এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কোথায় অতলে নেমে যাচ্ছি আমরা ? কলকাতা কি আর সভ্য মানুষের বাসযোগ্য আছে ?

    adhuli
    অন্যান্য | ৩০ জানুয়ারি ২০১৫ | ১০২৬০ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dc | 213.109.107.195 | ৩১ জানুয়ারি ২০১৫ ২২:৫৪657225
  • PM এর পোস্ট বেশ ভাল্লাগলো। সত্যিই এরকম আশাবাদী হওয়ার দরকার আছে।

    আর র‌্যাম্বো ভালো না খারাপ সেই নিয়ে আমার কোন মন্তব্য নেই। আমার ছোটবেলায় সিপিয়েমের কাছে র‌্যাম্বো ছিল মূর্তিমান অপসংস্কৃতি, সেটাই বল্লাম। আমার নিজের মারপিট আর ঢিসুম ঢিসুম সিনেমা দেখতে ভাল্লাগতো, তাই প্রান ভরে তিনটে র‌্যাম্বো দেখতাম। প্রথমটায় আমেরিকান বাহিনী ক্যালালেও ভাল্লাগতো, দ্বিতীয়টায় ভিয়েতনামিদের ক্যালালেও ভাল্লাগতো, তৃতীয়টায় রুশদের ক্যালালেও ভাল্লাগতো। প্রচুর মারপিট হতো, দেখতাম। সামান্য সিনেমা নিয়ে সিপিয়েমের দাদারা অতো মাথা ঘামাতো কেন সেটা বুঝতাম না।
  • pi | 127.194.8.176 | ৩১ জানুয়ারি ২০১৫ ২৩:০০657226
  • যাচ্চলে আমার তো ভাসানের নাচ দিব্বি লাগে। ভাসানে যেতেও। নাচতে পারলে মনে হয় আরো ভাল লাগতো।
    আমি কি লুম্পেন ?
  • সে | 188.83.87.102 | ৩১ জানুয়ারি ২০১৫ ২৩:১২657227
  • ঊষা উত্থুপ কে ও তো যতীন চক্কোত্তি মহাজাতি সদনে অনুষ্ঠান করা ব্যান করে দিয়েছিলো। ঊষা উত্থুপ তখন লালাবাড়ীতে দেখা করতেও গেছিলেন, যতীনদা দেখা করেননি।
    ঊষা প্রতিবাদ করেন এইভাবে
  • ranjan roy | 24.96.11.190 | ৩১ জানুয়ারি ২০১৫ ২৩:৩৩657228
  • অপসংস্কৃতি!! কঠিন কোশ্ন! কারে কয়?
    কথা হচ্ছে র‌্যাম্বো নিয়ে।
    হ্যাঁ, র‌্যাম্বোর জন্ম-- ভিয়েতনাম যুদ্ধে প্যঁদানি খেয়ে আমেরিকা ঘরে ফিরে আসার পরে।
    সারা দুনিয়াতে তখন "মুক্ত দুনিয়ার মুখপাত্র" আম্রিকার ইজ্জতে হাতে হ্যারিকেন হয়ে গেছে। সেই সময় মার্কিন মানস ও যুবশক্তিকে উদ্বুদ্ধ করতে ওদের দরকার ছিল এক লার্জার দ্যান লাইফ মার্কিন ম্যাচো।
