এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কবিরা বাদ যায় ক্যানো : পুরুষতন্ত্র , সমাজবটিকা ও ধর শালাকে ধর

    একক
    অন্যান্য | ২২ জুন ২০১৬ | ৩২৯১♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • জীবনানন্দ | 47.187.129.166 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৩৬708023
  • একবার নক্ষত্রের পানে চেয়ে, একবার বেদনার পানে
    অনেক কবিতা লিখে চলে গেল যুবকের দল
    পৃথিবীর পথে পথে সুন্দরীরা মূর্খ সসম্মানে
    শুনিল আধেক কথা -- এইসব বধির নিশ্চল
    সোনার পিত্তলমূর্তি , তবু আহা ইহাদেরি কানে
    অনেক ঐশ্বর্য ঢেলে চলে গেল যুবকের দল--
    একবার নক্ষত্রের পানে চেয়ে , একবার বেদনার পানে
  • সে | 198.155.168.109 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৩৬708022
  • কবিতা আমার তেমন একটা পছন্দের বিষয় নয়। যাইহোক, দুটো পয়েন্ট এখুনি মনে হল।
    এক, অধিকাংশ কবিই পুরুষ, তুলনায় মেয়েকবির সংখ্যা কম কম।
    দুই, আজকে সকালে ভাটে ঢুঁ মেরেছিলাম, তখন দ এর দেওয়া একটা লিংক, আনন্দবাজারের। সেইটে পড়লাম। হুবহু কী লিখেছে তা কোট করতে পারছি না, তবে, ঐ যা বুঝলাম স্বল্প বুদ্ধিতে তা হচ্ছে, মেয়েদের কথা শুনতে না পাবার একটা অভ্যাস সামাজিকভাবে তৈরী হয়ে গেছে। সেই অভ্যাস কীভাবে তাড়ানো যাবে তা আমার জানা নেই যদিও।
    তবে এক এবং দুই এদুটোর কম্বিনেশনের ফলই হয়ত কবিতায় এভাবে পড়ে। শুধু কবিতা কেন? গদ্য সাহিত্যেও। মেয়েরা কী ভাবে, কী চায়, কতটা জটিল, কতটা সরল, তাদের কেমন কেমন ইচ্ছে, সমস্ত পরিধিই পুরুষ সাহিত্যিকেরা বলে দিয়েছেন। মেয়েদের কাজ কমে গেছে। তাদের হয়ে ভাববার পরিশ্রমটুকুও করে দেওয়া হয়েছে কিনা।
  • একক | 53.224.129.52 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৩৮708024
  • খাপ এসেছে "কিছু লোক " প্রসঙ্গে । আমরা যদি সবকিছুকে এরকম স্থানিক যোগ্যতা দিয়ে মাপতে শুরু করি তাহলে খাপও পার পেয়ে যাবে , তাই ।

    "জাস্টিফাই করার চেষ্টা " তো তখনি মনে হচ্ছে যখন আমার চিন্তা কে আঘাত করছে । আঘাত না করলে স্মুদলি এক্সেপ্তেদ হয়ে যাবে , জাস্টিফাই মনে হবেনা আদৌ । যাঁরা কানেক্ট করতে পারেন প্রেমিকের চড় থাপ্পড় কে মনে রাখার মত স্মৃতি হিসেবে তাঁদের কাছে ওই প্রথম কবিতার মেয়েটির মতই তা স্মরনীয় । যাঁদের কচ্ছে ব্যাপারটা একসেপ্টেবল নয় তাঁদের মনে হবে এখানে প্রেমের নামে আবালপোনা কে জাস্টিফাই করা হয়েছে ।
  • একক | 53.224.129.52 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৪৫708025
  • "কিন্তু খাপ পঞ্চায়েততো লোকজনকে জোরজার করছে তাদের ইচ্ছের বিরুদ্ধে। "

