এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • স্বামী বিবেকানন্দ-একটি নির্মোহ ব

    Biplab Pal
    অন্যান্য | ১৫ জানুয়ারি ২০১২ | ৭৫৭৫০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • avi | 113.24.86.119 | ০৬ এপ্রিল ২০১৬ ১৬:৩২516216
  • এককের কোর্টরুম লজিকটা পছন্দ হল। ঃ)
    আচ্ছা, রামকৃষ্ণের ঐ আল্লাকে দেখার ব্যাপারটা কি মিশন প্রোমোট করে? মানে এতে তো ইসলামী ভাবাবেগে তুমূল আঘাত লাগার সম্ভাবনা। ঃ)
  • sinfaut | 74.233.173.185 | ০৬ এপ্রিল ২০১৬ ১৬:৩৪516217
  • এবার একককে আরও একটু জিগাই। এতদূর পড়ে মাথা আউলে গেছে , এখন এককও যে শুরুতে কী প্রশ্ন রেখেছিল সেটা গুলিয়ে গেছে। তাই।

    হিন্দু ধর্ম ছাড়া অন্য ধর্মের আচার পালন রামকৃষ্ণ করেছিলেন। এইটা স্টেটমেন্ট। এর বেসিস হলো কয়েকটা বইয়ে কিছু লেখকের লেখা। এই বইগুলোকে হ্যাজিওগ্রাফি বলা যায়। সেক্ষেত্রে এই সর্বধর্ম সমন্বয় একটা ভক্ত ও পরবর্তীকালে মিশন পরিচালিত স্ট্রাটেজি হতে পারে। এই পর্যন্ত ঠিক আছে?
    যদি থাকে, একক কাকে, রামকৃষ্ণ যে সত্যিই অন্তত আরও দুই ধর্মের সাধনা/আচার পালন করেছিলেন তার নিশ্চিত প্রমাণ হিসেবে মানবে? এই জায়গাটা একটু দূর্বল লাগছে কারণ ঐ সুন্নত বা ব্যাপটাইজ না করলে সাধনা সম্ভব নয় এটাতো ঠিক নয়। রাকৃ অন্য ধর্ম গ্রহন করেছিলেন এমন তো কেউ বলছেন না। মানে থিওরি হিসেবে ভালো কিন্তু অ্যাটাকের মোডটাও ঐ ইশ্বর দর্শনের মতন ননফলসিফায়েবল। রাকৃ যদি মহম্মদ বা যিশুকে দেখে থাকেন তো কে কিভাবে প্রমাণ করতে পারবে যে, না, রাকৃ এমন কিছু বলেননি? যদি অব্জেক্টিভ সোর্স ও আরো বেশ কিছু সোর্সে হ্যাজিওগ্রাফি বাদ দিয়ে এর উল্লেখ থাকে? এটাই বক্তব্য তো?
  • b | 135.20.82.164 | ০৬ এপ্রিল ২০১৬ ১৬:৪৩516218
  • আল্লা দেখেন নাই। মহম্মদকে দেখেছিলেন। এতেও অবশ্য ফাটাফাটি লাগতে পারে।
  • NB | 69.160.210.3 | ০৬ এপ্রিল ২০১৬ ১৭:২১516219
  • "অসাধ্য সাধন" মানে অসাধ্য কে সাধনা বা অসাধ্য দ্বারা সাধনা। জলের মতো বোঝাই যাচ্ছে। ;)
  • pi | 24.139.209.3 | ০৬ এপ্রিল ২০১৬ ১৯:৪৩516220
  • Name: NB

    IP Address : 69.160.210.3 (*) Date:06 Apr 2016 -- 01:01 PM

    বক্তব্য হল, ঈশ্বর মানেই গাঁজা এবং গুলতাপ্পি। ঈশ্বরোপলব্ধির গুল যে দিচ্ছে সে এমনিতেই গুলবাজ বা তাপ্পিবাজ। এবার সেই গুলবাজ অমুকভাবে ঈশ্বর দেখেছে না তমুক ভাবে ঈশ্বর দেখেছে সকলই ইকোয়ালি গুল তো। গুলে গুলে প্রভেদ বিচারটা বোগাস প্রপোজিশন নয়?
    ব্যপারটা এখন এমন দাঁড়িয়েছে, লোকটা নিজে গুল দিচ্ছে যে সে ১০ ভবে ঈশ্বরকে দেখেছে। একক বলছে, না বড়জোর ৮ ভাবে দেখেছে, বাকিদুটো ভক্তদের গুল, ওরা ঐ ২ টো জুড়ে দিয়েছে। অর্থাৎ লোকটা গুলবাজ, তবে ভক্তেরা যা দেখায় তার চেয়ে ২০% কম গুলবাজ। আমি বলছি, না না লোকটা ডাহা ১০০% গুলবাজ। বাকি দুটোর কথা সে নিজেই ভক্তদের বলেছে। একক বলছে , বলতেই পারে না। লোকটার জীবনের শেষ চার বছরের ধরুন শ-তিন চার দিনের ধরুন ২-৩ ঘন্টার বকবক ও যদি দেখেন ঐ দুটো গুল তিনি মুখে বললেও অন্তত আর ক্যারি করছেন না বা ঐরকম কিছু (গুলের ফেনোমেনোলজিকল এভিডেন্স ইত্যাদি)।

