এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ব্রাহ্মসমাজঃ ইতিহাস ও বর্তমান

    Atoz
    অন্যান্য | ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ | ৭৭৭৩♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ২২:৩৮377634
  • 'আজেবাজে কমেন্টগুলো স্রেফ ফুঃ ফুঃ করে দিন' একদম ঠিক বলেছেন। @আতজ
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:৪০377636
  • মহিলা আত্মরক্ষা সমিতি
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:৪০377635
  • লীলা মজুমদারের "পাকদন্ডী" থেকে-
    "মেয়েদের একটা সেবা সমিতি। নাম মহিলা অত্মরক্ষা সমিতি। তারা আমাকে ডেকে নিয়ে গেল। বন্ধুরা কেউ কেউ বললেন, "ওসব ওদের দল বাড়াবার চেষ্টা। জনসেবার নাম করে লোকের দুর্বলতার সুবিধে নেয়।" যাঁরা বললেন, বলাবাহুল্য তাঁরা জনসেবার ধার ধারতেন না। ওকথা শুনে বেজায় চটে যেতাম। তাঁদের কাছ থেকে যেমন করে পারি চাঁদা আদায় করতাম। কিন্তু ঐ কমিউনিস্ট মেয়েদের স্বার্থশূন্য অক্লান্ত পরিশ্রম, ওদের নিয়মানুবর্তিতা, ওদের নিখুঁত অর্গানাইজেশন---দেখে আমি স্তম্ভিত এবং মুগ্ধ। একদিনও ওরা রাজনীতির কথা বলেনি, দলে টানবার চেষ্টা করেনি। আমি চিরকাল সব রাজনীতির দল এড়িয়ে চলেছি, এখনো তাই। "
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:৪২377637
  • ১৮১৪ সালে রামমোহন রায় কলকাতায় স্থায়ী হলেন। ইস্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানির সরকারী চাকরি থেকে সে বছরই তিনি অবসর নিলেন। এটা স্বেচ্ছা অবসর না সরকারী নিয়ামানুসারে অবসর সেটা জানিনা, কারণ হিসেব মত রামমোহনের বয়েস তখন ৪২ (তাহলে বিয়াল্লিশেই তখন অবসর নিতে হত)। সেই সময় বেশ কয়েকটা মামলায় ফেঁসে ছিলেন তিনি। এর তিন বছর আগে ১৮১১ য় তার দাদা জগমোহন রায় মারা যান। সেই যুগে পিতার মৃত্যুর পরে তার ভূসম্পত্তির মালিক হত শুধুই জ্যেষ্ঠ পুত্র। মহিলাদের সম্পত্তির ওপর কোনো অধিকার থাকত না। জগমোহনের মৃত্যুর পরে রামমোহনের মালিকানা পাবার কথা। কিন্তু জননী তারিণী দেবী, জগমোহনের পুত্র অর্থাৎ স্বীয় পৌত্রকে দিয়ে রামমোহনের উত্তরাধিকার চ্যালেঞ্জ করে আদালতে মামলা ঠোকালেন। সে মামলা অবশ্য রামমোহন জেতেন , তবে অনেক বছর বাদে। কলকাতায় স্থায়ী হবার কারণে তার আরো কিছু পরিকল্পনা ছিল নিশ্চয়। বিশেষ করে লেখালেখি। ১৮১৫ তে বেদান্তের ওপর তার অনুবাদ গ্রন্থ প্রকাশিত হল যা নিয়ে ব্রহ্মণ্য পণ্ডিতদের মধ্যে আলোড়ন হয়। ১৮১৫ থেকে ১৮১৯ র মধ্যে প্রকাশিত হয়ল বেদান্তগ্রন্থ, বেদান্তসার, কেনোপনিষদ, ঈশোপনিষদ, কঠোপনিষদ, মাণ্ডূক্যোপনিষদ ও মুণ্ডকোপনিষদ।