    এল র‌্যাম্বো। যার মানসিক পটভূমিতে রয়েছে ভিয়েতনাম যুদ্ধের বিভীষিকা। ওর এবং ওর কর্নেলের স্মৃতিচারণে উঠে আসছে ও একাই কিভাবে ভিয়েতকং দের মহড়া নিত। ওর চেতনায় রয়েছে বন্দী অবস্থায় ভিয়েতনামীদের হাতে যন্ত্রণা পাওয়া। দর্শক এক সহমর্মিতা অনুভব করে র‌্যাম্বোর সঙ্গে। ভিয়েতনামীরা এলিয়েন হয়ে যায়। একই ভাবে র‌্যাম্বো সিরিজে উঠে আসে এক অসমসাহসী ম্যাচো যুবাপুরুষের কথা যে সমস্ত অন্যায়ের বিরুদ্ধে অসমযুদ্ধে একার বিক্রমে বিজয়ী হয়।
    হ্যাঁ, র‌্যাম্বো সিরিজে কম্যুনিস্ট বিরোধী রাজনীতি আছে।
    ঠিক যে ভাবে ভারত পাকিস্তান যুদ্ধের প্রেক্ষিতে তৈরি যে কোন সিনেমায় একে অপরের শত্রু, তাই ভিলেন। পাকিস্তানী ফিল্মে ভারতীয়, ভারতীয় ফিল্মে পাকিস্তানি।
    বামেদের র‌্যাম্বোর বিরোধিতা ( বিপরীত রাজনৈতিক অবস্থানের কারণে) বোঝা যায়। কিন্তু অপসংস্কৃতির অভিযোগ? বোঝা মুশকিল।
    এ যেন আর এস এস এর ধার্মিক ভাবনায় আঘাত করেছে গোছের মর‌্যাল পুলিসিং।
    অবশ্যি প্রয়াত কমরেড সুভাষ চক্কোত্তি এর পরোয়া না করে নিজের জন্মদিনে মিথুনের ফিল্মি নাচ করিয়েছেন।
  • dc | 213.109.107.195 | ৩১ জানুয়ারি ২০১৫ ২৩:৩৪657229
  • ঠিক ঠিক উষা উত্থুপ তো ভুলেই গেছিলাম। সেসব আমার খুব ছোটবেলাকার কথা।
  • ranjan roy | 24.96.11.190 | ৩১ জানুয়ারি ২০১৫ ২৩:৪৩657230
  • "এখানে একটু বক্তব্য আছে। ১৯৭২-৭৭ এটা হলো পঃবঃ এর ইতিহাসে বোধ হয় সবচেয়ে লুম্পেনাইস্ড সময়। ঐ সময় আমারা অনেকেই দেখি নি। আজাকের সময় তার থেকেও খারাপ কিনা তা কালোলদা,ট, রন্জনদা বলতে পারবেন।"
    --- হ্যাঁ, ১৯৭২-৭৭ অবশ্যিই তুলনাহীন।
    যুব বা নব কংগ্রেসের দৌরাত্ম্য তখন যা ছিল তার তুলনায় তিনোর চ্যালাচামুন্ডারা নেহাত দুগ্ধপোষ্য।
    এখন গ্রামে মিডিয়ার চোখের আড়ালে অবাধ গুন্ডামি চলছে, শহরে রেখে ঢেকে।
    তখন শহরেই খোলাখুলি আর্মস (বন্দুক-রিভলবার-পাইপগান) হাতে গুন্ডামি হত। বামকর্মীরা পাড়াছাড়া। কয়েকবছর। প্রতিবাদ মিছিল? প্রেস কনফারেন্স? কোর্টে যাবেন? ভুলে যান। কোন পত্রিকার সাহস ছিল না। কোন আন্দোলন হতে পারতো না। সেই সময়ের সময়ের চিত্রণ কিছু কিছু নাটকে গল্পে রয়েছে। একটা নাটক ধরুন--নাজী'৭৪ বা উৎপল দত্তের 'দুঃস্বপ্নের নগরী', এগুলো।
  • ন্যাড়া | 172.233.205.42 | ৩১ জানুয়ারি ২০১৫ ২৩:৪৬657231
  • অ্যাক্চুয়ালি ঊষা উথুপের প্রতিবাদী গান ছিল এইটা -