    যাইহোক, তো, এই গুলবিচারে, যে ঈশ্বর জিনিসটাই বিশ্বাস করে না, সে কিভাবে ইন্টারেস্ট পায়? মানে খোরাক পেতেই পারে, তবে ...

    ---

    একেবারে এই কথাটাই এই টই পড়তে গেলে বারবার মনে হচ্ছে। সেজন্যেই ঐ ঈশ্বরবিশ্বাস ব্যাপারটাই ইটসেল্ফ অলৌকিক, সেটা বলছিলাম। সেখানে কার কোন ধর্মসাধন/সাধনার বর্ণনায় অলৌকিক ঘটনাপত্তর লেখা আছে তাই বিশ্বাসযোগ্য নয়, সেটা কেন বিবেচ্য তাও বুঝিনি। সেভাবে দেখতে গেলে কনসেপ্টটাই তো বেসিক্যালি অলৌকিক। তো সেটা যারা বিশ্বাসই করছে না, কোনটা কত মাত্রার অথেন্টিক অলৌকিক তাই নিয়ে এত্ত হেজিয়ে হবেটা কী ?
  • b | 24.139.196.6 | ০৬ এপ্রিল ২০১৬ ২০:০৬516221
  • "সেখানে কার কোন ধর্মসাধন/সাধনার বর্ণনায় অলৌকিক ঘটনাপত্তর লেখা আছে তাই বিশ্বাসযোগ্য নয়, সেটা কেন বিবেচ্য তাও বুঝিনি। "

    এটা এককের প্রশ্চেন ছিলো না, যদি না বুঝতে ভুল করি।
  • আরেকবার দেখুন | 138.192.7.51 | ০৬ এপ্রিল ২০১৬ ২০:১০516222
  • Name: Ekak

    IP Address : 212.62.91.54 (*) Date:23 Mar 2016 -- 12:14 PM

    (1)
    সন্দেহ একদম উল্টো জায়গায় । এইযে রামকৃষ্ণ মানে যত মোট ততো পথ। উনি নাকি ইসলাম -ক্রিশ্চান সব মতে আচরণ করেছিলেন ( চর্চা নয়, আচরণ , খয়াল রাখুন ) এইটা একটা বিশাল বড় ফেব্রিকেশন বলে মনে হয় ।

    (2)
    ইটা ওই ডিরোজিও দোল থেকে আসা ছোকরা গুলোর কাজ । ওরা রামকৃষ্ণ কে মাঝখানে রেখে একটা মিথ বানিয়েছিল ইবিং সেই মিথ বিল্ডিং এ এরকম সমন্বয় এর গল্প জরুরি ছিল । ডিরোজিও সম্প্রদায়ী একটা বড় অংশের ছেলেপুলে একচুয়ালি ক্রিসচিয়ান মরালিটি আর উপনিষদের এক এর ধারনাকে মেলাবার স্বপ্ন দেখত । এসব ওদের লেখা আলাদা করে পড়লে বোঝা যায়। এই পুরো রামকৃষ্ণ ইকুয়াল টু ধর্ম সমন্বয় এই মিথ মডেলিং টা ওদের ই কীর্তি।

    (3)
    কথামৃত ও খুবই প্ল্যান্দ উপায়ে লেখা একটা বই । এর অনেক অংশের সেকেন্ড সাপর্তিভ অপিনিয়ন আপনি পাবেন । যেখানে রামকৃষ্ণ বিভিন্ন শিষ্য বাড়ি গেছেন । সেগুলো অন্য বই তেও আছে । কিছু অংশ একদম কোনো সেকেন্ড সাপোর্ট নেই । খুবই সন্দেহ জনক ।

