এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • www.khoyab.in কেমন লাগলো feedback চাই।

    khoyab
    অন্যান্য | ২৫ সেপ্টেম্বর ২০০৯ | ৭০৮৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • a x | 75.53.200.70 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:২৫421383
  • ব্রতীন কি আমাকে বললেন?
  • kallol | 115.184.110.166 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:২৬421384
  • কি মুস্কিল - অপছন্দের কথা বলা যাবে না!!!
  • a x | 75.53.200.70 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:২৮421385
  • উঁহু, ওনাকে শালীন অশালীন কিছু বলিনি। তখন বলিনি। আপনারা আমার কথাকে অশালীন বলার পর উদাহরণ দিয়েছি। আর আমার দ্বিচারিতা পয়েন্ট আউট করতেই পারেন, কিন্তু তাহলে ফ্যাশানেবল বলার মানে থাকেনা, সেটা তখন অন্য প্রেমিস হয়ে গেল। প্লাস আপনি যারা আপনার কথার সাথে একমত হচ্ছেনা, তাদেরকে দল বেঁধে করার অভিযোগ দিচ্ছেন।
  • a x | 75.53.200.70 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:২৯421386
  • আগের পোস্ট বিবিকে
  • san | 123.201.53.3 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:৩২421387
  • বক্তব্যের শ্লীলতার মাপ শব্দ দিয়ে? আরেকটু এগোই। ব্রতীন এবং ঈশান তাহলে কি মনে করেন কবিতার শ্লীলতা নির্ধারিত হয় সে কবিতায় ব্যবহৃত শব্দের দ্বারা? ( মানে কবিতাও তো নিশ্চয় একপ্রকার বক্তব্যই?)
  • san | 123.201.53.3 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:৩৫421388
  • *** আমি কিছুকিছু অশ্লীল কবিতা মতান্তরে অশ্লীল শব্দযুক্ত কবিতা পড়ে থাকি কিনা তাই এই উদাহরণ বা প্রশ্নটি মাথায় এল। এই থ্রেডে অপ্রাসঙ্গিক হলে একটু দু:খিত।
  • a | 122.162.115.142 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:৩৭421389
  • kd, ব্ল্যাংক আদৌ আমাকে বলেনি, কিন্তু ওর বক্তব্য টা ঐ সময়ে অত্যন্ত out of context ছিল, আর অক্ষদার বিচারে "অশ্লীল" ও (তবে যথারীতি কোন প্রতিবাদ চোখে পড়েনি)। আর আপনার ৪:১৮ এর পোস্টটার সথে একমত, আর সেটার বিরুদ্ধেই প্রতিবাদ।

    মূল কথা দুটো:

    ১) এখানে যার যা খুশী বলতে পারে। তাতে কেউ আপত্তি করতে পারে, কিন্তু বলতে বাধা দিতে পারে না।

    ২) এর ফলে, এখানকার কিছু লোক দল পাকিয়ে যেটা চেষ্টা করেন সেটা হল নিজের মত কে প্রতিষ্ঠা করবার জন্য নানা দিক থেকে ব্যক্তি আক্রমণ করে অপছন্দের কন্ঠস্বরকে দাবিয়ে দেন। যেমন এক্ষেত্রেও, খোয়াবের দাবিটা কিন্তু আদতে চাপা পড়ে গেল, যেটা দমদির লক্ষ ছিল,

    সবশেষে, দ্মদিকে আমার কাল করা প্রশ্নগুলোর উত্তর দিতে অনুরোধ করছি। (জানি দেবেন না,'cause we are beneath you, as far as this site goes")

  • bb | 117.195.173.17 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:৩৯421390
  • ax দলবাঁধার অভিযোগ আমি একা করিনি, অনেক পাঠকই করেছেন। আর সমর্থন করলে কেন দলবাঁধা কেন হবে?
    সমর্থনটা চেনা লোকে 'ভুল' করলে 'ইগনোর' করা আর অচেনা লোককে তুলোধনা করার বিরুদ্ধে।
    এবার আমি ক্ষান্ত দিচ্ছি কারণ ৩৪ বছর পর মোবা ইবেকে ৫ গোল দিয়েছে আর তাই আমি এক দিনের সুলতান হয়ে এই তুচ্ছ ব্যাপারের উর্দ্ধে উঠতে চাইছি :)

    'তর্ক তোমায় আজ দিলাম ছুটি' -০)
  • Bratin | 117.194.99.67 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:৪৪421391
  • নিশ্চয় ই । ব্যক্তব্য তো থাকবেই কিন্তু তাকে প্রকাশ করার ভাষা নিশ্চয় পরিশীলিত হওয়া দরকার। মানে শ্লীল ভাষায় তো অনেক কিছু লেখা বা বোঝানো যায়।

    ডি. কে.