    সংখ্যাগরিষ্ট কে জোরজার করে পৃথিবীর কোনো সিস্টেম চলেনা । খাপ ও নয় । খাপ যে সমাজ , যে কৃষিভিত্তিক ইকনমি ও ভ্যালু সিস্টেম থেকে উঠে এসেছে তাকেই ক্যাটার করে । সেটা করতে গিয়ে তারা মেয়েদের দাবিয়ে রাখে কারন ওটাই কৃষিভিত্তিক সমাজ ও ইকনমির সংখ্যাগরিষ্টের স্ত্যান্ড। আমরা সভ্য সমাজে যে বিচার ব্যবস্থা চালায় সেটাও আমাদের সংখ্যাগরিষ্ট কেই ক্যাটার করে । আমরা চেঁচালে ফাঁসি হয় । সংখ্যাগরিষ্ট চাইছেনা বলে বিল পাস আটকে যায় । আলাদা কিছু না ।
  • Misandry | 186.126.252.12 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৪৬708026
  • হ্যাঃ, কে জল গামছা এগিয়ে দেবে, কে জামাকাপড় কেচে দেবে - ব্যাটাছেলে মানেই যেন সখি ধরো ধরো ভাব - নিজে কিছুই করতে পারবে না, আপাদমস্তক মহিলানির্ভর । খুবই বাজে স্টিরিওটাইপিং । এভাবে পুরুষদের হ্যাটা করা একেকজনের মুদ্রাদোষ ।
  • সে | 198.155.168.109 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৪৯708027
  • আমরা তো পুরুষ লেখকের চোখ দিয়েই নিজেদের দেখতে শিখেছি। এক দু দশক তো নয়, শয়ে শয়ে বছর যাবদ। আমরা তো সেভাবে জানিই না আমাদের নিজেদের চোখ কীভাবে দেখবে। অভ্যাস নেই তো। দেখবার চোখ তৈরী হয়ে গেলে, শুনবার কান তৈরী হয়ে গেলে তাকে পাল্টানো মুশকিল। এখন একটু একটু স্বাধীনতার আলো দেখছি, একটু একটু কথা বলতে শিখছি। তা ও সেই শেখানো কথার ওপরে বেস করে অল্প ডিভিয়েশন। ভাবনা চিন্তার গড়ন আগে থেকেই তৈরী ছিল, আমরা কেবল ওপর ওপর একটু অন্য রঙের প্রলেপ দেওয়া শিখছি। কাঁচা হাত। আমাদের নিজস্ব আনকোরা শক্তপোক্ত গাঁথুনি কিছুই নেই। অন্যের বানিয়ে রাখা ব্লুপ্রিন্টের ওপরে টুকটাক চেঞ্জ করবার চেষ্টাটুকুই আছে। তা সত্ত্বেও আমরা চেল্লাতে ওস্তাদ।
  • ব | 213.99.211.81 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৫২708028
  • রাণী মুখার্জী এদের কেই "তোয়ালে লাও" টাইপস হিসাবে বর্ণনা করেছেন। কোন সিনেমা তে বলো দেখি? ঃ)
  • Ela | 174.143.240.34 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৫৪708030
  • খাপ তো একটা বিকল্প শাসনব্যবস্থা তৈরির প্রচেষ্টা, তার সাথে প্রচলিত আর্ট ফর্মে কী বলা হচ্ছে তার করোলারি টানা কতটা যুক্তিসম্মত? মরাল জাজমেন্টের দায় যেচে কেউ ঘাড়ে নিলে নিন্দেতে আমার আপত্তি নেই, কিন্তু জয়ের এই কবিতায় কেউ জাজমেন্ট দিচ্ছে বলে আমি কিছুতেই বুঝতে পারছি না। বুঝতে সাহায্য করুন কেউ। একইভাবে বেলাশেষেতেও জাজমেন্ট দিচ্ছে মনে হয়নি, ইন ফ্যাক্ট কেন সিনেমাটা বানিয়েছে তাই বুঝতে পারি না, কেন এতো লোকের ভাল লাগল তাও না, তবে সে নেহাত ব্যক্তিগত মতামত, বাদ্দিন।
  • সে | 198.155.168.109 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৫৪708029
  • হাম তুম
  • ব | 213.99.211.81 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৫৫708032
  • ইয়েপ।