    সামারি -

    আমার মনেহয়েছে , একজন বামাখ্যাপা গচ্চের লোক কে হাতের কাছে পেয়ে একদল উচ্চাকাঙ্খী যুবক যারা নিজেদের থিওরি দিয়ে কিছু করার স্বপ্ন দেখছিল , তারা সেই লোকটিকে মাঝখানে রেখে একটা মিথ এর সাম্রাজ্য গড়ে তোলে । মহেন্দ্র বাবু কেও হাত করে । যাতে একেবারে লিখিত ইতিহাস বলে মান্যতা দেওয়া যায় ।
  • kc | 198.70.51.164 | ০৬ এপ্রিল ২০১৬ ২১:৩৫516223
  • এককের সব কথাগুলোইতো ওর নিজের মনের মাধুরি মেশানো মনে হচ্ছে, যার ফরে একটাও ঠিকঠাক আরগুমেন্ট নেই। ভেরি আনলাইক একক।
  • PM | 233.223.159.246 | ০৬ এপ্রিল ২০১৬ ২২:২১516224
  • হুম, এককের প্রপোসিসনটা নজরকাড়া।কিন্তু যুক্তি খুব দুর্বল। ডেটা, যুক্তি, সাল কিছুই কন্ভিন্সিং নয়। একটা অতি প্রচলিত বিশ্বাসকে চ্যলেন্জ করতে গেলে যতটা পড়াশোনা দরকার, তাতেও কেমন যেনো অবহেলা।

    একক ব্র্যন্ড নেমের সাথে গেলো না এক্ষেত্রে। তাতে কি ? কোহলী কি আর শুন্য রান করে না? ঃ)
  • Escobar | 186.126.252.11 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ১২:৩৯516226
  • Name: Sibu Mail: Country:

    IP Address : 108.23.41.126 Date:17 Jan 2012 -- 03:35 AM

    আর উনি পোচ্চুর লোককে ঢপ দিতে পেরেছিলেন।

    Name: aranya Mail: Country: us

    IP Address : 144.160.226.53 Date:17 Jan 2012 -- 04:55 AM

    শিবু, বিবেকানন্দ ঢপ-ও দিয়েছিলেন নাকি? কি সেই ঢপ?

    Name: Sibu Mail: Country:

    IP Address : 108.23.41.126 Date:17 Jan 2012 -- 05:02 AM

    যোগ, ঈশ্বর, ঢপের অভাঅব কি?

    Name: Ekak

    IP Address : 132.167.24.58 (*) Date:06 Apr 2016 -- 03:36 PM

    আর , যথরীতি ভক্তকুল নিজেদের ভক্তিমার্গ ধরে নিয়েছেন । যে ইশ্বরে বিশ্বাস করে সে গুল দিচ্ছে এটা আদৌ কোনো নাস্তিক মনে করেনা ।

    বেচারা একক নাস্তিকদের পেছন বাঁচানোর জন্য মরিয়া, কিন্তু সেমসাইডের কথা খেয়াল করেননি । তবে উপায় আছে । গুল আর ঢপের প্রভেদ আলোচনা করে দোষ কাটানো যেতে পারে ।
  • NB | 69.160.210.3 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ১২:৪১516227
  • একককে কথামৃত কোট করার পদ্ধতি বলেছিলাম, শুনলেন না। এনিওয়ে।
    http://www.ramakrishnavivekananda.info/kathamrita/pdfhtml.htm এখানে গিয়ে HTML version of the Sri Ramakrishna Kathamrita তে ক্লিক করতে হবে, পিডিএফ নয়।
    http://www.ramakrishnavivekananda.info/kathamrita/unicodekathamrita/kathamrita.html এইটে খুলবে। অসম্পূর্ণ ও কাজ চলিতেছে বলা হলেও যা দেখলাম, পিডিএফ এর পুরোটাই এখানে রয়েছে। সার্চেবল ও। কপি পেস্ট এও সমস্যা হবে না। একেবারেই এই দ্বিতীয় লিংটা খুলে কাজ করতে পারেন।
    ---------------------------------------

    " দু চারটে মুসলিম ভক্ত কে এজলাসে হাজির করতে হবে তো না কি ??" - - যতক্ষণ না কেউ দাবি করছে মুসলিম ভক্ত ছিল ততক্ষণ করতে হবে না। একজন কে করলেই হবে, যার সুপারভিশনে ইসলামসাধন হয়েছিল। গোবিন্দ রায়।
    ----------------------------------------

    অচিন্ত্যকুমার সেনগুপ্ত র (১৯০৩-১৯৭৬) বই প্রামাণ্য মানার দরকার নেই। ১৮৮৬ তে উনি ছিলেন না। যা লিখেছেন শোনা কথা। কিন্তু অক্ষয় কুমার সেন (জন্মঃ ১৯৫৪ - মৃত্যুঃ ১৯২৩) এর শ্রীরামকৃষ্ণ পুঁথি অথেন্টিক হওয়াই উচিত। উনি ১৮৮৫ থেকে দেখেছেন।
    ----------------------------------------

