এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • র‌্যাগিং নয়, র‌্যাগিং এর শাস্তি বিষয়ক দু চার কথা আমরা জানি (বা জানি না)

    pinaki
    অন্যান্য | ১০ এপ্রিল ২০০৯ | ৯১৩২♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • sibu | 207.47.98.129 | ১৩ এপ্রিল ২০০৯ ২২:৪৭413179
  • আম্রিকার ইউনিগুলোতে বুক ফুলিয়ে আইন ভাঙতে শেখার বন্দোবস্ত আছে। তাদের বলে ফ্র্যাটারনিটিস। সেখানে ইনিশিয়েশন রাইট বলে যে বস্তুটি হয় র‌্যাগিং তার কাছে ছেলেমানুষ।
  • sibu | 207.47.98.129 | ১৩ এপ্রিল ২০০৯ ২৩:০১413180
  • নৈতিকতার পথ আর উদ্দেশ্যের মধ্যে যে ডাইকটমি নিয়ে র কথা বলেছে সেটা কেমন ফলস ডাইকটমি বলে মনে হচ্ছে। এই ডাইকটমি দেখা যাচ্ছে নৈতিকতা ও শাস্তির প্রশ্নটাকে ইন আইসোলেশন দেখা হচ্ছে বলে। অপরাধের হার কমানো ইন ইটসেলফ তো কোন উদ্দেশ্য নয়। উদ্দেশ্য হল সমাজের উন্নতি। এখন হাত কাটার শাস্তি যদি চুরির অপরাধের থেকে সমাজের বেশী ক্ষতি করে তো হাত কাটার শাস্তি চলবে না।

    তো একগাদা ওয়েল প্লেসড সাইকোপ্যাথ তৈরী হলে সমাজের ক্ষতি গুটিকতক ছাত্রকে এক্সপেল করার চেয়ে অনেক বেশী।
  • rimi | 168.26.215.135 | ১৩ এপ্রিল ২০০৯ ২৩:২৫413181
  • হেসিং, অর্থাৎ ফ্র্যাটার্নিটির র‌্যাগিং পার্ট তো অধিকাংশ ইউনিতে নিষিদ্ধ, শাস্তিযোগ্য অপরাধ, সেই আঠারোশো কত সাল থেকেই যেন। কোনো এক ছাত্রকে চোখ বন্ধ করে হাঁটানোর সময়ে সে পা ফস্কে পড়ে মারা যায়। তখন থেকেই কঠোর আইন করে হেসিং নিষিদ্ধ করা হয়েছিল বলে জানি। আলাস্কা, মন্টানা ইত্যাদি ২-৩টে স্টেট বাদে বাকি সব স্টেটে অ্যান্টি-হেসিং আইন আছে। অপরাধীদের যথেষ্ট কঠিন শাস্তি দেওয়া হয়। সাস্পেনশন হল ন্যূনতম শাস্তি।
  • ranjan roy | 122.168.73.185 | ১৩ এপ্রিল ২০০৯ ২৩:২৭413182
  • ঈশানকে,
    সত্যি কথা। আমি যদুপুরের কেসটা জানিনে, তাই সেটাকে কেন্দ্রকরে স্পেসিফিক বক্তব্য গুলো বুঝতে পারিনি। আমার মাথায় ছিলোনর্থ বেল্টে র‌্যাগিংয়ের ফলে মারা যাওয়া অমন বলে ছেলেটার কথা। গত বছর চেন্নাইয়ের দিকেমারা যাওয়া বা অন্যান্য এলাকায় আত্মহত্যা করা ছাত্রদের কথা।
    এ'নিয়ে কোন সন্দেহ নেই র‌্যাগিং পাড়ায় মব মেন্টালিটির অন্তর্গত একটা গ্রুপের পাওয়ার ধরে রাখার চিন্তা এবং মোডালিটিরই ক্যাম্পাস ভার্সন।
    পাড়ার ডনের কথা মেনে নাও, যখন যেমন বলে চাঁদা দেও, ইশারা বুঝে মুখ বন্ধ রাখ---- আখেরে সুখি হবে। অনেক সাহায্‌য়্‌পাবে।
    ক্যাম্পাসে একটি নির্দিষ্ট গ্রুপের আধিপত্য মেনে নাও। মুখ বন্ধ রাখ। সুখি হবে। পরীক্ষার সময় ভালো নোটস্‌, সাজেশান পাবে।
  • sibu | 207.47.98.129 | ১৩ এপ্রিল ২০০৯ ২৩:৩১413183
  • রিমি ঠিক কথাই বলেছে। হেজিং আর র‌্যাগিং-এর মধ্যে এই প্যারালালটাই আমি বলতে চাইছিলাম। র‌্যাগিং আর হেজিং - দুই-ই নিষিদ্ধ ও শাস্তিযোগ্য অপরাধ। কিন্তু দুটোই নিয়মিত হয়ে থাকে। কেমন করে যেন, দুইয়েরই অনেক সমর্থক জুটে যায়। ডাইরেক্টলি সমর্থন করা যায় না বলে - বাচ্চা ছেলে, না বুঝে করে ফেলেছে, ইত্যাদি ইত্যাদি ইনিয়ে বিনিয়ে অ্যাপোলোজাইজ করা চলতেই থাকে। ডিসগাস্টিং।
  • rimi | 168.26.215.135 | ১৩ এপ্রিল ২০০৯ ২৩:৪০413184
  • না, আমাদের দেশের ইনস্টিটিউশনোগুলোতে র‌্যাগিং যেমন কমন, এখানে হেসিং মোটেই তেমন নয়। stophazing.com এ গিয়ে দেখ, স্টেট অনুযায়ী অ্যান্টি-হেসিং আইন দেওয়া আছে। অপরাধ করলে ছাত্ররা শাস্তি পেয়েই থাকে এখানে। একটা অ্যাক্সিডেন্টাল মৃত্যু থেকে এইসব আইন হয়েছে। আর আমাদের দেশে প্রতি বছর ছাত্র মৃত্যু ঘটছে, অন্যান্য ক্ষতি তো আছেই। তবুও আইনপ্রণেতারা কিছুই করে উঠতে পারলেন না। সত্যি সত্যি কিছু করার থেকে অবশ্যই চায়ের কাপে তুফান তোলাটা বেশি ইন্টারেস্টিং। :-))
  • sibu | 207.47.98.129 | ১৩ এপ্রিল ২০০৯ ২৩:৪৭413186
  • হয়তো রিমি আর আমার অভিজ্ঞতায় তফাৎ আছে। তবে আমার ধারনা আম্রিকায় হেজিং যথেষ্টই কমন। হেজিং-এর ফলে মৃত্যু হয়তো কম ঘটে, কিন্তু অন্যান্য ক্ষতি কম ঘটে না। অ্যালকোহল পয়জনিং তো নিয়মিতই ঘটে থাকে। এছাড়া হেজিং-এর ভিক্টিমদের সাথে কথা বলার অনেক সুযোগ আমার হয়েছে। এ নিয়ে কথা বলতে গিয়ে অনেক হেজিং অ্যাপোলোজিস্টও দেখেছি।

