এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • লড়াইটা হোক সামগ্রিক পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার বিরুদ্ধে, শুধুমাত্র একটি ধর্ষণের বিরুদ্ধে নয়

    ananyo
    অন্যান্য | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ | ৬২১০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • ananyo | 127.201.123.163 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২০:২৭579339
  • ''যখন কোনো মহিলা তার ঋতুচক্রের শেষে বসন ত্যাগ করে শুদ্ধ হয়, তখন তাকে কোনো পুরুষের উচিত যৌনক্রিয়ায় আব্হান করা। যদি সে তাতে রাজি না হয় তাহলে প্রথমে তাকে ভোগ্য সামগ্রী উপহার দিয়ে তুষ্ট করার চেষ্টা করা উচিত, এরপরও মহিলা যৌনক্রিয়ায় রাজি না হয় তাহলে তাকে লাঠি দিয়ে বা হাত দিয়ে মারা উচিত ও তাকে ধর্ষণ করা উচিত; এই বলে যে, তোমার সৌন্দর্য আমি আমার পৌরুষ ও শক্তি দিয়ে ভোগ করলাম''- বৃহদারন্যকা উপনিষদ (chapter ৬।৪।6)

    এর সাথে আমরা কেউ কি অধুনা Honey Singh এর গান এর কথা বা বোধের কোনো পার্থক্য করতে পারছি? আর এটাই তো সেই সংস্কৃতি যার ওপর ভিত্তি করে আমাদের সমাজ ও আমাদের মানসিকতা গড়ে তোলা হয়েছে, যা ধর্ষণকে গৌরবান্নিত ও পৌরুষের প্রতিক হিসেবে তুলে ধরছে !!''

    http://toanewdawn.blogspot.in/2012/12/fight-against-patriarchy-not-only.html
  • ফাজিল | 127.194.208.198 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২০:৫২579405
  • সহমত! এসব বইপত্তর আবার অনেকের কাছে পরম শ্রদ্ধেয় জিনিস। উপনিষদ বলতে তাঁরা অজ্ঞান। সেই তাঁরাই আবার ধর্ষণের বিরূদ্ধে মিছিলে যোগ দেন। হিপোক্রেসির চূড়ান্ত।
  • কল্লোল | 125.242.237.210 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২০:৫৫579416
  • আসলে সতীত্ব নামে একটা আজগুবী ধারণা পিতৃতন্ত্র আমাদের গিলিয়েছে। সতীত্ব শুধু মেয়েদেরই থাকে। পুরুষ সতীত্ব বলে কিছু হয় না। তাই বিনা সম্মতিতে, নারীর যোনীতে পুরুষাঙ্গ না প্রবেশ করলে আইনতঃ ধর্ষণ হয় না।
    তাই, অর্চনা গুহ বা সোনি সোরীর মত অসংখ্য নারীর যোনীতে, না ছোলা গরম সেদ্ধ ডিম থেকে পাথর, বাঁশ, বেয়নেট প্রবেশ করালেও, তারা "সতী"ই থেকে যান, ধর্ষিত হন না।
    একজনের শরীরের সম্পূর্ণ অধিকার শুধু তারই। সেখানে যোনীতে পুরুষাঙ্গ প্রবেশ তো দূরস্থান, বিনা সম্মতিতে হাত ধরলেও শরীরের অধিকার লুন্ঠিত হয়। সেটা ধর্ষণই।
    কিন্তু ঐ যে সতীত্ব। তাই যোনীতে পুরুষাঙ্গ প্রবেশ না করা অবধি তা ধর্ষণ নয়।
    একদিকে সতীত্বের ধারণাটি শরীরের অধিকারকে একটি বা দুটি অঙ্গের বিষয় বলে, ছোট করে দেখায়; অন্যদিকে সতীত্বকে নারীর সবকিছু বলে মানতে শেখায়। তাই আইনতঃ ধর্ষণ হলে বেশীরভাগ নারীই সম্পূর্ণ ভেঙ্গে পড়েন। মনে করেন তাঁর বেঁচে থাকার আর কোন অর্থ নেই। যে কারণে অনেকেই ধর্ষণের শাস্তি মৃত্যুদন্ড চাইছেন।
    ধর্ষণ আসলে একটি পিতৃতান্ত্রিক ক্ষমতায়নের প্রক্রিয়া। যার উচ্ছেদ চাইতে হলে পিতৃতন্ত্রের বিরুদ্ধে লড়াই শুরু করতে হবে।
  • PT | 213.110.243.23 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২১:০১579427
  • এতো খুব কঠিন পরিবর্তন! এতে কি ভারতীয়রা সামিল হতে চাইবে? বিশেষতঃ পরিবর্তনের নেতাদের অন্যতমা যখন পার্ক-স্ট্রীট আর দিল্লীর ধর্ষণের মধ্যে "গতিপ্রকৃতি"-র তফাৎ খুঁজছেন!!
