এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • পুরানো স্মৃতি থেকে এক শকিং কাহিনী

    Zn
    অন্যান্য | ২৭ মে ২০১৩ | ২৩৭৫৮ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dukhe | 212.54.74.119 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:১২610245
  • সমাজের অনুমতি ছাড়াও ভদকা, এমনকি বিয়ারমেশানো ভদকাও খাওয়া যায়। শুধু শেষে একটা জম্পেশ পান খেয়ে নিতে হয়।
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:১৪610246
  • আর একজন এক্ষপার্ট সাকী লাগে।
  • প্রচার | 69.93.246.186 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:১৫610247
  • [জেনারাল ওয়ার্নিং টু অল - এই প্ররাচৌকে কেউ বিশ্বাস করবেন না ৷ ও সকলকে জ্ঞান দেয়, নিজে একটাও মানে না ৷ এই যেমন আমায় জ্ঞান দিলো বিড়ি না ফুঁকতে - আর ভগ্নহৃদয় হয়েও নিজে ফুঁকে চলেছে ৷ :))))))

    তবে সত্যের খাতিরে বলি, সবসময় না, পেলে খায় ৷]
    আরে যা করি অনুমতি নিয়ে করি , এ রকম কখনও ভাবে না আমার প্রাণ আমারই প্রাণ , আমি ই খালি নিয়ন্ত্রণ করব । আরে এটা তো জানা কথা প্রাণটা চালাচ্ছে একটা নন ভোলান্টারি ভাল্ব যার ওপর আমার বা কারুর কোন নিয়ন্ত্রণ নেই । সে চললে আমি চলি , সে বন্ধ , আমি অচল । সে চলবে কি চলবে না সেটা পুরোপুরি তার ওপর । সে জন্মের আগের থেকে চলছে - কখনও না থেমে - বলে আমি বেঁচে আছি ,যদি বা যেই থামবে আমি মরে যাব । মেরামত আমার বা কারুর ক্ষমতার বাইরে । যপদি বিকল্প মেসিন লাগাতে হয় চলৎশক্তি রহিত হয়ে যেতে হয় । সবটাই que sera sera .

    তা সে অবস্থায় পরিবারের মত নিয়ে মিলিত সিদ্ধান্ত - যে কদিন বাঁচি , কটা বিড়ি খাই , না খেলে যে মিলিত আনন্দে ছেদ !

    তাবলে গোগ্রাসে গিলি না । রইয়ে সইয়ে অবস্থা বুঝে ।

    ছি ছি জ্ঞান নিজেরই নেই তো অন্যকে দেব । উপদেশ বা জ্ঞান না অনুরোধ শুধু অনুরোধ হিসাবেই বলা ।
  • সে | 203.108.233.65 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:১৮610248
  • প্রচার র বক্তব্য =সমাজের বিধান? হোঃ হোঃ হোঃ

    এটাকি ঊনবিংশ শতক পেয়েছেন নাকি? আপনার এই বক্তব্যগুলো প্রলাপের মতো শোনাচ্ছে।
  • প্রচার | 69.93.246.186 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:২২610249
  • @দুখে

    [সমাজের অনুমতি ছাড়াও ভদকা, এমনকি বিয়ারমেশানো ভদকাও খাওয়া যায়। শুধু শেষে একটা জম্পেশ পান খেয়ে নিতে হয়।]

    আবার সেই একই কথা । বনে থাকলে সব কিছু অনুমতি ছাড়া চলে । সমাজে থাকলে সবকিছু সমাজের অনুমতি নিয়ে ।

    আমি নিজে আমার ইচ্ছায় কিছু করি বা করতে পারি বা করছি এটা সমাজে থেকে ভাবা উচিৎ না । আগে সমাজ থেকে বেরিয়ে যাওয়া উচিৎ । হ্যাঁ যদি সমাজের দু চারজন মুরুব্বীকেও খাইয়ে অনুমতি নেওয়া যায় তখন ভাবা যায় ।
  • :wq! | 132.177.206.199 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৩১610250
  • ইয়ে, সমাজের এক্সিট ডোরটা কোনদিকে?
  • প্রচার | 69.93.246.186 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৩৩610252
  • @সে

    [প্রচার র বক্তব্য =সমাজের বিধান? হোঃ হোঃ হোঃ

    এটাকি ঊনবিংশ শতক পেয়েছেন নাকি? আপনার এই বক্তব্যগুলো প্রলাপের মতো শোনাচ্ছে।]

    তা এখন কি আমরা বনে থাকি , সমাজে থাকি না ! law of the land যেমন মানতে হয় তেমনি সমাজের বিধানও তো মানতে হবে । হ্যাঁ হতে পারে এগুলো মান্ধাতার আমলের , জরুরী পরিবর্তন দরকার , কিন্তু যতদিন না পালটান হচ্ছে ততদিন তো এটাই মানতে হবে । সমাজে থাকব কোন বিধান মানব না , এ কি মামার বাড়ি নাকি ?

