এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • জ্যোতি বসু - একটি অন্তহীন অধ্যায়

    eshhaa
    অন্যান্য | ১৭ জানুয়ারি ২০১০ | ১৫২৫৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Mmu | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০১:৫৯436396
  • Du একটু পড়েই দেখুন না। ভুল কি ঠিক লিখেছি।
  • Du | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:০০436397
  • Mmu আপানাকে বলি নি
  • ranjan roy | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:০১436398
  • জ্যোতিবাবুর চিকিৎসার খরচ সিপিএম পার্টি থেকে হাসপাতালে পে' করা হয়েছে।
    কিন্তু একটা কথা--- উনি একজন রাজনৈতিক ব্যক্তি ওনার মৃত্যুতে ওনার কার্যকালের রাজনৈতিক মূল্যায়ন নিয়ে পক্ষে/বিপক্ষে কথা বলা কেন অশোভন হবে?
    ওনার ব্যক্তিগত জীবন নিয়ে, অর্থাৎ রাজনীতির সঙ্গে সম্পর্কহীন দিক নিয়ে, যেমন উনি কি মদ খেতেন, দিনে কি রাতে, এগুলো নিয়ে কথা বলা অহেতুক তাই কুৎসার স্তরে। রাজনীতি নিয়ে কথা নয়।
    রাজনীতি নিয়ে eulogising বা vilification দুটো একই মুদ্রার দুটো দিক যে!
  • a x | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:০৪436399
  • আবার কতগুলো ভেগ কথা। আসল প্রশ্ন এড়িয়ে গিয়ে। কিসের প্রতিবাদ, তার ওপর প্রতিবাদের প্রতিবাদ ডিপেন্ড করে। এখানে কেউ জ্যোতিবাবুর কটা বিয়ে নিয়ে কথা বললে আমিই প্রতিবাদ করতাম। প্রতিবাদের প্রতিবাদ তো অনেক পরের কথা।

    বিশ্বব্রহ্মান্ডতে উৎসাহ কি প্রতিবাদের প্রতিবাদ অবধিই নাকি প্রতিবাদের প্রতিবাদের প্রতিবাদ অবধি? আর হঠাৎ ইনকনভেনিয়েন্ট হয়ে গেলেই ছেড়ে দিতে হবে? সাংবিধানিক গণতন্ত্রে জড়াবো কিনা সেটা এখানে কিভাবে প্রাসঙ্গিক?

    এই পুরো আলোচনাটাই এবং এই মুখে তেতো ভাব তৈরি হচ্ছে তুমি এবং আরো কেউ কেউ হঠাৎ হাঠাৎ অন্যদের খোঁচা মার্কা কিছু পোস্ট করছ বলে। এবং সেটা রাজনীতি বহির্ভূত, তাদের শিক্ষা রুচি ইত্যাদি নিয়ে। শ্রদ্ধা ইত্যাদি লোকে নিজেদের মনে দেখায়, জোর করে আরো পাঁচজনকে দিয়ে দেখায় না। দেখাতে চাইলে একটা "দেখ দেখ" ভাব চলে আসে।
  • Mmu | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:১১436400
  • আমি একমত Ranjan দা।
    ব্যক্তিগত ভাবে শ্রধ্যা করা আর রজনৈতিক ভাবে শ্রধ্যা টা এক জিনিষ নয়।
    আমি লিন্‌ক দিয়েছি রাজনৈতিক ভাবে আলোচনার জন্য।
    আর ঐ ভদ্র লোক /ভদ্র মহিলা (AB) সোজা আমাকে আক্রমন করলো। দেখেছেন কি?
  • ranjan roy | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:১৩436401
  • AB
    আগেও বলেছি, আপনার রাজনৈতিক বক্তব্য স্বাগত, আমার পছন্দ হোক বা নাহোক। কিন্তু ব্যক্তিগত আক্রমণ বন্ধ করুন। আমার নাম ফালতু জড়াবেন না। আমি কোথাও ম্মু এর বক্তব্যে কি থাকে আর কি থাকে না--- তা নিয়ে কোন মন্তব্য করিনি। হ্যাঁ, মমতার ব্যাপারে আমার রাজনৈতিক মূল্যায়ন নিয়ে কথা বলেছি।
    এই সূতোয় লিখতে কারো বাধা নেই। এবং শুধু ম্মু নয়, আপনি নয়, সবাই শিক্ষিত।
    আপনি বর্তমান বা ম্মু যা বক্তব্য রেখেছেন সেগুলোর নাম ধরে ধরে আলোচনা করুন, সেগুলোর কথিত অসারত্ব বা মিথ্যাত্ব দেখিয়ে দিন। আর বোর হয়ে গেলে কাটিয়ে দিন। অন্যের রাজনৈতিক অন্ধত্ব নিয়ে বলার আগে একটু থেমে নিজের দৃষ্টিশক্তি নিয়ে একটু ভাবুন।
  • Du | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:২১436402
  • উল্টো হয়ে জিনিষ দেখলে আর কী হবে - সবাই গদগদ ভক্তিতে বসে আছে আর সত্যসন্ধানী কেউ কথা বললেই তার মুখ চেপে ধরা হচ্ছে - এইটা তোমার লেন্সে উঠেছে - তাই বলে এটাই যে ঘটছে তা তো নয়। অন্যের কথা আমার ওপর চাপিও না - আমি যা লিখেছি তাতে যদি খোঁচা লেগে থাকে - তবে জেনো সেটা এইজন্যেই যে তুমিও ভেতরে জানো আর ঠিকই জানো যে ঠিক কী আর ভুল কী? রাজনীতির অনেক বাইরে কিছু থাকে - মানুষের আচরণ - যেটা ব্রতীন বা ম্মুর পোস্টে রয়েছে - তুমি সেটা জানোনা তা তো নয়।
  • a x | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:৩৮436403
  • Date:26 Jan 2010 -- 09:15 PM
    এই পোস্টটা কি আমার লেন্স লিখে দিয়েছিল?

