এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ব্রাহ্মসমাজঃ ইতিহাস ও বর্তমান

    Atoz
    অন্যান্য | ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ | ৭৭৭৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ০২:২২377601
  • আরে উইকি খুঁজে দেখি, ভদ্রলোক তিন তিনবার বিয়ে করেছিলেন!!!!! তিনটি শ্বশুর, তিনটি শাশুড়ী! !!! ওহ্হ্হ্হ্হ। ঃ-)
  • অর্জুন অভিষেক | 341212.21.8967.51 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ০২:২৫377602
  • আবার নিজে বিখ্যাত, পরিবার বিখ্যাত হলে সেখানে এত বেশী স্বনামধন্য ব্যক্তিদের কথা এসে পড়ে যে সেলফ সেন্সরশিপ এসে যায়।
    রাসসুন্দরী দাসীর সে সমস্যা হয়নি।
  • অর্জুন অভিষেক | 341212.21.8967.51 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ০২:৩১377603
  • স্বর্ণকুমারীর স্বামী জানকীনাথ কিন্তু জামাইদের মধ্যে একমাত্র যিনি কিছুকাল 'ঘর জামাই' থেকে পৃথক হয়ে যান। কংগ্রেসের একদম আদি পর্ব থেকে যুক্ত ছিলেন। Allan Octavian Hume র বিশেষ পরিচিত ছিলেন। পেশায়ও ব্যারিস্টার ছিলেন।