    ১। এ টা এক দম আমার নিজের মত
    ২। অনেক আধুনিক কবিতা ই আমি বুঝতে পারি না।
  • a | 122.162.115.142 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:৪৫421270
  • অক্ষকে, ২৩ Oct ২:১২ তে আপনার মন্তব্যে কি আপনি বোঝাতে চাননি যে আতা... লোকটি আসলে অশিক্ষিত? সেটা কেন বলেছিলেন, কোন প্রেমিসে, সেটা বোঝালে সুবিধা হয়।
  • Ishan | 173.26.17.106 | ২৫ অক্টোবর ২০০৯ ২৩:৫৯421271
  • এখন একটু বেইবেই যাচ্ছি। বাকি কথা পরে বলব।

    এখন শুধু একটাই ক্‌থা, যে, আমি কিছু বলেছি বলে বলা হলে সেটা প্রমাণ করার দায় নিশ্চয়ই যিনি বলছেন, সেই বক্তার। নচেৎ সেটিকে "মুখে কথা বসানো' বলা হয়। অক্ষদা যেটা নিজের ক্ষেত্রে হলে খুব অপছন্দ করেন। কিন্তু অন্যের উপর অনায়াসেই প্রয়োগ করছেন নিজের সুবিধের জন্য।

    এটাকে অক্ষদার ভাষায় কি বলা উচিত?
  • a x | 75.53.200.70 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০০:১১421272
  • ঈশান, না, আবার ভুল করলে, তোমার মুখে বসাই নি, আর তাই মাই ওয়ার্ড এগেইনস্ট ইওর ওয়ার্ড বলেছি।
  • a x | 75.53.200.70 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০০:১৩421273
  • ভাটের জন্য একটা ইউজার স্পেসিফিক সার্চ করে দাও, খুঁজে দেব। জানিনা পুরোনো ভাট এখনও আছে কিনা। নইলে তো খোঁজা সম্ভব না, কাজেই প্রমাণও সম্ভব না, কাজেই ততক্ষণ অবশি ওটা সত্যিই তোমার বক্তব্য ভার্সাস আমার বক্তব্য হয়েই থাকবে। ইনফ্যাক্ট আমি যদি বলি তিনবছর আগে অমুক সময় বলেছিলে, সেটাই বা প্রমাণ করব কি করে?
  • a x | 75.53.200.70 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০০:১৮421274
  • a, শিক্ষিত কিম্বা বিবেচনাবোধ, যেটা আতা নিজে পয়েন্ট করতে চেয়েছিলেন, সেই প্রেক্ষিতে। এবং প্রেমিসটি - ভট্‌চাজ কাকিমা, মাসিমা ইত্যাদি। ওনার পোস্ট ১ নং পাতার শেষ পোস্ট।
  • kd | 59.93.254.115 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০০:১৮421275
  • স্যান, ধন্যবাদ। মন থেকে বলছি। তুমি এখন যা লিখেছো, ঠিক লিখেছো নিশ্চয়ই। তোমার কোন কারণই নেই আমাকে misquote করার। তুমি লিখেছো যে আগেও এটা আমায় বলার চেষ্টা করা হয়েছিলো, আমি বুঝতে চাই নি। সেটাও ঠিক বলে মেনে নিচ্ছি, একই কারণে। এখন আমি বুঝতে পেরেছি যে আমার ওই introductory phrase এখানের অনেকের, স্পেশালি মেয়েদের, খুবই খারাপ এবং নোংরা লেগেছিলো। তখন বুঝিনি, এটা সত্যি। হয়তো অক্ষের ওই পোস্টের পর (এখন বুঝতে পারছি where she was coming from) আমি বেশ shaken up হয়ে গিয়েছিলুম - বিশ্বাস করো বা না করো, আমার ওই phraseটি লেখায় বা লিন্‌ক দেওয়ায় কোন দুরভিসন্ধি ছিলো না, আমি যা ভুল করেছি, হয়তো অন্য অনেক ছেলেরাও একই রকম ভুল করবে - এই সব ব্যাপারে sensitivity কম থাকার জন্যে।

