
  • ppn | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৮:৪১493283
  • পিটিদাকে অ্যাডিশনাল প্রশ্ন।

    এইটা সত্তর বা আশির দশক নয় যখন টেকনোলজি এসে আমাদের আষ্টেপৃষ্টে জড়িয়ে ধরেনি। সময়ের সাথে রেফারেন্স ফ্রেমও পাল্টে গেছে। তর্কের খাতিরে ধরেই নিলাম পাওলির নগ্ন শরীর পর্দায় দেখানোর একমাত্র উদ্দেশ্য হল জ্যনাগ্যানকে অন্য সংস্কৃতির স্বাদ দেওয়া। ধরে নিলাম আবাপ তাতে নিজের ব্যবসা বৃদ্ধির খাতিরে তাতে সাতমণ তেল পোড়াল। কিন্তু তাহলেই কি আপনার মনে হয় যে আজকের যুগে দাঁড়িয়ে রাধা নাচিবে? যে পর্নো বা সফট-পর্নোর (ধরে নিচ্ছি আপনার বক্তব্যের অভিমুখ) অ্যাক্সেস চায় তাকে কি আজকাল পাওলি দামের জামা খোলার জন্য অপেক্ষা করতে হয়?

    ডি: আবাপকে ডিফেন্ড করা আমার পোস্টের উদ্দেশ্য নয়। কিন্তু লিখলাম এই কারণে কারণ আপনার লাস্ট পোস্টের শেষাংশ মাথায় ঢোকেনি।
  • PT | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৮:৫৭493284
  • না, নগ্নতার পক্ষে বা বিপক্ষে কোন কথা বলিনি। বলেছি যে পরিচালক তাঁর দর্শকের সঙ্গে কিভাবে বা কি নিয়ে communicate করতে চাইছেন। তবে এই কথাটা শুধুমাত্র যাঁরা ভাল ছবি তৈরি করতে চান তাঁদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কেউ পয়সা কামানোর ধান্দায় গুচ্ছের সেক্ষ দৃশ্য দিয়ে ছবি বানালে সেই ছবিকেও সাবালক বলতে হবে নাকি?

    ভাল ছবির পরিচালকরাও সব কিছু realistically দেখান নাকি? প্রেমিকের ঘরের পর্দায় জড়ানো ছোট বোনের আঙুল দেখে নীতা কি বোঝে সেটা বোঝার দায় ঋত্বিক দর্শকের ওপরেই ছেড়ে দেন। কিংবা দুর্দান্ত সুন্দর, অকৃপণ প্রকৃতির প্রেক্ষাপটে মানুষের তৈরি ক্ষুধার তীব্রতা সত্যজিৎ বোঝান একটি ধর্ষণ ও নিহত ধর্ষকের বয়ে যাওয়া রক্ত দেখিয়ে।

