এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • রামায়নের অন্য 'গল্প'

    Avik Mukherjee লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ২৩ মে ২০১৪ | ১৯৭৯৯♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Avik Mukherjee | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৩৬636573
  • অন্যের সেন্টিমেন্টকে আঘাত করতে হবেই ba কেন ? কাজটা থেকে সবাই কে দুরে নিয়ে যেতে সফল হলেন একা এই 'ab'। নিজে তো কোনো কাজের কথা বললেন না, আরো কয়েকটা উদো জুটিয়ে গেলেন।
  • এমেম | 127.194.246.56 | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৪১636574
  • আমার 8.08 অভীক মজুমদারকে বলা। যদিও অভীক আপনি টই খুলেছেন ভালো উদ্দেশেই, আর আপনি কাউকে আঘাতও করেন নি।
  • Avik Mukherjee | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৪৪636575
  • অভীক মজুমদার বলতে কি আমাকে বললেন?
  • সিকি | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৪৫636577
  • শুনুন অভীক, আপনার খোলা টইটা খুব মন দিয়ে পড়ছি, প্রত্যেকটা পোস্ট পড়ে খুবই ভালো লাগছে। এখন, যে হেতু গুরুতে লগিন টগিন নেই, তাই মাঝে মধ্যে এই রকমের নাম নিয়ে কিছু পাবলিক আনতাবড়ি ক্যাওড়ামো করে যায়, আর তাদের সাথে আমরা খিল্লিই করি। এই ab জাস্ট ক্যাওড়ামো করছেন। এটিকে সিম্পলি ইগনোর মেরে আপনি আলোচনা চালিয়ে যান। অনেক কিছু জানছি টইটা পড়ে।
  • এমেম | 127.194.246.56 | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৪৫636576
  • হ্যাঁ।
  • Avik Mukherjee | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৪৭636578
  • এমেমদা আমি Avik Mukherjee ।
  • Avik Mukherjee | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৪৮636579
  • হ্যাঁ সিকি আমি এই নানা নতুন বিষয় জানতে চাই। আর তাতে আপনারাও হেল্প করুন। উত্তর পাইনি যে লব কুশের বিয়ের ব্যাপারে কেউ জানেন নাকি!
  • এমেম | 127.194.246.56 | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৫০636580
  • আসলে মুখার্জি। ভুল হয়েছে।
  • তাপস দাশ | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৫১636581
  • এবি আমার পোস্টের জন্যে উত্সুক অপেক্ষা করছেন দেখলাম - তা বলি - গোপাল তো একটু স্লো-র দিকে, আমিও না হয় তাই হই । গোপালের ফার্স্ট পার্ট নিলাম না - বাই চয়েস । আশা করি গায়ে পড়ে দিতে আসবেন না । ওটুকু রাখুন বা অন্য কাউকে দিন । আমি সুবোধ হই
  • Avik Mukherjee | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৫২636583
  • ভুল হতেই পারে। তবে দাদা আসুন না আমাদের একটু হেল্প করুন যদি জানেন কিছু তো আমাদের সাথে ভাগ করুন।
  • Avik Mukherjee | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৫৫636584
  • তাপস দাশ দা লব কুশের বিয়ের ব্যাপারে জানেন নাকি?
  • এমেম | 127.194.246.56 | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৫৭636585
  • টিভিতে দেখা রামায়নের বাইরে হলেই হবে তো?
  • Avik Mukherjee | ২৭ মে ২০১৪ ২০:৫৯636586
  • হ্যা এমেমদা বলুন তো।জানি তো কম তাই মনে হয় বাইরে হলেই অজানা হবে।
  • তাপস দাশ | ২৭ মে ২০১৪ ২১:০১636587
  • ইয়ে, লব-কুশ তেমন জানিনা - তবে এমেম দা নন বোধহয়, এইটুকু জানি
  • Avik Mukherjee | ২৭ মে ২০১৪ ২১:০৩636589
  • এমেম দা নন বোধহয় মানে?
  • ab | 208.7.62.204 | ২৭ মে ২০১৪ ২১:০৩636588
  • আমি কেন গায়ে পড়ে দিতে যাব? আমি তো গোপালরে কয়েই দিছি, এখন উনিই আপনাদের শুভবুদ্ধি জাগাবেন। রাধামাধব! রাধামাধব!
  • সিকি | ২৭ মে ২০১৪ ২১:০৯636590
  • পুউরো রানারা কেস। অনেক তো হল, এইবার থামলে হয় না!
  • Avik Mukherjee | ২৭ মে ২০১৪ ২১:১২636591
  • পাখি সব করে রব
  • pi | 24.139.221.129 | ০৬ জুন ২০১৪ ১৮:৪৫636592
  • এই সুতোয় 'বেফালতু হ্যাজানোর' জন্য কেউ উস্কায়িত হয়ে থাকলে এবং তার দরুন গুপির কোন ক্ষতি হয়ে থাকলে নিজের হ্যাজের জন্য 'নৈতিক দায়িত্ব' নিতে প্রস্তুত আছেন তো ?