    আইনের কথা বললে র‌্যাগিং ও হেজিং বিরোধী আইন বোধহয় একই রকম কঠোর। আর আইনের প্রয়োগ বোধহয় একই রকম খারাপ।
  • Binary | 198.169.6.69 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ০১:৩০413187
  • র‌্যাগিং-এর স্বপক্ষে বটমলাইন,
    ১) আমাদের এখানে র‌্যাগিং তো হয় না, খালি 'ইন্টেলিজেন্ট খোরাক' হয়। সে আবার র‌্যাগিং নাকি ?
    ২) একটু বেশী হয়ে গেলে, বাচ্চা ছেলে না বুঝে করে ফেলেছে, আসলে এসব মনসিক-শারীরিক ব্যাথা-ট্যাথা দেওয়ার জন্য-তো আর করে নি, একটু মজা করতে গেছিলো।
    ৩) রাঘবন কমিটি-টমিটি দিয়ে কিস্যু র‌্যাগিং বন্ধ করা যাবেনা, কারণ, আলাদা আলাদা কলেজের পাল্‌স আলাদা আলাদা।
  • Ishan | 12.163.39.254 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ০১:৫৫413063
  • আরও দুপিস কথা বলার ছিল। রঞ্জনদাকে। যেটা আগের পোস্টে বাদ পড়ে গেছে।

    মব ভায়োলেন্সের আমি বিরোধী। কিন্তু তা বলে সকল ভায়োলেন্সের বিরোধী, গান্ধীবাদী নই। নন্দীগ্রামের লোকেরা কোনো উপায় ছিলনা বলে, ভায়োলেন্সের আশ্রয় নিয়েছিল। সমর্থন করেছি। র‌্যাগিং এর শিকার হয়ে, কোনো ছোঁড়া যদি সিনিয়ারকে এক চড় মারে, তাকে সম্পূর্ণ সমর্থন করব।