    স্বর্ণকুমারী তার সময়ে বেস্ট সেলার হয়েছিলেন। প্রতিভাবান লেখিকা অবশ্যই নন, তবে মন্দও নন। হাল আমলের 'বিকল্প' প্রকাশনী বের করেছিল ওর গল্প সংকলন।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ০২:৪৫377604
  • স্বর্ণকুমারীর লেখা কোনো গল্প কোনো সংকলনে পড়েছিলাম। সেকালের লেখিকাদের গল্প সংকলন। কিন্তু গল্পের আখ্যানভাগ কিছুই মনে নেই। ভাষারীতিও অন্যরকম কিছু ছিল না, তাহলে মনে থাকত হয়ত।
    আগেকার বলেই কিন্তু নয়, বঙ্কিম তো আরো পুরনো, কিন্তু তাঁর লেখাগুলো এখনও আলোচিত হয়, একটুও ভুলে যাবার নয় একটা রচনাও। শুধু আনন্দমঠ রাজসিংহ দেবী চৌধুরাণী নয়, অপেক্ষাকৃত "কম ভালো" রচনা যেমন রজনী, রাধারাণী ইত্যাদিও কিন্তু জীবন্ত আজও।
    স্বর্ণকুমারীর সেই বিজ্ঞান বিষয়ক প্রবন্ধ পড়তে ইচ্ছে করে, হয়তো সেগুলো অন্যরকম ছিল।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ০৩:০২377605
  • আর একটা জিনিস লক্ষ করবেন অর্জুন, পুরুষরা আত্মজীবনী লিখলে লোকে তাঁর বড় বড় ব্যাপার নিয়ে আগ্রহী হয়, দর্শন, ধর্ম, বেদবেদান্ত, গণিত, বিজ্ঞান, সাহিত্য, কাজকর্ম, ব্যবসা, মিটিং, মিছিল অমুক তমুক ---মানে সেই যাকে বলে দেশ ও দশের ব্যাপার--- কিন্তু কোনো মহিলা যখন আত্মজীবনী লেখেন, সে তিনি কাজকর্মে যাই হোন না কেন, গণিতজ্ঞা , বৈমানিক, সঙ্গীতশিল্পী, নাট্যকর্মী, সাঁতারু, কবি ইত্যাদি--- যাই হোন না কেন, লোকে আগ্রহী হয় পেরেম পীরিত আর কেচ্ছার কাহিনী শুনতে। (কারণ মেয়েরা আবার ধম্মোদরশন ইত্যাদি নিয়ে কী বলবে? তারা শুধু পেরেম পীরিত করবে, ছম্মকছল্লু করবে আর ছানাপোনা পয়দা করবে। ব্যস। খেলনামাত্র। লীলাখেলার খেলনা নয়তো ছানাপোনা পয়দা করার মেশিন । তারা দর্শন, কাব্য, বিজ্ঞান নিয়ে বলবে? সাহস কত !!!! )
  • অ্যান্টি-অভিমান | 2345.110.893412.189 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ০৮:২৯377606
  • দময়ন্তী লিখেছেন "লিজেল রেঁম পড়েছি। ওটা বলতে চেয়েছিলাম যে, কেদারবদরী কেন আরও বিভিন্ন জায়গাতেও ওঁরা একসঙ্গে ভ্রমণে গিয়েছেন।"
    এরপরেও এলেবেলে লিজেল রেঁম এর রেফারেন্স দিয়ে দময়ন্তীর কী কমেন্ট আশা করেন? "ধন্যবাদ, কিন্তু বললাম যে ওটা পড়েছি!" এইরকম কিছু?
  • দময়ন্তী | 342323.176.780112.21 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ১৫:১৫377607
  • আমি দময়ন্তীই। আপনাদের লেখাগুলো পড়ছি। অনেককিছু জানা, আর অজানাগুলো জেনে নিচ্ছি। কিন্তু পুরশ্রী পত্রিকা সম্বন্ধে কিছু জানতে চেয়েছিলাম। তার উত্তর পেলাম না।
  • বাঙাল | 238912.66.90012.119 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ২১:৪১377608
  • লোক কথাটা পুংলিঙ্গ, কিন্তু আমরা যখন বলি “লোকে আগ্রহী হয়” তখন কি শুধু পুরুষই বোঝাই? যদি তাই হয় তাহলে একখান প্রশ্ন ছিল।
  • অভি | 7845.11.2367.70 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ২২:১৫377609
  • লীলা গম্ভীর তো ছিলেনই। হাসির লেখক বলে গম্ভীর থাকবেন না, তা হয় না। পরশুরাম আরেক উদাহরণ।
    আচ্ছা, লীলা মজুমদারের স্বামী পাহাড়ে কোথায় কাজ করতেন, দার্জিলিং? ওঁর পাকদণ্ডীতেই পাহাড়ের ক্রমবর্ধমান গোর্খা অসন্তোষ এবং তার সম্ভাব্য কারণ সম্বন্ধে পড়েছিলাম মনে হচ্ছে।
    আলোচনা বেশ ভালো হচ্ছে, যদিও ব্রাহ্মসমাজ থেকে বহুদূরে এসে যাচ্ছে। কেশব সেন নিয়ে আর এগোল না। :(
    এতোজদি, আমাদের কথা না পড়ে থাকলে আর নতুন করে চাপ নাও নিতে পারেন। কিছু ইন্টারেস্টিং ব্যাপার আছে, তার জন্য ওই পৌনে হাজার পাতার ধকল নেওয়া বড্ড বেশি বেশি। নিন্দুকে বলে উহা বিজয়ার দ্বিতীয় ফ্লপ প্রোডাকশন।
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.564512.116 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:০৮377611
  • @অভি

    লীলা মজুমদারের স্বামী ডাঃ সুধীর কুমার মজুমদার ছিলেন ডেনটিস্ট, হার্ভার্ড মেডিক্যাল স্কুলের ছাত্র। সুধীর মজুমদার ছিলেন দেশের pioneer homeopath ডাঃ প্রতাপচন্দ্র মজুমদারের ভাইপো। এই প্রতামচন্দ্র মজুমদারের পরিবার পুরো ডাক্তারদের পরিবার। দেশপ্রিয় পার্কের উল্টো দিকে যে ডাঃ জ্ঞান মজুমদার হোমিওপ্যাথি ক্লিনিক আছে, সেই জ্ঞান মজুমদার হলেন এই প্রতাপ মজুমদারের পৌত্র। ওই পরিবারে আরও অনেকে কৃতি চিকিৎসক। এই প্রতাপ মজুমদারের বড়মেয়ে সুরবালার স্বামী হলেন দ্বিজেন্দ্রলাল রায় ও পুত্র দিলীপকুমার রায়। মা, বাবার অকালমৃত্যুর পরে দিলীপ রায় দাদামশায়, দিদিমার কাছে বড় হন। ওর স্মৃতিকথায় মাতৃকুল মজুমদার পরিবারের কথা আছে।