    রেফা ঃ http://www.guruchandali.com/default/2014/05/10/1399676580000.html
  • সিকি | ০৬ জুন ২০১৪ ১৯:০১636594
  • এই ডিক্লরেশনটা রামকৃষ্ণ, বিবেকানন্দ, বালক ব্রহ্মচারী ইত্যাদি নির্মোহ ব টইতেও পোস্ট করে দেওয়া হোক। বলা যায় না, কদিন বাদেই বিধানসভাতেও নাকি সরকার বদলাবে।
  • /\ | 69.160.210.2 | ০৬ জুন ২০১৪ ১৯:৫১636595
  • নিচ্ছি তো। একদম। এই থ্রেডে আমার লেখার জন্য এই যে কমা ব অন্যান্য লোক প্রচণ্ড চটে গেছে, এটা পুরোপুরি আমার দায়িত্ব। নৈতিকভাবে তো বটেই। যারা মতামত প্রকাশ করে একটা কমিউনিকেশনের জায়গায় আসছেন তাদের সাথে তাও কথা বলা যাবে, কিন্তু যারা শুধু চটেই গেছেন ও হিন্দু লিবেরাল খুঁজে বেরাচ্ছেন ক্যালানোর জন্য - তাদের কি করে সামলানো যাবে জানিনা তো। বেসিকালি ঐ DNA থ্রেডে আমার কোটেশন দেখেই মাথায় হাত দিয়েছিলাম, টুপি খুঁজেছিলাম, ইত্যাদি। তবে আমি হিন্দু হলেও যথেষ্ট লিবেরাল নই, সেটা জানিয়ে রাখতে পারি।

    ডিসক্লেমার আলাদা করে কোথাও দেওয়ার দরকার আছে বলে মনে হয় না, যেহেতু টইপত্তরের এর নিচেই লেখা আছে "এই বিভাগের কোনো মন্তব্যের জন্যই এই সাইট দায়ী নয়৷ যে যা মন্তব্য করছেন, তা ব্যবহারকারীদের ব্যক্তিগত মতামত৷ গুরুচন্ডালি সাইটের বক্তব্য নয়৷" আমিও এটা পড়েই মন্তব্য লিখেছি। যারা পড়বেন তারাও এটা পড়েই পরবর্তী কার্যপ্রণালী স্থির করবেন।

    যাকগে, এই খানে আরো একটা জিনিস বলার ছিল, আগের বার বলা হয় নি।

    মনিরত্নম রাবণ সিনেমা বানিয়ে বলেছেন শূর্পনখার নাক কেটে দেওয়ার রূপক আসলে লক্ষন কর্তৃক শূর্পনখা কে রেপ করা। সীতা হরণের ইনিশিয়েশন এমনি এমনি হয় নি। লক্ষ্মণ ঐ খচরামি টা ফর নাথিং না করলে এই জিনিস শুরুই হত না।

