এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • জম্বুদ্বীপ

    Abhyu
    অন্যান্য | ০৫ জুলাই ২০১০ | ৭৩৪৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Abhyu | 80.221.25.236 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৪:৪৯454359
  • আচ্ছা এখানে AID Indiaর ভলান্টিয়ার কেউ নেই? ওদের ওয়েবসাইটে এই নিয়ে বেশ কিছু লেখা আছে http://aidindia.org/main/content/view/90/1/
    তবে মৎস্যজীবীদের কথা শুনতে গেলে কেলোস্যারই এখানে একমাত্র ভরসা।
  • Blank | 59.93.204.220 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৪:৫১454360
  • CEC র রিপোর্ট পেলাম না কোথাও।
  • kelo | 117.254.253.179 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৪:৫৬454361
  • আপনাদের তো দারুন প্রোগ্রেস হচ্ছে দেখছি। ইয়ার্কি না সত্যি। Raj তো প্রায় আসল জায়গাটা ধরে ফেলেছেন। তেহেলকাই দেখুন তবে এই লিঙ্কগুলো …..

    http://www.tehelka.com/story_main7.asp?filename=Ne102304KILLER_ASSAULT.asp

    http://www.tehelka.com/story_main7.asp?filename=Ne102304fishermen.asp

    http://www.tehelka.com/story_main7.asp?filename=Ne102304in_the_eye.asp

    http://www.tehelka.com/story_main7.asp?filename=Ne102304officials.asp

    আরো পাবেন.. ঠিক ঐ সময়টাতেই দেখতে হবে। মানে অক্টোবার ২০০৪
  • kelo | 117.254.253.179 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৪:৫৮454362
  • #২৪৩৮;#২৪৭৪;#২৪৭২;#২৪৯৪;#২৪৭০;#২৫০৩;#২৪৮০; #২৪৬৮;#২৫০৭; #২৪৭০;#২৪৯৪;#২৪৮০;#২৪৯৭;#২৪৭২; #২৪৭৪;#২৫০৯;#২৪৮০;#২৫০৭;#২৪৫৫;#২৫০৯;#২৪৮০;#২৫০৩;#২৪৮৮; #২৪৮৯;#২৪৫৮;#২৫০৯;#২৪৫৯;#২৫০৩; #২৪৭০;#২৫০৩;#২৪৫৪;#২৪৫৯;#২৪৯৫;#২৪০৪; #২৪৩৯;#২৫২৭;#২৪৯৪;#২৪৮০;#২৫০৯;#২৪৫৩;#২৪৯৫; #২৪৭২;#২৪৯৪; #২৪৮৮;#২৪৬৮;#২৫০৯;#২৪৭৯;#২৪৯৫;#২৪০৪; ঋঅজ #২৪৬৮;#২৫০৭; #২৪৭৪;#২৫০৯;#২৪৮০;#২৪৯৪;#২৫২৭; #২৪৩৮;#২৪৮৮;#২৪৮২; #২৪৬০;#২৪৯৪;#২৫২৭;#২৪৫৫;#২৪৯৪;#২৪৬৩;#২৪৯৪; #২৪৭১;#২৪৮০;#২৫০৩; #২৪৭৫;#২৫০৩;#২৪৮২;#২৫০৩;#২৪৫৯;#২৫০৩;#২৪৭২;#২৪০৪; #২৪৬৮;#২৫০৩;#২৪৮৯;#২৫০৩;#২৪৮২;#২৪৫৩;#২৪৯৪;#২৪৩৯; #২৪৭০;#২৫০৩;#২৪৫৪;#২৪৯৭;#২৪৭২; #২৪৬৮;#২৪৭৬;#২৫০৩; #২৪৪৭;#২৪৩৯; #২৪৮২;#২৪৯৫;#২৪৫৭;#২৫০৯;#২৪৫৩;#২৪৫৫;#২৪৯৭;#২৪৮২;#২৫০৭; ।।

    হ্‌ত্‌ত্‌প://য়্‌ব্‌ব।তেহেল্ক।ওম/স্তোর‌্য্‌মইন৭।অস্প?ইলেনমে=ণে১০২৩০৪ঈঋ্‌আআঊট।অস্প