    সে যাই হোক, এখন বুঝেছি আর তাই এখন unequivocally, unconditionally and without prejudice আমি ওই পোস্টিংএ লেখা সব কিছুর জন্যে এখানে সকলের কাছে ক্ষমা চাইছি। আশা করি ভবিষ্যতে এই রকম ভুল করবো না। Life is too short to live with this kind of animosity।

    গুচ'তে ঢুকেছি, এখানের প্রায় সকলেরই মতো নিছক আড্ডা মারার উদ্দেশ্যে, আর কিছু নয়। অসাবধানতায় ভুল হয়েই যায়, তাই না? আমরা কেউও তো সের'ম খুব খারাপ লোক নই।
  • a x | 75.53.200.70 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০০:২৯421276
  • আরেকটা কথা। খোয়াবকে কিন্তু কেউ তুলোধোনা করেনি, এটা বার বার ভুল বোঝা হচ্ছে। with good faith ধরে নিচ্ছি অনিচ্ছাকৃত ভাবেই হচ্ছে। দ'র পোস্টের পর কনফ্লিক্ট অফ ইন্টেরেস্টের পর আমি ইনফ্যাক্ট আরো একটা লাইন লিখেছিলাম, যেটা কেটে দিই। ঐ পোস্টটা নেহাৎই মজা করে লেখা ছিল। দ তারপর ওর কথাটা বলার পর আমি বুঝলাম যে কোন জায়গা থেকে বলছে। এবং আমি সামওয়াট সেটার সাথে এগ্রী করি, কিন্তু সেটা এমন কিছু বড় ব্যপার না, বা পাইএর ভাষায় মহাভারত অশুদ্ধ হয় এমন কিছু নয়। দ, দ'র আপত্তি জানিয়েছে, আমি আমার এগ্রিমেন্ট জানিয়েছি, পাই ইত্যাদিরা তাদের মত জানিয়েছে। ব্যপরটা এখানেই থামতে পারত। থামেনি কেননা শুধু এগ্রিমেন্ত এবং ডিএগ্রিমেন্টে ব্যপারটা থেমে থাকেনি ঐ কালচার কাকু মাসিমা কাকিমা ঐদিকে চলে গেছে, যেটাকে আমিও মনে করি, আরো কেউ কেউ মনে করে ব্যক্তিআক্রমণ। এর সাথে খোয়াবের কোনোই সম্পর্ক নেই।
  • vikram | 212.129.86.100 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০২:৩২421277
  • মানে, মেয়েদের নিয়ে বিস্তর অসুবিধে, এইরকম একটা কিছু নিয়ে আলোচনা হচ্ছে তো? ঠিক ধরেছি। আরে সে কথা তো আমি কবেই বলে গেছি।
  • Ishan | 173.26.17.106 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০৩:১৩421278
  • অক্ষদা,

    আমি যা লিখিনি তা লিখেছি বলাটা আমার মুখে কথা বসানোই। তুমি কি করে প্রমাণ করবে সে সম্পূর্ণতই তোমার ব্যাপার। আমার সে নিয়ে কোনো ইনিশিয়েটিভ নেবার কোনো ইচ্ছেই নেই।

    দেখাতে পারলে মেনে নেব। আর দেখাতে না পারলে তোমার কথাটা ফিরিয়ে নেওয়া উচিত। নচেৎ এবার থেকে তো লোকে যা খুশি বলবে, (যথা আপনি আমাকে চোর বলেছেন, কিন্তু কোথায় সে আমি দেখাতে পারবনা, কিংবা আপনি মশাই রেসিস্ট কমেন্ট করেন, কোথায় করেন সে নিজেই খুঁজে নিন), আর আমাকে সোনা মুখ করে সেসব মেনে নিতে হবে।
  • Ishan | 173.26.17.106 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০৩:২৫421279
  • এছাড়াও, এই টইতে অক্ষদা একটা লিংক দিয়েছে। সেখানেই নাকি তার যাবতীয় বক্তব্য রাখা আছে। তা সেখানে ক্লিক করে এইটা পেলাম।

    Not Found

    Sorry, but you are looking for something that isn't here.