    তো, এটা আমার যথেষ্ট ভ্যালিড মনে হয় বিশেষত নাক কাটা যাওয়ার যে অর্থ এখনো আমরা জানি সেই অর্থে। তবে একটু ভ্যারাইটি আছে। শূর্পনখা লক্ষ্মণ কে প্রেম নিবেদন করেছিলেন। ভালো লেগেছিল, সিডিউস ও করে থাকতে পারেন। নিজেদের কমিউনিটিতে যেভাবে নারীরা পছন্দের পুরুষের সাথে ইন্টার‌্যাকশন করে থাকে সেই স্ট্যান্ডার্ডেই অ্যাপ্রোচ করেছিলেন। লক্ষ্মণ গাঁইগুঁই করে আপত্তি জানিয়েও শেষে হয়তো বিরক্ত হয়েই তার "সাধ মিটিয়ে" দেওয়ার ডিসিশন নেন। শূর্পনখা যা চেয়েছিলেন সেটা হয়েছিল, এবং তারপরে যখন শূর্পনখা নিশ্চিত যে বিয়েটা হয়ে যাবে, লক্ষ্মণ জাস্ট ভাগিয়ে দেন। শূর্পনখা প্রেগনেন্ট হয়েছিলেন কিনা জানা যায়্না, মনে হয় হন নি (হলেও ব্যপারটা অন্যভাবে সলভ করা হয়ে থাকবে, সেকালে অনিচ্ছাপ্রসূত সন্তানের কোনো উদাহরণ মনে নেই), কিন্তু যে বিশ্বাস নিয়ে নিজেকে লক্ষ্মণের হাত সঁপে দিয়েছিলেন সেটা নষ্ট হয়। মানসিক ভাবে বড় আঘাত তো অবশ্যই পান।

