এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dd | 69.92.158.234 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ১৬:১৫615442
  • ন্যাজ না টিকি? টিকি না ন্যাজ? দুটো গুলালে তো মুষ্কিল।
  • PM | 233.223.155.12 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ১৬:১৮615444
  • ডিডিদা, কাল্লোলদা তো ল্যাজের কথাই বলল ঃ)
  • কল্লোল | 125.241.255.150 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ১৬:৩০615445
  • কুত্তারা জঙ্গলমহলে মাওদের দেওয়া মৃত্যুদন্ড নিয়ে চিল্লিয়েছে। জ্ঞানেশ্বরী নিয়ে চিল্লিয়েছে।
    অন্য কুত্তারা তখনও ন্যাজ নাড়তো, এখনো নাড়ে।
    এই আর কি।
  • PM | 233.223.155.12 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ১৬:৩২615446
  • হ্যাঁ , তখন কানে কানে চিল্লেছিলো, এইটুকুই যা পার্থক্য
  • কল্লোল | 125.241.255.150 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ১৬:৩৫615447
  • একটু খেটে খান ভাই।
    জ্ঞানেশ্বরী বা মাওদের ক্যাঙ্গারু কোর্ট নিয়ে বহু কিছু লেখা হয়ে গেছে।
    কলকাতায় বা তার কাছাকাছি থাকলে ২০ মদন বড়াল লেন, বৌবাজারের কাছে, এপিডিআর অফিসে গিয়ে চক্ষুকর্ণের পিপাসা মিটিয়ে নেবেন।
  • PM | 233.223.155.12 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ১৬:৩৯615448
  • ঃ)ঃ) আবার APDR
  • PM | 233.223.155.12 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ১৬:৪২615449
  • নকসালাধিকার নিয়ে কথা আমি আমার বাড়ি বসেই শুনতে পাবো বা পড়তে পাবো, জ্ঞানেশ্বরী নিয়ে কথা পড়তে গেলে আমাকে APDR এর আপিসে যেতে হবে। ইস্যু টা এখানেই
  • dd | 69.92.158.234 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ১৭:০১615450
  • লিখি? এট্টু খানি?

    আসলে মানবতাবাবুদের নিয়ে এই অভিযোগ অনেকদিনের। এটা খ্যাল থাকে না যে মানবতাবাবুরা প্রায় সদা সর্বদাই সরকার বা প্রশাসনের বিরুদ্ধেই প্রতিবাদ করে খুব চিল্লিয়ে। নকু বা ধর্মীয় সন্ত্রাস নিয়ে তাদের মিছিল মিটিন হয় না, শুধু বিবৃতি হয়। যদি সেই সন্ত্রাস সরকারি মদতে হয় বলে তাঁদের ধারোনা তো তারা রাস্তায় নামেন। যেমতি কল্লোল,লুরুতে ও অন্যান্য স্থানে সব যায়গাতেই পথে নামে। যেখানে হিংসা সরকারী পক্ষে।

    এখোন সরকারি ক্ষমতার বিরুদ্ধে মিছিল করে বলে প্রত্যেকটি প্রতিবাদোনীয় ঘটানাতেই করতে হবে? একই লেভেলে?
    প্রতিবাদ তো করেই কিন্তু ডেসিবল লেভেলটা ঐ কারনেই কম বেশী হয়।

    এই ধরুন সিপিএম। যে জোসের সাথে সাম্রাজ্যবাদের ভিটেমাটী কাঁপিয়ে মিছিল করলো কিছুদিন আগে সেই জোসের সাথে মিছিলো করেছিলো জংগল মহল নিয়ে বা জ্ঞানেশ্বরী নিয়ে?
  • PM | 233.223.155.12 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ১৭:৩৭615451
  • নকসালধিকার বাবুরা কি করেন তাতো জানি-ই, কেনো করেন সেটাই হচ্ছে প্রশ্ন। ওরা বলবেন মানবাধীকার আর শুধু সিলেক্টিভ মানুষের অধিকার নিয়েই চেঁচাবেন-তা কি করে হয়? আমার মতো অনেক সাধারন মানুষের চোখেই এটা লাগছে। কি করা যাবে।
  • dd | 132.167.2.165 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ২২:০৪615453
  • সমস্তো পোলিটিক্যাল পার্টী ও গ্রুপ কি করেন - সেটা কি সত্তি ই জানেন না? হে পিএম ? পোত্যেকেই এমনিতরো। আপনে,ওঁরা,তারা, সব্বাই (আমি বাদে)।

    বুঝি, যারা মানে, ঐ কি বলে, মানোবতাবাদী এটসেট্রা, খুব ভয়ানক মরাল মাচার উপরে অধিষ্ঠান করেন, এনাদের সকলেই এক্ষ নকশাল - এটা হিস্টরিক্যাল ফ্যাক্ট। তাই মাওবাদীদের উপরে টাল্লা আছে। তাই নিক্তির বিচারে সক্কলেই পাশ করেন্না । অনেকেই ফ্যল করেন। এরমটাই তো হবার কথা।ঐ ১০০% পিওর দলহীনতার এক্ষামে।

