এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Blank | 180.153.65.102 | ০১ জুলাই ২০১৩ ২১:৪৩613537
  • যতবার পোস্টারে গোলগাল মুখের ঋত্তিক কে দেখছি ততবার দেখার ইচ্ছে চলে যাচ্ছে ঃ(
  • কৃশানু | 213.147.88.10 | ০১ জুলাই ২০১৩ ২১:৫৩613538
  • জিগীষা - ওটা তো ইচ্ছাকৃত ছিল মনে হল!!
  • sosen | 111.63.186.85 | ০১ জুলাই ২০১৩ ২২:৩১613539
  • আমি এই ছবিটা দেখব না। বেঁচে থাক আমার হাতকাটা কাত্তিক।
  • a x | 86.31.217.192 | ০২ জুলাই ২০১৩ ০০:১৬613541
  • এত ই-ভার্শানে খুঁজে পাচ্ছিনা। এখানে লেখাগুলো জড়িয়ে মড়িয়ে গেছে।
  • কল্লোল | 116.76.227.239 | ০২ জুলাই ২০১৩ ০১:০৩613542
  • না পাই, ওটা সঞ্জয়েরই কথা। এই সময়েই লিখেছে।

    ভালো কথা ছবিটা দেখে এলাম, এইমাত্র। নাহ, কোন রিভ্যু লিখবো না, কারন আচ্ছন্ন হয়ে আছি। আরও অন্তত তিন থেকে পাঁচবার না দেখলে দূরত্ব তৈরী হবে না। সেটা কবে সম্ভব তা জানি না। এখানে একটা মাত্র হলে চলছে। সেটাও আমার বাসা থেকে বহুদূরে। আজ হলে ১৪জন ছিলো। তিন দিনের বেশী এ ছবি রাখবে না বলেই মনে হয়। দেখি কবে ডিভিডি বের হয়।
    তবে আগে যা যা লিখেছি তার থেকে বেশী কিছু এখনই লেখার নেই। শুধু একটাই মনে হলো, কমলেশ্বর সম্ভবতঃ ইয়ুংএ আস্থা রাখেন। আস্থা রাখেন সামূহিক অবচেতনে। বেশ কিছু গানের কোরিওগ্রাফি সেটাই ভাবায়।
    আর এটা একেবারে মনের মানুষের মতো মেড ইজি হয়তো নয়, তবে আর একটু জটিল মেড ইজি। মানে, লালনের গান একটাও না শুনে ছবিটা দেখা যায়, ভালোও লাগে। কিন্তু ঋত্বিক না জেনে এ ছবি দেখতে গেলে, বেশ ঝঞ্ঝাট আছে। তবে ঋত্বিক বা লালনকে একটা শিল্প্কৃতিতে ধরতে চাওয়া সম্ভব নয়। মেড ইজি, সরল বা জটিল হতেই হবে।
    শাশ্বত ওর চেহারার অসুবিধা পার করে দিয়েছে অভিনয়ে। যারা চেহারার অমিলের কথা বলছে, তারা একবার ছবিটার ঐ যায়গাটা দেখুক -
    মানসিক রোগীদের নিয়ে নাটকের রিহার্সলে এসে নীলকন্ঠের বন্ধু (সম্ভবতঃ নাম রমেন) বলে ওঠে - সাইকিয়াট্রিস্ট তো অ্যাপ্রন পরে না। তুমিও ডাক্তার বোঝাতে সেই অ্যাপ্রন দেখালে। উত্তরে নীলকন্ঠ বলে ওঠে - বাস্তবে সাইকিয়াট্রিস্ট কেমন তা নিয়ে আমার কোন চিন্তাই নেই। মানুষের কাছে ডাক্তারের একটা ছবি আছে, সেটা বাস্তবের সাথে না মিললেও আমি সেটাই করবো। কারন শেষ কথা মানুষই বলবে।
    শাশ্বত ঐ ঋত্বিকের ঐ ছবিটা ধরতে পেরেছে।
    তবে বিড়ি ধরানোর আগে, ধরাতে সুবিধা হয় বলে বৃদ্ধ ও তর্জনীর একটা হাল্কা চপে কড়কড়ে মাথাটা একটু ভাঙ্গতে হয়, তার পরে একটা ফুঁ দিতে হয় ভাঙ্গা টুকরোগুলো উড়িয়ে দিতে। ফুঁ টা পেলাম না।