    গোট সীতাহরন আর তার পরের কর্মকান্ড লক্ষ্মণের এই হটকারি সিদ্ধান্তের ফল সেটা নিয়ে মনিরত্নমের সাথে আমি একমত, উনি রাবণ সিনেমা বানাবার বহু আগে থেকেই। মানে অত আগে উনি এদিকটা নিয়ে এত গভীর ভাবে ভেবেছিলেন কিনা জানিনা, আমি কিন্তু এভাবেই ভেবেছিলাম।
  • - | 109.133.152.163 | ০৭ জুন ২০১৪ ০৮:২৭636596
  • কিন্তু অরিজিনাল গপ্পে যে আছে, টানা বারো বছর ব্রহ্মচর্য্য পালন করলে ইন্দ্রজিৎকে বধ করতে পারবে। সেই জন্য, রাম নয়, লক্ষ্মণেরই সেই ক্ষমতা ছিল আর তাই তিনিই ইন্দ্রিজিৎ বধ করেছিলেন।
    রেপ-টেপে কি করে এই ভার্শন্টা ফিট হব্যা?
    নাক কাটাই হয়েছিল মনে হয়। মানে হয়ত সত্যি সত্যি না, কিন্তু ঐ আর কি রাজার বোন প্রোপোস করেছে তা সে প্রোপোসাল রিফিউস্ড হল। নাকই তো কাটা গেল না কি? ঃ-) শূর্পণখার লোক-জন নিশ্চয়ই ঠোঁট টিপে হেসেছে। তাতে ওর ইগোতে তো লাগারই কথা।
    সেক্ষেত্রে আমার মনে হয়, অত ইগো কন্সাস হলে প্রোপোস করতে যাওয়াই উচিৎ হয় নি।
    প্রত্যেকেরই "না" বলার অধিকার আছে, তাই না?
  • s | 182.0.249.87 | ০৭ জুন ২০১৪ ০৯:০৯636597
  • জনতা যে হারে মার্কেটে থিওরি নামাচ্ছে তাতে অচিরেই দেবতারা অন্যগ্রহের জীব, পুস্পক রথ ইউএফো, রাবনের দশ মাথা কনজয়ন্ড টুইন্স, হনুমানের শক্তি স্টেরয়েড এফেক্ট, জটায়ু টেরোডক্টিল, মারীচ বহুরূপী, লক্ষণের গন্ডী ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক ফিল্ড - এসবে এসে পড়ল বলে।
  • কমা | 125.187.53.113 | ০৭ জুন ২০১৪ ০৯:২৬636598
  • আসলে চিমটি কাটায় ভারি মজা ভারি আনন্দ। কয়েকজন বলবে আমরা লিবারাল লোক কোন কিছু মানিনা আমরা চিমটি কেটে খুচিয়ে ভারি মজা পাই। আর চিমটি খেয়ে খেয়ে ধম্মোপ্রান লোকরা জদি নড়েচড়ে বসে উফ কি লাগল বলে ওঠে তো লিবারালরা অমনি চেচাতে লাগবে দেখেছো এই হিন্দুগুলোকে এগুলোর কোন ট্লারেন্স নেই চিমটি খেয়ে বসে থাকবে কোথায় তানা নড়েচড়ে উঠছে যতো সব বালের চাড্ডির দল ঃ)
  • দ | ০৭ জুন ২০১৪ ১২:৪৫636599
  • আবার এই এরাই মানে সো-[কল্ড 'আহত হিন্দু'রা সর্বদা চেঁচিয়ে যায় দেখেছো কই মহম্মদকে নিয়ে তো কিছু বলছো না, কিম্বা দেখেছো একটা কার্টুন আঁকতেই কেমন সব দিক বিদিকে ঝামেলা করছে। এই 'আ-হি'রাই মালেগাঁওতে ব্লাস্ট হলে পাকিস্তানকে ধরে টানাটানি করে।

    আবার এই 'আহি'রাই পিটিয়ে মারার অভিযোগে কট্টর হিন্দু গ্রুপ ধরা পড়লে বলে যারা করেছে তাদের বলুন সব বিজেপীকে বলবেন না। খেয়াল করুন 'সব বিজেপী'কে বলতে মানা করে, সব হিন্দুকে নয় কিন্তু। আর এখানে নেপালের উল্লেখও আসে না।

    সুবিধেভোগী বর্ণহিন্দুর কাছে রামের মত রাবিশ একটা চরিত্র যে আদর্শ হবে তাতে আর আশ্চর্য্য কি! ঐ ঐতিহ্যের বলেই থানায় গেলে জাত জিগ্যেস করে তবে অভিযোগ নেবে কিনা স্থির হয়। ঐ ঐতিহ্যের দোহাই দিয়েই বউকে পুড়িয়ে মারার চেষ্টা করা আর না পারলে সোজা মাটিতে গেড়ে দেওয়া সম্ভব।
  • T | 24.139.128.15 | ০৭ জুন ২০১৪ ১৪:০৩636600
  • এই 'ধর্মবিশ্বাসে আঘাত' জিনিসটির প্রকৃত স্বরূপটি কি? মানে, রাম কে চিমটি কাটলে খুব মন খারাপ হয়? অফিসে বস যদি জিজ্ঞেস করে কী পাঁচুবাবু, মুখ অ্যাত শুকনো কেন? ছলছল চোখে উত্তর আসে, জানেন, ওরা রামকে কী ফিস্তিই না করলো! উ হু হু হু। তারপরই মাথাধরা, বমি, গা কুচ্ছো কুচ্ছো ভাব। এইরম? নাকি দশরথের মন্দিরে রোজকার জলবাতাসা আর ঘন্টার ঢং এর পর একটু চোয়াল চিপে লিবেড়াল দের লেজ কাটার ইচ্ছে জাগে? মানে ধর্মবিশ্বাসে আঘাতপ্রাপ্ত ইদানীংকার 'সেফ ডিস্ট্যান্স চাড্ডি' গণ শোক সামলান কি কি উপায়ে? 'ইনকা তোমায় পুড়িয়ে মারুন' এই অবধি না কি আরো কিছু?
  • Ranjan Roy | ০৭ জুন ২০১৪ ১৮:২৯636601
  • ড্যাশ।
    প্রোপোজ করলে না করার অধিকার সবারই আছে, কিন্তু নাক কাটার অধিকার? বোধহয় কারোরই নেই