    আর সেই বছরই তিনি প্রতিষ্ঠা করলেন ‘আত্মীয় সভা’। সম মনস্ক কিছু ব্যক্তিদের নিয়ে একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠী তৈরি করে নিজের মানিকতলার বাগান বাড়িতে একটি আলোচনা চক্রের আয়োজন করলেন। কি বিষয় নিয়ে আলোচনা ? ধর্মীয় ও সামাজিক সমস্যা সম্পর্কে নিজেদের মধ্যে মত বিনিময় করতে সমবেত হতেন তারা। আলোচনার বিষয়ের মধ্যে ছিল মূর্তি পূজার অসারতা, বর্ণ প্রথা এবং সতীদাহ প্রথা ও বহুবিবাহের কুফলসমূহ এবং বিধবা বিবাহ প্রচলনের বাঞ্ছনীয়তা ইত্যাদি। পরবর্তীকালে যা এক ধর্মান্দোলনে পরিণত হল, তা আসলে ছিল একটা ডিসকাশন গ্রুপ। রামমোহন কি আদেও, অন্য একটি ওলটারনেটিভ ধর্মের কথা ভাবছিলেন তখন? কারণ ধর্ম তত্ত্ব নিয়ে ততদিনে তার অনেক পড়াশোনা করা হয়ে গেছে, লিখেছেনও বেশ কিছু বই। ‘আত্মীয় সভা’ র অন্যান্য সদস্যবৃন্দরাই বা কারা?

    সর্ব প্রথমেই নাম করতে হয় জোড়াসাঁকোর বাবু দ্বারকানাথ ঠাকুরের। ছিলেন পাথুরিয়াঘাটার বাবু প্রসন্নকুমার ঠাকুর, টাকির দুই ভাই বাবু কালীনাথ মুন্সী ও বাবু বৈকুণ্ঠনাথ মুন্সী, বাবু বৃন্দাবন মিত্র, বাবু কাশীনাথ মল্লিক, ভূকৈলাসের রাজা কালী শঙ্কর ঘোষাল, তেলিনিপাড়ার অন্নদাপ্রসাদ বন্দ্যোপাধ্যায়, বাবু বৈদ্যনাথ মুখোপাধ্যায়। এত গেল এলিট বর্গীয় ‘বাবু’ দের লিস্ট।

    তার সঙ্গে আরও বেশ কয়েক জন আসতেন যেমন ব্রজমোহন মজুমদার, হলধর বসু, নন্দকিশোর বসু (রাজনারায়ণ বসুর পিতা)।

    এই ‘আত্মীয় সভা’ র পশ্চাতে রামমোহনের কি কোনো পরিকল্পনা ছিল না? একি শুধুই একটা আলোচনা করার জন্যে ইন্টেলেকচুয়াল গ্রুপ, নাকি কলকাতায় স্থায়ী হবার মধ্যেও ছিল আঁটঘাট বাঁধা এক সুদূরপ্রসারী ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা।

    কেতাব ঘেঁটেই দেখে নেওয়া যাক

    ‘ By the time Rammohan Roy settled down in Calcutta his reformatory doctrines were pretty well known to the educated portion of his countrymen in the metropolis. Many reports of the meetings held at Rangpur and of his sayings and doings there must have reached them, and he was already an interesting personality to many. As fame travelled from north to south, he found many sympathisers among that class of his countrymen who were acquainted with Persian and who also secretly felt in their hearts that the idolatry of the orthodox Hindus was an error. The sympathy with his principles though confined to a limited circle, was nowhere so strong as in Calcutta, for here in addition to a common Persian education, men’s minds were considerably unhinged by the new contact with European civilisation. Consequently, when Rammohan Roy arrived on the scene of his future labours, a coterie of sympathetic souls naturally gathered round him. Several of them belonged to some of the richest and influential families of Bengal.'