    দেবজ্যোতির সঙ্গীতায়োজন মাথা খারাপ করে দেওয়ার মতো। ও বোধ হয় সৃষ্টিশীলতার তুঙ্গে আছে।
  • কল্লোল | 37.97.16.58 | ০২ জুলাই ২০১৩ ০১:২০613543
  • ঘুম আসছিলো না। বারবার ছবিটার নানান দৃশ্য চলে আসছে। হঠাৎ কেমন মনে হলো ছবিটায় স্টকার আর নাজরীন উঁকি মারছে। গোটা ছবিটায় নয়, হঠাৎ হঠাৎ কোন কোন দৃশ্যে তারকভস্কি আর বুনুয়েল আছেন।
  • h | 24.96.27.66 | ০২ জুলাই ২০১৩ ০৬:২৬613544
  • হ্যাঁ মিউজিক টা ব্যাপক সত্যি। তবে আমার মজা লাগলো, এতো কিছু পেরিয়ে, মায় পাগল মেয়ের চামুন্ডা নৃত্য এইসব আপদ পেরিয়েও, শেষ হচ্ছে সেই সলিল চৌধুরি দিয়ে। এবং সম্ভবত আরেকটা কোয়েস্ট শুরু হচ্ছে। ঐ জায়গাটা ভালো।
  • aka | 34.181.43.200 | ০২ জুলাই ২০১৩ ০৭:২৮613545
  • বিড়িতে ফুঁ দেয় চুনটা ফুঁ দিয়ে উড়িয়ে দিতে। নইলে অনেক বিড়িতেই প্রথম টানে একগাদা চুন আসে মুখে। কল্লোল দা বিড়ি খাননি (হেন্সড প্রুভড)।
  • cm | 37.59.67.242 | ০২ জুলাই ২০১৩ ০৯:২৭613547
  • ক্ষী এত বড় অকমান, কল্লোলদা বিড়ি খাননি।
  • h | 213.132.214.156 | ০২ জুলাই ২০১৩ ০৯:৪৩613548
  • ;-)
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১০:০১613549
  • সবাই ফুঁ দেয় বলেই আম্মো ফুঁ দি। নিজেকে বেশ আঁতেল আঁতেল লাগে তাহলে :-)
  • dukhe | 212.54.74.119 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১০:০২613550
  • কল্লোলদা বিড়ি খাননি।
    ঋত্বিক মদ খাননি।