    খুবই প্রতীকি।
  • a x | 143.111.22.23 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০৫:৩২421281
  • যাহ, লিংকে ক্লিক করলে এটা দেখেও, ৩১শে নভ।? ভাবিনি তলায় লিখে দিতে হবে। প্রতীকি তো বটেই!
  • a | 115.117.133.68 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ০৯:৫২421282
  • যা ব্বাবা, লিংক দিলে তো লোকে ক্লিক করবেই!!! নাহলে কিসের জন্যে দেওয়া? অক্ষর লেখা সংহতি ছপে সেটা জানানোর জন্যে?

    অক্ষ, আমার প্রশ্নের উত্তর পেলাম না। কোন প্রেমিসে আপনি একজনকে অশিক্ষিত বল্লেন সেটা বুঝতে চাইছিলাম। কি প্রসংগে বলেছিলেন, সেটা না। আরো প্রান্‌জল করে দি, without premise অশিক্ষিত বল্লে আমি সেটা ব্যক্তি আক্রমন মনে করি। তাই এই প্রশ্ন।
  • dipu | 207.179.11.216 | ২৬ অক্টোবর ২০০৯ ১০:১৭421283
  • খোয়াব খুব ভাল লাগল। প্রথম পাতাটা ব্যাপ্পক।
  • IB | 124.125.59.81 | ০২ নভেম্বর ২০০৯ ১৪:১৪421284
  • #২৪৭৯;#২৪৯৪;#২৪৩৫; #২৪৫৩;#২৫০৩;#২৪৮২;#২৫০৭;!!।।।#২৪৭০;#২৫০৩;#২৪৫৪;#২৪৬৮;#২৫০৩; #২৪৪৭;#২৪৮২;#২৪৯৭;#২৪৭৮; #২৪৭৬;#২৪৩৯;#২৫২৭;#২৫০৩;#২৪৮০; #২৪৩৮;#২৪৮২;#২৫০৭;#২৪৫৮;#২৪৭২;#২৪৯৪;#২৪০৪;#২৪০৪;#২৪৪৭;#২৪৮৮;#২৫০৩; #২৪৭০;#২৫০৩;#২৪৫৪;#২৪৯৫; #২৪৫৩;#২৫০৯;#২৪৭৯;#২৪৯৪;#২৪৫১;#২৫২৪;#২৪৯৪;!!!।।।#২৪৭১;#২৪৯৭;#২৪৬৮;#২৫০৯;#২৪৬৮;#২৪৮০;
  • Gopinath | 117.200.82.72 | ০২ নভেম্বর ২০০৯ ১৪:৪১421285
  • এই ওপরের লেখাটার মানে কি?
  • Jaybrata Bhattacharyya | 122.163.183.86 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৩:৩৬421286
  • কদিন খোয়াবের কাজের চাপে গুরুতে ঢোকার সময় পাইনি। আজ ঢুকে এই থ্রেড দেখে মাথাটা কিরকম গোলমাল লাগছে। কোথা থেকে শুরু হয়ে কোথায় এল, এখনো ঠিক খেই করতে পারছি না। আমি খোয়াবের আগামী সংখ্যার কথা এই ফোরামে জানান দিয়েছিলাম, আর সেই সংখ্যার জন্য লেখা চেয়েছিলাম। আমি এও বলেছিলাম লেখাটি প্রবন্ধ বিভাগে হলে ভাল হয়, কারণ একমাত্র ঐ বিভাগেই লেখা কিছু কম জমা পড়েছে। ইংরাজী ডি নামের একজন প্রশ্ন করেছিলেন, গুরুতে লেখা না দিয়ে, কেন খোয়াবে দেবেন। আমি তাঁকে বলতে চাই, আপনি কোথায় লেখা দেবেন বা কোথায় লেখা দেবেন না, সেটা আপনার ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত। এ ব্যাপারে কোন জোরাজুরি থাকতে পারে না, থাকা উচিতও নয়। খোয়াব ও গুরু দুটি আলাদা সাইট, এদের চরিত্রও আলাদা। আপনি যে সাইটিটি আপনার লেখা দেবার পক্ষে উপযুক্ত বিবেচনা করবেন, সেখানেই লেখা দেবেন। গুরুর এই ফোরামটিকে আমি জেনারাল ফোরাম হিসেবেই ভেবেছি, তাই এখানে খোয়াবের প্রচার করেছি, আল্টিমেট মানুষকে কোনভাবে জানাতে তো হবে। এখানে অন্যসাইটের কোন প্রচার করার বিরুদ্ধে কোন নীতিমালা আমার জানা নেই, যদি সেরকম কিছু থেকে থাকে তবে আমাকে দ করে সেই পাতাটির লিঙ্ক দেবেন। খোয়াব কোন বাণিজ্যিক প্রস নয়, এটা মাল্যবান, সুমন্ত, মেঘ ও আমার পকেটমানি ও গায়ে গতরে খেটে দাঁড় করানো। আমরা লেখার জন্য কোন টাকা দিই না বা নিইও না, খোয়াবে বিজ্ঞাপন দেখিয়ে কোন অর্থ উপার্জনও করিনা। তাছাড়া ইন্টানেটে বাংলাভাষাকে ছড়িয়ে দেবার কাজে ব্যাপৃত দুটি ওয়েব সাইট-এর মধ্যে স্বার্থের সংঘাতের পরিবর্তে, স্বার্থের সমন্বয় ঘটাই তো আকাঙ্খিত। সেদিক থেকে এই প্রচারটিকে কেন্দ্র করে গুরুচণ্ডালীর সাথে খোয়াবের স্বার্থের সঙ্ঘাতের যে ইঙ্গিত উঠে আসছে, তা আমার মতে, একান্তই অনভিপ্রেত।