  • dd | 132.167.2.157 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২১:০৬579438
  • আজ্ঞে পবিত্র ক্কোরাণেও হুবহু একই কথা ল্যাখা আছে। উপনিষদরে সিংগল আউট কইরেন্না।
    কাল সকালে আক্ষরিক কোট করে দিমু খনে।
  • কল্লোল | 125.242.237.210 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২১:১৮579449
  • এই পরিবর্তনটি শুধু কঠিনই নয়, বেশ ঝুঁকিপূর্ণ। আমরা অনেকেই পিতৃতন্ত্রের নানান ধারণার শিকার। পিতৃতন্ত্রকে আঘাত আমাদের নিজেদের এতোকাল মেনে আসা বহু মূল্যবোধের উল্টোদিকে আমাদের দাঁড় করিয়ে দেবে।
    মেয়েরা বিয়ের পর "শ্বশুরবাড়ি" যায়। কেন? দয়া করে বলবেন না, আজকাল সকলে যায় না ইঃ। আজকাল যায় কি যায় না-র চেয়েও অনেক বড়ো বিষয় যে, ধারণাটি থেকেই গেছে।
  • জগাই | 127.194.202.164 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২৩:১৪579460
  • তাহলে একটা লম্বা লিস্ট তৈরি হোক। পিতৃতন্ত্রের অবসান ও মাতৃতন্ত্রের শুরু না করার জন্যে কি কি সামাজিক প্রচলিত নিয়মাবলীর পরিবর্তন হওয়া উচিত। আর, পরিবর্তিত সন্তানতান্ত্রিক (অ-পিতৃ-মাতৃতান্ত্রিক) সমাজের ব্যবহার বিধি ও নিয়মাবলী কী কী হওয়া উচিত। খানিকটা মনুস্মৃতির অ্যান্টিডোট গোছের জিনিস হবে, তবে লক্ষ্য রাখা হবে যাতে মানবীস্মৃতি না হয়ে যায়। এগ্রিড? তাহলে শুরু হোক। অ্যাজেন্ডা হল সার্বিকভাবে নারী-পুরুষের সমান মর্যাদা ও অধিকারের প্ল্যাটফর্ম প্রতিষ্ঠা।
  • dd | 132.167.2.157 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২৩:২০579471
  • বাবারে। এর মধ্যে আমি নেই।

    আমি ফ্যাল।
  • ট্রিভিয়া | 127.194.202.164 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২৩:৩৩579340
  • সে founds এই বুঝেছি। কিন্তু টইয়ে টইয়ে এই ভিডিওর এপিডেমিকে লাভ কি বুঝি নাই।
  • ladnohc | 116.218.60.74 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২৩:৩৪579351
  • বিয়ের পর স্বামীর পদবি নিতে হ​য় কেন?
    সন্তানের পদবি শুধু বাবার নামেই হবে কেন​?
    যারা গোত্রের আলফাল সাইন্টিফিক ব্যাখ্যা দিতে আসেন, গোত্রই বা শুধু বাবার টাই হবে কেন​?
    পুরোহিত পুরুষ-ই হতে হবে কেন?
    ...................................
    ..........................................
    আসলে পিতৃতন্ত্র আর ধর্মাচার এমনভাবে মিলে মিশে আছে, সেখানে আঘাত করতে গেলে প্রচলিত সব ধারণাকেই বদলাতে হবে যা খুব কঠিন!
