এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • গুরুচন্ডালি ফেসবুক এবং হেট-স্পিচসমূহ

    Samik
    অন্যান্য | ২৩ মার্চ ২০১২ | ৩৭৩২০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • aka | 75.76.118.96 | ২৪ মার্চ ২০১২ ০৮:৫৫541597
  • কি মুশকিল, আমি গুরু কতৃপক্ষের কেউ নই। পড়েন না কেন 'ব্যাক্তিগত অ্যাপিল'। এটা একটা আনমডারেটেড সাইট আমার অ্যাপিল শোনার দায় কারুরই নেই। কাটিয়ে দিয়ে চালিয়ে যান।
  • riddhi | 108.218.136.234 | ২৪ মার্চ ২০১২ ০৯:০৬541598
  • ই বাবু, আপনার ২) নম্বর পয়েন্ট টা মনে হয় না কোন ইসু।

    আমার ফেবু গুরু ভাল লাগে না, মানে দু একবার গিয়ে লাগেনি। হতেই পারে, সেটা ফেস্বুকের স্ট্রাকচারের সমস্যা। এতগুলো আলোচনা চলছে, খেই হারিয়ে যায়। এই সাইটে অনেকের লেখা ভাল লাগে, তাদেরকে ওখানে দেখি না। একটু ভেবে দেখলাম, এটা বিশাল কারণ।
  • kd | 59.93.244.209 | ২৪ মার্চ ২০১২ ১৪:১১541599
  • আমার কাছে গুরুর তিন অবতার: শুরু-গুরু, কাগুজে-গুরু আর ফেবু-গুরু।
    কাগুজে-গুরুতে শুরু-গুরুর অনেক লেখা যায়, অনেক নতুন লেখাও যায়। কাগুজে-গুরুর অনেক পাঠক শুরু-গুরু পড়েনই না। আবার কাগুজে-গুরুর নানান ইস্যু নিয়ে শুরু-গুরুর কয়েকটি টইতে আলোচনা হয়। কিন্তু কাগুজে-গুরু শুরু-গুরুকে কোন ইনফ্লুয়েন্স করে না।
    ফেবু-গুরু এমনই একটা প্যারালাল প্রসেস হয়ে থাক না। যারা ইনভলভ্‌ড হ'তে চান না, এই টইগুলোতে ঢুকবেন না, ব্যস্‌। এখানে যেমন কবিতার কয়েকটি টই আছে, আমি কোনদিন ঢুকি না - হেডিংই আমায় দূরে থাকতে সাহায্য করে।