    যোদি আপনে আমার মতম নির্বিকল্প ফ্যা ফ্যা লোক হন তাইলে রাগবেন না। বুঝবেন নিজস্ব গন্ডীর মধ্যে থেকেও কল্লোলেরা (ইচ্ছা করেই নাম নিলাম, চোখের সামনে দেখেছি যে) কি ভয়ানক পার্সোনাল রিস্কের মধ্য দিয়েও লড়ে যায় নিজস্ব বিশ্বাসে। পথে নামে, হাঁটে। সত্তি যোদি কখনো এদেশে ছিপিএমের সমুহো বিপদ হয়, তাইলে এই কল্লোলেরাই সমস্তো ঝুঁকি নিয়ে পথে নামবে। নেমেছেও সারা জীবন।

    অনেকেই। সব্বাই নয়।
  • pi | 118.22.232.92 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ২২:৩৬615454
  • PM দার চোখে লাগার মতো একটা পোস্ট করে যাই :P

    Jayeeta Das soho smosto raajnaitik bandhir muktir dabite
    SILIGURI Kanchan Jongha Stadium, Rally
    BELGHORIA Bata More, 12 Aug Monday 5pm
    BELEGHATA B Sarkar Bazar 13 Aug' Tuesday 3pm

    Ayojok : APDR o Bivinno Gono Sanghotton
  • Sibu | 84.125.59.177 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ২৩:১৯615455
  • ডিডিদারে কই। পক্ষপাত আর তার জন্যে খোঁচা, দুটোই আপাততঃ বহাল থাগ। পরে অপক্ষপাতহীন সাহায্য কারেও করলে তখন মতামত রিভাইজ কল্লেই হবে। ঃ-)

    নেমেছেও সারা জীবন-টা যদিও বুঝলাম না। কংশালেরা তো উল্টোটাই করেছে দেখেছি।
  • dd | 132.167.2.165 | ০৮ আগস্ট ২০১৩ ২৩:২৯615456
  • ওঃ। শিবু, তুমি নকশাল ইস ইকুয়াল টু কংশাল ফর্মুলায় সব্বাইরে ফ্যালে দিলে? নট এভ্রী ওয়ান। যুগে যুগে এক্ষেপেশনাল মানুষ জন্মায় যারা একদা ভুল পথে গ্যালেও পরে ভল্ট খে' সঠিক পথে ফিরে আসে - এক্ষাক্টলি তুমি যা কইলে তার অপোসিট। যেমতি আমি। একোদা আর্লি কৈশোরে স্লাইটলি মাওইশ হয়েই অনেকদিন হোলো বুশপন্থী।

    আর কল্লোলের এক্ষাম্পল দিলেম না। ওটা বুঝতে একটু ভাম হতে হোতো। সেই সময়ে কাটালে বুঝতে বা যদি এদানী দেশে থাকতে।

    আর এ কথাও বোলি শিবু, আমার লগে ফ্যালোসোফি নিয়ে তক্কো করতে চাইলে নিজেই ফ্যাল করবে। ছায়ার সাথে কুস্তী। ধুর, আমি কি একটা মানুষ? অ্যাতো রাতে?
  • Sibu | 84.125.59.177 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ০০:০৮615457
  • ধুর ডিডিদা, আপনেও য্যামোন। তক্কো করতে চাইলে গুরুতে ক্যানো? এখানে তো আমি লেগপুল কত্তে/হতে আসি। ঃ-)