  • ladnohc | 116.218.60.74 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২৩:৩৬579362
  • আমার পোষ্ট টা কল্লোলদার পরে হবে! :)
  • জগাই | 127.194.202.253 | ২৫ ডিসেম্বর ২০১২ ২৩:৩৯579373
  • খুব ভালো। লিস্ট বাড়ুক। কিন্তু পরিবর্তে কী হওয়া উচিত সেটাও একইসাথে বলা থাকলে ভালো হয়। এক্সপ্লিসিটলি।
  • Ekak | 24.99.70.244 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ০১:২৮579384
  • একখান কথা :

    পিতৃতন্ত্রের অবসান ঘটবে অথচ মাতৃতন্ত্র প্রতিষ্ঠা হবেনা এমনটা সম্ভব নয় । একটা না একটা থাকবেই এবং টোটাল সেট এর সাপেক্ষে সামগ্রিকভাবে নয়। লড়াই তা চলতে থাকুক একটা ব্যালান্স রেখে । সেটাই মঙ্গল। ভ্যাকম তো থাকতে পারেনা । কাজেই মাতৃতন্ত্র -পিতৃতন্ত্র দুই চলবে । যদি না সব তন্ত্রের বাবা বাজার্তন্ত্র এসে গ্রাস করে । যেটা আমার মনে হয় অলরেডি শুরু হয়ে গেছে ।
  • তো | 79.211.3.136 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ০২:১১579395
  • ladnohc
    Date:25 Dec 2012 -- 11:34 PM
    আপনার কি মত?
    ধর্মকে (অর্থাৎ, সেই তত্ত্বকে যা প্রত্যেক জীবেরই ঐশীশক্তিতে আস্থা রাখে) আঘাত, না কি ধর্মাচার (অর্থাৎ, সেই তত্ত্বর বানিজ্যায়িত রূপ) কে আঘাত, না কি পিতৃতন্ত্রকে আঘাত না কি আর কিছুকে আঘাত করা দরকার?
    ভেবে বলবেন কেমন? ভাবতে বললাম কারণ, আমি প্রথমেই আপনার এই উপনিষদের একটি ভার্সকে এইভাবে সিঙ্গল আউট করা দেখে চিন্তাভাবনার গভীরতা নিয়ে শঙ্কিত।
    এই গভীরতা নিয়ে কোত্থাও-ই আঘাত দেওয়া যায় না। এক এই গুরুর টই বাদে।
  • জগাই | 127.194.195.78 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ০২:২৬579401
  • অ। সন্তানতন্ত্র বা অ-পিতৃ-মাতৃতন্ত্র পছন্দ হল না। বেশ, অর্ধনারীশ্বরতন্ত্র চলব্যা?
    "ব্যালেন্স রেখে" চলতে থাকার সময় যে সিস্টেমটা চলবে সেটা, "পিতৃতন্ত্রের অবসান ঘটবে অথচ মাতৃতন্ত্র প্রতিষ্ঠা হবেনা" - এমন একটা মাঝামাঝি অবস্থা নয়? যাকগে, কাজের কথায় আসুন, আপনার লিস্টটা শুনি। উল্টো চন্ডাল তো গোত্র, পদবী আর পুরোহিতের লিঙ্গের (male/female/none/both) ব্যপারে শেষকথা না বলেই চলে গেলেন। কল্লোলদাও বিয়ের পর স্বামী-স্ত্রী আদৌ একসাথে থাকবে, না, রেজিস্ট্রির ফর্মের সাথে প্রোমোটারের ফ্ল্যাট বুকিং দরখাস্তের কপি জমা দেওয়া বাধ্যতামূলক হবে সে বিষয়ে আলো না ফেলেই ঝুলিয়ে রাখলেন কালকের জন্য। যৌনাঙ্গে ও গৌণ যৌনাঙ্গে করা নৃশংস অত্যাচার কে আলাদা ক্রিমিনাল অফেন্স হিসেবে ট্রীট না করে "ধর্ষণ"ই কেন বলতে হবে সেটাও কালকেই জানবো হয়তো শব্দটা বেশি শুড়শুড়িমূলক বলেই। বিনা অনুমতিতে হাত ধরলেও যখন দেখা যাচ্ছে সেটা অপমান বা বিরক্ত (টীজ) করা না হয়ে "ধর্ষণ" (জানিনা কল্লোলদা ছাড়াও কেউ এর আগে এমত দাবি তুলেছেন কীনা) । এরপর এসব আবার ডোমেস্টিক স্পেসে অ্যাপ্লাই হওয়া বাকি। তাছাড়াও ঐ মিথ্যা প্রতিশ্রুতিসাপেক্ষে অনুমতি আদায় করে পরে প্রতিশ্রুতি (বিবাহ, অর্থমূল্য (প্রস্টিটিউশন চার্জ), বা ডোমেস্টিক স্পেসে ধরুন জামদানি কিনে দেওয়া বা নিকোপার্কে ঘুরতে নিয়ে যাওয়া) ভঙ্গ করা "ধর্ষণ" ও রয়েছে।