    *আজ এই পর্যন্ত
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৫ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:৪৯377638
  • উদ্ধৃতিটির জন্যে ধন্যবাদ @Atoz

    তবে লীলুদির হাত ধরে আমরা 'পাকদণ্ডী' র চড়াই উতরাই নয় পরে পেরবো। (এর জন্যে অন্য পোস্ট হোক)।

    @দময়ন্তী

    'পুরশ্রী' নয় 'ক্যালকাটা জার্নালিস্ট ক্লাব' এর পত্রিকা 'সাংবাদিক' এর ২০১৬ র কলকাতা বইমেলা সংখ্যা 'বরণীয় বঙ্গনারী'।

    আপনি কি অবলা বসুর জীবনী লিখছেন? তাহলে ওটা বই হয়ে বেরলে জানাবেন।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০০:১৩377639
  • অর্জুন,
    পাথুরিয়াঘাটার ঠাকুর আর জোড়াসাঁকোর ঠাকুরেরা কি আত্মীয় ? দূরসম্পর্কের বা নিকটসম্পর্কের?
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০০:৩৪377640
  • একই পরিবারের দুটি শাখা। তবে প্রজন্মের ব্যবধানে দূর সম্পর্কের তো বটেই।

    ঠাকুর বংশের আদি নিবাস যশোর। কূল পদবী কুশারী। মুসলমানদের সঙ্গে এদের ঘনিষ্ঠতার জন্যে এরা একঘরে হয়ে 'পিরালী' সম্প্রদায়ভুক্ত হয়। জয়রাম ঠাকুর প্রথম চন্দন নগরে ফরাসিদের বানিয়া ছিলেন এবং পরে তিনি ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বানিয়া হিসেবে যোগদান করেন। নবাব মীর জাফর ১৭৫৭ সালে ২৪-পরগণা রবার্ট ক্লাইভকে জায়গীর হিসেবে দান করেন। এ জায়গীর ব্যবস্থাপনার জন্য ক্লাইভ জয়রামকে আমিন হিসেবে নিয়োগ করেছিলেন। জয়রাম স্থায়ী বসতি করলেন ইস্ট ইন্ডিয়া কর্তৃক সদ্য প্রতিষ্ঠিত কলকাতা নগরীর গোবিন্দপুরে।

    এই জয়রাম ঠাকুরের চার পুত্রের একজন দর্পনারায়ণ ও আরেকজন নীলমণি।

    দর্পনারায়ণ পাথুরিয়াঘাটায় স্থিত হন ও ওই অংশটিকে বলা হয় ঠাকুর বংশের সিনিয়র শাখা। নীলমণি বসতি করেন জোড়াসাঁকোয়। সেই অংশটিকে বলা হয় জুনিয়র শাখা।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০০:৫৫377641
  • ওদেরই কি জাহাজ কোম্পানি ছিল? পাথুরেঘাটার ঠাকুরদের?
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০১:২৩377642
  • ওটা বোধহয় দ্বারকানাথের। শুধু জাহাজ নয়, রেলেরও শেয়ার হোল্ডার ছিলেন।

    রামমোহন রায়ের মানিকতলার যে বাগান বাড়িতে 'আত্মীয় সভা' বসত, সেই বাড়িটা এখন কলকাতা পুলিশের নর্থ সার্বাবান ডিভিশনের ডিভিশনল হেড অফিস। পুলিশ মিউজিয়ামও ওই বাড়িতে। 113, A. P. C Roy Road, Kolkata-700009
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০১:৩৫377519
  • নীলমণিকে বের করে দিল? জয়রামবাবুর সম্পত্তির কী ব্যব্স্থা হল? নীলমণিকে কি দিল কিছুটা ভাগ?
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০১:৪৫377520
  • আমি আপাতত রামমোহন, ব্রাহ্মধর্ম, সমাজ, দেবেন্দ্রনাথ ও কেশব সেনেই কনসেনট্রেট করব।