    এককের শুরুটা কিন্তু খারাপ হয় নি। উপপাদ্যটা পছন্দই হয়েছিল।
    (১) রামকৃষ্ণ নাকি ইসলাম -ক্রিশ্চান সব মতে আচরণ করেছিলেন এইটা একটা বিশাল বড় ফেব্রিকেশন বলে মনে হয় ।

    - হতেই পারে। সেক্ষেত্রে যত বইতে ঐ কথা লেখা আছে সব বাতিল বা ফেব্রিকেটেড ধরতে হবে। সেটাও অসম্ভব নয়।

    (৩) কথামৃত ও খুবই প্ল্যান্দ উপায়ে লেখা একটা বই । এর অনেক অংশের সেকেন্ড সাপর্তিভ অপিনিয়ন আপনি পাবেন । যেখানে রামকৃষ্ণ বিভিন্ন শিষ্য বাড়ি গেছেন । সেগুলো অন্য বই তেও আছে । কিছু অংশ একদম কোনো সেকেন্ড সাপোর্ট নেই । খুবই সন্দেহ জনক ।

    - এই সেকেন্ড সাপোর্টিভ ভার্সানটা ডিফাইন করতে হবে। আগে যেগুলো বাতিল করা হল, সেগুলো বাদে, কোন টেক্সট গুলোকে প্রামাণ্য ধরব সেটা ডিফাইন করতে হবে।

    (২) ইটা ওই ডিরোজিও দোল থেকে আসা ছোকরা গুলোর কাজ । ওরা রামকৃষ্ণ কে মাঝখানে রেখে একটা মিথ বানিয়েছিল ইবিং সেই মিথ বিল্ডিং এ এরকম সমন্বয় এর গল্প জরুরি ছিল । ডিরোজিও সম্প্রদায়ী একটা বড় অংশের ছেলেপুলে একচুয়ালি ক্রিসচিয়ান মরালিটি আর উপনিষদের এক এর ধারনাকে মেলাবার স্বপ্ন দেখত । এসব ওদের লেখা আলাদা করে পড়লে বোঝা যায়। এই পুরো রামকৃষ্ণ ইকুয়াল টু ধর্ম সমন্বয় এই মিথ মডেলিং টা ওদের ই কীর্তি।

    - এইটা একেবারেই খেলাম না। Derozio died in 1831, but the Academic Association was kept alive till about 1839. The Society for the Acquisition of General Knowledge was established on 20 February 1838. It had 200 members in 1843
    ইয়ং বেঙ্গলেরা ছোকরা ছিল বলা উচিত, ১৯৩০-৪০ এ। ১৯৪০ এ রামকৃষ্ণের বয়স ছিল চার।

    রামকৃষ্ণ যখন মারা যান, ১৮৮৬ তে, তখন ইয়ং বেঙ্গলের বেঁচে আছেন শুধু শিবচন্দ্র দেব (বয়স ৭৫, আর ৪ বছর বাঁচবেন), রামতনু লাহিড়ি (বয়স ৭৩, আর ১২ বছর বাঁচবেন), দক্ষিণারঞ্জন মুখার্জি (বয়স ৬৮, আর ১ বছর বাঁচবেন)।

    এরা তখন ঐ মিথের সাম্রাজ্য বানাচ্ছেন, বিভিন্ন লোককে হাত করছেন, ১৬ বছর পরে যে বই ছাপা হবে তাতে জল মেশাচ্ছেন এ একেবরে অবিশ্বাস্য। কার্ভ ফিট করতে গিয়ে যা টানাটানি করতে হবে তাতে গ্রাফবুক ছিঁড়ে যেতে পারে।

    তারচেয়ে অন্য কার্ভ ফিট করুন। ফেব্রিকেটর হিসেবে বিবেকানন্দকে ভাবুন। মাস্টারমাইন্ড অফ অল অলৌকিক অ্যান্ড মিথ। উনি নিজেও যা অলৌকিক উপলব্ধিসমূহের খতিয়ান দিয়েছেন সব খাপ খেয়ে যাবে। গুরুভাইদের ম্যানিপুলেট করাও বিশ্বাসযোগ্য হবে। পরবর্তীকালের যে স্পিরিচুয়াল সাম্রাজ্যের পত্তন করছেন তার ভিত্তিপ্রস্তর হিসেবে ও খেয়ে যাবে, বিশেষতঃ যখন এধরণের যে কোনো বই ছাপাতে তার পারমিশন বা সুপারভিশনের মধ্যে দিয়ে যেতে হচ্ছে।
  • NB | 69.160.210.3 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ১২:৪৫516228
  • এস্কোবার বলে একজনকে চিনতাম। নরেন্দ্রপুরের রামকৃষ্ণভবনের। মনোময়দার পাশের ঘরেই থাকত আর উদ্দাম ক্যারাম খেলত।
  • NB | 69.160.210.3 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ১৭:৩৪516229
  • http://dli.serc.iisc.ernet.in/handle/2015/338926 রামকৃষ্ণ পুঁথি।

