এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • পাগলপন্থী বিদ্ৰোহ: বাঙালির 'ভাইসাহেব' সম্বোধন 

    Nahid Ul Islam লেখকের গ্রাহক হোন
    ০৭ আগস্ট ২০২৪ | ৩০০ বার পঠিত
  • পাগলপন্থী বিদ্ৰোহ: বাঙালির 'ভাইসাহেব' সম্বোধন এর নেপথ্যে।

    করম শাহ বা ফকির করম শা(রাঃ) (ইংরেজি: Karim Shah) (? - ১৮১৩) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি-বিরোধী আন্দোলনের একজন ব্যক্তিত্ব এবং শেরপুরে সংঘটিত উনিশ শতকের প্রথমদিকের একজন পাগলপন্থি বিদ্রোহী ও সুফি সাধক। তিনি ১৭৭৫ সালে সুসঙ্গ পরগণায় আসেন এবং হিন্দু, মুসলিম, গারো ও হাজংদের সমতাবাদী (egalitarian) ধর্মে দীক্ষিত করেন।

    তিনি সাম্যবাদী আদর্শ প্রচার করে বলেছিলেন — সকল মানুষই ঈশ্বরের সৃষ্টি, কেউ কারও অধীন নয়।

    সুতরাং উচ্চনীচ ভেদ করা সংগত নয়। এই আদেশ, যা হিন্দুধর্ম, সুফিবাদ এবং অ্যানিমিজমের (Hinduism, Sufism and Animism) সমন্বিত সংমিশ্রণ অনুসরণ করে, বাংলায় ধর্মীয় নীতি এবং ভূমিহীন কৃষকদের অধিকার সমুন্নত রাখার চেষ্টা করেছিল।... ফকির করম শাহ এদেরকে পাগলাপন্থী (!) ধর্মে দীক্ষিত করেছিলেন।

    তিনি ১৭৭৫ সনে সুসঙ্গ পরগণায় এসে সেখানকার গারো ও হাজংদের সাম্যভাবমূলক বাউল ধর্মে দীক্ষিত করেন। প্রকৃতপক্ষে ১৮০২ সালে গারো এবং হাজংদের এই সাম্যভাবমূলক ও সত্যসন্ধানী সম্প্রদায়কে ময়মনসিংহের ইংরেজ কালেক্টর তার রিপোর্টে "পাগলপন্থী" বলে প্রথম উল্লেখ করেন।

    পরবর্তীকালে (ইংরেজ তথা ইংরেজ কালেক্টরের কথিত) এই পাগলপন্থী সম্প্রদায় জমিদারগোষ্ঠীর শোষণ ও উৎপীড়নের বিরুদ্ধে সংঘবদ্ধ বিদ্রোহ করেছিল। করিম শাহের পুত্র টিপু শাহ পাগলপন্থী প্রজাবিদ্রোহের অন্যতম নায়ক। করম শাহ একজন পাঠান লোক ছিলেন এবং তিনি পাগলপন্থী সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতারূপে পরিচিত ছিলেন।