    অন্যের কথা চাপাব কেন, এই পোস্টের প্রেক্ষিতেই যা লেখার লিখেছি।

    মানুষের আচরণ টাইপের কথাগুলোর মানে কি? কেউ যদি মনে করে বড়দের অশ্রদ্ধা করতে নেই, সেটাই মানুষের আচরণ। একজন পাব্লিক ফিগার, বামপন্থী। সে মারা গেলে যা যা কথা হতে পারে সবই হবে। এরমধ্যে তার ব্যক্তিগত জীবন বাদ দিয়ে বাকি সব কিছু নিয়েই কথা চলতে পারে। সেটা তোমার শ্রদ্ধার মাপকাঠির ওপর তো নির্ভর করবেনা।
  • a x | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:৪০436404
  • তুমি যেমন পেছন পেছন স্মাইলি গোছের কথা লিখলে, আমিও তোমার পোস্টের পর দে'র পোস্টকে পেছন পেছন "ঠিক ঠিক" লিখতে পারতাম।

    দুটো কি দুই ভিন্ন রুচির হত, নাকি কে বলছে তার ওপর তখন রুচি নির্ভর করত?
  • Mmu | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:৪৪436406
  • sorry শ্রধ্যা নয় শ্রদ্ধা
  • Du | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:৪৭436407
  • ঐ 9:15 পোস্টে একটা কারেকশন হবে - 'পল্লীসমাজ' এর শ্রাদ্ধবাড়ি।