    সে দি দেখছি আমার মত পাবলিক। কোন সিনেমা বাদ দেয় না!! ঃ))
  • pi | 24.139.209.3 | ২২ জুন ২০১৬ ১৮:৫৬708033
  • মেয়েদের লেখাপত্রে 'পুরুষ' কে নিয়ে কী কী এসেছে, সেসবও আসুক।
  • Ela | 174.143.240.34 | ২২ জুন ২০১৬ ১৯:০৪708034
  • না খাপ কিছু লোকের ব্যাপারমাত্র না। জয়ের কবিতা পড়ে কি বেলাশেষে দেখে কেউ মনে করল মেয়েরা ও ভাবেই রিঅ্যাক্ট করবে, সেটা তারই ঐ কী বলেন আবালপনা না কি তাই। তাতে মেয়েদের খুব কিছু যায়-আসে কি

    খাপ কোনও কনস্টিট্যুশনাল বডি নয়, একটা পার্টিকুলার জনগোষ্ঠীর বিকল্প শাসনব্যবস্থা তৈরির চেষ্টা। কোন আইনি ভিত্তি নেই উল্টে লোকের আইনি অধিকারে বাধা দিচ্ছে।
  • সে | 198.155.168.109 | ২২ জুন ২০১৬ ১৯:০৮708035
  • বেলাশেষে টা আমি মন দিয়ে দেখেছি, ইন্ক্লুডিং কোলিকাতা হারবাল ও ইন্ডিয়া হারবালের বিজ্ঞাপন।
    বেলাশেষেতে কিছু জিনিস বলতে চেয়েছে, যেমন কে কার ওপরে বেশি নির্ভরশীল? পুরুষ নারীর ওপরে, নাকি নারী পুরুষের ওপরে। খেয়াল করবেন সিনেমার গোড়ায় এক বিধবাকে দেখানো হয়, যিনি জানেননা স্বামী কী রেখে গেছেন। তা সেই বিধবার মত টোটাল ডিপেন্ডেন্ট মহিলারা যাতে স্বাবলম্বী হবার কথা ভাবেন, সেইমত কাজ। ফাইনানশিয়ালি ডিপেন্ডেন্ট নারীগন। ঘরে পোষা, বরে পোষারা। তারপর তো সৌমিত্র বলল যে সে স্বাতীলেখার সঙ্গে থাকবে না। ত্যাগ দেবে। ত্যাগ দিয়ে শান্তিনিকেতনে চলে গেল। তারপরে ফাইনানশিয়ালি ও ইমোশনালী (গন্ধ শোঁকার অভ্যাস) ডিপেন্ডেন্ট স্বাতীলেখা একা একা থেকে দিব্যি ইন্ডিপেন্ডেন্ট হয়ে গেল। ইমোশনালীও। ঐরকম বেশি বয়সেও। অন দি আদার হ্যান্ড, দেখা গেল, সৌমিত্র, ডেসপাইস পুরুষ মানুষ, সে কিন্তু অনেক ক্ষেত্রেই স্বাতীলেখার ওপরে ডিপেন্ডেন্ট ছিলো, যেটা সে আগে রিয়্যালাইজ করে নি। সে ঐরকম বয়সে তার ইন্ডিপেন্ডেন্স যতটা না এফিশিয়েন্টলি হ্যান্ডল করতে পেরেছে, স্বাতীলেখার সাকসেস রেট তার চেয়ে বেশি। ইনফ্যাক্ট স্বাতীলেখার লাইফস্টাইল অনেকটা ইমপ্রুভ করেছে। আমার দিক থেকে এভাবেই বুঝেছি।
  • সে | 198.155.168.109 | ২২ জুন ২০১৬ ১৯:১৯708036
  • এখন, এই সাকসেস রেট বাড়বার ব্যাপারে একটা অবজারভেশন আছে আমার।
    যার কিচ্ছু থাকে না, তার কাছে এনি চেইঞ্জ ইজ অ্যা পজিটিভ চেইঞ্জ। যে সব দেশের ইকোনমি তেমন একটা ইয়ে নয়, তাদের জিডিপি হুহা বাড়ে উন্নয়নের টাইমে। ডবল ডিজিট গ্রোথ হয়। তুলনায় যাদের ইকোনমি বেটার ছিল, তাদের উন্নয়ের গ্রোথ রেট খুব কমের দিকে থাকে। মাঝে মাঝে স্টাগন্যান্ট হয়ে থাকে, নেগেটিভ দিকেও চলে যেতে পারে। তা এই বেলাশেষেতেও তাই স্বাতীলেখার উন্নয়নরেট ওয়জ হায়ার দ্যান সৌমিত্রর রেট।
  • Ela | 174.143.240.34 | ২২ জুন ২০১৬ ২০:০১708037
  • সে খুব সুন্দর গুছিয়ে বললেন। আমার কাছে যদিও এই সিনেমাটা ঐ কোথা হইতে কী হইল দীপক পলাইয়া গেল গোছের লেগেছে, তবে পরিচালকেরাও হয়ত এমন কিছুই বলতে চেয়েছেন। কিন্তু জাজমেন্ট? না মশাই, ঐটা কোথায় ছিল এখনও বুঝিনি (আদত গাম্বাট আছি)। তেমনি জয়ের কবিতায় হয়ত ডোমেস্টিক ভায়োলেন্সের উপরে একটা মৃদু রোমান্টিকতা চাপানো হচ্ছে, কিন্তু নেহাত ব্যক্তিগত চিন্তার প্রতিফলন, তার বেশি না।