    হ্‌ত্‌ত্‌প://য়্‌ব্‌ব।তেহেল্ক।ওম/স্তোর‌্য্‌মইন৭।অস্প?ইলেনমে=ণে১০২৩০৪ইশের্মেন।অস্প

    হ্‌ত্‌ত্‌প://য়্‌ব্‌ব।তেহেল্ক।ওম/স্তোর‌্য্‌মইন৭।অস্প?ইলেনমে=ণে১০২৩০৪ইন্‌থে্‌এয়ে।অস্প

    হ্‌ত্‌ত্‌প://য়্‌ব্‌ব।তেহেল্ক।ওম/স্তোর‌্য্‌মইন৭।অস্প?ইলেনমে=ণে১০২৩০৪ওইইঅল্‌স।অস্প

    #২৪৩৮;#২৪৮০;#২৫০৭; #২৪৭৪;#২৪৯৪;#২৪৭৬;#২৫০৩;#২৪৭২;।। #২৪৬৪;#২৪৯৫;#২৪৫৩; #২৪৪৮; #২৪৮৮;#২৪৭৮;#২৫২৭;#২৪৬৩;#২৪৯৪;#২৪৬৮;#২৫০৩;#২৪৩৯; #২৪৭০;#২৫০৩;#২৪৫৪;#২৪৬৮;#২৫০৩; #২৪৮৯;#২৪৭৬;#২৫০৩;#২৪০৪; #২৪৭৮;#২৪৯৪;#২৪৭২;#২৫০৩; #২৪৩৭;#২৪৫৩;#২৫০৯;#২৪৬৩;#২৫০৭;#২৪৭৬;#২৪৯৪;#২৪৮০; #২৫৩৬;#২৫৩৪;#২৫৩৪;#২৫৩৮;
  • kelo | 117.254.253.179 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৫:০০454363
  • লিঙ্কটা ঠিক করতে গিয়ে ছড়িয়েছি। ইউনিকোডে লিঙ্ক ভেঙ্গে যায় কেন ?
  • Raj | 202.79.203.59 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৫:০৩454364
  • প্রদীপবাবু :-)
  • byang | 122.172.52.89 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৬:০৯454366
  • খুব ভালো লাগছে পড়তে। অপেক্ষায় রইলাম।
  • kallol | 115.184.114.214 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৬:৪৪454369
  • * পেয়েছি
  • kallol | 115.184.114.214 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৬:৪৪454367
  • জম্বুদ্বীপ আর তার মৎসজীবীদের নিয়ে একটা মাঝারী সাইজের ভালো লেখা পেয়েছে। সঙ্গে দুটো ছবিও।
    পিডিএফ থেকে সোজা এই সুতোয় ত্‌লতে পারছি না। কেউ কি হাত লাগাবে ?
    নাকি আমি ঈশেন কে পাঠিয়ে দিচ্ছি - বুবুভায় তুলে দেবে।
    কি করবো?
  • kallol | 115.242.230.161 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৮:২৭454370
  • কেউ কিছু বললে না। আমি ঈশেনকেই পাঠাচ্ছি লেখাটা।
  • Arpan | 216.52.215.232 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৮:৪২454371
  • পিডিএফটা তোমার ইস্নিপস অ্যাকাউন্টে তুলে এইখানে তার লিংক দিয়ে দাও না। অন্য কোথাও তুললেও হবে।
  • kallol | 115.242.230.161 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৮:৪৩454372
  • তার চেয়ে বরং লেখাটা বুবুভায় থাক। পরেও পড়তে পাবে সবাই।
  • Arpan | 216.52.215.232 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৮:৪৫454373
  • হুঁ। লেখকের আপত্তি না থাকলে সেইটাই বেটার।
  • Abhyu | 80.221.18.28 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৯:০৯454374
  • আর কেলো স্যারের লেখাটা বুলবুলভাজায় যাবে না?
  • kallol | 115.242.230.161 | ০৫ জুলাই ২০১০ ১৯:৩৩454375
  • লেখক সানন্দে অনুমতি দিয়েছেন। তিনিও ঐ আন্দোলনের বহুদিনের অংশীদার। তার হাত ধরেই ওদের গান শোনাতে যাওয়া আমার।
  • pi | 72.83.93.99 | ০৫ জুলাই ২০১০ ২০:৪৪454376
  • কল্লোলদা,
    একটু মেইল দেখবেন।
  • Bratin | 117.194.97.140 | ০৫ জুলাই ২০১০ ২১:০০454377
  • অসাধারন লেখা। কত কিছু অজানা বিষয় জানতে পারলাম। আন্তরিক ধন্যবাদ।
  • Blank | 59.93.194.170 | ০৫ জুলাই ২০১০ ২২:০১454378
  • CEC দেওয়া ম্যাপ গুলোতে গলতা আছে, এমন কোনো তথ্য প্রমান কোথায় মিলবে?
  • Ishan | 122.163.79.63 | ০৫ জুলাই ২০১০ ২২:০৬454380
  • কল্লোলদা, উত্তরিয়েছি।