    কিন্তু যেখানে মব ভায়োলেন্সকেই থিয়োরাইজ করার চেষ্টা হচ্ছে, সেখানে সমর্থন করবনা। "সিপিএম তাড়তে দিকেদিকে নন্দীগ্রাম গড়ে তুলুন' সমর্থন করবনা। নন্দীগ্রামে পুলিশ নামিয়ে "পিটিয়ে আইনের পথে আনা' সমর্থন করবনা। "অশুভ শক্তি'র কালো হাত ভেঙে দেবার জন্য পাড়ার ছোঁড়াদের হাতে বন্দুক তুলে দেওয়া সমর্থন করবনা। ইত্যাদি।

    এতে করে কেউ র‌্যাগিং এর সমর্থক ভাবলে আমার কিছু করার নেই। ধনঞ্জয়ের সময় কতো লোকে বলেছে, "আপনি কি তাহলে ধর্ষণকে সাপোর্ট করেন?' এও সেরকম। মব মেন্টালিটি এরকমই হয়। ঐ নিয়েই থাকতে হবে। কিছু করার নেই।
  • pinaki | 131.151.102.250 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ০২:০৭413064
  • র‌্যাগিং এর বিপক্ষে বটমলাইন:

    ১) "ইন্টেলিজেন্ট খোরাক" আর ন্যাংটো করে ক্যালানোর মধ্যে কোনো তফাৎ নেই। (অন্যের বেলায় অবশ্য। কারণ প্রথমটা সুযোগ পেলে নিজেও যে কখনো করি না / করব না এমন গ্যারান্টী দিতে পারিনা )।

    ২) যারা এগুলো করে তারা আসলে এক একটি পাক্কা ক্রিমিনাল। জেলেই থাকার কথা ছিল। নেহাৎ আমাদের আইন ও বিচার ব্যাবস্থার ফাঁক গলে ইউনিভার্সিটিতে পড়তে চলে এসেছে।

    ৩) ধরতে পারলেই মার শালাদের। পারলে ফাঁসি তে লটকা। আর সেটার লাইভ টেলিকাস্ট কর। যাতে আর কোনো মাই কা লাল র‌্যাগিং করার কথা স্বপ্নেও না ভাবতে পারে।
  • sibu | 207.47.98.129 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ০২:১২413065
  • র‌্যাগিং নিয়ে একটাও নতুন অ্যাপোলজি শুনলাম না। যা:, এবারে বোর লাগছে।
  • kd | 72.229.130.144 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ০৮:৪২413066
  • ভারতে ragging আর আমেরিকায় hazingএর মধ্যে একটা বেশ বড় তফাৎ আছে। hazing fraternityতে যারা ঢুকতে চায় তারাই হয়, কলেজের সব newcomerরা না। এবং শুধু কয়েকটিতেই হয়, সবগুলোতে না - তাই ছাত্রদের চয়েস আছে। আর fraternity/sorority join করা mandatory না, যদ্দূর জানি।

    sibuর সঙ্গে একমত, এখনও হয় - তবে লেখাপড়ায় নামকরা ইউনিগুলোয় বেশ কম - সবচেয়ে বেশী হয় শুধু খেলাধুলোয় যাদের নাম সেখানে (সোর্স: ছেলের বন্ধুবান্ধব, ঠিক/বেঠিক জানিনা)।
  • sibu | 71.106.244.161 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ০৮:৪৭413067
  • কাবলীদা,

    নামকরা ইউনির মধ্যে হার্ভার্ড, ইয়েলের সম্বন্ধে হেজিং-এর অপবাদ অনেক শুনেছি।

    আর ফ্র্যাটারনিটি/সরোরিটিতে ছাত্র/ছাত্রীরা যোগ দেয় পরবর্তীকালে ঐ যোগাযোগ কাজে লাগবে এই আশায়। অন্তত: আমার ছাত্র-ছাত্রীরা তেমনই বলত।
  • r | 125.18.104.1 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ১২:২৭413068
  • না শিবুদা, ফল্‌স ডাইকোটমি নয়। আপনার প্রথম প্যারাটাই হল কনসিকোয়েনি্‌শয়ালিস্ট এথিক্স, আরও স্পেসিফিকভাবে ইউটিলিটেরিয়ান এথিক্সের উদাহরন। অর্থাৎ, "উদ্দেশ্য হল সমাজের উন্নতি"। এর একটা প্র্যাকটিকাল টুল হল কস্ট-বেনিফিট অ্যানালিসিস। বেন্থাম বা হিউম পশ্চিমে এই নৈতিকতার মূল প্রবক্তা। আমাদের দেশে "অর্থশাস্ত্র" ইউটিলিটেরিয়ান এথিক্সের উদাহরণ।