    দিলীপকুমার রায় ও ডাঃ সুধীর মজুমদার সম্পর্কে মামা- ভাগ্নে হলেও সম বয়েসী। দুজনের গভীর বন্ধুত্ব ছিল। 'পাকদণ্ডী' তে লীলা, দিলীপ কুমার রায়ের সম্পর্কে সবিস্তারে অনেক কিছু লিখেছেন। দিলীপকুমার রায়ের অনেক অনুরাগীর একজন লীলা মজুমদার।

    সুধীর মজুমদারের ভাল প্র্যাকটিসঃ ছিল। প্রসঙ্গ ক্রমে বলি উনি আমার দাদুর ডেনটিস্ট ছিলেন। চৌরঙ্গী রোডে চেম্বার ছিল। যদিও বাবা বলেন উনি যে লীলা মজুমদারের স্বামী সেটা জানা ছিল না।

    লীলাকে বিবাহ করার জন্যে খোদ শ্বশুর প্রমদারঞ্জন রায়ের থেকে যে অপমান সুধীর বাবু সহ্য করেছিলেন, সে ব্যাপারে তার জন্যে মনে কোনো তিক্ততা ছিল না। প্রমদারঞ্জন , লিটারেলি কন্যা, জামাতাকে ত্যাগ করেছিলেন। লীলাও পরবর্তীকালে বাবাকে।
  • PM | 018912.210.012323.15 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:১৮377612
  • টেনিদার শ্রষ্ঠা ও অত্যন্ত গম্ভীর ছিলেন
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.564512.116 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:২৭377613
  • শিলঙে বড় হবার দরুন পাহাড়ের প্রতি লীলা মজুমদারের একটা অমোঘ আকর্ষণ ছিল। তার প্রথম শিক্ষকতা দার্জিলিঙে 'মহারাণী গার্লস স্কুলে' (এই স্কুলটি পরিচালনা করত নববিধান ব্রাহ্ম সমাজ ট্রাস্ট, অর্থানুকূল্য মিলত দুই মহারাণী ভগিনী সুনীতি ও সুচারু দেবীর থেকে)। হিল কার্ট রোডের ওপর স্কুলটি এখনো আছে। স্কুলটির অনেক পরিশ্রমে দাড় করিয়েছিলেন শিবনাথ শাস্ত্রীর কন্যা শিক্ষাবিদ হেমলতা সরকার।

    @অভি, 'পাকদণ্ডী' তে পরবর্তীকালে যে পাহাড়ের কথা লেখা আছে, সেটা দার্জিলিং ও কার্শিয়ং এর। লীলার ছোট বোন (নাম মনে পড়ছে না) কার্শিয়ং এর বিখ্যাত ডাওহিল স্কুলের অধ্যক্ষা ছিলেন। লীলা সেখানে প্রায় বেড়াতে যেতেন। মা সুরমাও স্বামীর মৃত্যুর পরে ছোট মেয়ের কাছে চলে যান ও ওখানেই প্রয়াত হন।

    পাহাড়ের রাজনৈতিক সমস্যার কথা লীলা মেনশন করেছিলেন বটে তবে 'পাকদণ্ডী' তে রাজনৈতিক ঘটনার অনুল্লেখ চোখে পড়ার মত। ১৯০৮ এর গোড়ায় যার জন্ম, ১৯৪৭ এ যার বয়েস প্রায় চল্লিশ, তিনি তো anti colonial movement র একদম সূচনা পর্ব থেকে সব দেখেছেন। ১৯২০ তে তারা শিলং থেকে পাকাপাকি কলকাতায়। ১৯২১- '৪২ পর্যন্ত এত রাজনৈতিক ঘটনার লেশমাত্র 'পাকদণ্ডী' তে নেই।