    কেলো, আপনার এই লেখাটা একটু গুছিয়ে বাগিয়ে তো কোথাও একটা রাখা দরকার নাকি? কোথায় কিভাবে যোগাযোগ করা যাবে, জানাবেন? এখানে জানান, কিংবা আমাকে bsaikat অ্যাট জিমেলে মেল করবেন একটু? পাইকেও মেল করতে পারেন, সেটাই বেটার হবে, কিন্তু পাই এর আইডি পাই দেবে। :)
  • pinaki | 131.151.71.179 | ০৬ জুলাই ২০১০ ০১:০৫454381
  • হ্যাঁ, দুবার না হোক তিনবারের চেষ্টায় পাই ঠিক ইমেল অ্যাড্রেস দেবেই। চোখ বুঁজে বলতে পারি।
  • kelo | 117.254.72.184 | ০৬ জুলাই ২০১০ ০১:০৭454382
  • কেলোর লেখা আবার গুছিয়ে রাখবেন কি?

    যাদের নিয়ে এ সব উল্টোপাল্টা লিখছি তারা টের পেলে কেলিয়ে বিন্দাবন দেখিয়ে দেবে। গোছাতে গেলে নিজ দায়িত্বে গোছান। আমি নেই ওতে। কপিরাইট তো নেই .. যা খুশী করতে পারেন ও নিয়ে। আপনি ক্যালানি খেলে আমি কিচ্ছুটি বলব না।

    শেষমেষ একটা কেলোর কিত্তি হবে দেখছি।
  • kelo | 117.254.72.184 | ০৬ জুলাই ২০১০ ০১:২৬454383
  • আপনারা কজন বাঙ্গালী god-man এর নাম বলতে পারবেন ? চার? পাঁচ? ছয়? আট? ব্যস?....
    সত্যি যদি তাই হয় তবে আপনারা ধর্মে নিতান্ত শিশু। আপনারা বরং জিরাফের কটা স্পিসিস আছে সেটা মনে রাখার চেষ্টা করুন ...মোটমাট নটা।

    বামপন্থা বাঙ্গালীর মজ্জায় ঢোকার আগে... হিন্দুধর্মের একটা বড় খুঁটি ছিল বাংলা। গুজরাটের মত অতটা না হলেও.. আমাদের হেরিটেজ নেহাত ফ্যালনা নয়। শুধু বাংলায় নয় বাঙ্গালী মহাত্মা ছড়িয়ে ছিলেন ভারতের বিভিন্ন প্রান্তে। আপনারা অধিকাংশ কেবল রামকৃষ্ণ বিবেকানন্দ শ্রীচৈতন্য বা বড়জোর বাবা লোকনাথ অব্দি চেনেন নিতান্ত যাঁরা পরশুরাম পড়েছেন তাঁরা...বিরিঞ্চিবাবা। এর বাইরে গুরুদের অপার সমুদ্র রয়ে গেছে..চন্ডালদের কথা বাদই দিলাম।

