মানুষের চরিত্রগত গুণাবলী সম্পর্কে মূলতঃ দুটি বিশেষণ ব্যবহার করা হয়, এক মনুষ্যত্ব আর দুই পশুত্ব। মনুষ্যত্ব বলতে মানুষের উৎকৃষ্ট গুণাবলীকে বোঝায়। আর পশুত্ব বলতে মানুষ ছাড়া এই পৃথিবীর অন্যান্য জীবদের গুণাবলীকে বোঝানো হয়। অর্থাৎ ধরেই নেওয়া হচ্ছে যে মানুষ ব্যতীত অন্যান্য জীবদের কোনো উৎকৃষ্ট গুন নেই। তাদের মধ্যে যা যা গুন বিদ্যমান সবগুলোই নিকৃষ্ট শ্রেণীর। আমাদের দৈনন্দিন উদাহরণ মূলক কথাবার্তায় হাজার হাজার ... ...
দুই বন্ধু এক ছুটির রাত্রে পাড়া থেকে একটু দূরের সরাইখানায় দু পাত্তর পেটে ফেলে হাল্কা তুরীয় অবস্থায়। কলেজ সবে পেরিয়েছে তারা, রোজ যে দু পাত্তর ছাড়া চলে না তাও নয়। তবে মাঝে মাঝে একটু না হলে চলে না। আবার পাড়ার এবং বাড়ীর বয়স্কদের অসন্মান করতেও এই বয়সে ইচ্ছে করে না। তাই একটু দূরের কোনো সরাইখানাই তাদের পছন্দের। দুই বন্ধুই বাংলা সাহিত্যের ছাত্র। সবে স্নাতক হয়েছে, স্নাতকোত্তরে ভর্তি হয়েছে ... ...
"জিন্দেগি বড়ি হোনি চাহিয়ে, লম্বি নেহি"। সত্তরের দশকের সুপারহিট সিনেমা "আনন্দ"- এর সেই বিখ্যাত সংলাপ। সেই যুগের স্বপ্নের নায়ক রাজেশ খান্না এক উঠতি নায়ক অমিতাভ বচ্চনকে বলছেন সেই সংলাপ। চিত্রনাট্য ও সংলাপ রচয়িতার নাম গুলজার। "যব তক জিন্দা হুঁ তব তক মরা নেহি, অর যব মর গ্যায়া তো শালা ম্যায় নেহি, তো ডর কিস বাত কা?" সিনেমার প্রতিটি সংলাপ মনে রাখার মতো এবং সংলাপের পেছনের ... ...
মানব সভ্যতার ক্রমবিকাশের সাথে সাথে, বিজ্ঞানের উন্নতির সাথে সাথে মানুষের প্রধানতঃ দুইটি স্বপ্ন বা আকাঙ্ক্ষার সৃষ্টি হয়েছে। এক, মৃত্যুকে জয় করা অর্থাৎ অমরত্ব এবং দুই, অতীত আর ভবিষ্যতকে দর্শন করা অর্থাৎ বিজ্ঞানের ভাষায় টাইম ট্রাভেল করা। মৃত্যু মানব জীবনের একমাত্র সত্য হলেও মৃত্যুর পরের কল্পিত ঘটনাবলী মানুষ নিজেই তৈরী করেছে এবং স্বর্গ, নরক, পাপের প্রায়শ্চিত্ত ইত্যাদি ইত্যাদির চক্রব্যূহে নিজেই ... ...
ভারত-চীন এবং ভারত-পাকিস্থানের যুদ্ধের পরে বিশ্বের কাছে ভারতবর্ষ যখন এক উদীয়মান শক্তি হিসেবে নিজেকে তুলে ধরেছে ঠিক সেই সময়েই ভারতবর্ষের আকাশ থেকে দুইটি শক্তিশালী নক্ষত্রের পতন ঘটে। অভিশপ্ত সেই বছর ১৯৬৬ সাল এবং আরও ভালো করে বললে ১৯৬৬ সালের জানুয়ারী মাস। মাত্র ১৩ দিনের পার্থক্যে ভারতবর্ষ নামক দেশটি অনেকখানি রিক্ত হয়ে পড়ে। ১৯৬৬ সালের ১০ই জানুয়ারী ভারত-পাকিস্থান ... ...