    সিপিয়েমের কালচারাল ইম্পিয়রিলিজমের অভিযোগটা খুব ভুল ছিল না। ওই আফিমে বুঁদ হয়েই তো আমাদের মতন ডডনং-রা সব রাশিয়া-চায়না-কিউবা ছেড়ে অ্যামেরিকা পানে ধাওয়া করেছিনু। তাও কিছু আধা বিপ্লবী কুল-মান দুইই রাখতে ইওরোপে যেত। আমরা ডাহা পতিত।
  • a x | 60.171.26.111 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৩:৩২657232
  • '৭২-'৭৭'এর লুম্পেনরাজের কথায় সবচেয়ে আগে এইটা মনে আসে আমার -


    জন অরণ্যর ওপেনিং সীন- ফ্রিজ শটে মুখগুলো, হাসি।
  • কল্লোল | 111.63.95.32 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৪:১৫657233
  • ৭২-৭৭এর গুন্ডামী আজকের চেয়ে কম না বেশী এভাবে বলা বেশ মুস্কিল। গুন্ডমীর তখন একটা বড় উপাদান ছিলো কংশাল। প্রচুর নকশাল (যারা মূলতঃ লুম্পেন এবং চারুবাবুর তত্ত্বের ঠেলায় সিপিআইএমএল-এ ঢুকেছিলো) তারা পুলিশের গুলি থেকে বাঁচতে নব কংগ্রেসে ঢুকেছিলো লক্ষী বসু ও প্রিয়-সুব্রতর চ্যালা হয়ে। এদের ভিতর সিপিএম বিদ্বেষ ছিলো প্রবল। কারন ৭০-৭১এ এদের প্রধান প্রতিপক্ষ ছিলো সিপিএম। এরা নির্মমভাবে সিপিএম ও নকশাল খুন করে, ঘরছাড়া করে, পাশবিক অত্যাচার করে।
    আজকের সাথে এটা একটা বড় তফাৎ। আজকের লুম্পেনরা মূলতঃ সিপিএমের ছত্রছয়ায় ছিলো। সিপিএমএর খারাপ অবস্থা বুঝে এরা তৃণমূলে ঢুকে পড়ে। এদের ঐ অর্থে অন্ধ সিপিএম বিদ্বেষ বলে কিছু নেই, যে অর্থে কংশালদের ছিলো। এরা বোঝে দাদার কথা। গতকাল অ দাদা বলেছিলো ক-কে পেটাও। আজ ক দাদা বলছে অ-কে পেটাও। এই এরাই আবার সুযোগ বুঝে বিজেপিতে ভিড়ছে এবং গ দাদার কথায় ক-কে পেটাচ্ছে। আর একটা বড় তফাৎ, তখন টাকার ব্যাপারটা এতো নীচের লেভেলে ছিলো না। এখনকার মতো প্রোমোটারি বা ইঁট বালি সিমেন্টের যোগানদারী এসব ছিলো না।
    আর একটা বড় তফাৎ মিডিয়ার ভূমিকা। এখনকার মিডিয়া অনেক অনেক বেশী শক্তিশালী। তাই শাসককে বিরোধীদের বাধ্য হয়ে জায়গা দিতে হচ্ছে। ৭২-৭৭এ হোককলরব স্রেফ গুলি বোমায় উড়িয়ে দেওয়া হতো। যেগুলো বাঁচতো, তাদের ঠিকানা হতো জেলে মিসায় বন্দী। বিচার-টিচারের কোন সিন নেই।
  • lcm | 74.81.71.19 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৪:২৩657235
  • ওহি তো! গ্রস জেনারালাইজেশন।

    শহর বা শহরতলী - ৭০-এর দশক দুঃস্বপ্ন।
    মেদিনিপুর - ৯০ এর দশক বিভিষীকাময়।
    দার্জিলিং চা বাগান - ২০১০-এর দশক ভয়াবহ।

    কেউ বলে সিপিএমের আমলের তিন দশক ছিল মরুদ্যান, স্বর্গ, স্বপ্নের জমানা ( তার আগের ৩০ বছরের কংগ্রেস বা তার পরে তিনোমুলের আমলের তুলনায়)

    আবার কেউ বলে, স্বাধীনতার পরের ঐ তিন দশক সব্বোনেশে, অভিশাপ - রাজ্যের বারোটা বাজিয়েছে সিপিএম।

    এসব নিয়ে কচলে আর কদ্দিন। তেতো লেবু ছিবড়ে থেকে খোসা হয়ে বয়ে গেছে।

    সামনে দেখুন স্যর।
  • lcm | 74.81.71.19 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৪:২৭657236
  • ছ্যালো, সব ছ্যালো। আশির দশকে দমদম এলাকায় নতুন বাড়ি তৈরীর জন্যে ইঁটের লরি ঢুকছে, টাকা না দেওয়ার জন্যে পাড়ার কাস্তে-হাতুড়ি ছোকরারা ধমকে গেল, নতুন পোতিবেশি কইলেন - দিয়া দ্যান, ওদের লগে পারবেন না। আল্টিমেটলি রফা হল। আখোঁ দেখা কাহিনি।

    মরুদ্যান !
  • PT | 213.110.246.25 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৭:১৯657237
  • "আজকের লুম্পেনরা মূলতঃ সিপিএমের ছত্রছয়ায় ছিলো"
    উদাঃ মদন, মুকুল, কুণাল, রজত, সুব্রত, সোনালী, দোলা, পুর্ণেন্দু, অনুব্রত....ইত্যাদি ইত্যাদি!!
  • cm | 116.208.11.149 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৯:০৩657238
  • ছি ছি পরিবর্তনের কান্ডারী রাজ্যের রক্ষাকর্তাদের সম্পোক্কে একি কথা! ও বীতশ্রদ্ধবাবু নিরপেক্ষভাবে আপনিই বলুন। এরা কেউ কোনো সুবিধে পেয়েছে! আপনার তো আর কোন রাজনৈতিক উদ্দেশ্য নেই। প্রকাশবাবুর সাথে কথা হলো?
  • dc | 213.187.246.42 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৯:১৭657239
  • “জানি না, মুকুলকে ওরা (সিবিআই) কী জিজ্ঞাসা করেছে? কিন্তু ওর মুখ দেখে বুঝেছি, ওকে ওরা চাপ দিচ্ছে।” একই সঙ্গে তাঁর মন্তব্য, “ওরা আমাকেও গ্রেফতার করতে পারে। জেলে যেতে আমরা ভয় পাই না। আমাকে জেলের ভয় দেখাবেন না।”