    কিন্তু হায়, আমি ইলিশ খাইনি। কতকাল।
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১০:০৬613551
  • পাগল মেয়ের চামুন্ডা নৃত্য তো পুরোপুরি সিম্বলিক হানু-দা। ওটা সত্যিই সম্ভব কি সম্ভব না, সেটা নিয়ে কী আর তর্ক করা যায়? ওটা তো সেই মাদার আরকেটাইপ রিচিং ইটস জেনিথ।
    হ্যা, ব্যাপারটা ভালো বা খারাপ লাগতে পারে। সেটা আলাদা ব্যাপার।
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১১:৩২613552
  • কিন্তু সিনেমা-তে মদ্যপ নীলকন্ঠ-র (ঋত্বিকের) বেশির ভাগ দৃশ্যই তো যুক্তি তক্ক আর গপ্প থেকে নেওয়া।
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১১:৩৩613553
  • কিন্তু সিনেমা-তে মদ্যপ নীলকন্ঠ-র (ঋত্বিকের) বেশির ভাগ দৃশ্যই তো যুক্তি তক্ক আর গপ্প থেকে নেওয়া।
    http://www.epaper.eisamay.com/epaperimages/272013/272013-md-em-3/14584
    4250.jpg
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১১:৩৪613554
  • ধুর।
  • Kaju | 131.242.160.180 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১১:৪৬613555
  • এই সিনেমাটা করার আগে কমলেশ্বর সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়ের থেকে সবরকম তথ্য নিয়েছিলেন, রীতিমত রিসার্চওয়ার্ক করেছিলেন, তার পরেও এসব কথা ওঠে কী করে? সুমন মুখার্জি-ও তো এবেলায় রিভিউ লিখেছিলেন, ভালো মতামতই ছিল তাতে। তার পর এখন এসব বিতর্ক, সেখানে ওই দুজন প্রধান বক্তা? স্ববিরোধিতা হয়ে যাচ্ছে না ব্যাপারটা?
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১১:৫৪613556
  • স্ববিরোধিতা আছে কি? সঞ্জয় মুখো রিসার্চে সাহায্য করেছিলেন মানেই যে ফিল্মের স্ক্রিপ্ট বা ডায়ালগ তাকে দিয়ে পরখ করিয়ে নেওয়া হয়েছিল, তা তো নয়। হয়ত সিনেমা থেকে ঋত্বিক এর যে ইমেজ তিনি পেয়েছেন, রিসার্চে একেবারেই অন্য কথা ছিল?
    সুমন মুখো-র এবেলার রিভ্যু পড়িনি।

    কিন্তু এইখানে এসে ব্যাপারটা আমার কাছে সেই ধুতি-পাঞ্জাবি পড়ে রবি-পুজোর মতই জায়গায় চলে যাচ্ছে। আমাদের এই ভগবান প্রীতি খুব খারাপ। মার্কস-রবীন্দ্রনাথ-সুমন-ঋত্বিক। চলছেই।
  • কল্লোল | 116.66.158.212 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১১:৫৮613558
  • যদুপুরের লোকজনকে। ঋত্বিক কাদের নিয়ে কি ভেবেছিলেন জানি না, তবে ফিল্ম বানিয়েছিলেন ছিন্নমূল উচ্চবর্ণ মধ্যবিত্তকে নিয়ে, তাদের যন্ত্রনাকে নিয়ে। একমাত্র তিতাসে মালোরা প্রধান চরিত্র। এছাড়া ঋত্বিকের কোন ফিল্মেই নিম্নবর্গ প্রধান চরিত্র নয়। সুবর্ণরেখায় মুখ্য চরিত্রটির নিম্নবর্গত্ব ছিলো না। সে কেবল জন্মসূত্র নিম্নবর্গ মাত্র।

    আর রইলো বাজার ধরা। যা শুনছি এ ছবিতো বেশ খারাপ ব্যবসা করছে।
  • + | 213.110.243.21 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১১:৫৯613559
  • সাহস করে এই কথাটাই লিখতে পারছিলাম না। ক্কক্কক্ক
  • + | 213.110.243.21 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১২:০০613560
  • ওটা কৃশানুর কথার পর ক্কক্কক্ক
  • Kaju | 131.242.160.180 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১২:০৭613561
  • না কিন্তু কমলেশ্বরের একটা ইন্টারভিউ পড়লাম কাল বোধায়, তাতে কোনো একটা সিকোয়েন্স নিয়ে সঞ্জয়বাবুর মতামত নিয়ে সেটা বাদ দেয়া হয়েছিল, এটাও শুনলাম। কোন জায়গাটা সেটা মনে পড়ছে না। কিন্তু তাতে এটা পরিশ্কার যে সিনেমাটার নির্মাণ ও গতিপ্রকৃতি কীরকম হবে, সে নিয়ে কথা হয়েছিল। এখানে বিতর্ক যা নিয়ে, বেসিক জায়গা থেকেই প্রশ্ন তোলা হচ্ছে, যে, ঋত্বিককে আদৌ নাকি ঠিকভাবে পোর্ট্রে করা হয়নি। এটা তো খুবই আপত্তিকর। শুধুই কি মাতাল অবসাদগ্রস্ত লোক হিসেবে এসেছেন এ ছবিতে? মানুষের কাছে মানুষের যন্ত্রণার কথা পৌঁছে দিতে না পারার জন্যে অন্তর্জগতের বিক্ষোভ, সেতো ভালোভাবেই তুলে ধরা হয়েছে। শুধুই কি নেশাগ্রস্ত দিকটাকেই গ্লোরিফাই করা বলে একে?
  • dukhe | 212.54.74.119 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১২:০৮613562
  • কিন্তু সঞ্জয়বাবু তো ভালো কথাই লিখেছেন - নাকি আমি ভুল বুঝছি?