    শুধু দু'টি আশংকা।
    এক, এই অন্য অবতারের দৌলতে শুরু-গুরুর চরিত্রে যেন হাত না পড়ে - শুরু-গুরুকে কেউ দুশ্চরিত্র বললে সহ্য করতে পারবো না।
    দুই, শুরু-গুরুর প্রাণভোমরা, মানে ভাটিয়া৯ যেন অক্ষত থাকে। এখন যা আছে, বেশ আছে। এখানে কোন চেঞ্জ বরদাস্ত করা বড়ই কঠিন হবে।
  • Sushanta | 117.198.55.27 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০০:৪০541600
  • বেশ দীর্ঘ আলাপ হয়ে গেছে কাল থেকে। আমার মোটের উপর E যা বললেন, "প্রথমেই জানিয়ে রাখি যে আমার সার্ভার মেশিন এ কোনো বাংলা লেখা র software ব্যবহার করা যায় না বলেই রোমান হরফ এ লিখতে বাধ্য হই . তবু সবার সুবিধার্থে গুগল অনলাইন স / উ দিয়ে লেখার চেষ্টা করছি . বানান এর যা সাজেশন আসছে তা দেখে নিজের ই ভীরমি খাবার যোগার . " এবং এই পোষ্টে বাকি কথা গুলো--মোটের উপর সঠিক। একটু সুর দেখে আমিও একটু ভড়কে গেলাম। উনিশ শতকের শুরু থেকে কলকাতা এবং তার আশেপাশের ভাবনাস্রোতকে কেন্দ্র করে যে একটা বাঙালি 'ভদ্রলোকীয়' প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কৃতি গড়ে তোলা হয়েছে অনেকে দেখলাম এখানে এখনো তাতে আক্রান্ত। ফেসবুকের আড্ডা খেলো, আর এখানে যা হয় ভারিক্কি চালের--এই নিয়ে গৌরব বোধতো আছেই, অনেকেই পুরো উদ্যোগকে কলকাতার আসেপাশে গুটিয়ে নেবার পক্ষে সওয়াল করছেন। বস্তুত্য যে পাণ্ডিত্য এবং রুচিবোধ বৃহত্তর জনতার থেকে বিচ্ছিন্ন হবার ভাবনা যোগায় তাঁর মূল্যই বা কী? বস্তুত, ফেসবুকে যে অত্যধিক গালিগালাজ ইত্যাদিও হয়, এ এই ভদ্রলোকীয় সংস্কৃতির এক বিপরীত প্রতিক্রিয়াও বটে। বিপদ আসলে দু'দিকেই আছে। একদিকে সুবাচনিক প্রত্যাখ্যানতো, অন্যদিকে কুবাচনিক প্রতিআক্রমণ। গুরুর সাইটে আমি কেন নিয়মিত আসিনা আমি বলি। পাণ্ডিত্য আমার কাছে কোনো সমস্যা নয়। আমি নিজেও পণ্ডিত নই কিন্তু পাণ্ডিত্যের মকাবিলা করতে হলে পাণ্ডিত হতে হবে সেই বিশ্বাসও আমার নেই। আমার না আসার সমস্যা গুরুর সাইট। সাইটের গুরুত্ব এর জন্যে নয় যে এখানে পন্ডিতেরা লেখান। বরং এর জন্যে যে এখানে সবই স্থায়ী সংগ্রহ হয়ে থাকে। কিন্তু গুরুর সাইটের হাজারো সমস্যা আছে। এখানে এই যখন আমি মন্তব্যটা লিখছি, কে কী আগে লিখেছেন পড়ে পড়ে দেখবার সুবিধে নেই। এক আলাদা উইন্ডোতে লিখতে হচ্ছে। এমন আরো প্রচুর সমস্যা আছে। একটা সাইট আর ফেসবুক বা টুইটারের সম্মিলন সহজেই একজায়গাতে করে ফেলা যায়। এমন প্রচুর সাইট এখনি আছে। সাহিত্যকাফে যেমন। ফেসবুকে খুচরো আলাপ করে সংযোগ বাড়ানো যায়, চিন্তা খেলানো যায়। ফেসবুকের সমস্যা হলো যে মোবাইল কোম্পানিগুলূ আজকাল এর প্রচুর প্রচার দিচ্ছে। ফলে যারই একটা মোবাইল আছে সেই ফেসবুকে আসছে। আমি পূর্বোত্তরের কথা জানি, প্রচুর লোক আছেন যাদের মধ্যে সংকৃতি কর্মীড়াও আছেন যারা ঐ ছবি চালাচালি আর তুমি কেমন আছো , আমী ভালো আছি গোছের আলাপ করতে ফেসবুকে আসেন। আসতেই পারেন। এবং এদের মধ্যে রোমান হরফের ভূত এতো বেশি চেপে আছে যে এর বেশি কেউ চাইলেও এগুতে পারেন না, কারণ ভুল ইংরেজি লিখে লজ্জার মাথা খেতে কেউ চান না। আমার মনে হয় এটা পশ্চিম বাংলাতেও সমস্যা। তুলনাতে কম হলেও। কিন্ত বাংলা দেশে যেকোনো কারণেই হোক রোমান হরফের উপর সেই নির্ভরতা নেই। যেকেউ ওখানে নেটে এলেই বাংলা হরফে লিখতে শিখে ফেলে। হিন্দিতেও এটা হচ্ছে। তাই ভদ্রলোক এবং অভদ্রলোকের একটা শ্রেণিভেদের তফাৎ হচ্ছে। এটা হচ্ছে মূল ভেদ। সেই সঙ্গে ওদেশের রাজনীতির লড়াইটাও যে নেটে লড়া যেতে পারে এই বোধ প্রবল হয়ে গেছে। এটা আমাদের দেশেও আছে, কিন্তু সেগুলো স্থান-কাল ভেদে ভিন্ন বলে আমাদের চোখে সবটা পড়ে না। গেলবার পরিবর্তন পূর্ব পশ্চিম বাংলার রাজনৈতিক তর্জা নেটে খুব অশ্লীল রূপই নিয়েছিল। অধিকাংশই সেগুলো রোমান হরফে বা অশালীন ছবিতে দেখা গেছিল। আমি লক্ষ্য করেছি BengalNews বলে একটা জনপ্রিয় ফেসবুক গ্রুপ আছে। যেখানে গুরুর অনেকেই আছেন, সেখানে কিন্তু গুরুর মতো খিস্তি খেউড় হয় না। অথচ, ওরা যে খুব নিয়ন্ত্রণবাদী তা নয়। আসলে অধিকাংশই ওখানে হয় ইংরেজিতে। ফলে 'অভদ্রলোকে'রা সেখানে সহজ বোধ করেন না। খুব যারা নাক উঁচু পণ্ডিত তাদের নিয়ন্ত্রণ করবার সমস্যা নেই। তারা নিজেরাই অস্পৃশ্যতার নিয়ম মেনে চলেন। তাদের উপেক্ষা করা সম্ভব। কিন্তু যারা উৎপেতে, তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে বোধহয় বাঁধা থাকা উচিৎ নয়। গুরুচণ্ডালি পণ্ডিতমহল হয়ে উঠবে না। কিন্তু যেহেতু এটি মূলত কাগজ, যারা চিন্তাবিনিময় নয়, আসেই উৎপাত করতে তাদের তাড়ানোর নিয়ম থাকা চাই। সামনে বাংলাদেশের নির্বাচন। আর হাসিনা সরকার প্রবল দূর্নীতির দায়ে আগে একবার ক্ষমতাচ্যুত হয়েছিল। এবারেও হবে বলেই মনে হয়। এরা গুরুকে এক নিরাপদ আশ্রয়স্থল বলে মনে করে। ভারত বন্ধু, কেউ কেউ হিন্দুপ্রেমিক ( বাংলাদেশের হিন্দু নয়) সেজেও বহু ভারতীয়দের প্রশ্রয় পেয়ে যান। মূলত এদের বিরুদ্ধে লড়তে বহু জামার-বিএনপির লোকেরাও গুরুতে এসে যান। সামান্য লক্ষ্য করলেই বোঝা যাবে, এই জামাত বিএনপি সমর্থকেরা রয়েছেন বাংলাদেশের ভদ্রশ্রেণিরটিরও বাইরে। যাদের শিক্ষা দীক্ষা নিয়ে প্রশ্ন তুলেও ফেসবুকে খুব হাসিমস্করা হয়। সুতরাং এরা এখানে আসেন স্রেফ প্রতি আক্রমণ করতে । লীগ -এবং সেই সঙ্গে লীগ বন্ধু ভারতকে। এর মানে লীগেরা উৎপাত কম করেন তা নয়। একজন অত্যন্ত পন্ডিত মন্য হিন্দু শাস্ত্রজ্ঞ লীগ পন্থীকেও দেখা গেছে হিটলারের গণহত্যার ছবি দেখিয়ে ৭১এর গণহত্যা বলে চালিয়ে দিয়ে কাজিয়া বাঁধিয়ে দিতে। এই সব রাজনৈতিক উদ্দেশ্যপূর্ণ বিরোধকে সামাল দেবার বুদ্ধি করাই উচিত। অন্যথা, গুরু নৈরাজ্যবাদীদের আখড়া হয়ে যাবে। ছদ্মনামে গুরুতে কাউকে নেয়া হবে না, এটা নিয়ম করা উচিত। বিশেষ করে যারা সক্রিয় তাদেরতো বিদেয় করাই উচিত। এরা ছদ্মনামে আসে, কারণ স্বনামে মার খাবার কাজটাই ওরা এখানে করেন। একটা কড়া বার্তা পাঠাবার জন্যে দিন কতক, বাংলাদেশের রাজনীতি নিয়ে কোনো আড্ডা হয় বন্ধ করে দেয়া উচিত। জানিয়ে দেয়া উচিত একে লীগ বা জামাত কাড়ো আড্ডা হতে দেয়া হবে না। গুরু লীগ পন্থী এমন একটা প্রচার আছে কিন্তু। এটা সজ্ঞানে হয় না, কিন্তু ভারতীয় সমর্থক সঙ্গে নিয়ে এরা বেশ দলে ভারি হয়েই যায়। অনেক লিখে ফেলেছি, আপাতত এইটুকুন।
  • ppn | 112.133.206.22 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০১:১০541601
  • গুরু যদি তিনো-মাকু-নকু কাজিয়ার আখড়া হতে পারে তাহলে বাংলাদেশী রাজনীতি নিয়ে সেটা হতে পারবে না কেন? গুরু লীগপন্থী প্রচারিত হলেই বা কী এল গেল?