    আমার শ্রদ্ধার ওপর নির্ভর করে না - সেটাই হচ্ছে পয়েন্ট। খুবই সাধারণ লোকের উদাহরণ দিয়েছিলাম - আবার রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বেরও। এই পুরো ব্যপরটা কেউ সিরিয়াসলি অসুস্থ হলে - যাতে সে মারা যেতে পারে বা গেছে - অন্তত: আমি শিখিনি তার চিকিৎসার খরচ নিয়ে কথাবার্তা হতে। অন্তত: সেই ভেঙ্গে পড়া প্লেন, নাথুরাম বা বিয়ন্ত সিং, ধানু তাহলে বেশ কিছু পাবলিক মানি বাঁচিয়ে দিয়ে গেছে বলো?
  • Du | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০২:৪৯436408
  • স্মাইলির ভয় করেই লিখেছিলাম - দিদার কথা লিখেছিলাম কিনা।
  • a x | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:০৬436409
  • সাধারণ ব্যক্তির চিকিৎসা বা ফিউনেরলের খরচ নিয়ে কথা না ওঠাই স্বাভাবিক, সেটা অন্য কারো বিজনেস না। কিন্তু পাব্লিক ফিগার এবং পাব্লিক মানি ইনভলবড হলে বা হতে পারে এরকম হলে সেটা ওঠানোর যথেষ্টই কারণ আছে। কে কি শিখেছে সেটা অবান্তর।
  • de | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ১৫:৫৩436410
  • বাপরে!! এতো ঝড় বয়ে গেছে? আমি এট্টা ডি: দিয়ে যাই, আমার Du র পোস্টকে সমর্থন, মিডিয়ার একঘেয়ে কিছু ঘ্যান-ঘ্যান সুলভ খবরের বিরোধিতা করে, বাকি অন্য কিছু ভেবে লিখিইনি, পরে মনে হয়েছে ডি: টা তখন দেওয়া উচিত ছিলো, তাহলে জল এদ্দুর গড়াতো না! এতো ইন বিটুইন লাইনস যে আছে, সেটা সত্যি বুঝিনি, তাই দু:খিত।
  • dukhe | ২৭ জানুয়ারি ২০১০ ১৬:৪৫436411
  • ওরে বাবা, বিবিজির পর এবার দুববু খেপেছেন! ভাগ্যিস পলিয়েছি!
  • Du | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ০১:৫৮436412
  • অক্ষ, এরপরেও যে লিখতে এলাম এতে নিজেই আশ্চর্য্য হয়ে যাচ্ছি। এই নিয়ে তর্কে তোমার কিছু যায় না - কিন্তু আমার শুধুই ক্ষতি।
    তবু লিখলাম কারন - কারন - এই কলটা আছে - এই। চুপ করেই ছিলাম, চুপ করে শ্রদ্ধা জানানো শ্রেয় শুধু নয়, সেটা মানুষের অধিকারের মধ্যেই পড়ে। কিন্তু সেইটুকু ডিগনিটিও 'আমাদের' কপালে জুটলোনা।

    প্রথমত: কাউকে জোর করে শ্রদ্ধা দেখানোর মত কিছু ঘটে নি। বরং শ্রদ্ধা কেউ দেখাতে এলেই তাকে বিরত করা হয়েছে। যারা এখানে রেগুলার, এবং জানো যে তাঁকে শ্রদ্ধা করে, খেয়াল করে দেখবে - কেউ একটা লাইন লেখে নি। ভয় পেয়েছে শুরুতেই। নেট না ভেবে একটা পাড়া ভেবে দেখ - কেন এমন একটা পরিস্থিতি হবে? ডিডিদা অত্যন্ত নর্মাল একটা কথা বলাতে তাঁকেও শোকের প্রাবল্যের অনুযোগ (খোঁচা?) শুনতে হয়েছে।

    কাগজে কাগজে যা দেখছি সে এযাবদ চলে যাওয়া কোন বড় মানুষের বেলায় দেখি নি। চুপ করে সহ্য করাই ভালো কারণ যেকোন রিয়াকশন দেওয়াও শোভন নয় এ মুহূর্তে। কিন্তু উস্কানো চলছেই। পাবলিক ফিগারের অ্যাকাউন্টেবিলিটির কথাটা বেশ লেজিটিমেট কিন্তু খুঁজে দেখো যার যার মনে - তাই কি এত খোঁজ নেওয়া? দান করা দেহকে নিয়ে বিতর্ক সৃষ্টি দেখেছো কোনদিন? আমি এদেশে প্রথম স্তম্ভিত হয়েছিলাম শুনে - কাস্ত্রো যখন অসুস্থ - কিছুটা এই ধরণের কথাবার্তা।
    চিকিৎসার খরচ নিয়ে কথা - বিষয়ে তোমার কথাটা ভাবলাম - তোমরা চিকিৎসার লোক - তাহলে চিকিৎসার অধিকার শুধু তাদেরই থাকবে যারা নিজের সম্পত্তি ইনহেরিট করেছেন এবং বাড়িয়েছেন - তাই কি?