    According to Sumit Sarkar,"The Kathamrita was published from 15 to 50 years after the sessions with Ramakrishna, and covers a total of only 186 days spread over the last four and a half years of the saint's life. The full text of the original diary has never been made publicly available ... Tyagananda and Vrajaprana write, "...at the time of M' death, he had enough diary material for another five or six volumes. Poignantly and frustratingly, M's diary notations were as sparse as they were cryptic. As a result, M's Kathamrita project ended with the fifth volume. And, lest there be any misunderstanding, it needs to be said that the sketchy notations which constitute the reminder of M's diary belong solely to M's descendants, not to the Ramakrishna Order. It also needs to be pointed out that, according to Dipak Gupta, M's great-grandson, scholars can, and have, seen these diaries."

    এছাড়াও আরো জানতে হলে
    http://www.interpretingramakrishna.com/Chapter1.html স্কলাস্টিক রেফারেন্স মেটেরিয়াল খুঁজতে কাজে লাগবে, যদি এনথু থাকে।
  • kc | 198.70.63.45 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ১৭:৪৬516230
  • সেটার জন্য ষোল খন্ডের শ্রীম দর্শন দেখতে পারেন। আর শ্রীশ্রী রামকৃষ্ণপুঁথি অতি অবশ্যই পাঠ্য। নেটে খুঁজতে ল্যাদ লাগলে আমায় আবাজ দিয়েন। পাঠান যাবেখন।
  • ম্যাথু স্যামুয়েলস | 47.59.123.142 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ১৭:৪৬516231
  • ফেনোমেনোলজিকল এভিডেন্স হামার কাছে আছে । লেকিন হাপনাকে দিল্লি এসে লিয়ে যেতে হবে ।
  • kc | 47.39.98.35 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ১৮:৪৬516233
  • লীলামৃতটা কোথায় পাব?
  • NB | 69.160.210.3 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ১৮:৫৩516234
  • ও তো আমায় স্ক্যান করতে হবে। নইলে নবপত্র থেকে কিনতে হবে। http://www.nabapatraprakashan.com/details.php?id=382
  • Ekak | 132.172.22.242 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ২০:৩৫516235
  • "রাকৃ যদি মহম্মদ বা যিশুকে দেখে থাকেন তো কে কিভাবে প্রমাণ করতে পারবে যে, না, রাকৃ এমন কিছু বলেননি? "

    সিঁফো

    আমি কোথাও প্রমান চাইনি যে রামকৃষ্ণ যিশু কে "আদৌ দেখেছিলেন কিনা :) একশবার বলা হচ্ছে যে রামকৃষ্ণ কাকে দেখেছিলেন / দেখেন নি এর সঙ্গে তর্কের কোনো সম্পর্ক নেই । তর্ক টা আদৌ ধর্মবিশ্বাস বা ইস্বার্দর্শন সম্পর্কিত নয় । এগুলো জাস্ট আনা হচ্ছে গুলিয়ে দেওয়ার জন্যে । দুরকমের লোক এই গুলিয়ে দেওয়ার চেষ্টা টা করে । এক যারা রামকৃষ্ণের ভক্ত । আর দুই যারা মনে করে তালে গোলে মালে যেভাবেই হোক রাম্ক্রিস্নের মুখ দিয়ে যখন একটা সেকুলার থিওরি প্রচার করা গ্যাছে যেটা তাদের সেকুলার রাজনীতির সঙ্গে কন্ফর্মিং তাকে আর ঘান্টাবার চেষ্টা করে লাভ নেই ।

    ধরুন আপনি সরকারী অনুদান নিয়েছেন বায়োলজিকাল রঙ্গীন তুলো আবিস্কার করবেন বলে । ল্যাব ফ্যাব খুলে পাঁচ বছর ধরে প্রচুর কর্মযোগ্য করলেন । এরপর দুজন আউত্সাইদর আপনার নামে অভিগগ আনলো ।

    ১ ন বলল : আপনার থিওরি টাই প্রাথমিক ভাবে ভুল আপনি রঙ্গীন তুলো আবিস্কার করতে পারেন নি ।
    ২ ন বলল : আপনি ঠিক , আপনার আবিস্কৃত তুলোর রং খালি চোখে দেখা যায়না কিন্তু অনেক লোক দেখতে পায় । বিশ্বাস করলেই দেখা যায় ।