    '১৯৪১ এ সুভাষ বোস অন্তর্হিত হলেন' আর '১৯৪৭ আমরা স্বাধীন হলাম' গোছের একটি , দুটি বাক্য।

    বেশ বাড়াবাড়ি রকমের প্রোটেকটেড শেলে লীলা পুরো জীবন কাটিয়েছেন।
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.564512.116 | ০৪ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:৫১377614
  • @দময়ন্তী, খুব সম্ভবত আরেকটি ফোরামে আমার সঙ্গে আপনার যোগাযোগ হয়েছে এবং আপনি বলেছিলেন লেডি অবলা বসুকে নিয়ে আপনি গবেষণা করছেন। সেই ফোরামে আমি লেডি বসু ও মৃণালিনী দেবীকে নিয়ে একটি তুলনামূলক লেখাও দিয়েছিলাম। এবং আপনি সেখানে বলেছিলেন সব তথ্য আপনি সেখানে এই মুহূর্তে দিতে পারবেন না।

    'পুরশ্রী' পত্রিকার 'বরেণ্য নারী' নারী সংখ্যায় অবলা বসুকে নিয়ে একটি আর্টিকেল ছিল। সংখ্যাটার নাম আমি আগেই জানিয়েছি। খুব ভাল লেখা বলা যায়না। বাড়ি বদলের জন্যে একটু ওলট পালট অবস্থায় আছি। একটু সময় দিতে হবে। অবশ্যই জানাব।

    হাসির গল্প লিখলেই হাসি হাসি মুখ করে থাকতে হয় তা নিশ্চয় নয়, তবে হাসির গল্পের লোকেরা একটু বেশী গম্ভীর হলে তো তার পাঠকের কাছে অবাক লাগতেই পারে। তবে ওই গম্ভীর মুখের আড়ালে ঝরে রসের ফ্লগুধারা।

    শিবরাম চক্রবর্তী হাসির কথা বললেও নিজে কদাচ হাসতেন আবার ভানু বন্দ্যোপাধ্যায়ও নাকি গম্ভীর প্রকৃতির মানুষ ছিলেন।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০১:২৭377615
  • বাঙাল,
    লোকে বলে, লোকচক্ষে, লোকনিন্দা ইত্যাদি শব্দে "লোক" বলতে জনগণকেই বোঝানো হয় বলে জানতাম।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০১:৩১377616
  • অভি, হুঁ, "আমাদের কথা" পড়ার আর তেমন ইন্টারেস্ট নেই। আগে ভেবেছিলাম বুঝি লী ম এর লেখা! তারপরে শুনি ...., ও হরি, পইড়া মরি! (এটা আমাদের পুবদেশি একটা লব্জ, প্রত্যাশাভঙ্গে অবাক হয়ে গেলে বলে )
    ঃ-)
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০১:৩৪377617
  • এলেবেলে, কই গেলে(ন)? ঃ-)
    কেশব সেনকে নিয়ে লিখুন না দু-চার প্যারা?
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.564512.116 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০১:৪০377618
  • আপনার জন্যেই মশাই, আবার পোকায় কাটা বইগুলো খুলতে হচ্ছে, বেম্মদের নিয়ে মাথা খারাপ করলেন। এবং সেই ফাঁকে পড়াও হচ্ছে।

    কাল একটা কিস্তি দেব। কেশব সেন আসবেন একটু পরে। রামমোহনকেই ঠিক মতো জানা হয়নি। @আতজ
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.564512.116 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০২:০০377619
  • @Atoz কাল আপনি মহিলা ও পুরুষদের আত্মজীবনীর যে তুলনামূলক আলোচনা করছিলেন, সে ব্যাপারে বলি, সেত নিশ্চয়। পুরুষদের আত্মকথায় থাকে তাদের বৃহত্তর জগতের কথা, বেশ অনেকটাই তাদের সময়ের রাজনৈতিক প্রসঙ্গ, বহির্বিশ্বের খবর। এই তত্ত্বটি নৃতাত্ত্বিক ভাবে প্রমাণিত।