    এক্ষেপশন হইলে তো মতামত রিভাইজ করব, ব্যাস।
  • ranjan roy | 24.99.161.160 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ০১:১৪615458
  • @a,
    আমার' খিল্লি' প্রসংগে বক্তব্য বুঝতে পারে নি বলায়ঃ
    প্রশ্নঃ, মাওবাদী বিরোধিতা আর মানবাধিকার কেন একসঙ্গে চলতে পারে না বুঝলাম না।
    --- চলতে পারে না আবার কি? চলছে তো! এই পাতায় আমি এবং কল্লোল ঘোষিত মাওবাদীদের বিরোধী। এই পাতায় বহুবার বলেছি ---১) মাওবাদী আন্দোলন ভুল পন্থা; কোথাও নিয়ে যাবে না। ওদের ক্যাঙ্গারু কোর্ট , অরুন্ধতী রায় যাই বলুন, একটা ফার্স! নির্মলাংশু ও বলেছেন। বিনায়ক সেনও মাওবাদী হিংসার ভ্রান্তি নিয়ে প্রেস স্টেটমেন্ট দিয়েছেন।
    ২) আমি হরিদাস পাল কয়েকবছর আগে লালগড়ে প্রথম কেন্দ্রীয় বাহিনী নামার পর এইখানেই একটি কাল্পনিক স্কিট গোছের লিখেছিলাম। সেখানেও মাওবাদী হিংসার বিরোধিতা করায় ওরা ক্ষমতায় এলে আমাদের মত লোকেদের স্থান কোথায় হবে তা নিয়ে স্পষ্ট বলাছিল। দেখতে পারেন।
    এও বলা হয়েছে যে বাস্তবে মাওবাদীদের রেড টেরর গণতান্ত্রিক আন্দোলনের স্পেস্স ছোট করে দিয়ে আম পাবলিকের মনে রাষ্ট্রীয় হিংসাকে একপ্রাকার বৈধতা দিচ্ছে। এটা সবচেয়ে খারাপ ফল আউট।
    ৩) এই গত দুবছরে বুলবুলভাজায় দু-দুটো প্রবন্ধ লিখে বলেছি যে বস্তারে সীমিত মাওবাদী আন্দোলন ছত্তিশগড়ের ব্যাপক সমতলে কৃষক জনতার মধ্যে কোন পজিটিভ প্রভাব ফেলতে ব্যর্থ। তাই এদের গুটিয়ে যাওয়া শুধু সময়ের অপেক্ষা।
    ৪) এটাও বলেছি যে দারিদ্র্য-শোষণ-প্রশাসনিক ব্যর্থতা দিয়ে মাওবাদীদের বস্তারে প্রাথমিক সাফল্যটা ব্যাখ্যা করা যায়,, কিন্তু ওদের পদ্ধতিটা আদৌ জাস্টিফাই করা যায় না।
  • নুরুন্নাহার শিরীন | 37.147.165.108 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ০১:৩৬615459
  • আমাদের বাংলাদেশ বিগত অনেক বর্ষ ধরেই ধর্মবাজ-জঙ্গীবাজদের খপ্পরে পড়া। তরুণ প্রজন্মের এবঙ আমাদের মতোন প্রায় প্রৌঢ়ত্বে পৌঁছুনোদেরও একঘরে করার বহুবিধ মারপ্যঁচেই ফেলতে মরিয়া তারা। তরুণ প্রজন্মের চেতনা জাগানিয়া জোয়ারে আমরা ভেসেছিলাম বটে, অথচ, সরকারেরও মেয়াদ ফুরিয়ে আসার কালে ক্যামন দিশেহারা অবস্থা। অবস্থা ক্রমেই যদি আরও খারাপের দিকে গড়ায় আমাদের হয়তো পড়শি সীমান্তে উদ্বাস্তুর মতোন ছুট লাগাতে হবে। পড়শি কি আজ আগের মতো অর্থাৎ সেই একাত্তুরের মতো উদাত্ত আছে??? বন্ধুতা লেখাসূত্রে / ফেসবুকের সুত্রে / মেইলসূত্রে সীমাবদ্ধ। তাতে কি আর একাত্তুরের ইন্দিরাজী' কর্তৃক বঙ্গবন্ধুর "বাংলাদেশ" নামের স্বপ্নভূমির মুক্তিযুদ্ধে যে সর্বাত্মক সহযোগের মুক্তহাত, তা আজ কারও হাতের ধারেকাছে লাগে কি??? আমাদের মতোন একাত্তুরের চেতনাধারী কলম সৈনিকদের কপালে কি আছে একমাত্র ভবিতব্যই জানে। তবুও স্বপ্ন আঁকড়ে ভাবি - কি আর করবে জঙ্গীবাজের ধর্মগুরুর দঙ্গল! এই একটা বিষয়েই ভাবপ্রবণ ভাবুক বাঙালি সেরা বিশ্বের তাবত দেশের চেয়ে। সেই সে গানের চরণধ্বনি তার বেলায় শতভাগ প্রযোজ্য - "সকল দেশের রাণী সে যে আমার জন্মভূমি"!! ~ নুরুন্নাহার শিরীন ঢাকা বাংলাদেশ।
  • ranjan roy | 24.99.161.160 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ০২:২৮615460
  • @a,
    ৫) প্রশ্নঃ মাওবাদীরা রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধঘোষণা করেছে। যুদ্ধে উভয় পক্ষে হতাহত হওয়া স্বাভাবিক। কিন্তু পুলিশ মরলে কোন কথা নেই, মাওবাদী মরলে কান্নাকাটি কেন?

    উত্তরঃ যুদ্ধে নিহতদের জন্যে কেউ কান্নাকাটি করছে না। বা মানবাধিকারের কথা বলছে না। এটা মিথ্যে প্রচার। অবশ্যই রাষ্ট্রেরও আত্মরক্ষা করার অধিকার আছে।
    তাই লিট্টে- ইসলামিক জঙ্গী, খালিস্তানি বা মাওবাদীদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্র অ্যাকশান নেবে এ তো স্বাভাবিক। এ নিয়ে কেউ কিছু বলছে না।
    তবে এখানেও দুইখান কথা আছে।
    এক,
    শত্রুপক্ষের বন্দী--আত্মসমর্পণকারী ও নিরস্ত্রদের প্রতি কেমন ব্যবহার করতে হবে তাই নিয়ে আন্তর্জাতিক আইন আছে, আচরণবিধি আছে, জেনেভা কনভেনশনের নিয়মাবলী আছে। তার লঙ্ঘন হলে প্রতিবাদ হবে,দোষীদের বিচারের দাবি উঠবে।
    তাই শ্রীলংকার নির্বাচিত সরকারের বিরুদ্ধে যুদ্ধঘোষণাকারী লিট্টের বিরুদ্ধে অ্যাকশন নিতে গিয়ে সেনাবাহিনী যখন নিরস্ত্রদের-আত্মসমর্পণকারীদের মাথায় বন্দুক ঠেকিয়ে হত্যা করে( প্রভাকরণের ছেলেদের এবং আরও অনেককে) তখন আন্তর্জাতিক আইনে মানবাধিকার ভঙ্গের জন্যে বিচারের দাবি উঠেছে। শ্রীলংকা সরকার অস্বীকার করলে ভিডিও ফুটেজ ইত্যাদি নিয়ে প্রমাণ দেয়া হচ্ছে।
    একইভাবে , গুয়াতানাবে ইত্যাদি বন্দীশিবিরে শত্রুদের নির্যাতনের ভিডিও ফুটেজ বেরোলে মার্কিন সরকার বাধ্য হয়ে কিছু বিচার করে, কেউ কেউ শাস্তি পায়।