    ওদিকে খাপ বলছে এটা করবে না, করলে মুণ্ডু কাটা হবে (কখনও কেটেও নিচ্ছে)। এ দুই কখনও এক হওয়া মুশকিল।
  • Sukumar Ray | 172.247.72.216 | ২২ জুন ২০১৬ ২০:০২708038
  • ছোট ছোট ছেলেগুলো কিসে হয় তৈরি,
    -কিসে হয় তৈরি,
    কাদা আর কয়লা ধুলো মাটি ময়লা,
    এই দিয়ে ছেলেগুলো তৈরি।
    ছোট ছোট মেয়ে গুলি কিসে হয় তৈরি।
    কিসে হয় তৈরি?
    ক্ষীর ননী চিনি আর ভাল যাহা দুনিয়ার
    মেয়েগুলি তাই দিয়ে তৈরি।।
  • Ela | 174.143.240.34 | ২২ জুন ২০১৬ ২০:০৫708039
  • পুরুষদের চোখ দিয়ে নিজেদের দেখছি বললে একটু খণ্ডিত বলা হয়। লোকগীতি-সহ সাব-অল্টার্ন সাহিত্যের অনেকখানি জুড়ে মেয়েদের নিজেদের ভাবনা-চিন্তা লিপিবদ্ধ আছে, সেগুলো বাদ দেবেন না।
  • pi | 192.66.33.109 | ২২ জুন ২০১৬ ২০:২৮708040
  • আর মেয়েদের নিজেদের ভাবনা চিন্তায় যেখানে ছেলেদের নিয়ে, 'পুরুষ জাতি' কে নিয়েই হাজারো অনুযোগ, অভিযোগ, তা নিয়ে তো কোন অনুযোগ, অভিযোগ আসে না ? ঃ) মানে, এইভাবে মেয়েদের সম্বন্ধে লেখা হলে কী হত ভাবি। শুধু স্টিরিওটাইপিং ই না, কেবল পিতৃতান্ত্রিকতাকে পয়েন্ট আউট করাই নয়, ইন জেনেরাল পুরুষ জাতটাই খারাপ, ছেলেরা অমনই হয়, এমন মন্তব্য মতামত হালহামেশা থাকে।