    তবে মহিলাদের আত্মজীবনীর ক্ষেত্রে যদি ধারাবাহিকতা দেখেন, তাহলে দেখবেন প্রথম মহিলা আত্মজীবনীকার রাসসুন্দরী থেকে মেয়েদের আত্মকথায় বিবর্তন এসেছে। রাসসুন্দরীর থেকে বয়েসে অর্ধ শতাব্দী কালের ছোট কৃষ্ণভামিনী দাসের 'ইংল্যান্ডে বঙ্গমহিলা' বইয়ে আছে এক কলকাতার অন্তঃপুর বাসিনীর বিলেত ভ্রমণের কথা। তার সমসাময়িক কোনো পুরুষ লেখকের লেখায় ইংল্যান্ডে বসবাসের এত ডিটেলড কথা বাংলায় আর নেই। ঐ বইয়ে সেই সময়ের ইংল্যান্ডের সমাজ ব্যবস্থার কথা, মেয়েদের কথা উঠে এসেছে।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০২:২৪377620
  • অর্জুন, অনেক ধন্যবাদ। সেইজন্যেই আপনাকে অনুরোধ করেছিলাম। আপনি মশাই ভেতরের লোক, অনেক বিস্তারিত দিতে পারবেন। ঃ-)
    এত সম্ভাবনাময় একটা যুক্তিবাদী ধর্মান্দোলন, যার নেতৃত্বে সমাজের মাথা মাথা কৃতী লোকেরা, সেই আন্দোলন কেন ওভাবে অল্পকালের মধ্যে হারিয়ে গেল, সেই ব্যাপারটা জানা দরকার আমাদের।
  • অভি | 7845.11.90023.18 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০৭:০৪377622
  • কিন্তু আমার কেন যেন মনে হচ্ছে লীলার কোনো বইতে আমি বেশ কিছু রাজনৈতিক প্রসঙ্গের কথা পড়েছি। এক জায়গায় উনি লিখছেন দুর্ভিক্ষের সময় কমিউনিস্ট কর্মীদের কাজের কথা। সেখানে লিখছেন কমিউনিস্টদের জনপ্রিয়তা খুব কম ছিল। কিন্তু গ্রাউন্ড ওয়ার্কাররা কোনো রাজনৈতিক কথাবার্তা ছাড়াই স্রেফ কাজ করে যেতেন, আস্তে আস্তে তাদের সাপোর্ট বেস কিভাবে তৈরি হয়েছিল ইত্যাদি। এটা কি তাহলে আর কোনোখানে বইতে পড়লাম? হাতের কাছে কোনোটাই নেই, এদিকে স্মৃতিও যত দিন যাচ্ছে, ঘেঁটে যাচ্ছে।
  • অভি | 7845.11.90023.18 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০৭:১০377623
  • হুঁ, সন্তোষ দত্তও শুনেছি খুব গ্রামভারি দুঁদে উকিল ছিলেন। বনফুল একটা গল্প লিখেছিলেন। এক লেখক, সন্ধ্যেবেলায় তাঁর মেয়ের জ্বর, গিন্নী উত্যক্ত, মুদীর দোকান থেকে বাকি টাকা চাইতে এসে গাল দিচ্ছে, তাঁর নিজের ভীষণ মাথা ব্যথা, সেই অবস্থায় তিনি হাসির গল্প লিখে চলেছেন; হাসির গল্প লেখাতেই তাঁর নাম।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০৭:৩০377624
  • আমার মনে আছে। লীলা মজুমদারের "পাকদন্ডী"তে পড়েছি। কমুনিস্ট মেয়েদের সঙ্গে কাজ। ওঁরা সরাসরি কাজ করতেন। দুর্ভিক্ষপীড়িতদের খাওয়াতেন। কাল ওই জায়গাটা কপি করে দিতে পারবো বইটা থেকে।
    আরও বেশ কিছু পরিস্থিতির কথা আছে, বিশেষ করে বিশ্বযুদ্ধকালী কলকাতায় বোমার আতঙ্কের সময়ের কথা। বেশ কিছু ইহুদী পরিবার তখন ওঁদের প্রতিবেশী ছিলেন, সাময়িকভাবে ওঁরা ভারতে আশ্রয় নিয়েছিলেন।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০৭:৩১377625
  • বিশ্বযুদ্ধকালীন
  • দময়ন্তী | 342323.176.9000112.69 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০৮:১৩377626
  • অর্জুন অভিষেক