    ছদ্মনামে কেউ লিখতে পারবেন না, এইটারও চূড়ান্ত বিরোধী আমি। আইপি অ্যাড্রেস তো ছাপাই হয় কাজেই আলাদা রেজিস্ট্রেশনের কী দরকার!

    তবে সুশান্তবাবুর এই অভিমত যদি গুরুর ফেসবুক পেজের জন্য হয়, তা হলে আমার কোন মতামত নেই। আমি একটু কনফিউজড উনি "গুরু' বলতে কী বোঝালেন।
  • a | 65.204.229.11 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০১:৩০541602
  • ক¾ট্রাডিকশনের গাছ পাথর নেই!!

    কাল থেকে যে কথাটা জিগেস করে আসছি "নিয়ন্ত্রণপন্থী" দের কাছে, সেটা হল কে ঠিক করে দেবেন ব্যান করার নিয়ম আর কিসের বেসিসে, আর কে সেটা পরিচালনা করবেন?
  • a | 65.204.229.11 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০১:৩১541603
  • ক¾ট্রাডিকশনের কথাটা সুশান্ত বাবুর জন্যে। (নিন ব্যক্তিগত আক্রমণ শুরু করে দিলাম, কি করবেন করুন :) )
  • lcm | 69.236.169.38 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০১:৩৯541604
  • গুরু না ভজি মুই সন্ধ্যা সকালে
    মন প্রান দিয়া রে

    ফুরাইয়া গেল মোর সাধেরই জনম
    আপন কর্ম দোষে

    প্রাণের বান্ধব রে-এএএএএ
    দাও দেখা দয়া করে

    আসিতে হবে মোর বারে বারে এই না ভবের মাঝারে
    আর না হবে মোর মানব জনম
    পাষানে ভাঙিলে মাথা রে