    সারা পৃথিবীতে একটা সমাজের লোক দেখান তো যাদের সমাজে কোন বিধান নেই ? হ্যাঁ , হয়ত আমাদের থেকে অনেক আলাদা । তা আমরা যেখানে থাকি সেখানের বিধান মানবো আর ওরা যেখানে থাকে সেখানের মানবে । প্রব্লেম কোথায় ?

    এই যে আমরা স্বাধীন হয়েছি ১৯৪৭ সালে । যত বড় বড় দেশ বা রাজ্য বা দেশদ্রোহিতা বা জমি বা এ ধরণের আইন আছে সে৩ গুলো সব মান্ধাতার আমলের আর দেশ স্বাধীন হবার পরে , গণতন্ত্র কায়েম হবার পরে প্রযোজ্যও না । কিন্তু প্রায় কোনটাই পালটান হয়নি , সেগুলোই দারুন ভাবে এখানে সেখানে সুবিধেমত প্রয়োগ করা হচ্ছে । যত দোষ সব নন্দ ঘোষ মানে সমাজের বিধানের কেন ?
  • san | 69.144.58.2 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৩৪610253
  • পান খাবারো দরকার পড়েনা যদি প্রথমেই এই আন্ডারস্ট্যান্ডিং /কনভিকশন থাকে , যে এক বাড়িতে থাকলেই অটোমেটিকালি অন্যের সমস্ত ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র বিষয়ে মতামত দেবার অধিকার নেসেসারিলি জন্মে যায় না , এবং সেটা মেনে নিয়েও সুন্দর সম্পর্ক রাখা সম্ভব ঃ-)
  • সে | 203.108.233.65 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৩৮610254
  • আপনার পায়ের ধুলো একটু দেবেন?
  • :wq! | 132.177.206.199 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৪১610255
  • আরে সমাজের ডেপিনিশনটাই এখনও বুঝে উঠতে পারলাম না, তো তার বিধানের খবর রাখব কী করে? এক তো সমাজের ডেপিনিশন, আর দুই, "আমাদের সমাজ" বলতে কী বোঝায়।

    ঐ যাদের পুত্রকন্যাক্লেমেন্ট কেউ নেই বলে বেওয়ারিশ লাশ হিসেবে নাকি "সুয়োর , কাক , চিল , ঈগল , বাজ , ব্যাক্টিরিয়া , দেহচোর , মরাদেহর অঙ্গচোর আর আরও কত ধড়িবাজেরা টানাটানি করে" বলে বলচেন, আপনি কি জানেন, পুত্রকন্যাক্লেমেন্ট থাকা অবস্থায় আমাদের দেশেই এক সমাজ ঠিক এই পদ্ধতিতেই তাদের প্রিয়জনের দেহ সৎকার করে? সেটাই তাদের কাছে পবিত্র সৎকার? তো? তারা কি বনে থাকে, নাকি আপনার এই "আমাদের সমাজের" ডেপিনিশনের বাইরে?
  • :wq! | 132.177.206.199 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৪২610256
  • ও হ্যাঁ, যদি বিলিব্যবস্থা থাকে তা হলে আম্মো আপনার পায়ের ধূলো একটুখানি নেব।

    দেবেন? এমন স্যাম্পেল তো সহজে দেখা যায় না।
  • cm | 37.63.56.135 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৪৫610257
  • সমাজ কি করে অপারেট করে তাও বুঝে গেছি, সোজা একদম সোজা। ভোটের দিন ঘুমিয়ে থাকলেই হবে।
  • প্রচার | 69.93.246.186 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৫০610258
  • [দূর মশায়। আমার দেহ, মরে যাবার পরে পোড়ানো হলো, না দান করা হলো, না মর্গে পড়ে থাকলো, না শ্যাল কুকুরে টানলো তাতে আমার কি? কাঁচকলা। কাজেই ছেলে মেয়ে থাকলো কিনা আমার শবদেহের গতি করার জন্য, তাতে আমার মজা ছেঁড়া যায়।
    পার্সোনালি চাইব, কোনো কাজে লাগুক, তাই দেহ দান করে দিয়ে যাব। আর তো 'সমাজ' এর কোনো কাজে লাগিনি সারা জীবন।]