    অতঃপর সব ধর্ষণের একই শাস্তি কিনা জানা হল না - কাস্ট্রেশন, স্টোনিং, ফাঁসী বা যাবজ্জীবন - না হলে মোটামুটি কয় বছরের জেল ও কত জরিমানা। সাজা আলাদা আলাদা হলে অপরাধের নাম আলাদা আলাদা হবে না কেন বোঝা মুশকিল।

    এই জন্যেই বলছি এক দু লাইনে "এ ন চলবে" না লিখে পরিবর্তে "এইরকম হওয়া উচিত" বলে প্রবন্ধধর্মী বড় পোস্ট করুন। বক্তব্যের ক্লারিটি যাতে কিছু বোঝা যায়।
  • Ekak | 24.99.70.244 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ০২:৪৮579402
  • ব্যালান্স মানেই "মাঝামাঝি" নয় । সমাজ কিভাবে চলবে সেটা তো আমি বা আপনি শেষ কথা বলব না বা বললেও সেটা হবে না :) ব্যালান্স বলতে আমি বুঝিয়েছি যে একটা সুস্থ দ্বন্দ চলুক ।
    যেমন ধরুন কোন ধরনের গভট কে গুড গভট বলেন ? না যেখানে ক্ষমতা এবং বিরোধী প্রায় সমান সমান ভাবে আসন ভাগ করেছে এবং পরস্পরকে চাপে রেখেছে। সেটাই ব্যালান্স । সেই চাপ তা সমাজ থেকে বহুদিন হলো চলে গেছে । পিতৃতন্ত্র একাই সঙ্গীন উঁচিয়ে নেত্য করে বেড়াচ্ছে । ইটা হেলদি সিস্টেম নয় ।
  • জগাই | 127.194.195.78 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ০৩:১৭579403
  • "সুস্থ দ্বন্দ"? মানে সন্তানের পদবী বাবার নামে হবে না মার নামে হবে তাই নিয়ে স্কুলে ভর্তি পর্যন্ত বা সন্তানটির সারাজীবন যে "সুস্থ দ্বন্দ্ব" চলবে আপনি তার পক্ষে। পদবী বিসর্জন বা পদবীহীন নামদ্বৈত্ব গোছের কোনো সলিউশনে আপনি আসতে উৎসাহী নন? বা স্কুল কলেজ ও সমস্ত স্যোসাল সিস্টেমে বাধ্যতামূল্ক সেই পদ্ধতি চাপিয়ে দেওয়ার পক্ষে আপনি নন?

    মশাই শেষকথা তো কেউই বলবে না। টইতে তক্কিয়ে শেষ কথা বলা হয়ে তো যাবেই না। কিন্তু আপনি ঠিক কোন ব্যবস্থা চালু হলে সেই ইস্যুটি নিয়ে ফারদার ঘ্যানঘ্যান করবেন না সেটা তো লিপিবদ্ধ করবেন? অনেকে অবশ্য সারাজীবন ঘ্যানঘ্যান করার নীতিগত অবস্থানের সপক্ষেই ভোট দেন। সে সোস্যাল সিস্টেম যেখানেই শেষমেশ কনভার্জ করুক না কেন।
  • Ekak | 24.99.70.244 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ০৩:২১579404
  • ঘ্যান ঘ্যান থুড়ি দিস্কর্স ই তো দ্বন্দ কে বাঁচিয়ে রাখবে । থামাতে চান ক্যান ? ঘুমুতে যাবেন ? :)
  • Ekak | 24.99.70.244 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ০৩:২৬579406
  • আর দ্বন্দ মানে দুই । কিন্তু দুই তা তো আউট অফ টু না হয়ে এন সি টু হতে পারে তাই না ?