    প্রাণের বান্ধব রে-এএএএএ
    দাও দেখা দয়া করে
  • lcm | 69.236.169.38 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০২:০৫541607
  • গুরু গুরু গুরু গুরু ঘন মেঘ গরজে (বিতর্ক) পর্বতশিখরে,
    অরণ্যে তমশ্ছয়া (কনফিউশন)।
    মুখর নির্ঝরকলকল্লোলে
    ব্যাধের চরণধ্বনি শুনিতে না পায় ভীরু হরিণদম্পতি।
    চিত্রব্যাঘ্র পদচিহ্নরেখাশ্রেণী (আই-পি) রেখে গেছে ঐ পথপঙ্ক'পরে
    দিয়ে গেছে পদে পদে (পোস্টে পোস্টে) গুহার সন্ধান।

  • Arin | 119.224.108.139 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০২:০৫541605
  • নিশানবাবু ও সুশান্তবাবুর লেখার একটা পয়েন্ট প্রসংগে একটু লিখতে চাই । টৈপত্তরে লেখা এই বিষয়ের ওপর আমার আগের পোস্ট-টি পড়ে নিশান ও সুশান্ত বাবু ধরেছেন যে আমি বলেছি ফেসবুকের গুরুর আড্ডা পুরোটাই খেলো; আমি কিন্তু কথাটা এভাবে বলতে চাইনি, আমার ধারণা আমি বলিওনি, কিন্তু হয়ত ঠিক মতন বোঝাতেও পারিনি (ব্যাপারটা অনেকটা ISIthread এ নেশান স্টেট আর অল স্টেটের ব্যপারটার মত শোনালেও আমার লেখা উচিত, ;-) ) | আমি লিখতে চেয়েছিলার "আমার" মতে, টৈপত্তরের "তুলোনায়", আপনাদের ফেসবুকের আলোচনা-গুলো ঠিক সেই-রকম নয় | এটা আমার একান্ত-ই বি্‌য়্‌ক্‌তগত মতামত, অন্তত আমি যেটুকু পড়েছি গুরুর ফেসবুক গত এক বছর ধরে | তাই বলে কি আপনাদের ফেসবুক গ্রুপে ভাল আলোচনা হয়নি? নিশ্চয় হয়েছে, ও হয়ত নিয়মিত হয়; আমি যেটুকু দেখেছি, বহু থ্রেডেই, হয়ত বেশ ভাল শুরু হল, কিছু পরে এদেশ ওদেশ নিয়ে এত বেশি পলিটিক্সের নয়ত অন্য কিছুর চাপান উতোর টাইপের কচকচি চলে, তখন আর মূল বিষয়টাই হারিয়ে যায়, একটু খেওখেয়ি মার্কা আলোচনা হতে থাকে, পারস্পরিক আক্রমণ প্রতি আক্রমণের একটা ব্যাপার থাকে (এ-সব আমার গত দু মাসের স্মৃতি থেকে লেখা, এখন হয়ত অনেক সুস্থ পরিবেশ) । যাই হোক, যদি মনে হয় অনধিকার চর্চা করে ফেলেছি, এসব কথা লেখা উচিত হয় নি, আপনারা কেউ আহত বোধ করেছেন, আন্তরিক ভাবেই ক্ষমা চাইছি |

    আরেকটা কথা। ভদ্রলোকীয় প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কৃতিকে আমি কিন্তু নেগেটিভ অর্থে দেখিনা, বাংলা ও বাংগালীর সমাজ, শিল্প, কলা, ও সাহিত্যে তার একটা অবদান আছে, গুরুচন্ডালীর গুরুর দিকটা ধরে রাখার ও তাকে সযোত্নে বর্ধিত করার একটা দায়িত্ব ও প্রয়োজন যে আছে আজকের পশ্চিমবংগের সামগ্রিক জীবনযাত্রার ও গভর্নেন্সের ব্যপারটা বিচার করলে বেশ বোঝা যায়, আমার ত অন্তত তাই মনে হয়, আমার আপনার মতভেদ থাকতেই পারে, অলমতিবিস্তরেণ, :-)

  • Siddhartha | 131.104.241.62 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০২:২৭541608
  • একটা কথা বলি। ম্যাক্সিমাম বাংলাদেশী যে আকচা আকচি গুলো করেন, তাকে শুধু মাত্র ঘেন্না বলে দাগিয়ে দিলে হয়ত অতি-সরলীকরণ হয়ে যাবে।
    বাংলাদেশ গত চল্লিশ বছর ধরে একতা নাইটমেয়ারের মধ্যে দিয়ে চলেছে। জামাতিদের জেনোসাইড, তারপর একটার পর একটা রাষ্ট্রনেতা মার্ডার হয়ে গেছেন, কখনো পরিবার শুদ্ধু। ১৯৭৫ থেকে ১৯৭৮-এর মধ্যে ৫/৬ খানা ক্যু হয়ে গেছে ঐ দেশে। মুজিব-কিলিং এর পর ক্যু, তার পাল্টা ক্যু, তার আবার পাল্টা ক্যু, এবং আল্টিমেটলি আরেকতা পাল্টা ক্যু-এর মাধ্যমে জিআ ক্ষমতায় এসেছিলেন। তা তিনিও থাকতে পারেন নি। তাঁকেও মার্ডার করে আরেকতা ব্যর্থ ক্যু হয়েছে।

