এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কলিভাট

    Bratin
    অন্যান্য | ৩০ নভেম্বর ২০১০ | ৯৬৯৩ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • de | 59.163.30.4 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৩:৪১467577
  • দুটো কমপ্যারেটিভ রিলেটিভ স্টেটমেন্ট --

    অলীক সম্পর্ক অস্তিত্ববিহীন!

    সব সম্পর্কই অলীক!
  • kd | 59.93.174.130 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৩:৪৯467578
  • শিবাংশুর একলা ডিসের রাত ১১:৪৮এর লেখার সঙ্গে একেবারেই এগ্রীত হ'তে পাল্লুম না। আকা তখন থেকে নাপাচ্ছে 'হাইজ্যাকিত' হাইজ্যাকিত' বলে, আমি বলি, মোটেই না - ভাটের টইতে জ্যান্ত-ভাটের সমালোচনা হবে না তো কোথায় হবে, 'পর্বে পর্বে কবিতায়'?

    কবে দেখবো ""লীক-ভাট বনাম অলীক-ভাট' নিয়ে প্রবন্ধ - লেখক ঈশান, দীপ্তেন ইত্যাদি?
  • Bratin | 122.248.183.1 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৪:০১467579
  • আমি আড্ডাবাজ ছেলে। সবসময় ভাটের পক্ষে।

    তবে একটা ব্যাপার ইন্দ্রানী র সাথে একমত । অদেখা বন্ধু/বান্ধবী সমপর্কে চেতন বা অবচেতন মনে যে ছবি টা আঁকা হয় সেখানে চোখের দেখাতে ঘেঁটে যেতে পারে ।
  • Bratin | 122.248.183.1 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৪:০৩467580
  • সরি । ইন্দ্রানী দি র :-((
  • i | 210.84.37.239 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৫:৪২467581
  • ব্রতীন, এই ত্তো.. 'দি' না বলার জন্য যেই জিভ কাটলেন, সম্পর্কে অলীকত্ব আর রইল না।

    অলীকমস্তান প্রস্তাব করছে হাইজ্যাকিত টইসুতো ফিরিয়ে দেওয়া হোক কলিভাটুরেদের।অলীক সম্পর্ক বিষয়ে আলোচনা করতে অন্য সুতো খোলা যেতে পারে।
  • kd | 59.93.165.237 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৬:০২467582
  • ব্রতীন, 'দি' বলবে কি না, একটু ভেবে দ্যাকো। ইন্দ্রানীর পরমেশকাকু বল্লো ও একটা বাচ্চা মেয়ে, এই বয়সেই মহা পন্ডিত।
    আর কালে কালে তোমার বয়সটি তো কম হ'লো না বাছা! কত আর গোঁফ ঢেকে 'বাও কি তেও' বলবে। (এটি মস্করা মাত্র)।
  • Bratin | 122.248.183.1 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৬:০৮467583
  • কেন আমার গোঁফ টা তো বেশ জাঙ্কÄল্যমান.....
  • Bratin | 122.248.183.1 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৬:২১467584
  • আর আপনার বয়েস যতই বাড়ুক তবু বয়েস এ বড় কিছু মানুষ জন থেকেই যাবেন তাই না ?? ( ডি: ইহা মশকরা নহে)
  • kc | 194.126.37.76 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৬:৪৪467585
  • অলীক, অথচ সম্পর্ক? এ যে এক্ষেবারে প্লেটোনিক লাভ এর মতন ব্যাপার। অসম্ভব ব্যাপার।
  • i | 210.84.37.239 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৬:৫৩467587
  • কেডি,
    পরমেশকাকু বেশ রেগেই গেলেন সেদিন-আপনাকে 'দা' ডাকি শুনে!
    আসলে, কাকুর কাছে ভাইঝির বয়স বাড়ে না। অথচ এদিকে মেঘে মেঘে অনেক বেলা হয়েছে আমার :))
  • aka | 24.42.203.194 | ০২ ডিসেম্বর ২০১০ ১৭:৪৭467588
  • এটা বলার লোভ সামলাতে পারলুম না, অলীকও আর একটা অলীক জিনিষ। (একমাত্র এক্সশেপসন কারুর নামই যদি অলীক হয়)

    কাব্লি-দা, টই হাইজ্যাকিত, টইয়ের নাম কলিভাট, লাইভ ভাট নয়। :))
  • Shibanshu | 117.195.131.169 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ০০:০০467589
  • এই উপভোগ্য টই টিকে 'প্রদূষিত' করার পুণ্য কর্মটি সম্ভবত আমিই শুরু করেছিলুম। আসবো না বলে ফিরে আসাটা অবশ্যই খুব বাঞ্ছিত কাজ নয়।