    দুই,
    তেমনি কোন রাষ্ট্র নিজের শত্রুদের দমন করতে আর্বিট্রারি অ্যাকশন নিতে পারে না। তাকেও নিজের তৈরি আইন মেনে চলতে হয়।
    কী অপরাধে কী শাস্তি দেবে, রাষ্ট্রদ্রোহ কাকে বলা হবে, তাকে বিচার করার পদ্ধতি কী হবে সব পেনাল কোডে ও প্রসিডিওর কোডে বলা আছে।
    তার বাইরে অ্যাকশন নিলে বা কথা উঠবেই।
    মানবাধিকারের প্রতিবাদের জায়গা এটাই।

    ৬)
    ক)
    তাই কাসভের শাস্তি নিয়ে কথা ওঠে না। ইসরাত জাহানের ফলস এনকাউন্টার নিয়ে কথা ওঠে।
    খ)
    কাশ্মীরে মোকাবিলায় জঙ্গীদের মৃত্যু নিয়ে কথা ওঠে না। সেখানে আর্মি রেপ করলে বা ছোট বাচ্চাদের ওপর গুলি চালালে কথা ওঠে।
    গ)
    সংসদে হামলায় আট জঙ্গীদের মৃত্যু নিয়ে কোন মানবাধিকার কর্মী কিছু বলে না। কিন্তু পুলিশ নিজেদের ব্যর্থতা ঢাকতে অধ্যাপক গিলানী ও আফজল গুরুর বিরুদ্ধে ফল্স কেস সাজিয়ে মেরে ফেলার চেষ্টা করলে বড় বড় আইনজ্ঞ , অধ্যাপক নির্মলাংশুর মত লোকজন প্রতিবাদ করেন। ( এ নিয়ে তথ্যপ্রআণ সহ আগে একটি আলাদা টইয়ে লিখেছি)
    ঘ) মাওবাদী নেতা নারায়ণ সান্যালের যাবজ্জীবন কারাদন্ডের ব্যাপারে কেউ কিছু বলেনি। কিন্তু ডঃ বিনায়ক সেনের যাবজীবন কারাদন্ড নিয়ে দেশে-বিদেশে বিভিন্ন বুদ্দিজীবীরা প্রতিবাদ করেছেন।
    অর্থাৎ,
    মাওবাদীদের সমর্থন নয়, নিজেদের স্বার্থে কাউকে মাওবাদী আখ্যা দিয়ে বুক করার প্রতিবাদ করা হয়।
    আর হয় ফলস এনকাউন্টারের।

    ৭) বলা হয়-- আইনকে আইনের পথে চলতে দিন। নির্দোষ হলে আপনিই ছাড়া পেয়ে যাবে। আপনাদের এত ইল্লি কেন? পুলিশ যখন চার্জ দিয়েছে তখন প্রাইমা ফেসি কিছু আছে। আপনারা কি বেশি বোঝেন?
    --- এর চেয়ে ভুল কথা আর হয় না। পুলিশের সব প্রেফতার নিয়ে তো কথা বলা হয় না। যেখানে স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে যে পুলিশের বক্তব্যে অসংগতি, বোঝা যাচ্ছে গোঁজামিল, সেখানে মুখ ফিরিয়ে থাকলে নিজেদেরই বিপদ।
    কেস নিজের থেকে সুপ্রীম কোর্ট-হাইকোর্টে যায় না। আর পুলিশের প্রাইমা ফেসি?