    এই আয়বসার্ড ইতিহাসের দায়ভার বহন করছে সমস্ত বাংলাদেশ। ফলে এটা খুব স্বাভাবিক যে বেশিরভাগ রাজনীতি সচেতন মানুষ ওখানে একটা প্যারানইয়া তে ভোগেন। খোদ হাসিনা কাউকে বিশ্বাস করতে পারেন না, এবং সেটা খুব স্বাভাবিক কারণেই। এক রাতের মধ্যে গোটা পরিবার (১৭ জন, বাবা মা ভাই সকলে) খতম হয়ে যাওয়ার পর মহিলা যে এখনও মানসিকভাবে সুস্থ আছেন সেটাই একটা খবর হতে পারে। হাসিনাকে আমি দু-একবার সামনা সামনি দেখেছি। লন্ডনে আব্দুল গাফ্‌ফার চৌধুরীর বাড়িতে। ভদ্রমহিলাকে কড়া ডোজের ঘুমের ওষুধ খেতে হয়, এবং এরকম সিনিক মানুষ আমি খুব কম দেখেছি। আমার মনে হয়েছিল উনি এখনো পাগল হয়ে যাননি কেন?

    দেশনেত্রীর যদি এই অবস্থা হয়, সাধারণ মানুষের কি অবস্থা? প্রচুর মানুষ দাদা ভাই বাবা কাকাকে হারিয়েছেন ৭১-এ, চোখের সামনে মার্ডার হতে দেখেছেন। আর যারা এগুলো করেছিল, বুক ফুলিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে এখন। শুধু তাই নয়, বামপন্থী বুদ্ধিজীবীদের একতা অংশ এখন প্রো-জামাত। আর অন্য অংশটা এই প্যারানইয়াকে প্রশ্রয় দেয়। শুধু তাই নয়, ইন্টেলেকচুয়াল হেজিমনির মধ্যে জামাত ঢুকে পড়ছে আস্তে আস্তে। এমনকি এমন অনেক জামাতকে আজ খুঁজে পাওয়া যাবে যাঁরা মুক্তিযুদ্ধে পাকিস্তানের বিরুদ্ধে লড়েছিলেন।

    এই অবস্থায় সন্দেহ, উইচ-হান্টিং, দলাদলি আসতে বাধ্য। কারণ বাংলাদেশ এখন একটা সিভিল ওয়ারের মধ্যে দিয়ে যাচ্ছে। সেই বাস্তবতাকে অস্বীকার করে শুধু ঘৃণার পোস্ট-মর্টেম করে গেলে এই ঐতিহাসিক বাস্তবতার প্রতি সহনশীলতা দেখানো যাবে না।

    একটা বৈ পড়েছিলাম। গ্রাহাম গ্রীনের `দা হিউম্যান ফ্যাক্টর`। সেখানে নায়ক একজন রাশিয়ান কমিউনিস্টকে অভিযোগ করছে যে তোমরা কি দলবাজি ছাড়া কিছুই জানো না? একটু অন্য কথা বললেই তার গায়ে কমিউনিস্ট-বিরোধী লেবেল আটকে দাও। তার বিরুদ্ধে মামলা সাজাও, তাকে শাস্তি দাও।

    রাশিয়ানটি বলে `তোমরাও তো তাই করেছ। ম্যাকার্থি জমানার কমিউনিস্ট ডাইনি খোঁজা, মনে পড়ে?`