    সমাজ নির্মাণে পরিবারই প্রথম একক, ব্যক্তি নয়। আমার এই ধারণার বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়ে নানা বন্ধু নানা রকম উপাধি দিয়েছেন। তার মধ্যে ফিউডাল, তুঘলকি আর কমনিসও আছে দেখে আমার বেশ মজা লাগলো। বাকি থাকলো শুধু তিনটি ভূমিকা। বিশ্বব্যাংকের অধ্যক্ষ, ধর্মক্ষেত্র কুরুক্ষেত্রে জোঙ্গায় বসে আঠেরো অধ্যায়ে পলিসি ডকুমেন্ট ডিক্টেট করা ড্রাইভারটি আর নিদেন পক্ষে গুজরাটের মুখ্যমন্ত্রী। যাকগে,কিছু বন্ধু সরাসরি প্রশ্ন করেছেন আমাকে কয়েকটি অবস্থান সম্পর্কে। এই আলোচনা অবশ্যই হতে পারে যদি অন্যরা রাজি থাকেন। তবে অন্য টইয়ে। এখনও কলিভাটের বিবরণ সামরান, নিনা, জেমস, শঙ্খ বা ব্রতীন লিখে উঠতে পারেননি। আমি তাঁদের লেখার অপেক্ষায় থাকবো।

    তবে একটা ব্যাপার আছে। কয়েকটি পরিভাষা শুনতে একধরনের হলেও তার তাৎপর্য বেশ প্রকটভাবে পৃথক। ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ, ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবোধ, ব্যক্তিস্বাধীনতা আর ব্যক্তিস্বাধিকার, এদের সবারই আলাদা অস্তিঙ্কÄ আছে। ঘেঁটে ফেললে আর খেলা যাবেনা। কোনও আলোচনা শুরু করার আগে মনে হয় এ প্রশ্নটিও কিঞ্চিৎ বিচার্য।
  • I | 14.96.203.255 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ০০:০৮467590
  • আমি শিবাংশু'কে কমনিস বলি নি। কক্ষনো না।
  • aka | 168.26.215.13 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ০০:১৩467591
  • আর একট সম্ভাবনা বাদ গেছে সিয়ার এজেন্ট।

    টই এরকমই এগোয়। চলুক চলুক, নারদ নারদ।
  • stoic | 160.103.2.224 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ০০:৩১467592
  • আমি প্রস্তাব করছি ব্যক্তিস্বাধীনতা, ব্যক্তিস্বাধিকার, ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ, ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবোধ ও স্বার্থপরতা নিয়ে টই খোলা হোক। মানে যদি আগেই খোলা না হয়ে থাকে। :-))
    আর স্বার্থপরতা খারাপ কেন আমি জানিতে ইচ্ছুক। অন্ধজনে কেউ আলো দান করুন।
    ইউ গাইজ সে ইট লাইক ইট ইজ আ ব্যাড থিং। ;-))
  • Shibanshu | 117.195.130.42 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ০১:২৭467593
  • 'I', তবে বোধ হয় আমার বুঝতে ভুল হয়েছে। আসলে গত তিরিশ বছর ধরে ঐ সম্ভাষণটি এতোবার শুনেছি আর উপভোগ করেছি যে রিফ্লেক্সে এসে যায়।
  • ranjan roy | 122.177.131.201 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ০৭:১৮467594
  • ফাউল! ফাউল!
    শিবাংশু যে কথা কন নাই, হেইডা ধইর‌্যা নিয়া আপনেরা অরে গাইল্যাইতেছেন।
    আপনেরা " ব্যক্তিস্বাতন্ত্রবাদ বনাম গোষ্ঠীবাদ'' বা " রেনেসাঁ বনাম ফিউডালিজম'' এর যে বহু পরিচিত ডিসকোর্স শুরু করছেন হেইডা এইখানে ট্যানজেনশিয়াল।
    শিবাংশু "ব্যাক্তিস্বাতন্ত্রবাদ ক'ন নাই, কইছেন " অতি-ব্যক্তিস্বাতন্ত্রবাদ'।
    "" অতি"" উপসর্গরে খুব সচেতন ভাবে প্রয়োগ কইরেছেন, আমার মনে হয় অর্পণ কথিত মানবতার ক্ষয় অর্থে।