    এখন এই ১ ন হলো যারা ইশ্বরে বিস্বাস করেন না । দু ন হলো ভক্ত ।

    আমি এখানে তর্ক করার সময় এর কোনটাই নই । আমি একটা তদন্ত করছি এইটুকু দেখার জন্যে যে বেসিক থিওরি ভুল ঠিক যাই হোক , আপনি আদৌ রঙ্গীন তুলো আবিস্কারের গবেষণা টা করেছিলেন কিনা । সরকারী টাকা র ঠিকঠাক চ্যানেলিং হয়েছে কিনা । আপনার ল্যাবে রোজ কতক্ষণ কাজ হয়েছে ,কতজন লোক নিযোগ করেছেন প্রজেক্টে , উইকলি কতগুলো রিপোর্ট পেশ হয়েছে ইত্যাদি । একটা রিপোর্ট যে ফরম্যাট এ পেশ হয়েছে আরেকটা তেও সেই কনভেনশন মেন্টেন হয়েছে কিনা এইসব । কারণ আমার সন্দেহ হলো আপনি জেনেটিক রঙ্গীন তুলো আবিস্কারের নামে হয়ত নিজের ব্র্যান্ডের তুলোর ব্যবসা চালাচ্ছিলেন বা হয়ত আরও কোনো বেসরকারী উদ্যোগ চলছিল সরকারী অনুদানে ।

    এই কারণেই যতই প্রলুব্ধ করা হোক আমি ওই উপরে প্রদত্ত স্ট্রাকচার এর বাইরে বেরোব না । আমার ইসলামিক ভক্তের লিস্ট চাই । হিন্দু ভক্তের সঙ্গে তাদের ফ্রীয়কয়েন্সী রেসিও চাই। রামকৃষ্ণ যেমন অহরহ হিন্দু ইভেন্ট এ পার্টিসিপেট করেছেন তেমনি কত ইসলামিক বা ক্রিশ্চান ইভেন্টে পার্টিসিপেট করেছেন তার তুলনামূলক ডেটা চাই । সেই কারণেই ফরম্যাট ধরিয়েছি।