    এর উলটোদিকে ডিঅন্টোলজিকাল এথিক্স, যা জোর দেয় কর্তব্যের উপর, ফল যাই হোক না কেন। কান্ট ছিলেন এই মরাল ডিউটির মূল প্রবক্তা। আমাদের দেশে গীতাকে ডিঅন্টোলজিকাল এথিক্সের উদাহরণ হিসেবে ধরতে পারেন- কর্মণ্যেবাধিকারস্তে মা ফলেষু কদাচন- ফলের জন্য চিন্তা কোরো না, নিজের কর্তব্য পালন কর। এখানে কর্তব্যটা ফলের উপর নির্ভর করে না। ইউটিলিটেরিয়ান এথিক্সে কর্তব্য নির্ভর করে ফলের উপর।

    এবার একটা কথা বলে নিই। ইউটিলিটেরিয়ান এথিক্স মানে কিন্তু অ্যামরাল নয়। "সমাজের উন্নতি দরকার"- এটা একটা মরাল স্ট্যান্ডপয়েন্ট, কিন্তু আপনি যে এথিকাল সিস্টেমের উদাহরণ দিচ্ছেন সেটা ইউটিলিটেরিয়ান। অ্যামরাল এথিক্সেরও উদাহরণ আছে। প্রাক-বৌদ্ধ ও উত্তর-বৈদিক আজীবক সম্প্রদায়ের এথিক্স ছিল অ্যামরাল, যারা কোনোরকম মরালিটিতে বিশ্বাস করতেন না।

    এযুগে প্রায় কোনো দর্শনই অ্যামরাল নয়। একটা মিনিমাম মরালিটি মানবসমাজে ওয়েল-এস্টাবলিশ্‌ড। আমাদের যাবতীয় তর্ক আসলে বিভিন্ন ইন্ডিভিজুয়াল এথিকাল সিস্টেমের পারস্পরিক ফয়সালা।
  • saikat | 202.54.74.119 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ১৩:১২413069
  • গীতা কি সম্পূর্ণত ডিঅন্টোলজিকাল এথিক্সের উদাহরণ? যুদ্ধটাই তো অধর্মের বিনাশ ঘটিয়ে ধর্ম স্থাপনের জন্য, অর্থাৎ ব্যক্তি এবং সমাজ/সমষ্টির ভালর জন্য। এবং অর্জুন যাতে সেই যুদ্ধ করে এবং ঐ ফলগুলি লাভ হয়, তার জন্যই তো অত পেপ টক !!!
  • r | 125.18.104.1 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ১৩:২৪413070
  • সব কর্মেরই একটা উদ্দেশ্য থাকে। যে কোনো এথিকাল সিস্টেমে। কিন্তু ডিঅন্টোলজিকাল এথিক্সে প্রথমে কর্ম, পরে উদ্দেশ্য। উদ্দেশ্য সফল হবে কি না হবে, সেটা পরে। যদি কিছু কর্তব্য থাকে, সেটা করতেই হবে। গীতায় ধর্ম কিন্তু এন্ড-রেজাল্ট নয়, "ধর্ম" হল নৈতিক কর্তব্য। তাই কৃষ্ণ যখন বলেন, "ধর্মসংস্থাপনার্থায় সম্ভবামি যুগে যুগে", এখানে কৃষ্ণ ইউটোপীয় ওয়েলফেয়ার স্টেটের কথা বলছেন না, বলছেন সামাজিক ও ব্যক্তিগত নৈতিকতার একটা সুনির্দিষ্ট ব্যবস্থার কথা। যুধিষ্ঠিরও এই অর্থেই "ধর্ম" শব্দটাকে ব্যবহার করেন, বিশেষত: পাশাখেলার সময়। ইউটিলিটেরিয়ান এথিক্সে উদ্দেশ্যের সাফল্যের সম্ভাবনা না খতিয়ে কর্তব্য স্থির করা যায় না। অতএব, কস্ট বেনিফিট অ্যানালিসিস।
  • sibu | 207.47.98.129 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ২০:৪০413071
  • র,