    "পদবী বিসর্জন বা পদবীহীন নামদ্বৈত্ব গোছের কোনো সলিউশনে আপনি আসতে উৎসাহী নন?"
    ইটা সলিউশন নয়, এটাও একধরনের চাপিয়ে দেওয়া । আমি সন্তানের সামনে ওই এন্সিতু তা রাখায় বিশ্বাসী ।যার মধ্যে এটাও একটা অপশন । সেইতো মাধ্যমিক এ এদ্মিত কার্ড এর সময় নাম ফাইনাল করতে হয়। তার আগে ছানাপোনা রা ভেবে ঠিক করুক সে কি নাম নিয়ে বাকি জীবন কাটাবে । ফেয়ার চান্স ।
  • কল্লোল | 125.184.99.118 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ০৬:৩৫579407
  • পিতৃতান্ত্রিকের জায়গায় মাতৃতান্ত্রিক সমাজ সমাধান নয়। নারী-পুরুষের পারষ্পরিক সম্মানের ভিত্তিতে গড়ে ওঠা সমাজই কাম্য।
    এই সম্মানের ব্যাপারটা জরুরী। অর্থনৈতিক সাম্যই একমাত্র সাম্য নয়। সত্যি কথা বলতে কি অর্থনৈতিক ব্যবধান থাকলেও, একজন মানুষ যদি অন্যের সাথে সম্মানে সমান হন, তাহলেই সেটা সাম্য।
  • কিন্তু | 79.210.245.190 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ০৭:২৯579408
  • এই কাম্য না কি সাম্য আসবে কেং কয়ে? উপনিষদকে খিস্তি দিয়ে? এই টইএর উদেশ্যটাই বুঝছি না। অ মহায়...
  • Ekak | 69.99.230.125 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ১০:৫৫579409
  • @কল্লোল দা
    সম্মান আলাদা কথা । কিন্তু এখানে ইন্টারেস্ট কনফ্লিক্ট রয়েছে । একরকমের ক্লাস কনফ্লিক্টের ই সামিল সেটা । সেই জায়গায় দাঁড়িয়ে তোমার চাওয়াটা এট্টু ইউতপিয়ান হয়ে গ্যালো না ?
  • a x | 118.207.192.113 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ১০:৫৯579411
  • যে জায়গাটা কোট করা হয়েছে, সেটাকে খিস্তি দিলে অসুবিধেটাই বা কোথায়? কীভাবে সাম্য আসবে সেটা আলাদা প্রশ্ন, কিন্তু কেউ যদি বহুদিন ধরে চলে আসা ডিপ-রুটেড পিতৃতন্ত্র নিয়ে কথা বলতে চায়, তাহলে ঐ কোটেশনটা রেলেভ্যান্ট নয় কেন?
  • কল্লোল | 111.62.118.123 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ১০:৫৯579410
  • অনেক কিছুর প্রতিবাদ করতে করতে, নিজেদের মানসিকতা পাল্টাতে পাল্টাতে আসবে সেই সম্মানের সাম্য।
    যেমন ধরুন, আমরা এখনো বেশ বর্ণবৈষম্যবাদী। আজও গুচ্ছ গুচ্ছ মেয়ে এবং প্রচুর ছেলে ফর্সা হওয়ার ক্রিম কিনে যাচ্ছে।
    এখনো বহুমানুষ (এক্ষেত্রে বাঙ্গালী) কোন মুসলমান নামধারী ব্যক্তিকে চমৎকার বাংলা বলতে শুনে "চমৎকৃত" হন, ও মন্তব্য করেন - আপনাকে তো একদম বাঙ্গালী মনে হয়। বোঝাই যায় না আপনি মুসলমান!!!