সং গচ্ছধ্বং সং বদধ্বং সং বো মনাংসি জানতাম্।দেবা ভাগং য়থা পূর্বে সংজানানা উপাসতে।।সমানো মন্ত্রঃ সমিতিঃ সমানী সমানং মনঃ সহ চিত্তমেষাম্।সমানং মন্ত্রমভি মন্ত্রয়ে বঃ সমানেন বো হবিষা জুহোমি।সমানী ব আকুতিঃ সমানা হৃদয়ানি বঃ।সমানমস্তু বো মনো য়থা বঃ সুসহাসতি।।(ঋগবেদ ১০/১৯১/২-৪)অনুবাদ- হে মনুষ্য! তোমরা একসঙ্গে চল, একসঙ্গে মিলে আলোচনা কর, তোমাদের মন উত্তম সংস্কার যুক্ত হোক। পূর্বকালীন জ্ঞানী পুরুষেরা যেরূপ কর্তব্য কর্ম সম্পাদন করেছে ... ...
যদিও আমার পিতৃপুরুষেরা ফরিদপুর জেলার আদি বাসিন্দা ছিলেন, যা বর্তমানে বাংলাদেশ রাষ্ট্রের অন্তর্গত, কিন্তু তাঁরা দেশভাগের প্রাক্কালেই এদেশে চলে এসেছিলেন এবং পাকাপাকিভাবে বাংলাদেশ যুদ্ধের সময়ে সেই ভিটের সাথে নাড়ীর যোগ ছিন্ন হয়েছিল। এদেশে এসে বিভিন্ন জায়গায় ঘুরে বেড়িয়ে থিতু হতে না পেরে শেষ অব্দি বহরমপুরে থিতু হয়েছিলেন সেই পঞ্চাশের দশকের শুরুতে। আমার জন্ম এবং বেড়ে ওঠা সেই বহরমপুর শহরেই। সেকারণে পিতৃপুরুষ বঙ্গবাসী হলেও আমাকে বাঙাল বললে ছোটবেলা থেকেই ভীষণ রাগ হতো। এই রাগের কারণেই আমার নামের সাথে শব্দটি জুড়ে গিয়েছিল মাতৃকুলের বদান্যতায়। আমি মনে প্রাণে এদেশীয় মানে ঘটি। যে দেশ চোখে দেখিনি তার সম্পর্কে অনুরাগ থাকা আমার একেবারেই না পসন্দ ... ...
অভিধানের আক্ষরিক অর্থ শব্দকোষ, যে বইতে ভাষার বিভিন্ন শব্দের উৎপত্তি, বিবর্তন, সঠিক উচ্চারণ, অর্থ, প্রয়োগ, গুরুত্ব ইত্যাদি লিপিবদ্ধ করা থাকে তাকেই অভিধান বা শব্দকোষ বলা হয়। সেই ভাষার ব্যবহারকারীদের লিখতে, পড়তে বা বলতে শেখার কাজকে শাসন করে সেই ভাষার অভিধান। আমরা অবশ্য অভিধান বলতে সাধারণত বুঝি এক ভাষা থেকে অন্য ভাষায় রূপান্তরের কথা। ব্যবহারিক জীবনে আমাদের সেই অভিধানগুলোই বহুল পরিমাণে ... ...
পৃথিবীর ইতিহাসে সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে, রাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে গণচেতনার উন্মেষ, গণজাগরণ, গণসংগ্রাম কতবার হয়েছে তার সংখ্যা গুনে শেষ করা যাবে না। আবার সহিংস আন্দোলন ছাড়া যে সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে বা রাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে জয়ী হওয়া যায়নি কোনদিনই তার প্রমাণও হাতে গুনে শেষ করা যাবে না। বরং গান্ধীজির অসহযোগ আন্দোলনের মত অহিংস আন্দোলনের সংখ্যা পৃথিবীর ইতিহাসে সেরকম খুঁজে পাওয়া যায়না বললেই চলে (দক্ষিণ আফ্রিকার কথা বাদ দিয়ে)। ১৭৫৭ সালে পরাধীনতার শুরুর ... ...
সুরজিৎ দাশগুপ্ত ০৫.০৯.২০২৩ আপনি ছিলেন বলে, আজও শিরদাঁড়াটা সোজা আছে, বিকিয়ে যায়নি নীতিভ্রষ্টতায়। বিবেকটা আজও পীড়া দেয় মনকে, অনৈতিক কিছু ... ...