    ঠিক আপনার বা আপনাদের কিছু আসে যায় না মরার পরে দেহের কি গতি হোল কেননা আপনারা তো তখন ভোকাট্টা । কিন্তু সমাজের যে আসে যায় । কেননা সেখানে তখনও অনেক লোক বেঁচে আছে , আবার কিছু লোক ( বাচ্চা ) নতুন করে যোগ হচ্ছে । তা জানেন বোধহয় দেহ মরে যাবার পরে পচে যায় , নানা ইনফেকসান তার থেকে ছড়ায় আর তাই সেই মরা দেহগুলোর গতি না করলে যারা বেঁচে আছে বা যারা বাঁচার জন্য জন্মাচ্ছে তাদের বাঁচা দুস্কর হয়ে যায় । তা সেই গতি যাতে - মডার্ন কথা - শান্তিশৃঙ্খলা ও মুক্ত ভাবে করা না যায় তবে যারা বেঁচে আছে তাদের অনেককেই সমাজের বাইরে গিয়ে অন্য সমাজ খুঁজে নিতে হয় - যেমন এখন বাঙালীদের হচ্ছে , অবশ্য অন্য কারণে - আর তাই সমাজের বিধান অনুযায়ী দেহগুলোর গতি করতে হয় । দয়া করে বুঝুন যে মরে গেছে তার জন্য না যে বেঁচে আছে তার জন্য ।

    আর তার থেকেই বুঝতে পারবেন নিজের ইচ্ছেটা কত ছোট বা অকিঞ্চিৎকর ।
  • প্রচার | 69.93.246.186 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৫৬610259
  • [সমাজ কি করে অপারেট করে তাও বুঝে গেছি, সোজা একদম সোজা। ভোটের দিন ঘুমিয়ে থাকলেই হবে।]

    জানিনা ,কোথা থেকে এটা বুঝলেন বা কে বোঝাল ? [ ভোটের দিন ঘুমিয়ে থাকলেই হবে।] এটা কিন্তু ঠিক বোঝা না , এটা প্রশ্ন যার উত্তর এখনও কেউ দেয়নি - ভোটের দিন কি করতে হবে যদি কোন প্রার্থীই পছন্দের না হয় ? ঘুমিয়ে থাকাটা আমার কাছে বেস্ট অপ্সান সে অবস্থায় । কিন্তু আরও বেটার অপ্সান নিশ্চই আছে ও তাই তো আপনাদের থেকে জানতে চাই ।

    পারলে বলুন না হলে চুপ করে থাকুন , ভুল বুঝবেন বা বোঝাবেন না ।
  • সে | 203.108.233.65 | ১১ জুন ২০১৩ ১৫:৫৯610260
  • উঃ নাজুক নাজুক !
  • প্রচার | 69.93.246.186 | ১১ জুন ২০১৩ ১৬:০২610261
  • ,[ পুত্রকন্যাক্লেমেন্ট থাকা অবস্থায় আমাদের দেশেই এক সমাজ ঠিক এই পদ্ধতিতেই তাদের প্রিয়জনের দেহ সৎকার করে? সেটাই তাদের কাছে পবিত্র সৎকার? তো? তারা কি বনে থাকে, নাকি আপনার এই "আমাদের সমাজের" ডেপিনিশনের বাইরে?]

    হয়ত আগে এ রকম ধরনের বিধান সমাজে ছিল কিন্তু এখন নেই । তাই অতীতে কি ছিল সেটা আলোচ্য না এখন যা বিধান আছে বা যে বিধানই থাক সেটা মেনে চলাটাই যে ঠিক এটাই আলোচিত হচ্ছে । যেটা বোঝাবার চেষ্টা করা হচ্ছে সেটা হল নিজের ব্যাক্তিগত ইচ্ছাঅনিচ্ছায় এই কাজ হয় না বা করাও যায় না ।
  • cm | 37.63.56.135 | ১১ জুন ২০১৩ ১৬:০৩610263
  • আরে মশাই প্রার্থী পছন্দ না হলে কি করতে হবে তা আর কবার বলতে হবে?
  • :wq! | 132.177.206.199 | ১১ জুন ২০১৩ ১৬:০৭610264
  • উরিশশালা! আগে ছিল কিন্তু এখন নেই? এই আপনার সমাজ সম্পর্কে ধারণা?