    ইস!
  • dc | 213.187.246.42 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৯:১৯657240
  • "আমাকেও ওরা গ্রেপ্তার করতে পারে৷‌ ভালই হবে৷‌ জেলে গিয়ে নিশ্চিম্তে লেখালেখি করতে পারব৷‌ "

    ওরে বাবা রে! আবার রক্তের রক্তকরবীর রক্তাততা? ঃ-(
  • ranjan roy | 24.96.84.213 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১০:১৮657241
  • ঃ)))))
  • কল্লোল | 125.185.144.114 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১০:২৪657242
  • পিটি। মাইরী পারোও।
    ""আজকের লুম্পেনরা মূলতঃ সিপিএমের ছত্রছয়ায় ছিলো"
    উদাঃ মদন, মুকুল, কুণাল, রজত, সুব্রত, সোনালী, দোলা, পুর্ণেন্দু, অনুব্রত।।।।ইত্যাদি ইত্যাদি!!"
    নাঃ এরা লুম্পেন নয়। লুম্পেন এদের চ্যালারা, যারা বাম আমলে সিপিএমের ছ্ত্রছায়ায় ছিলো। সিপিএমএর নৌকা টলমলো দেখে যারা মদন, মুকুল, কুণাল, রজত, সুব্রত, সোনালী, দোলা, পুর্ণেন্দু, অনুব্রতদের চ্যালা বনে গিয়েছে।
  • cm | 116.208.113.221 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১০:৪২657243
  • পিটিদার লিস্টে দেখি আসল নামই নেই।
  • কল্লোল | 125.242.162.235 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১১:৩১657244
  • ওটা লিখতে হাত কেঁপেছিলো। বলা তো যায় না, হাত ধরতে হতে পারে তো!!
  • সিকি | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১১:৫১657246
  • :)
  • dc | 213.187.246.42 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১২:০৬657247
  • সততার প্রতীকের নাম এসব হেঁজিপেজি লিস্টে রাখা যায়্না।
  • !! | 59.207.216.186 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১২:১২657248
  • তো দাবি টা ঠিক বুঝ্লাম না। dc তো ইতিহাসের কিছুই জানেন না, কিন্তু তার র‌্যাম্বো ভাল লাগে আর পাইয়ের ভাসানের নাচ ভাল লাগে - তাই বামেরা এইগুলিকে অপসংস্কৃতি বলতে পারবে না?
    সে তো প্রদীপে মাল্লু বি-গ্রেড সিনেমাও চলত আর লোকে দেখত। সেটা যার যা রুচি। কিন্তু তাতে তো আর সেইগুলো সুস্থ সংস্কৃতির লক্ষণ হতে পারে না। বামেরা এর বিরুদ্ধে নিজেদের প্রতিবাদ জারী রেখেছিল - তাতে ভুল কোথায় ?
  • trx | 47.228.107.33 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১২:৩৪657249
  • তবে সরস্বতীর ভাসানে ধুমধাড়াক্কা নাচ দেখে বহুৎ কনফিউজনে পড়ে গেছিলুম। আমাদের ছোটবেলায় বলা হত যে সরস্বতী খুব শান্তশিষ্ট মেয়ে, জোরে গান বা চেঁচামেচি পছন্দ করেন না, এমনকি পালিয়েও যেতে পারেন। সবার কাছেই এমনই শুনতাম আর এই একটা পুজোয় ধুমধাড়াক্কা হতও না। তবে কী এখন সরস্বতীরও রুচির পরিবর্তন হয়েছে?
  • dc | 213.187.246.42 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১২:৩৫657250
  • উফ আরেকটা প্রিয় স্মৃতি মনে করিয়ে দিলেন! ঃ-) সেই প্রদীপের বারোটার শো, সামনের সিটের ওপর পা তুলে দেওয়া, সিনেমার মাঝে মাঝে তিন তারা গুঁজে দেওয়া! আর প্রদীপের কাছেই ছিল ভবানী, ওখানেও দুয়েক সময়ে তিন তারা গুঁজে দিত। আর ছিল সোসাইটি। বড়ো ভালো গেছে সেসব দিন।