    ঠাকুরবাড়ির ঠিকুজি নিয়ে বসলে এ আলোচনা এক যুগেও নড়বে না।
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০১:৫২377521
  • দ্বারকানাথ তো রামমোহনেরই বন্ধু। দেবেন্দ্র তখন অনেক ছোটো।
    এই দ্বারকানাথ নির্ঘাৎ রামমোহনকে অনেক বলেছেন নীলমণি দাদু কী অবস্থায় পড়েছিলেন, কীভাবে সেই অবস্থা থেকে বের হলেন ইত্যাদি। এইসব আত্মীয়সভায় না হলেও, দুই বন্ধু মিলে এমনি লুচি-তরকারি আর সন্দেশ(তখন কি এসব আবিষ্কার হয়েছিল? ) খেতে খেতে আলোচনা নির্ঘাৎ হত। ঃ-)
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০২:০২377522
  • বাহ, এই নিয়ে একটা জমপেশ গল্প লিখে ফেলুন। তবে নীলমণি, দ্বারকানাথেরই প্রায় চার পুরুষ আগে, দেবেন ঠাকুরের দাদু হয় কি করে? ঃ-) ঃ-)

    বাঙালী কুইজিনে তখন লুচি , সন্দেশ কি আবিষ্কার হয়েছে?
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০২:১৩377523
  • নীলমণি দ্বারকানাথের দাদু বলছে যে উইকিতে!
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০২:১৭377524
  • নবীনচন্দ্ররাই বা কবেকার? সন্দেশ, রসগোল্লা এসব আবিষ্কার করে করে বানাতেন যাঁরা?
    লুচি ব্যাপারটা মনে হয় জানা ছিল, ময়দা মেখে ছোটো ছোটো গোল গোল গোল্লা বানিয়ে বেলে লেচি করে গরম ঘীয়ে ফুলকো করে ভাজা। এ আর এমন শক্তটা কী? ঃ-) তবে কিনা আবিষ্কার হয়ে যাবার পর সবকিছুকেই অমন সহজ মনে হয়। ঃ-)
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০২:১৯377525
  • 'আত্মীয় সভা' র জলযোগের মেনুটা জোগাড় করতে হবে। বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদে পাব? ঃ-) ঃ-)
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০২:২৯377526
  • কোথাও না কোথাও আত্মীয়সভার জলযোগের লিস্ট থাকার কথা। হাজার হোক, এঁরা সেকালের কলকাতার বড়লোক মনিষ্যি, এমন এক সভায় আসবেন, খানাপিনা করবেন না? ঃ-)
    রামমোহন কি লীলা? যে গেলাসে গেলাসে জল খাইয়ে বিদায় দেবেন? ঃ-)
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.894512.173 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০২:৫২377527
  • হ্যাঁ, এত বড়লোক যখন 'পীনা' টা ভালই হত বলে মনে হয়।

    লীলা বোধহয় লোক বুঝে খাওয়াতেন। বুদ্ধদেব বসুকে প্রথমবার এত খাইয়েছিলেন যে বেচারা নাকি অন্যদের কাছে বলে বেড়িয়েছিল 'যত সব বড়লোকি চাল দেখানো। ' সেই শুনে লীলা কয়েক তার ঘুমুতে পারেননি। ঃ-)
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০৩:০২377528
  • কী মহিমা লালপানির তার আমরা কী জানি / জানেন ঠাকুর কোম্পানি --এইধরণের গানও তো ছিল শুনেছি। ঃ-)
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০৭:৫৭377531
  • ব্রাহ্মসমাজের আলোচনা শেষে লুচিতে এসে দাঁড়িয়েছে বলে কটাক্ষ করলে চলবে না। ঃ-)
    হুঁ হুঁ বাবা, রবীন্দ্রনাথও লুচি খেতেন। শান্তিনিকেতনে লীলাকেও একবার খাইয়েছিলেন, নিজহস্তে কোয়ার্টার প্লেটে লুচি তুলে দিয়েছিলেন।
  • অভি | 7845.11.6756.8 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ০৮:২৮377532
  • হুঁ। মোহনবাবু নাকি এ দেখে শিউরে উঠে আপত্তি জানান, এ তো বিষ! তাতে রোববাবু বলেন, ঘাবড়াবেন না মোহনবাবু, উ খাবারে বিষ নাই। বিষ খুব খারাপ জিনিস, আমি মনে করি। আর থাকলেও খুব স্লো পয়জন, আমি তো ষাট বছর ধরে খাচ্ছি।
  • দময়ন্তী | 230123.142.341212.35 | ০৬ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:৪৯377533
  • অর্জুন অভিষেক