    আমি যদি বলি এই ২০১৩ সালেও এই ভারতীয় সমাজ, মেনট্রিম থেকে এতটুকুও বিচ্ছিন্ন না হয়ে এই ভাবেই তাদের প্রিয়জনের মৃতদেহ সৎকার করায়? আর যারা করায়, তারা সকলেই, কিংবা তাদের অধিকাংশই অত্যন্ত হাইলি এডুকেটেড, সমাজের প্রায় মাথা বা প্রমিনেট পজিশনহোল্ডার?

    খবর রাখেন না তো নিজের দেশের সমাজের?
  • cm | 37.63.56.135 | ১১ জুন ২০১৩ ১৬:১৪610265
  • ghumiye ghumiye ata khabar raakhaa Jaay naa. tabe ekhan aapanaader saathe kathas bale j`Naanaarjana karaba.
  • san | 69.144.58.2 | ১১ জুন ২০১৩ ১৬:১৭610266
  • সিকি মনে হয় পার্সি সমাজের কথা বলছে, কিন্তু উনি তো সমাজ বলতে বাঙালি, স্ট্রেট, রক্ষণশীল সমাজকেই সুধু সমাজ বলে স্বীকার করেন। বাকিরা সব অসামাজিক ঃ-)
  • T | 24.139.128.15 | ১১ জুন ২০১৩ ১৬:২৫610267
  • প্রার্থী পছন্দ না হলে কি করিতে হইবে? এ তো সোজা, প্রচুর অপশন, তারমধ্যে একটা হল, নিজে না দাঁড়াতে চাইলে, ভোটের দিন একটা চোঙা নিয়ে লাইনে দাঁড়িয়ে হাঁকুন, আমি অমুককে ভোট দিতে চাই না, তমুককে ভোট দিতে চাই না, কাউকেই পছন্দ হচ্ছে না, আমি এদের হাতে সমাজের দায়িত্ব দিতে চাই না, কে আছো বাঁচাও বাঁচাও, ইত্যাদি ইত্যাদি। আধঘন্টা এইভাবে হাঁকতে থাকুন, রাষ্ট্র সটান আপনার দায়িত্ব নিয়ে নেবে।
  • প্রচার | 69.93.246.186 | ১১ জুন ২০১৩ ১৬:৫০610268
  • [সিকি মনে হয় পার্সি সমাজের কথা বলছে, কিন্তু উনি তো সমাজ বলতে বাঙালি, স্ট্রেট, রক্ষণশীল সমাজকেই সুধু সমাজ বলে স্বীকার করেন। বাকিরা সব অসামাজিক ঃ-)]

    ও ! এখন বুঝলাম । এতক্ষণ ঠিক মত বুঝতেই পারছিলাম না । ওপরের কথাটাও ঠিক । আমরা বাঙালী সমাজের কথা বলি । পার্সি সমাজ তাদের ভালর কথা ভেবে তাদের মত বিধান করেছে যা তারা মেনে চলে । না তারা অসামাজিক হবে কেন , তারা তাদের সমাজের , যেটা আমাদের থেকে অন্য ।
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ১১ জুন ২০১৩ ১৬:৫১610269
  • আমি বুঝে গেছি। জনগণ, আমায় কনগ্রা দিয়ে যাবেন।
    যাতে আমি মরে যাবার পর আমার ডেডবডি থেকে শ্যাল কুকুর টানাটানির মাধ্যমে রোগ না ছড়ায়, তাই আমার ছেলে থাকা দরকার (কারণ মেয়েরা মুখাগ্নি করতে পারেন না), অতয়েব আমার বিয়ে ও সংসার করা প্রয়োজন, আমার স্ত্রী-র ধারণ ও লালন পালন করা প্রয়োজন।

    তা এর জন্য সাড়ে বারশ পোস্ট লাগে?
  • :wq! | 132.177.233.102 | ১১ জুন ২০১৩ ১৮:৫১610270
  • প্রচারস্যার, আপনি কেমন করে জানলেন আমি পার্সি নই? বাংলায় লিখছি বলে? আর বুঝেই নিজের ইচ্ছেমতো গোলপোস্ট সরাচ্ছেন? একটু আগেই ব্ল্যাঙ্কেট স্টেটমেন্ট দিচ্ছিলেন "আমাদের সমাজ"এর বিধান মেনে না চললে তার বনেজঙ্গলে গিয়ে থাকা উচিত, এতবার করে জিজ্ঞেস করলাম, স্যার, সমাজের ডেপিনিশন কী, আমাদের অমাজ মানে কোন সমাজ, ... আপনি টুঁ শব্দটি কাড়লেন না। আর যেই বললাম আপনার হিসেবের বাইরেও অন্য পদ্ধতিতে মৃতদেহ সৎকার করা হয়, করা সম্ভব, অমনি এখন উল্টো গাওনা গাইতে শুরু করলেন? "তারা তাদের সমাজের, যেটা আমাদের থেকে অন্য"?