    বিমানবাবু কিছুদিন আগে হরিচাঁদ ঠাকুর গুরুচাঁদ ঠাকুরের নাম ভুল বলে আজও তার খেসারত গুনছেন সে খেয়াল আছে? সংখ্যালঘুরা মুখ ফিরিয়ে রইল, মতুয়ারা ছেড়ে গেলেন .. বুদ্ধ বিমানের হাতে রইল কি ? হ্যারিকেন?
    তাই বলি কমরেড, সময় থাকতে সাবধান হোন.. গাঁতিয়ে মহর্ষিদের নাম মুখস্ত করুন যাতে এই ভাঙ্গা হাটে ঐ গ্রাউন্ডে অন্তত নম্বর কাটা না যায়। যদি আমার হাতে হাত রেখে ধর্ম শিখতে চান, তবে চলুন সাথী, এবার পথে নামি.......

    বিকাশবাবুর বইয়ে এঁদের ধর্ম সম্পর্কে খুব কম কথা বলা। এনারা জলে যান যখন, তখন গঙ্গাপূজা করেন এটা তো স্বাভাবিক। এদের প্রতিটি খটিতেই আলাদা করে গঙ্গাদেবীর মন্দির থাকে একটা। ছোট একটা দু ফুট বাই দু ফুট বাই দু ফুট ঘরে সচরাচর এই মন্দির থাকে। মন্দিরের ওপর থাকে বিশাল এক লম্বা বাঁশের ওপর ধ্বজা। এই ধ্বজাটা অনেকসময় ট্রলার ফার থেকে ফেরার সময় পথপ্রদর্শনের কাজও করে। ইদানিং এই ধ্বজার অনেকটা ওপরে লাগানো থাকে একটা টিউবলাইট। উদ্দেশ্য তো আগেই বললাম .. ধর্ম মানেই তো পথ প্রদর্শন-- তাই না ?

    বিকাশবাবু যখন তার সার্ভে করেছিলেন .. তখন এর বাইরে আর কিছু হয়ত ছিল না। কিন্তু গত তিরিশ বছরে সামান্য পরিবর্তন হয়েছে ওদের ধর্মবিশ্বাসে। ওদের মধ্যে অনেকেই ভক্ত হয়ে পড়েছেন যোগীরাজ শ্যামাচরন লাহিড়ীর। আপনারা তাঁকে চেনেন ? যাঁরা তাঁর ভক্ত তাঁরা তো মাথায় হাত ঠেকিয়ে ফেলেছেন। ঠিক আছে। কিন্তু যাঁরা চেনেন না তাঁদের চেনানো তো আমার কর্তব্য। আপনারা যদি বলেন কেলো শেষে ধর্মপ্রচার শুরু করেছে , তাও আমি নাচার। ওনাকে যদি না চেনাই তবে এদের চেনাই তো বাকি রয়ে যাবে অদ্দেক।

    বারে বারে সব হারিয়ে উদ্বাস্তু হওয়া আর তার থেকে ফিনিক্সের মত উঠে আসা .. কোন জনগোষ্ঠীর স্বভাব হতে পারে ? একবার পারে, দুবার পারে .. কিন্তু বারে বারে? তারপরেও হাতে কালাশনিকভ না নিয়ে দস্তাবেজের তাড়া নিয়ে উকিলবাড়ি ছোটা, ছোট বড় এনজিওর দাদা দিদিদের হাসিমুখে লুচি আলুভাজা মিনারেলওয়াটার খাওয়ানো ? ওরা পারে ….. কারন ওদের স্থির বিশ্বাস, ওদের সাথে আছেন “স্বয়ং ভগবান”… সুতরাং ..হবে জয়। হাসবেন না কমরেড.. বরং পড়তে থাকুন....

    নতুন রাস্তার মোড় থেকে যদি সাগরের দিকে যান তবে আট নম্বর লটে ফেরীতে (স্থানীয় ভাষায় ভেসেলে) মুড়িগঙ্গা পার হতে হতে দেখতে পাবেন বাঁ দিকে মানে কাকদ্বীপের দিকে তাকালে বিশাল সাদা/গোলাপী এক মন্দিরের চূড়া। ওটাই হচ্ছে পুকুরবেড়িয়ার যোগীরাজ শ্যামাচরন সনাতন মিশনের মন্দির। অন্তত পুকুরবেড়িয়া গ্রাম ও তার আশেপাশে এই কমিউনিটির যাঁরা বাস করেন তাঁরা অনেকেই এখানকার শিষ্য। ঐ মিশন সম্পর্কে সামান্য জানতে হলে এই নিন লিঙ্ক—
    http://www.india9.com/i9show/Yogiraj-Shyamacharan-Sanatan-Mission-55627.htm