    আদৌ রঙ্গীন তুলো আপনার থিওরি দিয়ে হয় কিনা তাতে আমার বিন্দুমাত্র আগ্রহ নেই । আমি ইন্সপেকশন করছি টাইম এন্ড মেটেরিয়াল ধরে ধরে যে রামকৃষ্ণ হিন্দু ধর্মে যতটা ইনক্লাইনদ আদৌ ইসলাম এ ও ক্রিশ্চান এ ততটা কিনা । এটা বুঝতে এত অসুবিধে কিসের ?
    উনি যিশু কে দেখেছিলেন না কালি কে তাই দিয়ে আমার কি ?
  • NB | 74.233.173.181 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ২১:০৯516237
  • ক্ষি বাজে অ্যানালজি!! আপনি বেসিকালি তদন্ত চালাচ্ছেন আমি ১০ ভাবে রঙিন তুলো বানিয়েছিলাম এই ১০ সংখ্যাটা মিথ্যে কিনা। ১০ ভাবেই বানানোর চেষ্টা করেছি না ৮ ভাবে চেষ্টা করেছি। বাকি ২ টো ভাবেও আমিই করেছি এই মর্মে ল্যাব অ্যাসিস্টেন্টরা আমার নামে টাকা তুলে ফুচকা খেয়েছে -এই ছিল আপনার প্রপোজিশন। আমি রঙিন তুলো বানিয়েছি না বুড়ির পাকাচুল বানিয়ে সেটা রঙিন তুলো ভেবে ইউরেকা নেচেছি তাতে আপনি লীস্ট বদার্ড।
  • গোয়েন্দা | 138.153.145.125 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ২১:১৩516238
  • NB-র ছক্কার জন্য একক যে রেটে ফুলটস সাজিয়ে দিচ্ছে, সন্দ হয় পুরোটাই গটাপ । NB কি এককেরই অন্য নিক ?
  • TB | 118.171.131.189 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ২১:৫০516239
  • এত ঠিকঠাক বানানে লিখলে এককের অথেন্টিসিটি ধাক্কা খায় বই কি! ঃ-)
  • করঞ্জাক্ষ চাকলাদার | 203.55.36.42 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ২২:১৪516240
  • আমার ধারণা উনি দর্শনের ব্যাপারে হাত পাকিয়ে ফেলেছিলেন। ওনাকে যদি কেউ বলত যে ডাইনোসর ভগবান ও একটা ডাইনোসরের ছবি দেখাত তাহলে উনি অনায়াসেই তাও দেখে ফেলতেন। এই জন্যই ওনাকে ইসলামসাধনে বিশেষ খাটতে হয়নি আর তাই সে সম্পর্কে বিশেষ জানা যায়না।
  • ধারণা | 99.187.142.208 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ২২:৪৬516241
  • হেডমাস্টার মহাশয় ক্রমাগত ব‌‌ই চুরির নালিশে বিরক্ত হ‌‌ইয়া, একদিন প্রত্যেক ক্লাশে গিয়া জিগ্‌‌গেস করিলেন, "কে ব‌‌ই চুরি করছে তোমরা কেউ কিছু জানো?" ভোলানাথের ক্লাশে এই প্রশ্ন করিবামাত্র ভোলানাথ তড়াক করিয়া লাফাইয়া উঠিয়া বলিল, "আজ্ঞে, আমার বোধ হয় হরিদাস চুরি করে।" জবাব শুনিয়া আমরা সবাই অবাক হইয়া গেলাম। হেডমাস্টার মহাশয় বলিলেন, "কি করে জানলে যে হরিদাস চুরি করে?" ভোলানাথ অম্লানবদনে বলিল, "তা জানিনে, কিন্তু আমার মনে হয়।"
  • করঞ্জাক্ষ চাকলাদার | 203.55.36.42 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ২৩:০৩516242
  • দিনের শেষে observed reality কে ব্যাখ্যা করতেই হবে। এখন পাতার পর পাতা ধস্তাধস্তির পরেও যখন ইসলামসাধনের তেমন প্রমাণ পাওয়া যাচ্ছেনা, তখন এককের তত্ত্বের বদলে এরকম তত্ত্বের কথাও ভাব্যেতে পারে বৈকি। হাজার হোক মূল প্রতিপাদ্যও ধারণা ছাড়া কিছু নয়। কনজেকচার বললে বোধহয় ভাল হত।
  • ডমরুধর | 188.20.55.18 | ০৭ এপ্রিল ২০১৬ ২৩:১৭516243
  • বইয়ের লেখাপত্র আবার প্রমাণ হল ? খাঁটি মুসলমান কুমিরের দাঁত দেখাও তো বুঝি ।
  • NB | 74.233.173.181 | ০৮ এপ্রিল ২০১৬ ০০:৪০516245
  • চাকলাদারবাবু আরো গুলিয়ে দেওয়ার চেষ্টা না করে এককের ফর্ম্যাট ফিলাপ করেন না কেন? আপুনি ভক্ত না সেকুলার রাজনীতির প্যাট্রন?
  • সে | 198.155.168.109 | ০৮ এপ্রিল ২০১৬ ০১:৪৩516246