    তা হলে স্বীকার করছেন, "আমাদের থেকে অন্য" সমাজ বনজঙ্গলের বাইরেও থাকতে পারে?

    পথে আসুন স্যার। নতুন করে গোলপোস্ট কোথায় পুঁতছেন দেখে নিন। এর পর আমরা আপনার পছন্দমত "বাঙালি সমাজ" নিয়েই কথা বলব। আশা করি এর পর আপনি গোলপোস্ট আবার পালটে "বাঙালি হিন্দু সমাজ", তারপরে "কলকাতার বাঙালি হিন্দু সমাজ", তারপরে "উত্তর কলকাতার বাঙালি হিন্দু সমাজ" ইত্যাকার ডেপিনিশন দিতে মত্ত হয়ে উঠবেন না।
  • :wq! | 132.177.233.102 | ১১ জুন ২০১৩ ১৮:৫৪610271
  • মেয়েরা মুখাগ্নি করতে পারে না কথাটাও আমার অত্যন্ত অপমানজনক লেগেছে। যার মনে বিশ্বাস আছে, তার জন্যে সমাজ, মানে প্রচারবাবুর সমাজ কোনও রকমের প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে না। অবিশ্বাসীদের জন্য অনেক রকমের প্রতিবন্ধকতা হয় বটে, কিন্তু বিশ্বাসীদের জন্য প্রচুর উপায় ও ফন্দিফিকির থাকে। আমার স্ত্রী নিজেই তার বাবার মুখাগ্নি করেছেন।

    প্রচারবাবু জানেন কিনা জানি না, মহিলা পুরোহিতকে দিয়ে চারদিন ধরে টানা দুর্গাপুজো করানোও এখন পশ্চিমবঙ্গে খুব একটা রেয়ার জিনিস নয়, হামেশাই শোনা যায়।
  • jhumjhumi | 127.194.238.41 | ১১ জুন ২০১৩ ১৯:৩৫610272
  • আরে ভোটের কি হলো? ভোট গণনা হয়ে গেছে না কি এখনো অনলাইন ভোটিং চলছে? আমার দুই প্রার্থীর কাউকেই পছন্দ নয়, তাই আমি প্রতিবাদ হিসেবে ভোট বয়্কট করছি। ঃ-)
    কিন্তু রেজাল্ট জানতে আগ্রহী। ঃ-))
  • | 24.97.52.220 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৩৫610274
  • মেয়েরা মুখাগ্নি করতে পারবে না কেন?? আমার দুই মামার দুই মেয়ে তাদের বাবার মুখাগ্নি করেছে।
    যতসব কুসংস্কারের জ্যড্যাপহ
  • sosen | 125.241.52.214 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৪০610275
  • কৃশানু, এইটাই যদি তোর বলার ছিল, তা ভাটেই বলতে পারতিস, নুকিয়ে ছোট্ট করে টই তে বলে যাওয়ার কি দক্কার? বয়েস হয়েছে, বে করবি, তাজ্জন্য প্ররাচৌ-এর আড়ালে নুকিয়ে? ছ্যা ছ্যা !
    বৌমাকে নিয়ে আয় , মুখ দেখি, আশিব্বাদ করি, ও কুমুদি----
  • | 24.97.52.220 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৪২610276
  • ওঃ আজ প্রথম নাকি? সেই কব্বে থেকে হিন্টস দিচ্ছে ........... ঐ যে নুক-গ্লো বল, তা শুনলে কি ঠিক করে? অগত্যা একজন মুরুব্বি ধরার চেষ্টায় আছে
  • Rivu | 78.232.127.201 | ১১ জুন ২০১৩ ২০:৪৩610277
  • হ্যান সেই তো। সিরিয়াস সমাজপতিরা, সাম্রাজ্যবাদী সবুজ কাঁঠালের জামানত বাজেয়াপ্ত হইলো কিনা সেই খবর কে দেবে? আমাদের পোলিং অফিসার ব বাবু কোই গেলেন?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। দ্বিধা না করে প্রতিক্রিয়া দিন