    ধন্যবাদ। আগের লেখাটার কথা এখন খেয়াল পড়ছে না। তবে কাজ শুরুর দিকে প্রবল চাপে ছিলাম, তাই হয়ত বলেছি। এখনও আছে, তবে কম। আপনি কী জানতে চেয়েছিলেন দয়া করে যদি বলেন তো উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করব।
    পুরশ্রীর কোন সংখ্যা খুঁজে পেলাম না তো। আরেকবার যদি জানান।
  • দময়ন্তী | 342323.176.121212.213 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ০৯:২৮377627
  • অর্জুন অভিষেক

    নারী সংখ্যা লিখেছেন আপনি। ধন্যবাদ।
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.564512.54 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ১৫:১৫377628
  • @আতজ, অভি

    কম্যুনিস্ট আন্দোলনের প্রথম পর্যায়ে কলকাতার যেসব মহিলারা জড়িয়ে পড়েছিলেন যেমন মণিকুন্তলা সেন, কমলা দাশগপ্ত, মঞ্জুশ্রী চট্টোপাধ্যায় এরা অনেকেই লীলা মজুমদারের কলেজ ও য়ুনিভার্সিটি সময়ের বন্ধু। তাদের কথা বলা প্রসঙ্গেই মনে পড়ছে এই আন্দোলনের কথা এসেছিল 'পাকদণ্ডী' তে।

    উনি যখন ডায়সেশন কলেজে আই এ, বি এ পড়ছেন তখন তার সহপাঠিনীরা অনেকেই স্বাধীনতা আন্দোলনে যুক্ত হচ্ছেন। বীণা দাসও ডায়সেশন কলেজের ছাত্রী। লীলা হননি। আশুতোষ কলেজে মেয়েদের লাঠি খেলার ট্রেনিং দেওয়া হত, লীলা বাড়িতে লুকিয়ে কয়েকদিন গেলেন, কিন্তু একদিন লাঠির ঘায়ে প্রশিক্ষককের ঠ্যাং ভেঙে দেওয়ায় আর ও পথ মাড়াননি। ঃ-)ঃ-) এক সহপাঠিনী দেশের স্বাধীনতা আন্দোলন বিষয়ে লীলা ও তার পরিবারের নির্লিপ্ত থাকার ব্যাপারে কটূক্তি করায় লীলা যখন বাড়ি এসে মাকে সে কথা বলে, মা উল্টে মেয়েকে দাবড়ে বলেছিলেন 'তারপর তোর বাবার চাকরীটা গেলে তোদের বন্ধুরা আমাদের খাওয়াবে?'

    যতীন দাস লাহোরে ৬৩ দিন অনশন করে মারা গেলেন। তার মরদেহ কলকাতায় এলে, শহরের জনতা উত্তাল হয়ে হাওড়া থেকে কেওড়াতলায় হাঁটল। মৈত্রেয়ী দেবীর 'ন হন্যতে' তার বিবরণ আছে। সাল ১৯২৯। লীলা সে বছর বি এ পাশ করলেন। পাকদণ্ডী তে এই ঘটনার উল্লেখ আছে??? আমার কিন্তু মনে পড়ছে না।

    আসলে রাজনৈতিক ঘটনা ও তার প্রভাব সকলের মধ্যে পড়েনা। অনেকেই যারা একটা সুরক্ষিত বলয়ে থাকেন, তারা থাকেন টোটালি 'আন-এফেক্টেড'। এটা বেশীর ভাগ ক্ষেত্রে হয়। ৭০ র দশকের সব স্মৃতিকথায় কি বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ, ১০ মিলিয়ন শরণার্থীর এপাড়ে চলে আসা, নকশাল আন্দোলন, জরুরী অবস্থা এসব যে থাকবেই তা নয়।