    ধন্যবাদ।
    হ্যাঁ। জীবনী লিখছি।
    কিন্তু এখনও দেরী আছে। অবলা বসুর জীবন সেইসময়টাকেও ধরে লিখছি।
    পারলে আমার ফেসবুক অ্যাকাউন্টে অ্যাড হয়ে যাবেন। তাহলে জানাতে সুবিধা হবে। দময়ন্তী দাশগুপ্ত নামে আছে। ইংরেজি বানানে। আমাদের একটা বেড়ানোর ওয়েব ম্যাগ আছে - আমাদের ছুটি
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ০৯ অক্টোবর ২০১৮ ০১:৪৪377534
  • হ্যাঁ অর্জুন, তারপর কী হল?
    এলেবেলেই বা গেলেন কোথায়?
  • অর্জুন অভিষেক | 342323.223.454512.75 | ০৯ অক্টোবর ২০১৮ ০২:০৮377535
  • @আতজ, হইব, হইব। সবর।
  • দময়ন্তী | 342323.176.7867.78 | ১২ অক্টোবর ২০১৮ ১৭:০৩377536
  • @এলেবেলে

    আমি খুব বেশি কথা বলতে পারি না। আপনাদের চমৎকার লেখা পড়ছি। নিবেদিতা মডার্ন রিভিউতে ভ্রমণকাহিনিগুলি লিখেছিলেন জানি। যদিও তথ্যমূলক লেখা। না, সব পড়া হয় নি।
    ধন্যবাদ
  • এলেবেলে | 230123.142.1278.34 | ১২ অক্টোবর ২০১৮ ১৯:৩১377537
  • @দময়ন্তী, আপনি একটা সিরিয়াস কাজে মগ্ন আছেন। সেখানে খুব বেশি কথা বলার দরকারই বা কী? বরং আপনি আপনার কাজে মনোনিবেশ করুন, তাতে আমাদের উপকারই হবে। ভাটের এক লাইনের মন্তব্য করে যাঁরা সরে পড়েন এবং আর মুখটি দেখান না তাঁদের কথায় বিচলিত বোধ করার কিছু নেই।
  • এলেবেলে | 230123.142.1278.34 | ১২ অক্টোবর ২০১৮ ২৩:৩৪377538
  • @দময়ন্তী, আপনি বারিদবরণ ঘোষ-এর 'জগদীশচন্দ্র ও অবলা বসু' প্রবন্ধটা দেখেছেন কি? ওটা আপনার কাজে লাগতে পারে।
  • অর্জুন অভিষেক | 341212.21.7867.141 | ১৪ অক্টোবর ২০১৮ ০৮:৫০377539
  • 'বারিদবরণ ঘোষ-এর 'জগদীশচন্দ্র ও অবলা বসু' প্রবন্ধটা' কোথায় বেরিয়েছে? @এলেবেলে
  • Atoz | 125612.141.5689.8 | ১৫ অক্টোবর ২০১৮ ০৪:৪১377541
  • হ্যাঁ, এই প্রবন্ধটার কিছু অংশ যদি তুলে দিতে পারেন, খুব ভালো হয়। আগাম ধন্যবাদ। @ এলেবেলে
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঝপাঝপ প্রতিক্রিয়া দিন।