    কিছু উদহরণ দিইঃ
    ১)ইশরাত জাহান ও তার সঙ্গীদের মেরে পুলিশ জানাল যে ওরা প্রআন পেয়েছে এই গ্রুপটি পাকিস্তানি জঙ্গীদের অংশ, মুখ্যমন্ত্রীকে মারতে এসেছিল। ধন্য ধন্য পড়ে গেল।
    তিস্তা শীতলবাদের মত মানবাধিকার কর্মী ( ভাগ্যিস গুজরাতে মাওবাদী অন্দোলন নেই) বা ওদের" কমব্যাট কম্যুনালিজম" চেষ্টা না করলে আজ সেই আইজি কেস খেয়ে জেলে ঢুকত?
    ২)
    বিনায়ক সেনের বিরুদ্ধে পুলিশ অকাট্য প্রমান দিল যে উনি জেলে মাওদের পলিট ব্যুরো মেম্বার নারায়ণ সান্যালের সঙ্গে অন্ততঃ তিরিশবার দেখা করেছেন। ওঁর কাছে সান্যালের লেখা চিঠি পাওয়া গেছে। কোলকাতার পীযুষ গুহ নামক মাওবাদীদের কথিত কুরিয়ার স্বীকার করেছে যে বিনায়কের মাধ্যমে নারায়ণ সান্যালের চিঠি বাইরের মাওবাদীদের ডেরায় পৌঁচে যেত।
    লোয়ার কোর্ট রাষ্ট্রদ্রোহের কথিত অপরাধে আজীবন কারাবাসের সাজা দিল। হাইকোর্ট জামিন দিল না। সুপ্রীম কোর্ট এসব প্রমাণকে টুসকি মেরে উড়িয়ে তিক্ত মন্তব্যের সঙ্গে জামিন দিল।
    ৩) নেগোশিয়েশন করতে আসা রাজকুমারকে মেরে ফেলা হল ও সাক্ষী সাংবাদিককেও। সুপ্রীম কোর্ট এভাবে মেরে ফেলা নিয়ে কড়া নিন্দে করল।
    ৪) একইভাবে জঙ্গলমহলে ছটি মাওবাদী গেরিলাকে মেরে বাঁশে ঝুলিয়ে জানোয়ারের মত নিয়ে যাওয়া নিয়ে সুপ্রীম কোর্ট তীব্র নিন্দা করল।
    [ ২-৩-৪ নিয়ে কী বলবেন? সুপ্রীম কোর্ট মানবাধিকার সংগঠন? মাওবাদী বা বুজী?]
    ৫) মাওবাদীদের টাকা পৌঁছনোর চার্জে পুলিশ গ্রেফতার করল ESSAR গ্রুপের এক জি এম কে, এক ঠিকাদারকে ও আদিবাসী ছাত্রাবাসের অধীক্ষিকা সোনী সোরিকে
    প্রথম দুজন জামিন পেল, ( যেমন কোলকাতায় ইদানীং কিছু লোক প্রসিকিউটর তেমন আপত্তি না করায় পেয়ে গেছে।)কিন্তু সোনী সোরীকে জেরা করার নামে গ্যাং-রেপ করে যৌনাঙ্গে পাথর ভরে দেয়া হল। কোলকাতার সরকারী হাসপাতালে পরীক্ষায় প্রমাণিত হল। ও আদৌ মাওবাদী নয়। একের পর এক ফলস্‌ কেস কোর্টে খারিজ হচ্ছে, আরও কিছু বাকি। কিন্তু এই অবস্থায়ও জামিন পায় নি, তাই প্রতিবাদ।

    ৮)
    একই ভাবে অম্বিকেশ মহাপাত্রকে কার্টুন প্রচার করে মুখ্যমন্ত্রীর অসম্মান করে রাষ্ট্রবিরোধী কাজ করেছেন বলে রাশ্ট্রদ্রোহেব্র কথা বললে এবং অ্যারেস্ট করলে মানবাধিকার সংগঠনগুলো প্রতিবাদ সংগঠিত করে।
    ৯) একইভাবে খোদ মুখ্যমন্ত্রী শিলাদিত্য চৌধুরিকে মাওবাদী বা কামদুনি কান্ডে টুম্পা কয়লদের মাওবাদী বলা হলে প্রতিবাদ করা হয়।

    [ শিলাদিত্য এবং অম্বিকেশ মহাপাত্রের বিরুদ্ধে এখনো কেস চলছে। এই দুটো কেসে কী বলবেন? আইন আইনের পথে চলুক। প্রতিবাদ করা ভুল?]
    ১০)
    একইভাবে একজন মন্ত্রীর কথায় এমকেপি কর্মী দের দমদমে মাওবাদী বলে গ্রেফতার করায় প্রতিবাদ করা হয়।
    ১১) সেইভাবেই জয়িতা দাসের বিনা ওয়ারেন্ট সার্চ ও অ্যারেস্টের প্রতিবাদ। যে কথিত আন্ডারগ্রাউন্ডে থাকা চন্ডীবাবুর কথা বলে পুলিশ কেস দিয়েছে সেই চন্ডীবাবু নিজে সশরীরে আবাপ অফিসে এসে জানিয়েছেন যে উনি মোটেই আত্মগোপন করেন নি, বাড়িতেই আছেন। আজ ওঁর মাওবাদী পার্টির সঙ্গে কোন সম্পর্ক নেই। পুরনো কেসগুলোর জন্যে কোর্টে যাওয়া ছাড়া উনি বাড়িতেই থাকেন।

    দাঁড়াল এই, -- পুলিশ বা মন্ত্রী কাউকে বিশেষ উদ্দেশ্যে মাওবাদী বা রাষ্ট্রদ্রোহী বললেই আমরা যদি নির্বিচারে ওদের কথায় মুখ ফিরিয়ে নিই তাহলে সমূহ বিপদ। তাহলে শিলাদিত্য-অম্বিকেশ মহাপাত্র- টুম্পা সবার জন্যেই চুপ করে থেকে বলতে হবে যে আইন আইনের পথে চলুক। পুলিশ যখন বলছে প্রাইমা ফেসি প্রআণ আছে তাহলে নিশ্চয় আছে।
    তাই ইশরাত জাহান কেসেও প্রতিবাদ করা চলবে না।
    রাষ্ট্র/পুলিশ এটাই চায়।