    "পরিচালক কমলেশ্বর মুখোপাধ্যায়ের কৃতিত্ব, ঋত্বিক ঘটককে তিনি মাধুর্যমণ্ডিত দেবদাসে পরিণত করেননি৷ এ কোনও বিধুর দাম্পত্য আখ্যান নয়৷ কী যে সৌভাগ্য যে পরিচালক কমলেশ্বর ও তার সহকর্মীরা বুঝেছেন যে যুক্তিতক্কো...প্রান্তবয়স্কের বুড়োআংলা ৷ মাতাল নীলকণ্ঠ বাগচি আসলে সুবচনীর খোঁড়া হাঁস, যার চোখের নীচে বাংলাদেশ জেগে আছে, জেগে থাকে প্রাণের ট্যাপেস্ট্রি হয়ে ৷ এই যে বিনোদনের কার্নিভাল, কলকাতার বাগবিভূতি ছেড়ে ঋত্বিক চলে যান পথে-প্রান্তরে- আকাশ সেখানে আর নীল হয়ে ছড়িয়ে নেই আকাশে, অরণ্যে- তা আসলে সন্ন্যাসীর পর্যটনব্রত, তিনি ভারতপথিকের মতোই ইতিহাসের জরায়ুতে প্রবেশকরতেচাইছিলেন৷ একটি নবীন কুমারসম্ভব রচনাই তো 'মেঘেঢাকা তারা'- র পর থেকে ঋত্বিকের প্রধান বাসনা ছিল৷ "
  • Kaju | 131.242.160.180 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১২:১৪613563
  • হ্যাঁ এতো অনেকদিন আগেই পড়লাম। এতে কোথাও তো সেই অবজেকশানের টোন ফুটে ওঠে না।

    হ্যাঁ এটা ঠিক যে আরো কিছু এক্সপ্লোর করা যেত, যেমন ঋত্বিকের সিনেমায় উঠে আসা পৌরাণিক অনুষঙ্গ, যেটা নিয়ে নবপত্রিকা ২০১০-এ বেশ বিস্তারিত লিখেছিলেন সঞ্জয় নিজেই। আরেকটু জমাট চিত্রনাট্য হলে সেগুলো হয়ত আনা যেত। কিন্তু যা এসেছে, তাতেও ডিসটিংশান মার্কস ওঠেনি কি?
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১২:১৫613564
  • ঠিক ঠিক। এই রিভিউটাতো আম্মো পড়েছিলাম।
  • কল্লোল | 116.66.158.212 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১২:১৯613565
  • ঋত্বিকের মাল টানা নিয়ে আগেই লিখেছি।
    এই সব "ভদ্রলোকেরা" যুক্তি তক্কো আর গপ্পো-তে পাঁড় মাতাল হিসাবে ঋত্বিকের নিজেকে পোট্রে করা নিয়ে কি বলেন, তা জনতে কৌতুহল হয়।