    এখনো মেয়ে অন্য জাতে প্রেম করলে, মুন্ডু কেটে নেই - কি না, সম্মানরক্ষার্থে হত্যা।
    মেয়েদের নিয়ে অসম্মানজনক চুটকি কেউ বললে/মেল/এসএমএস করলে প্রতিবাদ করুন।
    অন্যদের বলুন প্রতিবাদ করতে।
    খিস্তি করবেন না। কারন শেষ পর্যন্ত মেয়েদের অপমান না করে প্রায় কোন খিস্তিই হয় না। নিরীহ শালা থেকে শুওরের(বা যে কোন কিছুর, খানকী সমেত) বাচ্চা, বানচোৎ, বেজম্মা, হারামজাদা, মা/বেটি চোদ ইঃ
  • কল্লোল | 111.62.118.123 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ১১:০৪579412
  • একক।
    যেকোন সুন্দর কিছু চাওয়াই ইউটোপিয়া। আজ যা ইউটোপিয়া কাল তা বাস্তব এমন তো ঘটেই চলেছে।
    দ্যা ভিঞ্চি থেকে জুলে ভের্ণ পর্যন্ত সাবমেরিণ ইউটোপিয়া ছিলো।
    সকলে মিলে মত দিয়ে শাসক ঠিক করা ৩০০ বছর আগেও ইউটোপিয়া ছিলো।
    যে মানুষ স্বপ্ন দেখে না / সে বোবা ও অন্ধ হয়ে যায়।
  • Ekak | 69.99.230.125 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ১১:২৮579413
  • সুন্দর চাওয়া ইউতপিয়া কেন হবা ? :(
    জুল ভেরন এইর এমনে সাবমেরিন ড্রীম ছিল । ইউতপিয়া নয় ।
    ড্রীম এ দ্বন্দ থাকে । ইউটোপিয়া মানে দ্বন্দের অবসানে কমপ্লীট কন্তেন্মেন্ট । সেটা প্র্যাক্টিকালি অসম্ভব শুধু তা না , খুব ক্ষতিকর ও । ওই সহস্র শৈবাল দাম ঘিরে ফেলার আন্তুর্ঘর ।

    এসব কচকচি রেখে সাদা কথা কই । মাতৃতন্ত্রের ও খারাপ দিক আছে ইটা মাথায় রেখেই আমি পোস্ট করছি । করবি-আংলং এ এই ৯০ সালের শেষ দিকেও পুরুষ দাস বেচতেন মহিলা রা সাপ্তাহিক হাট এ । কাজেই ধোয়া তুলসীপাতা কোনো পক্ষই নয় ।
    এখন ভ্যাকম তো কিছু থাকবেনা তাই দুটো তন্ত্রের দ্বন্দ তা থাকা জরুরি ( সেটা বাজার্তন্ত্র কে দ্বন্দের মুখে রাখার জন্যেও কারণ আমরা আদতে তো ক্রীতদাস ক্রীতদাসী )। যে কোনো সুন্দর জিনিস আসলে স্বাস্থ্যকর দ্বন্দ । এই যে মুরগি ম্যারিনেট কচ্ছ বিভিন্ন মশলা দিয়ে , একটা খুব বেশি একটা খুব কম হলে হবা ? না । রান্না থেকে এস্থেটিক্স যেদিকে তাকাবে যেখানেই একটা কোনো ভাব (সে যত "ভালো" ই হোক ) মাথার উপর উঠে বসে আছে তা বোরিং এবং স্থবির । কত শত লোকে জ্বালাময়ী রাজনৈতিক পদ্য লেকে । দুদিন বাদে তা কেও পরেনা । বীরেন্দ্র বাবু বা সুভাষ মুখো বা নিকনার পারা পরে কারণ দ্বন্দ । কবি সত্ত্বা -রাজনৈতিক সত্ত্বা - সৌন্দর্য পুজারী মানবিক সত্ত্বা সবকিছুর পুষ্টিকর দ্বন্দ ।

    এগুলো সব ই তুমি জানো । দ্বন্দ তাকে কেন পাশ কাটাচ্ছ বুঝছি নে :(
  • তার | 79.210.245.190 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ১৪:০০579414
  • কারণ
    a x Date:26 Dec 2012 -- 10:59 AM.