    আমার আ কিছু বলার নেই।
  • কল্লোল | 125.242.232.34 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ০৬:২২615461
  • শিবুকে।
    আপনার দেখার বাইরেও অনেক দেখা আছে। নিশ্চই আমার দেখার বাইরেও আছে। এতো সহজে নকশাল মানেই কংশাল বলে দেওয়াটা, মনে হয়, কম দেখার ফসল। এটুকুই বলা যায়। কংশাল কারা? যারা নকশাল করতো, ৭১-৭২এ কংগ্রেস হয়ে যায়। যেমন যারা সিপিএম করতো বাম জামানায়, এখন ২০১১র পর তৃণমূল হয়ে গেছে - তৃণয়েম। তাবলে সব সিপিএমই তৃণয়েম? যে নকশালেরা ৭১-৭২এ কংগ্রেসে ভিড়লো না, তারা তবে কি? তাদের অনেকেই আর রাজনীতি করলো না। কেউ কেউ ভুল শুধরে নেবার উদ্যোগ নিলো। কেউ কেউ পুরোনো রাজনীতিই করে যেতে লাগলো। কেউ কেউ মানবাধিকার আন্দোলনের সাথে যুক্ত হলো। কেউ কেউ এনজিওদের সাথে কাজ করতে লাগলো। এরা তবে কি? আর যাই হোক কংশাল নয়।
    এদের অধিকাংশই তখন (৭২-৭৭) সিপিএমের সাথে কাঁধ মিলিয়ে কংগ্রেসী সন্ত্রাসের মোকাবিলা করেছে।
    আমি এই গুরুতেই কিছু স্মৃতিচারণ করেছিলাম। তার কিছু অংশ তুলে দেই। অবশ্য আপনার মতে, আমার মতো "বেসিকালি মিথ্যাবাদী"র স্মৃতি আপনি কতটা মান্যতা দেবেন, সে আপনার ব্যাপার।
  • কল্লোল | 125.242.232.34 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ০৬:২৫615462
  • আমার স্মৃতিকথকতার টুকরো ১

    কলকাতায় এসে দেখি ব্যাপার ‘পুঁদিচ্চেরি’ (যারা টেনিদা পড়োনি, তাদের জন্য – পুঁদিচ্চেরি মানে সাংঘাতিক গোলমেলে – ইহা নাকি ফরাসী শব্দ – টেনিদা উবাচ)। পুরোনো বন্ধুরা অনেকেই নব-যুব কংগ্রেসে। তাদের যুক্তি – সিপিএমের সাথে যাদের দুশমনি তারা আমাদের দোস্ত। তাই কংগ্রেস। কেনো, মাও বলেলনি, শত্রুর শত্রুর আমার বন্ধু (মাও এর নামে আর কতো! )। এরাই সিপিএম কর্মীদের পাড়াছাড়া করার মূলে। সিপিএম তখন এদের একটা নতুন নাম দিয়েছিলো ‘কংশাল’।
    একদম সঠিক নাম। ঐ বন্ধুদের সাথে আর সম্পর্ক রাখার কোন তাগিদ বোধ করিনি। ঐ প্রাক্তন বন্ধুরা যে জীবন যাপনে নিজেদের ভাসিয়ে দিয়েছিলো তাতে খুব কষ্ট পেতাম, বুঝতে পারতাম না, একটা বিপ্লবী রাজনীতির সংস্পর্শে এসেও, ঐভাবে নিজের জীবন বিপন্ন করেও, এই যাপনকে ওরা কিভাবে মেনে নিচ্ছে। আমার নিজের চোখে দেখা, কিভাবে সোদপুরের রতন বা বিরাটির অতুল বা চন্ডীতলার বিকাশ কাঁধের ঝোলা ব্যাগে বোমা নিয়ে সিআরপির গুলির মুখে দাঁড়িয়েও বোম চার্জ করে যাচ্ছে। একটা গুলি বা ঐ বোমা ভরা ব্যাগে একটা অসাবধানী ঝাঁকুনি, মানুষটার নামের ডগায় চন্দ্রবিন্দু বসিয়ে দিতে পারে। তারা কী করে পারলো শুধু দাদা সিপিএম করার অপরাধে মায়ের সামনে বোনকে বেআব্রু করতে!
    খোঁজ করেছিলাম অন্যদের যারা ‘কংশাল’ হয়ে যায় নি। কেউ কেউ একদম সরিয়ে নিয়েছে নিজেকে নানা অজুহাতে – ‘এই শ্বেত সন্ত্রাসের মাঝে কিছু করতে যাওয়া বোকামী’, ‘লেনিনের এক পা আগে – দুই পা পিছে’ (এবার লেনিনের নামেও!) বা ‘সংসারটা চালাতে হবে তো’ ইত্যাদি। সংসার চালানোর যুক্তি তবু বোঝা যায়। অনেকেই স্কুলে-কলেজে পড়তে পড়তে ‘বুর্জোয়া শিক্ষাব্যবস্থা’কে ‘লাথি’ মেরে চলে গিয়েছিলেন। পরে জেল থেকে বা আন্ডারগ্রাউন্ড থেকে ফিরে পেট চালানোর লড়াইয়ে কোনোমতে নিজেকে এবং পরিবারকে টিঁকিয়ে রাখার জন্য, অন্য কোনোদিকে তাকানোর ফুরসতও পাচ্ছিলেন না। খুব অসহায় লাগতো।
  • কল্লোল | 125.242.232.34 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ০৬:২৯615464
  • আমার স্মৃতিকথকতার টুকরো ২