    আর স্টিরিওটাইপিং এর কথা বললে, ভেবে দেখলে জাত টাত নিয়ে,বা যেকোন কিছু নিয়ে স্টিরিওটাইপিং কি কিছু কম আছে নাকি ? প্রচুর আছে। আর তাই নিয়ে কোন কিছুই বলা হয়না।

    হ্যাঁ, আবারো, মেয়েদের ( যদিও মিসয়ান্ড্রির যেটা বলেছেন, মেয়েদের স্টিরিওটাইপিং করলে সেটা একরকম করে ছেলেদেরও স্টিরিওটাইপ করে দেয়), 'স্টিরিওটাইপিং' এর সাথে জাতের নিরিখে 'নিচু করা, তুচ্ছতাচ্ছিল্য' করার তুলনা এলে আর প্রথমটা নিয়ে কিছু বলা হয়না কিন্তু পরেরটা নিয়ে বলা হয়, সেই যুক্তি দিলে সেটা আপেল-কমলালেবুর তুলনা করার মতই হবে।
  • R2h | 76.87.86.166 | ২২ জুন ২০১৬ ২০:৩৪708041
  • জলগামছার কবিতাটা পড়তে চাই। ইনফ্যাক্ট আমার পরবর্তী কবিতা গামছা নিয়েই হবে। হবেই হবে। ইফ লুঙ্গী কামস ক্যান গামছা বি ফার বিহাইন্ড।
  • Ela | 174.143.240.34 | ২২ জুন ২০১৬ ২০:৪১708043
  • 'অসুর বলে গামছা-লুঙ্গী পেলেই খুশি আমি/ সঙ্গে দিতেও পারেন ধুতি, কম্বল কম দামি'

    খ্যাল করুন, অসুরের জন্য লুঙ্গী, গামচা, কম্বল তাও কমদামি, খুবি স্টিরিও ইঃ
  • Ela | 174.143.240.34 | ২২ জুন ২০১৬ ২০:৪২708044
  • *গামছা
  • ঈশান | ২২ জুন ২০১৬ ২১:০৯708045
  • ১। পুরাতন ভৃত্য -- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। শ্রমজীবী শ্রেণীর প্রতি শ্রেণীস্টিরিওটাইপিং প্রকট। ঘৃণা বলবেন কিনা ভেবে দেখুন।

    ২। কুদরত -- কুমারপ্রসাদ মুখো। ঐ (অর্থাৎ শ্রেণী)। (কুমারবাবু একবার দিল্লিতে কার যেন বাড়িতে দরবারী বাজালেন। বাড়ির চাকর অবধি শুনে বলে দিল কোমল গান্ধারটা বিলায়েতের মতো লাগেনি। কী আশ্চর্য।)

    ৩। দেবতার গ্রাস -- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। একাধারে কুসংস্কার এবং অন্য দিকে জেন্ডার স্টিরিওটাইপিং। বিধবা যুবতী কোনো যুক্তি টুক্তি বোঝেনা ইত্যাদি। হিন্দুত্ববাদী মিসোজিনি বলবেন কিনা ভেবে দেখুন।

    ৪। ঘরে বাইরে -- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। জেন্ডার স্টিরিওটাইপিং। মিসোজিনি বলবেন কিনা ভেবে দেখুন।

    ৫। মাল্যবান -- জীবনানন্দ দাশ। ঐ। অর্থাৎ জেন্ডার স্টিরিওটাইপিং। মিসোজিনি বলবেন কিনা ভেবে দেখুন।