    যাঁরা জানেন না তাঁরা, এই শ্যামাচরন লাহিড়ী কে, সেটা নিশ্চয় জানতে চাইবেন? “উনি স্বয়ং ভগবান”। আমি ঠাট্টা করছি না। উপরিউক্ত মিশন মন্দিরে বসে গতবছর এক সন্ধ্যেবেলা এক ভক্তের সঙ্গে যা কথোপকথন হয়েছিল আমি সেটাই তুলে দিয়েছি। যিনি এ কথা বললেন, তিনি আমাকে একটা ক্যালেন্ডারও দিলেন। তাতে শ্রীরামচন্দ্র, শ্রীকৃষ্ণ এবং যোগীরাজ শ্যামাচরন লাহিড়ির ছবি ছিল। উনি ব্যাখ্যা করলেন যে ভক্তরা মনে করেন যে লাহিড়ী মহাশয় “ওসব আবতার টবতার নয় .. নরদেহে স্বয়ং ভগবান”। বুঝতে পারছেন? যে ভক্তের মনে এরকম বিশ্বাস, তাঁর পান থেকে চূন খসলে কি কান্ড হতে পারে? তাই বলেছিলাম কমরেড... সাবধান !! বড়জোর 'ত্তারা - ত্তারা' বলুন.. ওটা আপনাদের প্রতীকে আছে .. কিন্তু আগুন নিয়ে খেলবেন না।

    আমার আবশ্য সে ভয় নেই। আমি আগে গর্ব ভরে লিখেছি য়ে ওদের কাছে “আমি ঘরের ছেলের সম্মান পেয়েছি চিরকাল। বাইরেরে লোক হিসেবে আমায় দেখা হয় নি কোনদিন” এই কনফিডেন্সের পেছনে একমাত্র কারন, আমার ধর্ম নিয়ে সলিড হোমওয়ার্ক।

    ইন্টারেস্ট পাচ্ছেন না আগের পোস্টগুলোর মত? কুছ পরোয়া নেই, একটু গপ্পো বললেই ইন্টারেস্ট আপসেই এসে যাবে। লাহিড়ি মহাশয়ের যে ছবিটা আমার ক্যালেন্ডারে ছিল সেটাই এ জগতে ওনার একমাত্র ছবি। রনে বনে শেয়ালদর- ইস্টিশানে সর্বত্র ওনার ঐ একটাই ছবি দেখতে পাবেন। কেন জানেন? কোন ক্যামেরাই তাঁর জড়দেহের ছবি তুলতে পারত না তো। ভগবানের কখনো ছবি তোলা যায় ? ভক্তদের সঙ্গে তোলা ছবির মাঝখানটা ব্ল্যাঙ্ক.. যেখানটাতে উনি দাঁড়িয়েছেন। শিষ্যদের সনির্বন্ধ উপরোধে এই একটামাত্র ছবিতে উনি আত্মপ্রকাশ করেন। পৃথিবীতে সেটারই নানা কপি আজ আমি আপনি দেখছি।

    তবে ভাববেন না যে উনি কাকদ্বীপবাসী ছিলেন। উনি কাশীবাসী ছিলেন। স্ত্রী পুত্র পরিবার নিয়ে দিব্যি গৃহস্থ জীবন কাটিয়ে গেছেন ধুতি পান্‌জাবী পরে। যদিও যোগস্থ থাকতেন সর্বদা। আমি গিয়েছি ওনার বাড়িতে দশাশ্বমেধ ঘাটের কাছে.. গলির নাম শ্যামাচরন লাহিড়ী সরনী। গোধুলিয়ার দিক দিয়েও যাওয়া যায়। এ পুন্নো কমিউনিটির লোকেরও কমই আছে .. হেঁ হেঁ বাবা।