    এই করতে করতে ১৯৭৪ পেরিয়ে ১৯৭৫-এর ২৬ জুন, আভ্যন্তরীণ জরুরী অবস্থা জারী হল।
    এর মধ্যে একটা মজার ব্যাপার ঘটলো। বলছি বটে মজার, কিন্তু ব্যাপারটা তত মজার নয়। নেতাজিনগর, চন্ডীতলা অঞ্চল থেকে জনা পাঁচেক সিপিএম অ্যাকশন স্কোয়াডের ছেলে (সুভাষ, তপন, রঙ্গ, আরো দুজনের নাম মনে নেই) কেওড়াতলা এলাকায় শেল্টার নেয়। যথারীতি ওখানকার নব-যুবরা, এদের পেছনে লাগে। ঐ এলাকায় তখন লক্ষ্মী বসুর রাজত্ব। এদিকে, দেবু আর তিনে তখন সদ্য ছাড়া পেয়েছে। ফলে নকশাল পরিচিতি থাকা সত্ত্বেও পুলিশি ঝামেলা নেই। পিনাকীদার একটা আন্তর্জাতিক পরিচিতি, আর তার ওপর তখন পিনাকীদা রাজাবাজার সায়ন্স কলেজে স্পোর্টস মেডিসিন আর ফিজিওলজি পড়াতেন। এই সব কারণে লক্ষ্মী বসুর চ্যালারা আমাদের বিশেষ ঘাঁটাতো না। মহারাজের বাড়ির কাছে সুভাষ, তপন, রঙ্গরা ঘর ভাড়া নিয়ে থাকতো (না, সিপিএম-এর ব্যবস্থা করা নয়, ওদের নিজেদের করে নিতে হয়েছিলো। এটা লিখলাম এই কারণে, যে অনেকের ধারণা আছে ৭২-৭৭ সিপিএম তার ঘরছাড়া কর্মীদের জন্য অনেক করেছিলো। আসলে ওটা একটা চালু অতিকথা)। মহারাজ ওদের নিয়ে আসে আমাদের আড্ডায়। পিনাকীদা একটা ক্যারাম বোর্ড কিনে দিয়েছিলেন। ওটা আমাদের আড্ডার অছিলা মাত্র। যদিও আমাদের মধ্যে বাবু, তিনে, অনুপ বেশ ভালো ক্যারাম খেলতো। তারপর থেকে সুভাষ,তপন,রঙ্গরাও আমাদের আড্ডার অংশ হয়ে গেলো। লক্ষ্মী বসুর ছেলেরা একবার দেবুকে বলেছিলো, ওরা তো তোদের কত কমরেডকে মেরেছে। দেবু বলেছিলো ওটা আমাদের ব্যাপার, তোরা নাক গলাবি না। চুপচাপ আছি বলে ভাবিস না মরে গেছি। ব্যাস। তারপর থেকে ওদের ওপর ঝামেলা বন্ধ।
    আমাদের আড্ডায় ওদের আসাতে, আড্ডা একটা অন্য মাত্রা পেলো। আমরা আমাদের ভুলগুলোকে নিয়ে যখন আলোচনা করতাম ওরাও বন্ধু হিসাবে যোগ দিতো, ওদের ভুলের কথা বলতো। আমাদের কাছে, ওদের কাছেও, সেটা বিরাট পাওনা ছিলো। আমরা যারা কিছুদিন আগেও একে অন্যের বিরুদ্ধে হাতিয়ার ধরেছি, তারা একসাথে বসে নিজেদের ভুলের কথা বলছে, অন্যদের দৃষ্টিভঙ্গী থেকে নিজেদের দেখছে, কাটা ছেঁড়া করছে, বন্ধুত্ব গড়ে তুলছে – এটা একটা অনন্য অভিজ্ঞতা।
    এরই মধ্যে ৯ সেপ্টেম্বর ১৯৭৬ মাও চলে গেলেন। রাসবিহারী জগৎসুধার গুরুদ্বারের উল্টোদিকে ক্যারাম ঘিরে দাঁড়িয়ে থাকা দশ-বারোজন বামপন্থী তরুণ নীরবে মাথা নীচু করে দাঁড়িয়েছিলো। হঠাৎ তিনে মৃদু অথচ দৃঢ় উচ্চারণে গেয়ে উঠলো – জাগো জাগো জাগো সর্বহারা/অনশন বন্দী ক্রীতদাস/শ্রমিক দিয়াছে আজি সারা/উঠিয়াছে মুক্তির আশ্বাস ।।।
    আমরা সকলে গাইছিলাম, হ্যাঁ, সুভাষ, তপন, রঙ্গরাও। আমরা সকলে কাঁদছিলাম, হ্যাঁ, সুভাষ, তপন, রঙ্গরাও।
  • কল্লোল | 125.242.232.34 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ০৬:৩৩615465
  • * পিনাকীদা মানে, ৬০এর দশকে দাঁড় বাওয়া নৌকায় আন্দামান পাড়ি দেওয়া - ডিউক-পিনাকীর শেষের জন। পিনাকী চ্যাটার্জী।
  • cm | 127.193.49.156 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ০৮:০৩615466
  • কল্লোলদা যদি " আমরা আমাদের ভুলগুলোকে নিয়ে যখন আলোচনা করতাম ওরাও বন্ধু হিসাবে যোগ দিতো, ওদের ভুলের কথা বলতো। আমাদের কাছে, ওদের কাছেও, সেটা বিরাট পাওনা ছিলো। আমরা যারা কিছুদিন আগেও একে অন্যের বিরুদ্ধে হাতিয়ার ধরেছি, তারা একসাথে বসে নিজেদের ভুলের কথা বলছে, অন্যদের দৃষ্টিভঙ্গী থেকে নিজেদের দেখছে, কাটা ছেঁড়া করছে, বন্ধুত্ব গড়ে তুলছে – এটা একটা অনন্য অভিজ্ঞতা।" আরেকটু বলেন। গুরুর পাতাতেও তো এরকম আলোচনা হতে পারে। সি পি এম এবং মাওবাদী/নকশাল একের অপরের পরিপূরক হওয়ার কথা। মাওবাদী অর্থে আমি বোঝাচ্ছি যারা শহরথেকে দুরে জনভিত্তি গড়বেন। শহরের শ্রমিকদের সংগঠনে নামুক সি পি এম / আই ইত্যাদিরা।