    নায়ক বলে `বাট দ্যাট ওয়াজ দা টাইম অফ ওয়ার`।

    রাশিয়ান বলে `মাই কাϾট্র হাজ বিন ইন ওয়ার সিন্স ইটস বার্থ`
  • lcm | 69.236.169.38 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০২:৩৬541609
  • এই রে, এবার বৃষ্টি শুরু হবে।
  • Abhyu | 97.81.96.228 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০২:৫০541610
  • আচ্ছা এই এই অরিনবাবু কি আমার দু বছরের সিনিয়র? (নইলে মাপ করে দিন - কিন্তু অরিনদা হলে - ৯৯-এর পরে - পুরো ১৩ বছর পর!!!)
  • SC | 64.134.243.206 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০২:৫১541611
  • রাজনৈতিক আলোচনা অনেক জায়গাতেই একটা খুব নীচুমানের ডিসকোর্সে পরিণত হয়। আমার মনেহয় না, এটা বাংলাদেশের লোকেদের ক্ষেত্রেই একমাত্র সত্যি। আগে একজন যেমন বললেন সিঙ্গুর নন্দীগ্রাম পরবর্তী রাজনৈতিক আলোচনাতে ইন্টারনেটে কি পরিমাণ নোংরামি হয়েছিলো, সে তো এখনো মনে আছে। এতো শুধু কমিউনিটি তে নিজেরা খিস্তি মারছে, সেই সময় ঝগড়াঝাটি এমনকি ইন্টারনেটের বাইরেও স্পিলওভার করে, ব্যাক্তির প্রোফাইল ট্‌র্‌যাক করে তাকে নিজের কাজের জায়গাতে হ্যারাস করার পর্যায় অবধি পৌঁছে গিয়েছিলো। যারা সেদিন সেটা করেছিলেন, এই বাংলারই লোক, আবার মাঝেমধ্যে ব্রেখট ফেক্ট কোট করা তথাকথিত সংস্কৃতিবান।
    যাইহোক, সেইসব পুরোনো কাজিয়ায় যেতে চাই না, তবে মূল কথাটা হলো রাজনৈতিক আলোচনার নেচারই তাই, দুই বাংলাতেই। গুরুতে রাজনৈতিক আলোচনা তুলনামূলকভাবে অনেক বেশী সিভিল। কিন্তু এটা এক্সেপশন।
    তাই ফেবুতে যারা আলোচনা করছে, তাদের থেকে বাংলাদেশের রাজনীতি সম্পর্কে যে তুলনাটা টানলেন সিদ্ধার্থ, আমার মনে হয় না সেটা যথার্থ।
  • Siddhartha | 131.104.241.62 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০২:৫৬541612
  • আমি তো তুলনা টানিনি। শুধু বললাম এই প্যারানইয়ার পেছনের বাস্তবতাটাকে অস্বীকার করলে আমরা ভুল করব। এটুকুই।

    ফারহাদ মাজহার, বাদরুদ্দিন উমর, আল-মাহমুদ- একদা বামপন্থীরা এখন একাত্তরের গণহত্যার পেছনের যুক্তি খোঁজেন। এই আবসার্ডিটি সাধারণ মানুষকে আরো বেশী বেশী করে সন্দেহবাতিকগ্রস্ত করে তুলছে। জামাতীরা জাঁকিয়ে বসছে চিন্তার হেজিমনিতে। দু বছর আগেই হাসিনার ওপর হামলা হয়ে গেছে।

    এই পরিস্থিতিতে আওয়ামি লীগ পন্থী যে কেউ প্যারানয়েড থাকবেন, আর তার পরিণতিতে কখনো কখনো হাস্যকর আচরণ করবেন। সেটাকে দেখে যদি আমরা মনে করি এটা আসলে ঘৃনার রাজনীতি, তাহলে ওভার সিমি্‌প্‌লফিকেশন হয়ে যাবে।
  • Siddhartha | 131.104.241.62 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০২:৫৭541613
  • আর বাংলাদেশের রাজনীতিও এই আকচা-আকচির বাইরে নয় কিন্তু, খুব স্বাভাবিক কারণেই। ফেসবুকে যারা আলোচনা করেন তারা সেটার-ই উত্তরাধিকার বহন করেন
  • riddhiman | 108.218.136.234 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০৩:০১541614
  • সুশান্ত বাবু আপনার পোস্টের পুরো স্পিরিটের সাথে একমত হয়েও(এই লাইন টা রন্‌জন দার থেকে ঝাড়া):
    এখানে ভদ্র/অভদ্র কাজিয়ার কোন সিন নেই। গুরুকে কেউ ভুল করে ভদ্রলোকীয় সমস্কিতির প্রতীক ভাবলেও, প্রান্তিক হল ফেসবুক?? পাগলেও বলবে না। এই ইস্যু টাই অনেকটা এন-থ আর (এন+১)-থ নকশাল ফ্যকসনের বাওয়ালের মত। আর কেউ গৌরব বোধ করলে আমি আপনি আটকানোর কে? নিজের গ্রুপের বাইরে কারুর অন্য কিছু 'খেলো' লাগতেই পারে আর সে সেটা বলতে পারে।তার মানে কি সে ওখানকার সব জনতকে বাল বলল? আমার একজন বন্ধু ( জানিয়ে রাখি, খুব অভদ্র আর গরীব) মনে করত অন্‌ক ছড়া পৃহ্‌তীবীর সব সাবজেক্ত খেলো। বিশেষ করে ইকনমিক্স, ফিসিক্স, কম্পিঊতার সায়েন্স এসব। অমর্ত্য সেনের তো গলায় দড়ি দেয়া উচিত। দুনিয়ার ৫৩ পার্সেন্ট লোক ক্লোসেট-এলিটিস্ট। কিন্তু বিশ্বাস করুন, সেটা একেবারেই কোন ইস্যু না।
    আমার তো আমেরিকা টাই খেলো লাগে। তাহলে তো ন্যাশ আর চমস্কির আমাকে গুলি করে মারা উচিত। ফেবু গ্রুপ , আমেরিকা , এরা হল ব্‌ড় ব্যাপার বুঝলেন? এদেরকে খিস্তি মারা মানে ওদের ভেতরের সবাইকে ব্রান্ড করা না। তাছাড়া বড় জিনিস বলে স্যামপলিং এ গলদ হবার চান্স বেশী। কিন্তু পয়েন্ট টা হল, এই দু একজনের বলা না বলা তে বাল ছেড়া যায়। সিরিয়াসলি।