    শেষে নিজের কথা বলি। আমি আমার যা খারাপ লেগেছে ইমোশনের জায়গা থেকে বলেছিলাম - অন্যে কেন প্রতিবাদ করেনি বলিনি -- বরং নিজে যদি এগুলো না পড়তাম তাই ভেবেছি -- কিন্তু তার বিরুদ্ধে তুমি কত কি বললে - অভিযোগ আমি কেন অন্য কিছু অন্যরকম ক্ষেত্রে প্রতিবাদ করিনি। এই যুক্তিতে কেউ কিছু নিয়েই প্রতিবাদ করতে পারে না - একটা অনন্ত সাইকেল হয়ে যায় এটা। আমি প্রতিবাদ করেছিলাম কি না সেটাই অবান্তর এক্ষেত্রে। হ্যাঁ একইরকম ক্ষেত্রে আমি নিজে সেইরকম কাজ করেছি কিনা এটা অথবা সমর্থন করেছি কিন অথবা প্রতিবাদ করিনি কিনা সেটা একটা পয়েন্ট হতে পারে। উপরন্তু তুমি যে ঊদাহরণ দিলে সেই 'জ্যোতিবাবুর কটা বিয়ে' এই সাইটে অন্তত: দুবার পড়েছি এবং তুমিও পড়েছো - তোমার প্রতিবাদ তো চোখে পড়েনি। এটা লিখে তারপর বলি - এটা ব্যক্তিগত নিন্দারও কিছু নয় - কারণ জ্যোতি বাবুর প্রথমা স্ত্রী মারা গিয়েছিলেন - এটা একটা ব্যক্তিগত দুর্ভাগ্যের বিষয় - কোন বিশেষ গোপন কারণে নয়।

    যাই হোক, অনেক কাদা মাখলাম। আমার জন্য দু:খও পেলেন অনেকে যারা ডিগনিটি রাখার চেষ্টা করেছিলেন। আর কিছু বলার নেই আমার।
  • a x | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ০৮:৩২436413
  • দু, বেশি কিছু না, এই থ্রেডটাই প্রথম থেকে পড়। একবার না পড়লে দুইবার। তাতেও না হলে বল, তখন লাইন বাই লাইন তুলে বুঝিয়ে দেব।

    দুটো চান্স নিজেকেও দাও, কেমন?

    আর এই মর্মাহত হলাম, বাকরুদ্ধ হলাম এগুলো একটা প্রচ্ছন্ন মরাল গার্জেনগিরি ছাড়া আমার আর কিছু লাগেনা। এই রুচি শিক্ষা হ্যানত্যান গুলোও। অবশ্যই ব্যক্তিগত মনে হওয়া।
  • Bratin | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ০৮:৫৫436414
  • দুর্গা দি, আমার নাম এল তাই লিখছি। আমি কাল রাতেই ফিরেছি তাই এর আগে লিখতে পারি নি। জ্যোতি বাবু মারা যাবার পরে অনেকে এই টই তে অনেক কথা লিখেছেন পক্ষে এবং বিপক্ষে। সেখানে আমি কিছু লোখি নি। মানুষ টিকে আমার চরম অপছন্দ হওয়া সত্বে ও। কারন ঐ শালীনতার সীমা টা কি সেট আমি জানি। দুখে যখন ভাটে খুব বাজে একটা কমেন্ট করেছিল তার প্রতিবাদ আমি ও প্রথম করেছিলাম। এটা আমার ইন্টারেস্ট তাই আমি জানতে চেয়েছিলাম যেহেতু আমি ঐ দিনের কাগজ পড়তে পারি নি। এতে আমার 'মানুষ' হিসাবে আচরন বা শিক্ষা দীক্ষা যদি প্রশ্ন থাকে তাতে আমি অপারগ। আপনাদের সমস্ত যুক্তি সত্বেও ঐ 'মহান' মানুষ টিকে 'দেবতা' হিসাবে পুজো করতে আমি অপারগ। কাজেই ক্ষমা প্রার্থনীয়।
  • bb | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ০৯:৪১436415
  • এই টইটা ব্যক্তিগত হয়ে যাচ্ছে। আশা করি এই উতরচাপান বন্ধ হবে।
    ব্রতীন কিন্ত অত্যন্ত সংযত ছিলেন তাঁর প্রতিক্রিয়ায়। ব্যক্তিগত ভাল না-লাগা তো নিজের একান্ত বিষয়।
  • Ishan | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ০৯:৪৪436417
  • পুরো বিতর্কটা পড়িনি। পরে পড়ব। কিন্তু রাগারাগি না হওয়াই ভালো। না পড়েই এটা বললাম। :)
  • ranjan roy | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ০৯:৪৬436418
  • বিবিকে সমর্থন।
  • Rajdeep | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ১০:১০436419
  • ১) হ্যাঁ ব্রতীনই সেই পোষ্টটির প্রথম প্রতিবাদ করেছিল