    শুধু দৃশ্যের উপস্থাপনায় নয় ছবির content-ও নির্ধারণ করে ছবির সাবালকত্বকে। আমি গৌতম-অপর্ণার পরে কাউকে সেরকম সাবালক ছবি করতে দেখেছি বলে মনে করতে পারছি না। সব কেমন আলুভাতে মার্কা বা superficial। কাঞ্চনজঙ্ঘার মত সাবালক ছবি বাংলা ভাষায় সত্যি কটা হয়েছে?
  • pinaki | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:২৩493285
  • সেসব ঠিকই আছে। সে নিয়ে বিতর্ক নেই। কথাটা হল, তার মানে কি এই যে এতদিন অব্দি বাঙালি পরিচালকরা কেউই কোনো সিনেমায় নগ্ন দৃশ্য প্রাসঙ্গিক মনে করেননি? মানে অন্য আর সব কিছু প্রাসঙ্গিক মনে করা গেল, কিন্তু ছেলে বা মেয়ের নগ্নদৃশ্যটাই কেবল এক বারের জন্যও প্রাসঙ্গিক মনে হল না? রিদ্ধি যে সাক্ষাৎকারটার কথা বলছে সেটায় দেখুন গৌতম ঘোষ চন্দ্রিলকে সাপোর্ট করছেন। তার মানে তাঁরা নৈতিকভাবে মনে করেন সেন্সর বোর্ডের কাঁচি না থাকলে এমন দৃশ্য তাঁরা ঢোকাতেন। মুশকিল হল, তাঁরা কেউই সেন্সর বোর্ডের সাথে তুমুল লড়াই এ নিয়ে করেন নি। কিছুটা পরিমাণে নিজেদের মগজেও সেন্সর বোর্ড নিয়ে ঘুরেছেন।
  • Somnath2 | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২২:৩৭493286
  • @Tatin এর Date:21 Feb 2012 -- 03:30 PM পোস্ট এ সিরিয়ালটা বোধয় "চৌধুরী ফার্মাসিউটিক্যালস"..কানামাছি নয়।
  • tatin | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:১১493287
  • সেন্সর বোর্ডের সংগে তুমুল লড়াই করাটা কি মোক্ষম বিষয়? না কি দুটো ছোট সিন কম্প্রোমাইজ করে নিয়ে একটা ভালো সিনেমা বানানোটা? মনে করে দেখুন, চন্দ্রিল উদা: দিচ্ছিল সেন্সর বোর্ডকে এড়াতে কত ভালো দৃশ্যের জন্ম হয়েছিল
  • pinaki | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:২৩493289
  • দুটো সিন কম্প্রোমাইজ না করলে সিনেমাটা আরো ভালো হত কিনা কে বলতে পারে? আরও বড় কথা হল কম্প্রোমাইজ করব কেন? 'ভালো সিনেমা' তো পুরোটা নিয়েই।
  • tatin | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩৪493290
  • ভালো সিনেমাটা ঠান্ডাঘরে পাঠিয়ে রাখতে চাই না বলে করবো। এপ্রিসিয়েশন/সমালোচনার থেকে পুরো জিনিসটা স্মৃতির অতলে না তলিয়ে যাওয়া বেশি কাম্য বলে। অর দুটো সিন নিশ্চয়ই অসম্ভব অপরিবর্তনীয় নয়। অনেক ভালো সিনেমাই তো সিনেমাই অপরিহার্য যৌনদৃশ্য নিয়ে গঠিত নয়।
  • riddhi | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৪০493291
  • কল্লোলবাবু, আমি একটা পোস্টে কিন্তু পষ্ট লিখেছি, 'নেসেসারি, সাফিশিয়েন্ট কন্ডিশন নয়'। আমার পোস্টে ' অমুক সাবালক করেছে, তমুক করেছে' লিখেছি। একটা কোয়ানটাম লিপে যদি সাবালকত্ব মিলে যায়, তাহলে এই ভাষা ব্যবহার ই করতাম না। হ্যান সমকামী কে তুলে আনা একশোবার সাবালকত্ব।
    আর 'মেয়েছেলে' র খোলানো ব্যাপারটা কি? পরিচালক খুলিয়েছে, তাতে পাওলির কোন মত নেই? এটা একটা বড় অভিজোগ কিন্তু। পাওলি একজন বোধ-বুধি্‌হ হীন অভিনেত্রী, বাধ্য মেয়ে, হাতের পুতুল ? বারবার জিগেস করা হয়েছে, সিন টা করতে কম্ফোর্টেবল কিনা। না পাওলি সমাজ-সচতনতা হীন পুরস্কার লোভী মানুষ আর অবচেতনে নারী পণ্যায়নের বাহক ? কোনটা?
  • PT | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৪৭493292
  • যেটা আমার মাথায় ঢুকছে না সেটা হচ্ছে যে নগ্নতা না দেখালে কি পরিচালক তার ছবির content-কে যথেষ্ট দক্ষতার সঙ্গে প্রকাশ করতে পারছে না? এইদেশে এইরকম হাজারটা বিষয়ের তালিকা বানানো যায় যা একজন পরিচালক জোগাড় করে উঠতে পারে না ছবি তৈরির সময়ে। কাজেই শুধু নগ্নতা নিয়ে এত হৈ চৈ কেন? পুর্ণেন্দু পত্রী সম্ভবত: স্ত্রীর পত্র ছবিতে মাধবীর মুখের বিশাল প্রজেকশন ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন কিন্তু পারেননি তাতে স্ত্রীর পত্র খুব খারাপ ছবি হয়নি। আবার সত্যজিত পিকু ছবিতে সেক্ষদৃশ্যের ব্যবহার করেছিলেন বলেই যে সেই ছবি তাঁর শ্রেষ্ঠ ছবিগুলোর মধ্যে একটি এমন কথা কেউ হলপ করে বলবেনা। আরও একটি কথা। পরিচালকদের মধ্যে নারীকে নগ্ন করে দেখানোর প্রচেষ্টাই অতিমাত্রায় বেশী -সেটার মধ্যে শিল্প ভাবনার চাইতে সম্ভবত: পুরুষপ্রধান সমাজের নারীকে পণ্য করে তোলার প্রবণতাটাই প্রকাশ পায়।
  • riddhi | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৫২493293
  • হ্যান- এল সি এমের প্রশ্নের উত্তরে। এখনে সাবালক মানে মূলত এডাল্ট সিনেমা, যৌন সিন ওয়ালা। কথা টা প্রচুর নুআনসেস তাই এই মানেটা ধরেই এগোনো যাক।
    পিটি, আপনি একটা জায়্‌গায় ভুল করছেন। সেক্স ট্যাবু অনেকি্‌দন ধরে পেরিয়ে আসার পর একজন পয়্‌সার লোভে এক হাজার সেক্ষ সিন দিয়ে সিনেমা বানালে, সেটা কি আর ট্যাবু ভাঙ্গা থাকছে? আর কেউ না হয় পয়সার লোভেই বানাল? ট্যাব্বু ভাঙ্গল।