    যেটা বুঝলাম তাতিনের পোস্টগুলো ফেবু গ্রুপ কে অনেকটা 'শিশু তেলেঙ্গানার' স্টেটাস দিয়ে দিয়েছে । কিন্তু তাতিনের পোস্ট পড়ে গুটিয়ে নেয়ার কোন ইচ্ছে পাইনি
    তো! যাস্ট মডারেটার রা যাতে বেশী ধ্যান না দেয়। মিনিমাম এক্‌শান প্রিন্সিপল। আমার বক্তব্য হল এগুলোকে বাওয়াল হিসেবেই না দেখা। যতক্ষন না টেকনিকালি গোল্মাল করেছে, আর প্রত্যেক আলোচনা ট্রল করছে। তখন ঝেড়ে ব্যান করে দাও। খুব খুব সিম্‌প্‌ল ব্যাপার। শিশু রাষ্ট্র অক্ষত থাকবে :প
  • riddhi | 108.218.136.234 | ২৫ মার্চ ২০১২ ০৩:০৪541615
  • ওকে। অরিন বাবু ক্ল্যারিফাই ও করে দিয়েছেন দেখলাম।
  • Arin | 119.224.108.139 | ২৫ মার্চ ২০১২ ১২:০৬541616
  • Abhyu ও Riddhiman

    Riddhi কে অজস্র ধন্যবাদ, আমার মনের কথাটা লিখে দেওয়ার জন্য |

    Abhyu, কলকাতায় আমি মেডিকেল কলেজে পড়তাম (১৯৮৫-১৯৯০), তারপর বেশ কয়েক বছর আমেরিকাতে ছিলাম, গত চার বছরের ওপর নিউ জিল্যান্ডে ক্রাইস্টচার্চে থাকি | কখনো দেখা হলে ভারি ভালো লাগবে |
    এই থ্রেড-টাতে হয়ত লেখা উচিত নয় কিন্তু আই এস আই এর থ্রেড টা অসাধারণ হয়েছে, পৃথিবীর প্রায় সব হস্টেল একরকম, পুরনো গল্প গুলো মনে পড়ে যাচ্ছিল |
  • pi | 72.83.76.34 | ২৫ মার্চ ২০১২ ১২:৩৭541618
  • যা বলার ছিল, সিদ্ধার্থ অনেকটাই বলে দিয়েছে। রাজাকার, পাকিপন্থী বলা মানেই হেটস্পিচ, এগুলো অতিসরলীকরণ। পুরানো একটা ঘটনার জেত টেনে এখনো কেন এত তীব্র পাকিস্তান বিদ্বেষ, এরকম অনেক প্রশ্নও অনেককে তুলতে দেখেছি। কে একজন সেদিন প্রশ্ন তুলেছিলেন, নাজিদের কীর্তিকলাপের জন্য এখনো জার্মানীকে দুষে যাওয়া হয় কি? তবে পাকিস্তান নিয়ে কেন। নুরেমবার্গ ট্রায়াল হয়েছে। একাত্তরের বিচার আজো হয়েছে কি ? জার্মানীরা এনিয়ে চূড়ান্তভাবে লজ্জিত। পাকিস্তানেও কি তাই ?

    বাকি পরে।
  • ... | 59.93.247.235 | ২৫ মার্চ ২০১২ ১৩:৩০541619
  • ব্রিটিশদের বিচার হয়েছিল বলে শোনা যায় না। তার জন্য তো হেট স্পীচ দেখি না কোথাও।
  • kd | 59.93.254.148 | ২৫ মার্চ ২০১২ ১৪:১৫541620
  • ভাটিয়া৯ আর টইপত্তর পুরোপুরি আন -মডারেটেড। গুরু-কত্তৃপক্ষ কোন ""নিয়ম'' সেট না করলেও আমরা মানে যার এখানে লিখি আর কি, নিজেদের মধ্যে কিছু অলিখিত নিয়ম মেনে চলি। নতুন কেউ এসে সেই নিয়মের বাইরে কিছু করলে আমরাই জানিয়ে দিই (আর তার সঙ্গে এটাও বলা হয় যে এই নিয়ম মানা পুরোপুরি ভলান্টারি)। একটা উদাহরণ দিই। এখানে ও'পাড়ার (গুরুর মতোই আর একটা সাইট আছে, সেখানে এইপাড়ার অনেকেই অ্যাক্টিভলি অংশগ্রহণ করেন/করতেন) কোন আলোচ্য বিষয়ের পোস্টিং নিয়ে কিছু আলোচনা না করতে সকলে পছন্দ করেন।

    আমার মনে হয় (বোল্ড অ্যান্ড আন্ডারলাইন্‌ড) ফেবু-গুরুর আলোচ্য বিষয় নিয়ে এখানে আলোচনা না করাই ভালো। আমি ফেবু-গুরু কোনদিন পড়িনি, পড়ার ইচ্ছেও নেই; তাই ফেবু-গুরু কী করবে না করবে, তাই নিয়ে আমার কিছু বলাই উচিত নয় - ওখানে কী হবে না হবে, সেটা ওখানকার ব্যাপার।