    ফলস ডাইকটমি কথাটা আমার আর একটু ব্যাখ্যা করা উচিত ছিল, আর উচিত ছিল তোমার আগের পোস্টটা আর একটু মন দিয়ে পড়া।

    আমি যে কথাটা বলতে চেয়েছিলাম সেটা হল, ডিঅন্টোলজিকাল মরালের যে অংশটা কোন না কোন ইউটিলিটি মডেল দিয়ে ব্যাখ্যা করা যায় সেখানে ডিঅন্টোলজিক্যাল মরালিটি রিডানড্যান্ট। আর যেখানে কোন রিজনেবল ইউটিলিটি মডেলই ডিঅন্টোলজিক্যাল মরালিটির সিদ্ধান্তে ফিট করে না, সেখানে ডিঅন্টোলজিক্যাল মরালিটি প্রেজুডিস। সুতরাং, দুরকম মরালিটির মধ্যে যে ডাইকটমি, সেটা সেকুলার এনলাইটেন্ড কনটেকস্টে ফলস। কেননা ডিঅন্টোলজিক্যাল মর‌্যালিটি এই কনটেকস্টে কনসিডার করার দরকার নেই।
  • Ishan | 12.163.39.254 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ২১:৪৯413072
  • হনু ভুল করে অন্য সুতোয় লিখেছে। এই সুতোয় উত্তরটা দিয়ে দিই।

    এক। হনু লিখেছে বন্দুক দেবার কথাটা সে লেখেনি, এবং, "যেকোনো তর্কের একটা পদ্ধতি হল বিরোধী বক্তব্য একটা রিডিকিউলাস এক্সট্রিমে নিয়ে গিয়ে তার সমালোচনা করা।'

    আমার উত্তর হল: বন্দুক দেবার কথা হনু অবশ্যই লেখেনি। এবং তর্কের এই পদ্ধতিটি লজিকের ফাঁকফোকর গুলি খুঁজে বার করার জন্য অত্যন্ত কার্যকর। ম্যাগনিফাইং গ্লাস দিয়ে যেমন এমনিতে চোখে না পড়া ফুটোফাটা গুলোকে খুঁজে বার করা যায়, এই পদ্ধতিটিতে সেরকমই, লজিকের আভ্যন্তরীন চোখে না পড়া গোঁজামিলগুলোকে চিনে নেওয়া যায়।

    একটা উদাহরণ দিই। ধরা যাক, রাম বললেন: মার্কসবাদ সর্বশক্তিমান। শুনে শ্যাম বললেন, বলছেন, মার্কসবাদ মড়া বাঁচাতেও পারে? এর উত্তরে যদি রাম বলেন, যে, "আপনি মিথ্যেবাদী, আমার মুখে কথা বসাচ্ছেন,আমি কখনই বলিনি, মার্কসবাদ মড়া বাঁচাতে পারে, আমি শুধু বলেছি, মার্কসবাদ সর্বশক্তিমান', তাহলে সেই উক্তিটা হাস্যকর হবে। এখানে মার্কসবাদ সর্বশক্তিমান যুক্তিটিকে অন্যত্র প্রয়োগ করলে কি কি অবাস্তব পরিস্থিতি তৈরি হতে পারে, সেটা দেখানো হয়েছে মাত্র। "আমি তো মড়া বাঁচাতে পারে বলিনি', শুধু "সর্বশক্তিমান' বলেছি, কথাটার তাই কোনো মানে নেই।

    রাম এখানে যেটা করতে পারেন, সেটা হল, তাঁর যুক্তি থেকে কেন, পরের কথাটা ডিডাক্ট করা যায়না সেটা দেখাতে পারেন। হনু এখানে দেখাতে পারে, জনতাকে গণক্যালানির এবং নিজের আত্মরক্ষার দায়িত্ব নিজের হাতে তুলে নেবার যুক্তি থেকে কেন হাতে বন্দুক তুলে দেওয়া পর্যন্ত পৌঁছে যাওয়া যায়না। কিন্তু "আমি তো বন্দুক তুলে দেবার কথা বলিনি', কথাটার কোনো মানে নেই।