    জয়ব্রত
  • lcm | 69.236.190.107 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৬:০১421287
  • জয়ব্রত,
    খোয়াব-এর ওয়েব প্রেজেন্টেশন অ্যাসথেটিক্যালি প্লিজিং লাগলো। ফন্ট-এর ঝামেলা নেই - যে কোনো প্লাটফর্মে পড়া যাবে।

    এখানে প্রচার করলে ক্ষতি কি, আবার কারো যদি সেটা ভালো না লাগে এবং সেটা যদি তিনি বলেই থাকেন তাতেই বা ক্ষতি কি ....

    ক্ষতি কি না হয় আজ পড়বে খোয়াব আর গুরুর কাব্য...
    খোয়াব গুরুর কাব্য... :)
  • a | 59.161.80.229 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৭:৩৩421288
  • নাহ লসাগু, ক্ষতি তো একটা আছেই, সেটা হল গুরুকে কতটা আপন বা কতটা মুক্ত সেই বিচারধারার।

    জয়ব্রত বাবু, দেখুন কোন জবাব পান কি না, আমার কেন যেন মনে হয় পাবেন না।
  • .. | 117.200.81.100 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৭:৫৯421289
  • আমারো মনে হয় জবাব পাবেন না জয়ব্রতবাবু । আর জবাব জদি পান, একসঙ্গে পাঁচ সাতটা পাবেন ।
    কি কুক্ষনে এখেনে লিখেছিলেন বাপ !
  • santanu | 82.112.6.2 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৮:১৬421290
  • জয়বাবু তো কোন প্রশ্ন করেন নি, তাই কিসের জবাব রে বাবা?

    উনি একটা লিংক চেয়েছেন, মনে হয় না সেরকম কিছু আছে।
  • Ishan | 173.26.17.106 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ০৮:৩৪421292
  • জয়ব্রতবাবু,

    খোয়াবের সঙ্গে গুরুচন্ডালির স্বার্থের কোনো সংঘাতের প্রশ্নই নেই (কেনই বা থাকবে?)। এটা গুরুর পক্ষ থেকে দায়িত্ব নিয়েই বলছি।

    আপনি যে নীতিমালার কথা বলছেন, সেরকম কিছু নেই। তাই এখানে খোয়াবের কথা লিখলে তাতে গুরুর পক্ষ থেকে সুবিধে-অসুবিধের কোনো ব্যাপারই নেই। তবে ফোরামে বিভিন্নরকম আলোচনা হয়। মতামত পড়ে। আপনি যেমন লিখেছেন, অন্য লোকজনও লিখবে। সেখানে গুরু বা খোয়াবের কারোরই কিছু করণীয় নেই।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভেবেচিন্তে প্রতিক্রিয়া দিন।