  • ranjan roy | 122.177.131.201 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ০৭:২৯467595
  • হেঁ হেঁ, বাওয়া! শিবাংশু হইল কবি। কবিরা এক একটি শব্দ সন্না দিয়া তুইল্যা স্যাকরার দাঁড়িপাল্লায় ওজন কইর‌্যা তারপর ল্যাখে।
    আর এই হালার রঞ্জন হইল বটতলার গইদ্য লেখক। ( এখনও হয় নাই, হওয়ার স্বপ্ন দ্যাখে।)
    যখন ঘেঁটে গেছে, তখন ভাল করে ঘেঁটে একেবারে ঘন্ট বানিয়ে দি'। পুরো পকাবু!:)))))
  • ranjan roy | 122.177.131.201 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ০৭:৩৪467596
  • স্বার্থপরতা খারাপ এই জন্যে যে আলটিমেটলি, ইট ইজ সেল্ফ-ডিফিটিং। যেমন সবাই যদি লাইন ভেঙে ট্রাফিক রুল না মেনে আগে যাবার চেষ্টা করে তাহলে খালি জ্যাম আর ক্যাওস হবে।:)))
  • Manish | 59.90.135.107 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ১১:১৭467598
  • আচ্ছা কলিভাটের ব্যাপারে কোনো লেখা নেই কেনো আর ছবি। খাবারের ছবি গুলো অন্তত্য তুলে দেওয়া হোক। একটু দৃষ্টিশুখের জন্য।
  • kd | 59.93.193.252 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ১৩:৪৬467599
  • আরে আছে তো, এই টইএর গোড়ার দিকে লিংক আছে। শুনছি পরে আরও আসছে।

    আর মনীশ, আসবে বলে এলে না কেন? সকলে ইন্তজার করছিলুম। তোমার রাতে থাকার জন্যে একটা ঘরও রেডি ছিলো। এনিওয়ে, নেক্সট টাইম।
  • nyara | 203.110.238.16 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ১৩:৫৫467600
  • পরার্থপর হয়ে সবাই 'পহেলে আপ' বললেও খালি জ্যাম আর কেওস হবে।
  • Manish | 59.90.135.107 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ১৫:১৬467601
  • @ kd
    অতি দু:খিত আর আপশোস হচ্ছে না যেতে পারার জন্য। পরের বার অবশ্যই।
  • ranjan roy | 122.177.131.201 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ২২:০৭467602
  • উঁহু, পরার্থপর আর স্বার্থপর এর মাঝেও একটি অবস্থান থাকতে পারে।
    পরার্থপর মানে পহলে আপ ক্যানো হবে?
    আমি যদি লাইন ম্যানেজ না করে আমার টার্ন অব্দি অপেক্ষা করি তাহলেই আমি স্বার্থপর নই। শুধু পরার্থপর অনেক বড় কথা।
  • ranjan roy | 122.177.131.201 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ২২:১১467603
  • উদাহরণ এরকম হতে পারে:
    আমি পায়খানায় যাবো আর অন্যেরা জল ঢেলে দেবে= ফিউডাল।
    আমি পায়খানায় নিজের জল মগে করে নিয়ে যাবো= পুঁজিবাদ।
    আমি নিজের জল নেবো, অন্যের জন্যে জল রেখে আসবো= সমাজবাদী।
  • debu | 72.130.151.116 | ০৩ ডিসেম্বর ২০১০ ২২:৩২467604
  • রনজন দা লা জবাব
  • tatin | 130.39.149.21 | ০৪ ডিসেম্বর ২০১০ ০৩:০৬467605
  • পায়খানা পরিষ্কার করা একটা গান্ধীবাদী প্রকল্প জানতাম
  • M | 59.93.247.121 | ০৪ ডিসেম্বর ২০১০ ০৮:২৭467606
  • উফ্‌হ্‌হ্‌হ!!!!!হাসতে হাসতে আমার মাইগ্রেন চলে গেলো, আকাকে বলতে হবে, হাঁটার থেকেও ভালো ওষুধ।

    টইটা এবার অ্যা সংক্রান্ত হাইজ্যাকিত হলো মনে হয়।

    এবার রঙ্গন আর ভিকি কি চুপ করেই থাকবে নাকি?
  • aka | 24.42.203.194 | ০৪ ডিসেম্বর ২০১০ ০৮:৫৮467607
  • কিন্তুক রঞ্জন দার সমাজবাদী পোস্টটা কি কেউ লক্ষ্য করল?

    অ্যার পরে কতটা জল স্ক্রল করছি তো করছি, করছি তো করছি। একেবারে ভিজুয়াল সহ।

    আরও একটা বিষয় লক্ষ্যণীয়, সাহেবদের দেশে যখন থেকে হাগজ ব্যবহার শুরু হল তখন থেকেই সমাজবাদও অবসলিট হয়ে গেল। মাথাই রইল না তো মাথা ব্যথা।
  • Arpan | 122.252.231.10 | ০৪ ডিসেম্বর ২০১০ ০৯:২৯467609
  • হাগজের নির্বিচার ব্যবহার বিশ্বায়নের আরেকটি অবদান। ধরা যাক আপনি আবিষ্কার করলেন হাগজ শেষ। জলের ব্যবস্থা আছে, কিন্তু আধার নাই। আপনি কী করবেন?

    কেস ১: আপনি ফিউডাল

    কেস ২: আঅপনি পুঁজিবাদী

    কেস ৩: আপনি সমাজবাদী

    ডি: যেভাবে আছেন সেভাবেই উঠে আসা সম্ভব নয়।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। দ্বিধা না করে প্রতিক্রিয়া দিন