    ২) দু-এর Date:28 Jan 2010 -- 01:58 AM পোষ্টের সঙ্গে একমত হয়ে বলছি কেউ যদি ""ভুল করে"" জ্যোতি বসু কে কোন শ্রদ্ধা জানাবার চেষ্টা করেছে পেছন ফিরে দেখুন - ক্রমাগত খোঁচানো হয়েছে , আর হলেই বা কি ! যার শেষযাত্রায় বারো লাখ মানুষ আসে কে কোথায় কি বলল বা পোষ্ট করল কি এসে যায়।

    কাজেই বন্ধু নো মোর তক্কাতক্কি :-) চলুন বইমেলা থেকে ঘুরে আসি
  • dukhe | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ১০:৪৪436420
  • তবেই দ্যাহেন, খোঁচা মারলেই পাল্টা খোঁচা আসবে। নিউটনের আমল থিকা হেই চলতে আচে। আমি তো কবেই পোলাপানগো নিজগুণে ক্ষমা কইরা দিছি।
  • kallol | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ১০:৫১436421
  • এই টইটা জ্যোতিবাবুর প্রতি শ্রদ্ধা জাননোর জন্যই থাক। যারা জ্যোতিবাবুর বা ওনার দলের সমালোচক (যেমন আমি নিজে), তাদের জন্য অনেক টই আছে, সেখানে ঝগড়া করা যাবেখন।
    এখানে কেমন বড় বেশী ব্যক্তিগত হয়ে যাচ্ছে সব। ভালো লাগছে না।
    এটা আমার ব্যক্তিগত মত। কেউ একমত না হতেই পারে/ন।
  • PT | ২৮ জানুয়ারি ২০১০ ১১:১৯436422
  • বই মেলাতে গিয়ে সবাই নীরদ সি চৌধুরীর লেখা বই কিনে পড়ে নিন। দেখবেন নিজে সমাজের জন্য বিশেষ কিছু না করে সামাজিক/রাজনীতিতে লিপ্ত মানুষকে গাল পাড়া বা টেনে নামানো বাঙালীর বহু প্রাচীন নেশা। ইনি একটি (BBC)-র তৈরি ডকুমেন্টারিতে নেতাজীকে ""অপরিপক্ক বাঙালী"" জাতীয় কিছু বলে গাল দিয়েছিলেন। কাজেই তাঁর কারুর-উপকারে-না-লাগা উত্তরসূরীরা যে জ্যোতি বসুকে নিয়েও খেউড়ের আসর জমাবে তাতে আর আশ্চর্য কি!
  • Mmu | ২৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:১০436423
  • PT দা, জ্যোতি বাবু নাকি বাংলা জানতেন ন?????
    http://www.bartamanpatrika.com/content/main7.htm
    এটা কি সত্যি?
    বলবেন...
  • Mmu | ২৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:১৭436424
  • এগুলো আগে জানতাম না। যত দিন যাচ্ছে জানা যাচ্ছে। নিজে english শিখে কোটি কোটি বাঙ্গালিকে বাঙ্গলা শেখা থেকে বনচিত (বানান ভুল) করা। এটা কি ?
  • Mmu | ২৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:১৯436425
  • PT দা, ফোন নম্বর টা দেবেন please।
  • a x | ২৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৪:০৪436426
  • আজ্ঞে কেউ আমাকে একটু জানাবেন মৃত কয় প্রকারের হয়?

    তাপসী মালিক মারা যাবার পর র‌্যাদার খুন হবার পর, সে সুইসাইড করেছে না বাপ-দাদা পুড়িয়ে মেরেছে, এবং তারও আগে এটাও একটা "চম্পলা সর্দার কেস" এগুলো এই পাতাতে কি খালি আমার লেন্সেই ধরা পড়েছিল, আসলে কেউ বলেনি? নাকি গরু ছাগল মানুষ মরলে তারা লাশ। পলিটব্যুরোর মেম্বার মরলে তিনি মৃত আত্মা?

    আবার বলব রুচি বোধ মাই ফুট।
  • PT | ২৯ জানুয়ারি ২০১০ ০৮:৫৫436428
  • MmU

    জ্যোতিবাবুর বাংলা বক্তৃতা শোনেননি?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। হাত মক্সো করতে মতামত দিন।