    ঋত্বিকের রাজনীতি। সঞ্জয় লিখেছে, "ঋত্বিক কেন লিউ শাউ চি পড়বেন ? তিনি অনেক বেশি উৎসাহী ছিলেন মার্ক্সবাদের বেসিক তত্ত্ব পড়াশুনায় ।"
    এটা সঞ্জয় জেনেশুনে সত্যের অপলাপ করলো। ইয়ুং কোন জায়গা থেকে "বেসিক মার্ক্সবাদ" সেটা জানতেও খুব কৌতুহল হচ্ছে। নানান ভারতীয় দর্শনও "বেসিক মার্ক্সবাদ"এর আওতায় পড়ে কি না কে জানে। আর লিউ শাও চি-র হাউ টু বি আ গুড কমিউনিষ্ট, ঋত্বিকের কথা মতোই একসময় কমিউনিষ্টদের শিশুপাঠ্য ছিলো। মাও, পার্টি থেকে শোধনবাদী বলে লিউকে বের করে দেবার আগে পর্যন্ত ঐ বইটি সারা পৃথিবীতেই আদৃত ছিলো। কিন্তু সিপিসি থেকে বহিষ্কারের পর, কমিউনিষ্ট ঐতিহ্য মেনে লিউ জন্ম থেকেই ব্যাক্তিবাদী ও রিভিশনিষ্ট হয়ে গেলেন।

    ছবিটার এটাই মারাত্মক ভুল, লিখতে গিয়েও ভাবছি। নকশালে লিউ শাও চি নিয়ে ঘোরে, উহুঁ - হজম হচ্ছে না। এক হতে পারে সেই ব্যাক্তি নকশালটির মনে মাও ও সিপিসি নিয়ে প্রশ্ন উঠছে। তাই হয়তো শেল্টার মেলেনি। মানসিক রোগীদের হাসপাতালেই ঠাঁই জুটেছে, তাও রোগী সেজে। হতেও পারে।
  • ranjan roy | 24.96.10.187 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১৩:২৭613566
  • ঋত্বিকের জেনারেশন নকশাল সমর্থক হলেও ঝোলা ব্যাগে রবীন্দ্রনাথ-জীবনানন্দ- লিউ শাও চি রাখবে। বরং রেড বুক না রেখে মাওয়ের ইয়েনান লেকচার ও অন কন্ট্রাডিক্শন রাখবে।(আমার মত, রেডবুক আর কোটেশন আওড়ানো দেখলে আমার মাথার ভেতরে তাজ্ঝিম-মাজ্ঝিম করত)।
    আর ইয়ং নকশাল অ্যাকটিভিস্টরা( কল্লোলের মত), শুধু রেডবুক রাখবে।ঃ)))
  • Kaju | 131.242.160.180 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১৩:৩১613569
  • এখানে ওই বই খুব সম্ভবতঃ পাগল সেজে থাকা নকশাল ছেলেটি এনেছিল। কোথাও এলোমেলো পড়েছিল, একদিন দেখা যাচ্ছে আগুনে পুড়ে গেছে বইটা। নীলকন্ঠ বলে, 'আমি পুড়িয়েছি।' নিজে ঝোলায় নিয়ে ঘোরে বা সঙ্গে এনেছে ছিল কি?
  • ranjan roy | 24.96.10.187 | ০২ জুলাই ২০১৩ ১৩:৩১613567
  • আকা,
    এইডা কি কইলেন? বিড়ির প্রথম টানে মুখে চুনের স্বাদ আসে? কুন বিড়িতে? গণেশ? মেঘনা? বানর-বয়? নাকি যাদবপুরের রঞ্জন বিড়ি?

    চুমু খাইলে কি মাইয়াডার কি টুথপেস্ট দিয়া দাঁত মাজে খেয়াল করা যায়?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঝপাঝপ প্রতিক্রিয়া দিন।