    অনেকেই এই ঘটনাগুলো দ্বারা 'টোটালি আন-এফেক্টেড'। আমি জন্ম থেকে জরুরী অবস্থার কথা উঠলেই শুনে এসেছি, ওই সময়ে ট্রেন ঠিক সময়ে চলত, সরকারী অফিসে সবাই সময় মত আসত।
  • এলেবেলে | 2345.110.120123.128 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ১৯:৫৪377629
  • @প্রো-আনন্দ/নমক হারাম/মিলি/চুপকে চুপকে/আলাপ/জুরমানা/বেমিশাল

    এলেবেলে কিছু বললেই নতুন নিকে দুম করে ঢুকে ফালতু মন্তব্য করে ভুস করে উড়ে গিয়ে কী আনন্দ পান? চোখে কি ছানি পড়েছে না পেটে পানি কিঞ্চিৎ বেশি পড়েছে যে লিখে ফেললেন 'এরপরেও এলেবেলে লিজেল রেঁম এর রেফারেন্স দিয়ে দময়ন্তীর কী কমেন্ট আশা করেন?'? আপনি আদৌ আমার রেফারেন্সটা দেখেছেন বা তার অর্থ বুঝতে পেরেছেন? চোখে ঠিক দেখতে পেলে দেখতেন ওখানে লেখা ছিল 'এ ভ্রমণ নিয়ে নিবেদিতার রচনা প্রথমে মডার্ন রিভিউ-তে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়। ১৯২১ সালে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হওয়ার সময় বইটির নাম হয় 'Kedar Nath and Badri Narayan : A Pilgrim's Diary'.' এটা লিজেল রেমঁ নয়, স্বয়ং নিবেদিতার লেখা!!! দময়ন্তীর সাড়া নেই লিখেছি, তাঁর মন্তব্য 'আশা করা'-র প্রসঙ্গ আসছে কোথা থেকে?

    @Atoz, মাফ করবেন। আমি কেশব সেন সম্পর্কে কিচ্ছু জানি না আর পুনরায় আমার মন্তব্য নিয়ে কেউ ঘেঁটে ঘন্ট করুক এই টইতে তা চাইও না। কাজেই...
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ২০:০৯377630
  • এলেবেলে,
    আজেবাজে কমেন্টগুলো স্রেফ ফুঃ ফুঃ করে দিন। আপনি তো নিজেই বলেছেন, এ সাইটে আসেন শিখতে বুঝতে জানতে। তাহলে উল্টোপাল্টা কতগুলো কমেন্টে বিচলিত হচ্ছেন কেন? মাছি তাড়ানোর কায়দায় ডাইনে বাঁয়ে কাটিয়ে এগিয়ে চলুন।
    আপনার কাছ থেকে অনেককিছু জানার আছে, যাঁরা প্রকৃত আগ্রহী, তাঁরা দেখবেন মন দিয়েই পড়েন, সেইভাবেই কমেন্ট করেন। আপনি নিজেই লিখেছেন, আপনার নিজেরও অনেক কিছু জানার আছে অন্যদের কাছ থেকে, সেসবও তো জানতে পারবেন, অনেকেই তো বেশ ভালো ভালো লেখা লিখছেন।
    তারপরও, আসবেন কি আসবেন না, লিখবেন কি লিখবেন না, সবটাই আপনার ব্যক্তিগত ইচ্ছার উপরে নির্ভর।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ২২:০০377631
  • হ্যাঁ, "পাকদন্ডী" থেকে আজ তুলে দেবো ওই অংশটা। ঐ সেবা সমিতির কাজ, কমুনিস্ট মহিলাদের।
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ২২:৩৪377633
  • আপনি তো এত সহজে বিচলিত হবার লোক নন। তাহলে হচ্ছেন কেন? আপনার সহজ বাক্যগুলো নিশ্চয় অনেকের বুঝতে কষ্ট হচ্ছে। এতে আপনার লেখারই মান বাড়ছে।

    @এলেবেলে
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভ্যাবাচ্যাকা না খেয়ে মতামত দিন।