    এখানে বা কোথাও না বলা নিয়ে কিছু বলা হয় নি তো! শুধু নাক কাটা নিয়ে বলা হয়েছে।
    আমাকেও কেউ কেউ না বলেছিল, আমিও কাউকে। কিন্তু নাক কাটেনি। বন্ধুরা মুখ টিপে হাসে নি। দুঃখ পেয়েছিল। আপনার "আদ্দেক" স্টেটমেন্ট এ নাক-কাটাকে জাস্টিফায়েড করা হয়েছে।
    সুকুমারী ভট্টাচার্য্যের লেখায় পড়ছিলুম-- লক্ষ্মণবাবু অনুরূপ কারণে আরেক রাক্ষসীর স্তন কেটে দিয়েছিলেন।

    আর বালীবধ-- শম্বুক তপস্বী হত্যা নিয়ে আপনার মন্তব্য শুনতে আগ্রহী।
  • Ranjan Roy | ০৭ জুন ২০১৪ ১৮:৪২636602
  • এই যে সব চন্ডালেরা!
    আমি একটু একটু ভয় পাচ্ছি।
    মিশনের হোস্টেলের দিনগুলো নিয়ে লিখতে গিয়ে হোমোসেক্স বা "প্রেম" নিয়ে লেখা উচিত হবে কি না বুঝতে না পেরে বসে গেলাম।
    এখন কেউ বলেছে-- দাদা, বিন্দাস লিখুন!
    আমি বুঝতে পারছি না, ধার্মিক হোস্টেলের যৌনতার গল্প লিখতে গেলে ধর্মবিশ্বাসে আঘাত দেওয়া হবে কি না???
  • Ekak | 24.96.126.230 | ০৭ জুন ২০১৪ ১৮:৪৭636603
  • ভয় পান । ভয় পান । ভয় পান তই তে লিখেছিলুম । তখন তো কোলগেট দেখালেন । HHB
  • - | 109.133.152.163 | ০৭ জুন ২০১৪ ১৯:১৮636605
  • আরে রঞ্জনবাবু, রিফিউজ করাকেই, মানে "না" বলাটাকেই তো নাককাটা সিম্বল দিয়ে রিপ্রেসেন্ট করেছে বলছি!
    আপনি আর রাজার বোন? আমার আপনার অপমানিত হওয়া আর ওঁদের? সামাজিক ভাবে কিসে আর কিসে!! নাঃ, আপনার সঙ্গে আলোচনায় লাভ নাই।
    আর শূর্পণখার স্টোরি নিয়ে একজন রেপ-ফেপ লিখলেন তার মূল গপ্পটা বাল্মীকি কেমন বলেছিলেন সেটুকুই মনে করিয়ে দিলাম। সুকুমারী ভট্টাচার্য বা আর কারও লেখা রামায়ন নিয়ে আলোচনায় আমার আগ্রহ নেই।
    বাদ্যও, দ, "সুবিধেভোগী বর্ণহিন্দুর" প্রাপ্ত সুবিধেগুলি ঠিক কি কি? এখন এই মুহূর্তে সাংবিধানিক ভাবে? সৎ জিজ্ঞাসা।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। কল্পনাতীত প্রতিক্রিয়া দিন।