    আমি আশা করি সুশান্তবাবুর পোস্টটি ফেবু-গুরুর জন্যে। উনি ঐ এনভায়রনমেন্ট/স্টাইল পছন্দ করেন। হয়তো ওনার মতো ইউজারদের কথা ভেবেই গুরু-কত্তৃপক্ষ ফেবু-গুরু শুরু করেছেন। তাই ওনাকে রিকোয়েস্ট করি, উনি ফেবু-গুরুর ""উন্নতি''র জন্যে কত্তৃপক্ষকে সাহায্য/উপদেশ দিন আর আমাদের আমাদের মতো থাকতে দিন - দেখছেন তো, এতো ""অসুবিধে'' সঙ্কেÄও আমরা এখানেই মাটি কামড়ে পড়ে আছি।
  • siki | 122.177.58.73 | ২৫ মার্চ ২০১২ ১৪:২০541621
  • পাই, সেদিন প্রশ্নটা আমি তুলেছিলাম। স্বচ্ছন্দে আমার নাম নিতে পারো। :) মাইন্ড নিবো না।
  • tatin | 117.197.76.250 | ২৫ মার্চ ২০১২ ১৪:৩০541622
  • ব্রিটিশরা জেনোসাইড করলো নাকি?
  • sda | 117.194.194.159 | ২৫ মার্চ ২০১২ ১৪:৫০541623
  • আমার জীবনে হাজারটা শোক থাকতে পারে, ক্ষোভ থাকতেই পারে, কিন্তু সেটা নিয়ে আমি যদি সর্বত্র ঘ্যানঘ্যান করে বেড়াই, আর পাবলিক ফোরামে যাবতীয় আলোচনাকে ঐ ইস্যুতে কনভার্জ করাই তবে আমাকে সবাই রেসপেক্ট দেবে এই আশা না করাই ভালো। বড়জোর pity করতে পারে।
  • ranjan roy | 122.168.58.51 | ২৫ মার্চ ২০১২ ১৫:১০541624
  • অনেকটাই একমত কেডিদা ও রিদ্ধির সঙ্গে ।( রিদ্ধি আবার আমার ফিগার অফ স্পীচ ধার নিচ্ছে! এই তো জীবন--:))।
    আমি শুরু-গুরুর স্বেচ্ছাসদস্য। কারণ কম্প্যু স্যাভি নই, একটু গেঁয়ো। আমার চোখে ফেসবুক তার অত্যাধুনিক
    প্রযুক্তি নিয়ে বেশ এলিট! আর গালাগাল দিচ্ছে বলে সাব অল্টার্ন? আমার তো উল্টোটা মনে হয়।
    বাইশে শ্রাবণ ফিল্মে পরমব্রত নায়িকাকে যে ভাষায় সম্বোধন করছে আমি চেষ্টা করেও আমার বৌ বা কোন মহিলা বন্ধুকে বলতে পারবো না।( স্ট্যাগপার্টি হলে অন্য কথা!ম্যারাথনে নামতে রাজি।)
    তেমনি গুরুতে অনেকেই ( মহিলাও) অনায়াসে শ-কার, ব-কার ব্যবহার করেন।
    অর্থাৎ বলতে চাইছি আজকাল সাব-অল্টার্নের মত গাল দেয়াটা একটা এলিট ফ্যাশন।
    তাহলে আমি কি? পাতি-মধ্যবিত্ত। চেষ্টা করেও এলিট হতে পারবো না। তাই শুরু-গুরুতেই থাকবো।
    ফেস-গুরু নিকৃষ্ট? উঁহু, আলাদা। থাকুন আলাদা, বদলাতে হবে না। শুরু-গুরুও আগের মতই মডারেটরহীন থাকুক। যা হবে সেল্ফ মডারেশন।
    কাব্লিদার সঙ্গে গলা মেলাচ্ছি-- আমাকে আমার মত--?
  • tatin | 14.139.194.2 | ২৫ মার্চ ২০১২ ১৯:০৩541625
  • গেঁয়ো রঞ্জন রায় কি স্ট্যাগ পার্টিতে যায়?
  • ranjan roy | 122.168.58.51 | ২৫ মার্চ ২০১২ ২১:৫৬541626
  • গেঁয়ো স্ট্যাগ পার্টিতে, তার অন্য নাম। কিন্তু গাঁয়েও--।
  • kd | 59.93.254.148 | ২৫ মার্চ ২০১২ ২২:২০541627
  • রঞ্জন স্ট্যাগ পার্টিতে যায়, আমার কাছে অ্যাডমিট করেছে। তবে শুধু ভেনিসন খেতে।
  • pinaki | 14.99.208.179 | ২৫ মার্চ ২০১২ ২২:২৬541629
  • আমাকে কেউ একটা ফেসবুকের ক্র্যাশকোর্স করাক। তারপর আমিও এই থ্রেডে সুচিন্তিত মতামত দেব।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভেবেচিন্তে প্রতিক্রিয়া দিন।