    ৫। জ্যোতিরিন্দ্র নন্দী -- বেশিরভাগ গপ্পো। ঐ।

    এই কটা মনে পড়ল। অন্য সাইড গুলি পরে লিখব। মনে করে।
  • ranjan roy | 132.180.220.170 | ২৩ জুন ২০১৬ ০০:৪২708046
  • মামু জমিয়ে দিয়েছে-- যেন এলাচদানা আর ইয়ের গুঁড়ো ছিটিয়ে দিল।
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৩ জুন ২০১৬ ০৫:০৩708047
  • কবিতা ইস ইকুয়াল টু খাপ কোথাও বলা হয়নি । এতো গুলবার কী আছে । বলা হয়েছে স্থানিক বিচার দিয়ে দিয়ে যোগ্যতা নির্ধারণ করলে খাপ ও ছাড় পেয়ে যাবে কারন তারাও যে অঞ্চলে আছে সেখানকার সংখ্যাগরিষ্টের ভ্যালু সিস্টেম কে রিফ্লেক্ট করে । বরং রাষ্ট্র যেটা করে সেটাই তো "বাইরে " থেকে চাপিয়ে দেওয়া । খাপ এর ক্ষেত্রে স্থানীয় মরালিটি == স্থানীয় লিগালিটি । ব্যাস ।

    কবিতার ক্ষেত্রেও যদি আমরা ভেবে নি যে যাদের নিয়ে লেখা বা যে মানসিকতা নিয়ে তাদের তো সমস্যা নেই কারন ওরকম গলবস্ত্র - অন্যায় কে হাসিমুখে মেনে নেওয়া মানুষ আছে তাহলে এই সমস্যাটাই হয় । কারন সেখানেও আমরা স্থানীয় মরালিটি কে প্রাধান্য দি । "বাইরে থেকে " কিছু বলতে গেলেই বলবো আরে আপনি প্রেক্ষিত দেখুন , কবিতার নায়ক নায়িকা যদি ঐ নিয়ে সুখী হন তাতে আপনার কী ? তাহলে এই যুক্তিতে সর্বত্র সব কিছু পর পেয়ে যাবে । ওরকম "লোকের আইনি অধিকার " বলে কিছু মনোলিথ বাস্তবে হয়না । পুরোটাই হলো বিগার কালেকটিভ মোরালিটির কাছে স্মলার কালেকটিভ মোরালিটির বশ্যতা স্বীকার । এবার যে মরালিটি খাটাতে পারে গ্যালো সেটা সেখানকার লিগালিটি।
  • সুকি | 129.160.188.149 | ২৩ জুন ২০১৬ ০৫:২৩708048
  • বিনয় মজুমদারের এই কবিতাটি আবার তাঁর শ্রেষ্ঠ কবিতার সংকলনে আছে - কি বলা হবে এই ধরণের কবিতাকে?