    কোনও স্ট্যাট ডেটাই বলে না লোকে বৃহদারণ্যক উপনিষদ পড়ে রেপ করতে আসে।
    একটা বইএর আগে পড়ে কিছু না কোট করে, একটা আউট অব কনটেস্ট ছত্র নিয়ে আলোচনা/খিস্তি কোথাও-ই নিয়ে যায় না।
    একজন গবেষক/বিজ্ঞানীকে এই কথাটা বলতে হবে ভাবিনি।
    যাগ্গে
  • ladnohc | 116.215.61.174 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ১৫:২৫579415
  • @ তোদা/তোদি
    উপনিষদের ভার্সকে সিঙ্গল আউট আমি করিনি, টই আমার খোলা ন​য়। আর বেদ, উপণিষদ, কোরান, বাইবেল কোনোটাই প​ড়া নেই।
    আমি টই-এর বিষ​য়ের প্রেক্ষিতে প্রচলিত ক​য়েকটি প্রথাকে প​য়েন্ট আউট করেছি মাত্র​।

    @ জগাইবাবু,
    ".................রেজিস্ট্রির ফর্মের সাথে প্রোমোটারের ফ্ল্যাট বুকিং..................."
    প্রসঙ্গে বলি বেশ কিছু ট্রাইবাল এলাকায় এধরনের প্রথা চালু আছে বটে, পাত্র​-পাত্রী বিয়ের পর আলাদা ঘর বাঁধে! কিন্তু আমরা বিয়ের পর দম্পতি আলাদা হ​য়ে গেলে বাঁকা চখেই দেখি, এবং সম্পূর্ণ দোষ মেয়েটির ওপর বর্তায়। এখন ছেলে মা-বাবা কে দেখবে আর মেয়ে পরের বাড়ী যাবে এটাই প্রচলিত এবং পিতৃতান্ত্রিক ধারণা, আর এই ধারণার জন্য ছেলে এবং মেয়ে কে আলাদা ভাবে মানুষ করা হয়, আলাদা প্রেফারেন্স পায় । আর্থসামাজিক অবস্থানের ওপর প্রেফারেন্স গুলো আলাদা হ​য় কিন্তু বিভেদতা থেকে যায়।
    এখন প্রশ্ন হল যদি ছেলে এবং মেয়ে দুজনেই বেরিয়ে যায় তাহলে ব​য়সকালে বাবা-মাকে কে দেখবে?
    সবার আর্থিক অবস্থায় নতুন বাসা খোঁজা সম্ভব ন​য়, কোনো রকমে পৈতৃক{মাতৃক ন​য় :) }ভিটেয় থাকতে হ​য়। সেক্ষেত্রে তাকে প্রচলিত নিয়মই মানতে হবে। যদিও বাবা-মার সম্পত্তির উত্তরাধিকার ছেলে মেয়ে দুজনেই হয়, কিন্তু সাধারনতঃ মেয়েটি তার ভাই(দাদা)কে অর্থের বিনিম​য়ে বা বিনামূল্যে লিখে দেয় তার অংশ কারন শেষ পর্যন্ত ছেলেটি পিতৃগৃহেই থেকে যায়।
    এখন ছেলে এবং মেয়ে দুজনের বেরিয়ে গেলে (অর্থাৎ সন্তাননান্ত্রিক সিস্টেমে) সম্পত্তির উত্তরাধিকার কি থাকবে? থাকলে প্রতি জেনারেশনে সেই সম্পত্তি একাধিক ভাগে ভাগ হবে!!! অথবা প্রতি জেনারেশনে নতুন ফ্ল্যাট লাগবে সুতরাং.........................?!!!
    বাকিটা আপনারা ভাবুন... :)
  • Ekak | 69.99.230.125 | ২৬ ডিসেম্বর ২০১২ ১৫:২৯579417
  • বরং আপনি আত্তু ভাবুন । মেয়ে বাদ দিন । ক বাবুর দুটি ছেলে । তাদের আবার দুটি করে ছেলে এইভাবে বাইনারি ট্রি এঁকে দেখুন সম্পত্তি কোন টিয়ার এ কতভাগ হচ্ছা :)
    ইটা একটা পয়েন্ট হলো মশাই ?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা খুশি প্রতিক্রিয়া দিন।