    আজকালকার ছেলেপুলেরা ইন্টারনেট হাতে পেয়ে সেসব মজা পেতেই শিখল না। কলেজ কেটে দুপুরবেলা গিয়ে টিকিট কাটা, এদিক ওদিক তাকিয়ে টুক করে ঢুকে পড়া যাতে কেউ আবার দেখে না ফেলে... ঃ-)
  • dc | 213.187.246.42 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১২:৩৯657251
  • "সুস্থ সংস্কৃতির লক্ষণ" - আরেকটা টিপিকাল মরালকাকু টাইপের কথা, আগে আজকালে খুব পড়তাম। হিন্দি সিনেমা আর মাইকেল জ্যাকসন, এগুলো কেন "সুস্থ সংস্কৃতির লক্ষণ " না, এসব নিয়ে আজকালে অনেক গম্ভীর প্রবন্ধ বেরোত। নানান সব পুরোনো কথা মনে পড়িয়ে দিলেন, ধন্যবাদ।
  • !! | 59.207.216.186 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১২:৪৬657252
  • ইতিহাস খুব নির্মম , পছন্দ না হলে আস্তাকুঁড়ে ফেলে দেবে আবার যখন চাকা ঘোরে জনগণই তাদের তুলে আনবে।
    পেটে লাথ পড়ায় এখন গ্রীস বা পর্তুগালে বামেদের লোকে চাইছে আবার যেই অর্থনীতি ঠিক হয়ে যাবে হয়ত লোকে বামেদের চাইবে না।
    শ্যাভেজের ভেনিজুয়ালায় এখন সুপারমার্কেটে লাইন পড়ছে বিশাল বিশাল, এখানেও পরিবর্তন হয়ত আসন্ন। তেলের দাম পড়ায় অর্থনীতির অবস্থা খারাপ।
  • কল্লোল | 111.63.215.6 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১২:৪৭657253
  • ডিসি। আহা কি মনে করালেন ভাই।
    তবে আমাদের সময়ে তিনতারাটা চালু হয়নি। ঠ্যাং তুলে চায়না টাউন দেখছি। বারবার দেখো গানটা ফিনসে ফিনসে চেঁচিয়ে চারবার চালানো হয়েছিলো। চারবারে আট পয়সা (দু নয়পয়সা করে চারবার) ছুঁড়তে হয়েছিলো। প্রদীপ, দীপ্তি আর ভবানী আমাদের পুরোনো হিন্দি ছবি দেখার হাব ছিলো।
    দিপ্তীতে দোস্তি, ফর্জ, ব্রহ্মচরী, ভবানীতে তিসরী মঞ্জিল, ওয়ক্ত, প্রদীপে গুনাহোঁ কা দেবতা, আনমোল মোতি, পাত্থর কে সনম, ফুল ঔর পাত্থর।
    আহা।
  • dc | 213.187.246.42 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৩:০০657254
  • হ্যাঁ প্রদীপ, দীপ্তি, ভবানী, মহুয়াতে কতো যে হিন্দি আর বাংলা সিনেমাও দেখেছি! তবে কিনা প্রদীপের বারোটার শো আমাদের কাছে ইস্পেশাল ছিল :p

    মহুয়ার সামনেটা আগে একেবারে সরু একটা গলি ছিল আর সেখানে আসা যাওয়ার পথে যৌনকর্মী দুয়েকজন থাকতেন। কলেজে পড়তে সেসব নিয়ে বন্ধুদের সাথে কতোসব কথাবর্তা বলেছি, এখন মনে পড়লে খারাপ লাগে। এখন তো গড়িয়ার মোড়টা অনেক চওড়া করে দিয়েছে, ওনারা আবার কোথায় গেছেন কেজানে।
  • cb | 68.106.0.240 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৩:০৫657255
  • প্রদীপ এ নাকি জোয়ারের সময়ে জল ঢুকত? চটি ফটি ভেসে যেত আর পা তুলে বসতে হত?

    ডিসি কনফার্ম করতে পারবেন?

    যাওয়া হয় নি কোনদিন :)
  • dc | 213.187.246.42 | ০১ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৩:১৪657257
  • আমি কোনদিন চটি ভেসে যেতে দেখিনি। দুয়েকবার অল্প জল ঢুকতে দেখেছি, সেটা নীচের তলায়। মানে রাস্তার থেকে নীচে নেমে। শুনেছিলাম আগে নাকি গঙ্গার জল নাকি নালার জল ঢুকত, তারপর আমাদের সময়ে সেসব সারিয়ে ফেলেছিল। চটি ভেসে যাওয়াটা শোনা কথা, আগে হতো কিনা জানিনা।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খেলতে খেলতে প্রতিক্রিয়া দিন