    আপনারা বাঙ্গালী গুরু কম চিনতে পারেন কিন্তু ত্রৈলঙ্গস্বামীকে তো চেনেন। তিনি ঈশ্বরকল্প যোগী মশাই.. ভারতজোড়া তাঁর নাম। প্রায় আড়াইশো বছর বেঁচেছিলেন, অজস্র SuperHuman কীর্তি কাহিনীর নায়ক। কাশীর গঙ্গায় উলঙ্গ হয়ে দিনের পর দিন চিত হয়ে ভেসে বেড়াতেন। অধিকাংশ সময়েই মৌনী থাকতেন, দুধ ছাড়া, সলিড খাবার প্রায় খেতেনই না... অথচ বিশাল শরীর ছিল। যোগীরাজ শ্যামাচরন লাহিড়ী সম্পর্কে তাঁর টেস্টিমোনিয়াল শুনুন –

    Trailanga, forsakinghisusualsilence, honoredLahiriMahasayaverypointedlyinpublic.ABenaresdiscipleobjected.
    "Sir," hesaid, "whydoyou, aswamiandarenunciate, showsuchrespecttoahouseholder?"
    "Myson," Trailangareplied, "LahiriMahasayaislikeadivinekitten, remainingwherevertheCosmicMotherhasplacedhim.Whiledutifullyplayingthepartofaworldlyman, hehasreceivedthatperfectself- realizationforwhichIhaverenouncedevenmyloincloth!"

    কি? এখন ভক্তি আসছে তো ?? এইজন্যই আমি বলি … তেলেঙ্গানার ছাপ না পড়লে বাঙ্গালী কল্কে পায় না।
  • Tim | 198.82.16.68 | ০৬ জুলাই ২০১০ ০১:৩১454384
  • অসাধারণ হচ্ছে। লেখাটা শেষ হলে অতো অবশ্যই গুছিয়ে রাখা দরকার।
  • sana | 114.78.33.110 | ০৬ জুলাই ২০১০ ০৬:৪৫454385
  • তাড়া না দিয়ে থাকা যাচ্ছে না যে! সারাদিন টই এর দিকে তাকিয়ে আছি,কখন আপডেট হবে!
    অসম্ভব ভালো লাগছে,অসম্ভব!
  • a x | 99.54.175.211 | ০৬ জুলাই ২০১০ ০৯:২৫454386
  • ব্যপক ছড়ানোর চান্স নিয়েই জিগাই - জম্বুদ্বীপেরই নাম আগে ঘোড়ামারা ছিলনা? বার তিনেক আগে জলে ডুবেছে এবং ভেসে ওঠার পর নতুন নামকরণ? যদি তাই হয় তাহলে এই ঘোড়ামারা নিয়ে সিনেমার কথাই বোধহয় সুমেরুর ফেসবুক প্রোফাইলে আছে।

    এখানটা CRZ i হিসেবে আছে - মানে SEZ'র ইকুইভ্যালেন্ট, কোস্টাল জোনের জন্য।
  • kelo | 117.254.242.112 | ০৬ জুলাই ২০১০ ১০:১৮454389
  • হ্যাঁ
    গুগলের স্যাটেলাইট ইমেজই হল পাবলিক ডোমেইন এ জম্বুদ্বীপের সরচেয়ে অথেন্টিক ডাটা।
    সরকারী সব ম্যাপ, ডাটা হল ক্ল্যাসিফায়েড। এমনকি CEC র সঙ্গে দেওয়া ঐ ম্যাপগুলো পর্যন্ত।
    CEC র রিপোর্টে গিয়ে মিলিয়ে দেখে নিন।
  • a x | 99.54.175.211 | ০৬ জুলাই ২০১০ ১০:৩৩454391
  • থ্যান্‌কু রাজ, বীতশোক। আমার কেমন জানি মনে হচ্ছে কোথাও পড়েছিলাম, উনিশ শতকের প্রথম দিকে ডুবে যায়, তারপর আরো দুবার ভেসে ওঠা ও ডোবার পরে নাম হয় জম্বুদ্বীপ।

    যাইহোক, কেলোবাবু, শিগ্গির লিখুন!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। পড়তে পড়তে প্রতিক্রিয়া দিন।