    চাঁদের গুহার দিকে
    ------------------------------
    চাঁদের গুহার দিকে নির্নিমেষে চেয়ে থাকি, মেঝের উপরে
    দাঁড়িয়ে রয়েছে চাঁদ, প্রকাশ্য দিনের বেলা, স্পষ্ট দেখা যায়
    চাঁদের গুহার দিকে নির্নিমেষে চেয়ে থাকি, ঘাসগুল ছোট করে ছাঁটা।
    ঘাসের ভিতর দিয়ে দেখা যায় গুহার উপরকার ভাঁজ।
    গুহার লুকোনো মুখ থেকে শুরু হয়ে সেই ভাঁজটি এসেছে
    বাহিরে পেটের দিকে। চাঁদ হেঁটে এসে যেই বিছানার উপরে দাঁড়াল
    অমনি চাঁদকে বলি,’ তেল লাগাবে না আজ’ শুনে চাঁদ বলে
    ‘মাখব নিশ্চয়, তবে একটু অপেক্ষা কর’ বলে সে অয়েল ক্লথ নিয়ে
    পেতে দিল বিছানায়, বালিশের কিছু নিচে, তারপর হেঁটে এসে চলে গেল
    নিকটে তাকের দিকে,একটি বোতল থেকেবাম হাতে তেল নিয়ে এল
    এসে তেল মাখা হাতে ভুট্টাটি চেপেধরে।
    যখন ধরল তার আগেই ভুট্টাটি খাড়া হয়ে গিয়েছিল।
    চাঁদ আমি দুজনেই মেঝেতে দাঁড়ানো মুখোমুখি
    এক হাতে ঘসে ঘসে ভুট্টার উপরে চাঁদ তেল মেখে দিল।
  • s | 108.209.202.160 | ২৩ জুন ২০১৬ ০৭:২৫708049
  • রূপকের ঘনঘটা।
  • কান্তি | 55.126.160.227 | ২৩ জুন ২০১৬ ০৭:৪৮708050
  • এটাকে কবিতা বলা হবে কোন যুক্তিতে? কবিতা কাহারে বলে, আগে তাই ঠিক হোক। কেউ একজন কবি বলে প্রচারিত হলেই এই তেল মাখানো কাব্বি গুলোকে বাহা বাহা বলতে হবে?
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৩ জুন ২০১৬ ০৮:১৫708051
  • ওরকম স্পেস -টাইম নিরপেক্ষ আল্টিমেট এর ধারণা তো আজগুবি ।

    কোনো একটা টাইমে দাঁড়িয়ে তার রীডার পারসেপশন স্পেসে কবিতা বলে যা সর্বাধিক গ্রাহ্যতা পায় তাই কবিতা এবং তা যারা লেখে তারা কবি । এখানে কবিতার জায়গায় এক্স , কবির জায়গায় এক্স ইম্প্লিমেন্টর এরকম বসিয়ে নেওয়া যেতে পারে ।
  • dc | 132.174.115.207 | ২৩ জুন ২০১৬ ০৮:২৬708052
  • কিন্তু এক্স ইম্প্লিমেন্টর কিভাবে ইম্প্লিমেন্ট করে এক্স আউটপুট করছে? মানে এই ইম্প্লিমেন্টেশন প্রসেসটা ঠিক কি? এই প্রসেসটা কি কপি করা যায়, কপি করে অন্য কাউকে দিয়েও ইম্প্লিমেন্ট করানো যায়?
  • Ekak | 53.224.129.59 | ২৩ জুন ২০১৬ ০৮:৩৭708054
  • এভাবে লেখা যেতে পারে ।

    ---------------

    ইন্টারফেস আইরিদম
    {
    [অপারেশন কন্ট্রাক্ট ]
    [ইনভোক ( মেথড = পোস্ট , রেস্পন্সফরম্যাট = রিডার্সএক্সেপ্টেন্সফরম্যাট ডট এপ্লাউস ]

    বুল ক্রিযেটরিদম ( রিদম রিদম );

    [অপারেশন কন্ট্রাক্ট ]

    [ইনভোক (মেথড =পোস্ট , রেস্পন্সফরম্যাট = বেসিকমিটারডেফিনিশন ডট ডেফ ]

    বুল মেন্টেনমিটার ( মিটার মিটার );

    }

    ইন্টারফেস আইআইডিয়া
    {
    [অপারেশন কন্ট্রাক্ট ]
    [ইনভোক ( মেথড = পোস্ট , রেস্পন্সফরম্যাট = রিডার্সরিকগনিশনফরম্যাট ডট রেক ]

    বুল ক্রিকেট আইডিয়া ( আইডিয়া আইডিয়া );

    }

    ভার্স কবিতা : ইনহেরেট রিদম : ইনহেরেট আইডিয়া
    {

    //// ইমপ্লিমেন্ট হিয়ার
    }

    -----

    ব্যাস এই হলো কবিতা ।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঠিক অথবা ভুল মতামত দিন।