    আর রাষ্ট্রের সাথে লড়াই এই ব্যাপারটাও ক্ল্যরিফাই করার দরকার আছে।
  • PM | 233.223.153.149 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ১০:২১615467
  • আম গাছের ডাল যাঁকালে আম পড়ে। কল্লোলদাকেও একটু না ঝাঁকালে ভালো কিছু পাওয়া যাচ্ছে না আজকাল ঃ)। পড়ছি
  • siki | 131.243.33.212 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ১০:২৭615468
  • সিএম,

    টইতে "কারাগার, বধ্যভূমি" নামে সার্চ করুন। কল্লোলদার অনেক লেখা পাবেন।

    রঞ্জনদা আর কল্লোলদাকে কী বলে ক দেব, জানি না।

    আইন আইনের পথে চললে আজ তো কামদুনি নিয়েও আর কাঁদুনি গাইবার মানে থাকে না। আইন আইনের পথেই তো চলেছে। পুলিশ দুবারের চেষ্টায় চার্জশীট দিয়েছে, জানিয়েছে গণধর্ষণ হয় নি, সিঙ্গল ধর্ষণ হয়েছে, স্রেফ নাকি ধর্ষণের অত্যাচার সহ্য করতে না পেরেই মেয়েটি মারা গেছে, অন্য কোনও নারকীয় উপায়ে তাকে মারা হয় নি।

    গল্প তো তা হলে এখানেই শেষ! আইন আইনের পথে চলেছে। শুধু ভয় হয়, আইন আইনের পথে চললে একদিন আমাকে নিয়েও কেউ ভাববে না। আপনাকে নিয়েও না। সবাই বলবে, আইন তো আইনের পথেই চলেছে।
  • siki | 131.243.33.212 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ১০:২৯615469
  • টইয়ের লিংকটা নিজে দিলাম না, কারণ কল্লোলদার এই লেখা বই হয়ে বেরিয়েছে গত বছরের বইমেলায়। ছোট্ট এই বইটা কিনে ফেলতে পারলে ঠকবেন না। মাত্রই পঞ্চাশ টাকা দাম।
  • PM | 233.223.153.149 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ১০:৩৩615470
  • কোন পাব্লিশার ?
  • siki | 131.243.33.212 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ১০:৩৯615471
  • গুরুচন্ডালি। :)
  • PM | 233.223.153.149 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ১০:৪৬615473
  • এখন কি করে পাবো? দোকানে পাওয়া যাবে?
  • Sibu | 183.60.205.153 | ০৯ আগস্ট ২০১৩ ১০:৫৭615475
  • দেখুন কল্লোলদা, আপনার মত বেসিক্যালি মিথ্যেবাদীর কথায় আমি কতটা গুরুত্ব দেব - এই কথাটা হয় রেটরিক, নয় ইমোশনাল ব্ল্যাকমেল। মাপ করবেন, আমার কোন খেলাটাতেই আগ্রহ নেই।

    অ্যানেকডোট গল্প হিসেবে পড়তে ভাল, কিন্তু রাজনৈতিক বিচারে তার খুব মূল্য আছে বলে বিশ্বাস করি না। আপনার স্মৃতিকথায় প্রাক্তন নকশালেরা কয়েকটি সিপিএমের ছেলেকে আশ্রয় দিয়েছিল। আমি কয়েকটি কংগ্রেসী বাড়িতে বামপন্থী ছেলেদের আশ্রয় পেতে দেখেছি। তারা ব্যক্তিগত ভাবে ভাল মানুষ, কিন্তু তাদের রাজনীতি আমার কাছে একটুও গ্রহণযোগ্য হয়ে যায় নি। নকশালদের সম্বন্ধেও আমার একই কথা। কেউ কেউ ব্যক্তিগতভাবে ভাল মানুষ, এবং নকশাল। কিন্তু তাদের রাজনীতি সব সময়েই কংগ্রেসি রাজনীতিকে সাহায্য করেছে। সে ষাটের দশকে সিদ্ধার্থ রায়ই হোক, বা ইদানীং কালে মমতা।

    মানবতাবাদী বা এনজিও-পন্থীরা ব্যক্তিগতভাবে যাই হোন না কেন, বৃহত্তর পেক্ষাপটে তাঁরা ইনএফেক্টিভ। যদি তাঁরা কখনো এফেক্টিভ হন তো তাঁদের নিয়ে আমি ইন্টারেস্টেড হব। তা না হলে নয়।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভ্যাবাচ্যাকা না খেয়ে মতামত দিন।