    ময়মনসিংহ জেলার শেরপুর পরগনার রাজবংশী, হাজং, হাত্রি, দালু এবং মুসলমান - সহ বিভিন্ন জাতিগােষ্ঠী ফকির করম শাহের পুত্র টিপুর নেতৃত্বে ১৮২৪ খ্রিস্টাব্দে যে সশস্ত্র বিদ্রোহ ঘােষণা করে তা পাগলপন্থী বিদ্রোহ নামে পরিচিত।।বাংলার বাকি অংশের বিপরীতে, এই অঞ্চলে প্রাথমিকভাবে গারো, হাজং, ডালুস এবং হোদিদের মতো অ্যানিমিস্ট (প্রকৃতিবাদী /Animism,) এবং আদিবাসীদের বসবাস ছিল। বাংলার সুবিদিত আর সকল ইংরেজ বিরোধী বিদ্রোহ স্থলগুলোর মতই এখানেও পরবর্তীতে কমিউনিস্তদের আনাগনা দেখা গিয়েছিল।
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • NRO | 165.124.84.35 | ০৮ আগস্ট ২০২৪ ০৪:৪৫535991
  • ধন্যবাদ। আমার একেবারেই জানা ছিল না। Very informative.
  • Nahid Ul Islam | ০৯ আগস্ট ২০২৪ ০০:৩৯536056
  • NRO
     এর জন্য আবার ধন্যবাদ কেনো?  আপনার  রেসপন্স এর জন্য আপনিও ধন্যবাদর্হ।  যাহোক দেখলাম লিখাটা প্রায় ৩ ভাগের এক ভাগ চেপেছেন কেন জনি না কারা কর্তৃপক্ষ। ভালো কাটুক এ দোয়াই করি।
  • Suvasri Roy | ০৯ আগস্ট ২০২৪ ১৩:২৭536088
  • এই প্রথম শুনছি। কৃষক বিদ্রোহ এবং প্রান্তিক মানুষের তৎকালীন জীবন সম্পর্কে আরো লিখুন, প্লিজ!
  • Nahid Ul Islam | ১৩ আগস্ট ২০২৪ ১৩:২৪536291
  • Suvasri রায় 
    আদাব ও সালাম জানবেন। হুম গুরু কোম্পানী এ আমলেও গোরাতেই যথাবিহিত লিখার উপর কাঁটা ছিড়ার কেরদানি চালাতে ছাড়েনি। এ বিষয়ে ধারাবাহিক বা একাডেমিক গবেষণা প্রায় নাই বললেও চলে। আর ভারতের সিভিল সার্ভিসের পরীক্ষার জন্য ছেলেরা জেনে রাখে। তার থেকে গোরাদের নতুন-পুরাতন রেকর্ডসে তবুও কিছু নিশানা আছে ঘটনাটির। লিখাটা পুরো পড়লে হয়তো আমাদের বিষয়টার উপর একটা প্রাথমিক  ধারণা জন্মাতেও পারতে পারতো। ফকির বিদ্রোহের সেই ফকির মজনু শাহ এর ভ্রাতষ পুত্র বলে কথিত এই করিম শাহ এর লিখার উপর পোস্ট কলোনিয়াল সাব অল্টার্ন সাহেব-সুবাদের ছড়ি ঘোড়ানো শেষ হলে তো হয়েই গেছিলো। সাবমিসিভ ওরিয়েন্টালদের নামক দোআঁসলাদের  মনো বিকলন আজও 'গেলে না কা মনু  হেইয়া মগো বিধিই ভালা' জানেন। এনি ওয়ে নো হার্ড ফালিং। আমি এদিকে পলিসির কারনে সচেতন উপেক্ষা আর ওদিকে সচেতন অনুল্লেখ্যয়ের এর খেলায় অভ্যস্থ হয়ে গেছি এক প্রকার। যাক। কোম্পানির ....রাজা যায় রাজা আসে, ঠিকই আমাদের ভাগ্যের কোনো নিয়ে হয় না। কেনো?
  • Nahid Ul Islam | ১৬ আগস্ট ২০২৪ ২১:৪২536490
  • কলকাতায় একদা এসেছিলেন বারাণসির  খ্যাতনামা টপ্পা গায়িকা ইমাম বাঁদির পুত্র রমজান খাঁ । রমজান খাঁ সারেঙ্গি বাদক হিসাবে জীবিকা অর্জন করতেন । কলকাতায় কিছু দিন বাজানোর পর একটি বৈঠকে টপ্পা ও টপ খেয়াল গাওয়াতে তিনি গায়ক হিসাবেই খ্যাত হয়ে গেলেন । লোকে তখন তাঁর গানই শুনত – সারেঙ্গিবাদনের প্রয়োজন আর বিশেষ হত না । তাঁর শিষ্যদের মধ্যে লালচাঁদ বড়াল ছিলেন অন্যতম । রমজান খাঁ সাহেব শেষ জীবন পর্যন্ত ব্যাপারটা অদ্বুত বলে মনে করতেন । প্রায়ই নাকি বলতেন—‘’আজিব শহর কালকাত্তা—হামসে গানা সুন্তে হেঁ ‘’।
    এ কথা এ প্রসঙ্গে বললাম কারন আমার কাছে গুরুচণ্ডালী এক পাঠক লিখা ……
    কলকাতায় একদা এসেছিলেন বারাণসির  খ্যাতনামা টপ্পা গায়িকা ইমাম বাঁদির পুত্র রমজান খাঁ । রমজান খাঁ সারেঙ্গি বাদক হিসাবে জীবিকা অর্জন করতেন । কলকাতায় কিছু দিন বাজানোর পর একটি বৈঠকে টপ্পা ও টপ খেয়াল গাওয়াতে তিনি গায়ক হিসাবেই খ্যাত হয়ে গেলেন । লোকে তখন তাঁর গানই শুনত – সারেঙ্গিবাদনের প্রয়োজন আর বিশেষ হত না । তাঁর শিষ্যদের মধ্যে লালচাঁদ বড়াল ছিলেন অন্যতম । রমজান খাঁ সাহেব শেষ জীবন পর্যন্ত ব্যাপারটা অদ্বুত বলে মনে করতেন । প্রায়ই নাকি বলতেন—‘’আজিব শহর কালকাত্তা—হামসে গানা সুন্তে হেঁ ‘’।
    এ কথা এ প্রসঙ্গে বললাম কারন আমার কাছে গুরুচণ্ডালী এক পাঠক/লেখক  আমাকে লিখা অনুরোধ করেছেন ।…আমি যারপরোনাস্তি বিব্রত এবং খানিকটা তাড়িত বোধ করছি । সব মিলিয়ে ধন্যবাদ .
     
  • &/ | 107.77.235.184 | ১৬ আগস্ট ২০২৪ ২২:৩৬536493
  • আপনার লেখা থেকে কেটে  বাদ দিয়েছে ? কে বা কারা ?
  • গুগুস | ১৭ আগস্ট ২০২৪ ০০:১২536497
  • নাহিদবাবু, মনে হলো আপনার অভিযোগ কোন কর্তৃপক্ষ আপনার লেখা আধখানা ছেপেছে।

    গুরুচণ্ডালি সম্পাদকীয় বা টেক বা গুপু ইত্যাদি এমন কিছু করেনি। এটা খেরোর খাতা বিভাগ - লেখক নিজেই ছাপেন। আপনি নিজে যেটুকু পাবলিশ করেছেন ততটুকুই এই পাতায় এসেছে।
  • গুগুস | ১৭ আগস্ট ২০২৪ ০০:২১536500
  • পাবলিশ করার সময় কোন অংশ ভুল করে বাদ দিয়ে থাকলে এডিট করে জুড়তে পারেন, নতুন একটি পর্ব করে লিখতে পারেন, অথবা মন্তব্যেও জুড়ে দিতে পারেন।
  • Nahid Ul Islam | ০১ সেপ্টেম্বর ২০২৪ ১২:৩৬537106
  • তাহলে আমি নিশ্চিত আপনাদের কাছে নিজের অজ্ঞতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছি . মূল সুরটা ঠিকই  আছে . যাক পরে কোনো এক সময় খোদা মর্জি দেখা যাবে । ধন্যবাদ   রইল . 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে মতামত দিন