    আবার, এখানে খুব শৈল্পিক ভাবে, অকৃপন ভাবে কে কি দেখাল সেটা বিচার্য নয়। গোদা ভাবেও যদি কেউ করে সেটাই সাবালক হবার দিকে একটা স্টেপ।
    আর বাই দ্য ওয়ে কানচন জন্‌ঘ কি ট্যাবু ভাঙ্গল? ওটা খুব ভাল লাগে আমারো। কিন্তু জানতে ইচ্ছুক। (এস আ সাইড, আপনার প্রিয় পরিচালক ঋত্বিক কে নিয়ে আসা হয়েছিল "কা:" দেখাতে। সত্যজিত ও তার সাঙ্গপাঙ্গ রা বসে। রিতিক আউট। বসে রইলেন, সিনেমা শেষ হবর পর সবাই রিত্তিকের মুখ চেয়ে, কি বলেন। উনি ধুমকিতে। শেষে চোখ রগরে টগরে বললেন 'কি যে কমু, ও একটা না,,, যাকে বলে, বা-আ-আ-ল হইসে'। এটা এনিকডোট। আপনার যুক্তির এন্টিডোট না)
  • tatin | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৫৩493294
  • পাওলিকে কতকটা তাই মনে হয়। অভিনয় তো পুরো মেডেল পওয়ার লেভেলে করে। বিশাখা ফকিরনি, কি মাধবীলতা কি ছত্রাকের বেড সিন, ঐ এক ই হাতট দে টাইপের অভিব্যক্তি ও উচ্চারণে
  • riddhi | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৫৬493295
  • পিটি লাস্ট পোস্টের লাস্ট লাইন আপনার মনে হয়। এর পক্ষে আপনার যুক্তি কি? গোডার্ড পণ্য করার জন্য নগনতা দেখিয়েছেন?

    আবার নগ্নতা না দেখালে মহাভারত অশুদ্ধ হয়ে যায় না। আপনি সেটাই হার্প করে চলেছেন কেন? পিনাকীর পোস্ট পড়ুন। অন্যদিকে এরকমো বা কি করে হয়, যে কেউ ওটাকে তার কাজে প্রাসঙ্গিক ভাবে দেখল না। বাঙ্গালী ছবিতে?
  • riddhi | ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৫৯493296
  • মাধবীলতায় 'হাত টা দে??'
    বুঝলাম না। কোথায়?
  • PT | ২২ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:০২493297
  • ঋত্বিককে quote করার বিপদ আছে। উনি সত্যজিতের আরো অনেক ছবি সম্পর্কে আরও অনেক কিছু ভাবতেন। শেষ ছবিতে ক্যামেরার মুখে মদ ঢেলে দিয়েছিলেন। গান্ধীজির সম্পর্কেও কি যেন বলেছিলেন আর স্ত্রীকে চিঠি লিখে নামসই না করে লিখেছিলেন 'ঘৃণা"। কোনটা বাছবেন বেছে নিন।

    আর সিনেমা বানাতে গেলে ট্যাবু ভাঙ্গতে হবে এমন মাথার দিব্যি কে দিয়েছে?
  • pinaki | ২২ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:৩৮493298
  • সে তো ঠিক। কিন্তু কোনো সিনেমায় ট্যাবু ভাঙ্গলে সেটা স্বীকার করার মধ্যেই বা প্রবলেম কোথায়?
  • G | ২২ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০৩:২৬493300
  • বাংলা ছবির সাবালকত্ব নিয়ে:

    দু'ঘন্টার আলোচনা - পারলে সময় নিয়ে দেখুন।
    আর কিছু না হোক fast forward করে চন্দ্রিল আর সুমন মুখার্জির বক্তব্য শুনুন। হিরের খনি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভেবেচিন্তে মতামত দিন