  • আলোচনাটা মোটামুটি পড়লাম। প্রথমেই বলে রাখি যে রামকৃষ্ণর ওপরে কোনো বই আমি পড়িনি, যেটুকু ধারণা, তা লোকের মুখে শুনে। তারা কেউ ভক্ত, কেউ ডাক্তার, কেউ আবার ভক্ত নয়। সেকুলার শব্দটার এখন যেরকম ব্যাখ্যা দেখি, সেই হিসেবে তাদের মধ্যে কেউ সেকুলার কি না তা ও বলতে পারব না। এরা এখন কেউ বেঁচে নেই। তো কারো কারো মুখে শুনেছি যে রামকৃষ্ণ নাকি পরপর কয়েকদিন একটার পর একটা ধর্ম গ্রহন করেছিলেন, একদিন খ্রীষ্টান ধর্ম নিলেন, পরেরদিন ইসলাম, তারপরেরদিন হয়ত আরেকটা। এইরকম করে করে শেষে আবার হিন্দু হলেন। এনিওয়ে, এগুলো ছোটোবেলা গল্পের মতো শোনা। তখন মনে প্রশ্ন জেগেছিল যে এরকম আমি নিজেও করতে পারি কি না। তখন সেটা হেসে উড়িয়ে দেওয়া হয়। সেই সময়ে মুসলমান হওয়া মানে সুন্নত করা ইত্যাদি বিষয়ে জানতাম না, খ্রীষ্টান কীকরে হতে হয় তাও জানতাম না, কিন্তু ব্যাপারটা একটা মজার খেলা মনে হয়েছিল। কোনো প্রমাণ টমান চাইনি।
    এখন, এখানে তিনি বিভিন্ন ধর্মের সাধন/সাধনা করেছিলেন কিনা তার প্রমাণ চাওয়া হচ্ছে (আপাতত যেটুকু বুঝেছি)। এবং সেটার জন্য এভিডেন্স হিসেবে কিছু টেক্ট যা কিনা বিভিন্ন ন্যারেটারদ্বারা লিখিত সেটুকু ছাড়া আর কিছু নেই। থাকা সম্ভবও নয়। আর যেটা চাওয়া হচ্ছে সেটা অন্য ধর্মের লোকজনের সঙ্গে তাঁর কীরকম যোগাযোগ ছিল বা ভক্ত ছিল কিনা সেইটে।
    আমার কমন সেন্স যা বলে, সেটা হচ্ছে যে ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রেক্ষাপটে যে ঘটনা ঘটেছে বা ঘটেনি, তাকে আজকের একবিংশ শতাব্দীর মডেলে/ স্ট্যান্ডার্ডে কোয়ালিফাই করবার চেষ্টা করা হচ্ছে কেন? একশ বছরের বেশি পরে সেটা যাচাই করা হবে কি হবে না, সেসব ভেবেচিন্তে কি তিনি এগুলো করেছিলেন/ বা করেন নি?
    এছাড়া ঐ টাইমফ্রেমে যদি অন্যধর্মের সাধনা বোঝাতে মসজিদ/গীর্জাঘরের দরজা দিয়ে ভেতরটুকু উঁকি দেওয়ার মত কিছুও হয়, সেটাই সেই যুগের পটভূমিকায় একজন ব্রাহ্মণ পুরোহিতের কাছে যুগান্তকারী ব্যাপার, রীতিমতো রেভোলিউশনারী পদক্ষেপ। তখন কুসংস্কারাচ্ছন্ন সমাজ, ছুঁতমার্গ, জাতিভেদের চুড়ান্ত, মুসলমান খ্রীষ্টানদের ঘৃণা করা, জাতুচ্যূত করে দেবার মত ব্যাপার অহরহ ঘটত। সেই সমাজের মধ্যে বাস করে, প্রিভিলেজড জাতের মেম্বার হয়েও তিনি যদি অন্য ধর্মের ব্যাপারে হেটস্পীচ না দিয়ে কাছে গিয়ে মনের অন্ধকার দূর করবার মতো পদক্ষেপ নিয়ে থাকেন, তা প্রশংসনীয়। কতজন খ্রীষ্টান বা মুসলমান শিষ্য ছিল বা আদৌ ছিলনাও যদি হয়, সেই সংখ্যা গুণে ঠিক কী প্রমাণ করতে চাওয়া হচ্ছে?
    আজ ২০১৬র এপ্রিলে ব্লগার কুপিয়ে খুন হচ্ছে, আর ঊনবিংশ শতকে সাক্ষরতাহীন এক পুরোহিত ব্রাহ্মণকে সেই সমাজ ছেড়ে দিত গরু খেলে কি সুন্নত করলে? এবং ওগুলোই তো আর ধর্মের সাধনা নয়, উনি মনটা প্রসারিত করতে পেরেছিলেন, অন্য ধর্মকে ঘৃণা না করে এমব্রেস করতে পারবার মন ছিল। কিন্তু সীমারেখাটুকু মেইনটেন করেছেন, গরু জবাই করতে যান নি। কোরান কি বাইবেল পড়বার মতো শিক্ষা ছিল কিনা জানি না।
    সেই টাইমটা ছিল হিন্দু ধর্মের ক্ষেত্রে সংকটের। প্রচুর মানুষ ধর্মান্তরিত হয়ে মুসলমান খ্রীষ্টান হচ্ছিল। নীচু জাতের লোকেরা বেশি। ব্রাহ্মসমাজ তৈরী হয়েছিল। এই সময়ে উনি ঘৃণা ছুঁতমার্গের প্রচার না করে সমন্বয়ের দিকটায় গেছেন। এটায় প্রমাণ করবার কী আছে? ওঁর নিজেরো কিছু লিমিটেশন ছিলো। সেই টাইমফ্রেমে সেটাই স্বাভাবিক। ওঁর প্রচুর পোলিটিক্যালি ইনকারেক্ট স্টেটমেন্ট আছে, নেটের জগতেই জেনেছি। তা থাকতেই পারে। তাই বলে উনি গুণে গুণে দশটা মুসলিম, দশটা খ্রীষ্টান ভক্ত রাখবেন, উইথ এভিডেন্স, তারপর শ্রী ম কে সেগুলো গুছিয়ে বলে যাবেন কেননা পরে সেইসব রেফারেন্স টেনে রিসার্চ পেপার লেখা হবে, এতটা মনে হয় দূরদর্শী ছিলেননা গদাধরবাবু।
  • sinfaut | 127.195.50.122 | ০৮ এপ্রিল ২০১৬ ০৬:৩৮516248
  • "রাকৃ যদি মহম্মদ বা যিশুকে দেখে থাকেন তো কে কিভাবে প্রমাণ করতে পারবে যে, না, রাকৃ এমন কিছু বলেননি? "

    পুরো পোস্ট পড়িনি একক, শুধু প্রথম লাইন দেখেই ক্লিয়ার করতে চাই। আমিও উপরের বাক্যে বলিনি রাকৃর "দেখা" র প্রমান। বলেছি রাকৃ "বলেননি" বা বলেছেন এর প্রমান। তাই নতুন করে বেলচা নিয়ে ওসব আবার বোঝানোর দর্কার নেই।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লুকিয়ে না থেকে মতামত দিন।