    দুই। আমার বক্তব্যের মেরিট বা অনন্যতা বা জ্ঞানের পরিধি বা চরিত্র নিয়ে কথা শুনতে শুনতে ক্লান্ত হয়ে গেছি। এই কথাগুলো বলা তক্কের আদর্শ উপায় বলে যারা মনে করে, তারা করতেই পারে। আটকাতে তো আর পারবনা। ও নিয়ে কথাবার্তা উঠলে বক্তাকে পরের বার থেকে ইগনোর করব, এইটা শুধু জানিয়ে রাখলাম।
  • sibu | 207.47.98.129 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ২১:৫২413074
  • দি ফেভার উইল নট বি রেসিপ্রোকেটেড। অসত্যভাষণ ইগনোর করার কথা আমি ভাবছি না।
  • san | 123.201.53.131 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ২২:৪৩413075
  • তুমি মহারাজ সাধু হলে আজ ..... :-০
  • Binary | 198.169.6.69 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ২২:৫০413076
  • হে: হে: হো: হো:
  • arjo | 168.26.215.13 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ২২:৫৫413077
  • এই হাসি ইত্যাদির কি মানে?
  • Binary | 198.169.6.69 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ২৩:০৩413078
  • হনু-র মতটা কালকে-ই মনে হয়েছিলো, 'ফাঁসিতে ঝুলিয়ে দাও ....' ইত্যাদি প্রভ্‌তি দেখে, তার উপর এক্ষনে মজা পেলুম ঈশানের সাফাই দেখে, মানে রিডিকিউল এক্সট্রিমের ব্যাখ্যায় আরেকটি রিডিকিউল এক্সট্রিম :))))
  • Ishan | 12.163.39.254 | ১৪ এপ্রিল ২০০৯ ২৩:৫০413079
  • পোস্টটা শুধু হনুর জন্য ছিল। কিন্তু অনেক লোকেরই গায়ে (যথাস্থানে?) লেগেছে দেখছি। :)
  • san | 123.201.53.131 | ১৫ এপ্রিল ২০০৯ ০০:৪৮413080
  • বোঝো ! যথাস্থান মানে তো নির্ধারিত স্থান ! কি যে বলে !
  • sibu | 207.47.98.129 | ১৫ এপ্রিল ২০০৯ ০০:৫১413081
  • মানে এত লোক মামুকে অণৃতভাষী ইত্যাদি ইত্যাদি মনে করে যে ...
  • san | 123.201.53.131 | ১৫ এপ্রিল ২০০৯ ০০:৫৭413082
  • তা কি মনে করবে ! এই বলে শুধু হনুর জন্য পোস্ট ছিল ! পরের মুহূর্তেই বলে অনেকের গায়ে লাগা মানে কি যথাস্থানে লাগল ? মাইরি।
  • Ishan | 12.163.39.254 | ১৫ এপ্রিল ২০০৯ ০১:০৬413083
  • খুব লেগেছে। ইশ। :)
  • Binary | 198.169.6.69 | ১৫ এপ্রিল ২০০৯ ০১:৫৩413085
  • এতো ভাল কল হয়েছে মশাই,
    ***
    শিবুদা : র‌্যাগিং একটা সামাজিক অপরাধ।
    ঈশেন : অপরাধ মানে তো ক্রাইম, মানে যে র‌্যাগিং করে সে ক্রিমিনাল, তো তাকে ফাঁসিতে লটকান।
    শিবুদা : অসত্য বোলোনা, আমি ফাঁসির কথা বলিনি।
    ঈশেন : যুক্তি দিয়ে প্রমান করুন বলেননি
    ****
    রাম : র‌্যাগিং-এর শাস্তি ইউনিভার্সিটি অথারিটি দিতে পারে।
    শ্যাম : র‌্যাগিং যেহেতু ক্রাইম, তাই শাস্তি ঠিক করবে কেবল মাত্র পেনাল কোড
    ****
    রাম : শুধু খারাপ গালাগালিতে-ও একটি সতেরো-আঠেরো বছরের ছেলের মানসিক ব্রেকডাউন হতে পারে, সেক্ষেত্রে যে র‌্যাগ করেছে, তার শাস্তি প্রাপ্য, আর তা এমন হতে হবে যাতে কিনা ১) র‌্যাগার অনুভব করতে পারে অন্যায়টা কোথায় ২) অন্য অনেকেই বুঝতে পারে সামান্য গালাগালিতে কতটা ক্ষতি হয়।
    শ্যাম : আপনি প্রতিহিংশাপরায়ন হয়ে পড়ছেন।
    ****
    না: , ইগনোর বলে-ও ইগনোর করা যাচ্চে না।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা খুশি মতামত দিন।