এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • হিন্দমোটর - পরশু কাল আজ

    pi
    অন্যান্য | ২৭ জুলাই ২০১৫ | ১৮৭৮৮ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • lcm | 118.91.116.131 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১২:৫৯683257
  • সব দেশেই আছে। সাম্যের লড়াই আছে। আমেরিকার লেবার মুভমেন্ট-এর ও ইতিহাসও বহুদিনের।

    প্রায় আড়াইঅশো বছর আগে, ১৭৬৮ সালে প্রথম রেকর্ডেড শ্রমিক ধর্মঘট হয় নিউইয়র্কে, দর্জি শ্রমিকরা বেতন কমানোর বিরুদ্ধে ধর্মঘট করেন। ১৭৯৪ সালে জুতো প্রস্তুতকারক কোম্পানীর কর্মীরা ফিলাডেলফিয়াতে একটি শ্রমিক সংগঠন প্রতিষ্ঠা করেন। ঐ ফিলাডেলফিয়া-তে ১৮২৭ সালে প্রতিষ্ঠা হয় মেকানিক্‌স ইউনিয়ন। ১৮৮৬ তে তৈরী হয় আমেরিকান ফেডারেশন অফ লেবার (AFL) যা এখন একটি বৃহত্তম সংস্থা এবং এখনও আছে।

    ১৮০০ শতাব্দীর শেষের দিকে রেলওয়ে ইউনিয়ন খুব শক্তিশালী হয়ে ওঠে। ১৮৯৪ সালে পুলম্যান কোম্পানী মাইনে কমিয়ে দেয় সুইচম্যান-দের, তার প্রতিবাদে প্রায় ১,২৫,০০০ লোক ধর্মঘট শুরু করে। ১৯০০ সাল নাগাদ মোট ১৬-১৮ টি রেলরোড ব্রাদারহুড গ্রুপ ছিল রেল শ্রমিক/কর্মীদের।

    ১৮৮১-১৯০৫ এই পঁচিশ বছরে মোট ৩৭,০০০ স্ট্রাইক হয় ইউএসএ-তে।

    রেলওয়ের পরে বড় লেবার ইউনিয়ন ছিল মাইনার্স-দের। বিংশ শতাব্দীতে ঢুকে অটোমোবাইল ইন্ডাস্ট্রির ইউনিয়ন খুব জোরালো হয়ে ওঠে। ডিপার্টমেন্টাল স্টোর্স, হসপিটাল ওয়ার্কাস, এয়ারলাইন্স, স্কুল টিচার্স - এসবেই ইউনিয়ন আছে।

    ২০০৯ সালে, আমেরিকার ওয়ার্কফোর্সের ১২% ছিল ইউনিয়নাইজ্‌ড।

    সুতরাং, আছে শ্রমিকের লড়াই, সাম্যের লড়াই - আছে সব দেশেই আছে। না থাকলে হয় নাকি।
  • S | 109.27.138.238 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৩:৪২683258
  • লসাগুদা, কে কে এইসব মুভমেন্টের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার জন্যে আম্রিগা এসেছেন?

    আর ইউনিয়ানাজড লেবার তো ক্যাপিটালিজমেই দরকার হয়। যাতে মালিক পক্ষ কম সময়ে একবারে নেগোশিয়েট/লেবার প্রবলেম সলভ করতে পারে। কালেকটিভ বার্গেইনিঙ্গ।

    আরেকটা ইন্টারেস্টিঙ্গ কথা, দেখা গেছে যে দেশে যত বেশি লেবার ইউনিয়ানাইজ্ড, সেই দেশে লেবার প্রবলেম তত কম। কেউ লিন্ক দিলে খুশি হবো।
  • lcm | 118.91.116.131 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৩:৫৬683259
  • আমেরিকায় ইমিগ্র্যান্ট লেবারদের মুভমেন্টের বড় লিডার ছিল সেজার শ্যাভেজ, মেক্সিকান এবং লাতিন আমেরিকান এগ্রি ওয়ার্কার-দের কাছে প্রায় ভ্গমানের মতন ছিলেন।

    লাতিনোদের সিভিল রাইট্‌স নিয়ে প্রচুর লড়েছেন।

    https://en.wikipedia.org/wiki/Cesar_Chavez
  • lcm | 118.91.116.131 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৩:৫৭683260
  • Cesar Chavez's birthday, March 31, is a state holiday in California, Colorado, and Texas.
  • lcm | 118.91.116.131 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৪:০৬683261
  • এখন তো কম। প্রাইভেট সেক্টরে বোধহয় ৫% ওয়ার্কার লিস্টেড ইউনিয়নে, পাবলিক সেক্টরে বেশি।
    কিন্তু গত শতাব্দীর গোড়ার দিকের দীর্ঘদিনের লেবার মুভমেন্টের চাপের ফলেই কিন্তু বিভিন্ন বিল পাশ হয়ে এমন পরিবেশ তৈরী হয়েছে যেখানে প্রাইভেট এন্টারপ্রাইজ আর অর্গানাইজ্‌ড লেবার - এই দুই গ্রুপের মধ্যে একটা হেল্‌দি ওয়ার্ক এনভয়রনমেন্ট তৈরী করা যায়। মালিক-শ্রমিক, এম্‌প্লয়ার-এমপ্লয়ি - পরস্পরের পরস্পরকে দরকার, পরস্পর পরস্পরের ওপর নির্ভরশীল, একটা মিউচুয়াল রেসপেক্টফুল আন্ডারস্ট্যান্ডিং তৈরী না হলে ভালো কাজের পরিবেশ তৈরী হয় না।
  • lcm | 118.91.116.131 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৪:২০683262
  • এস,
    একদম, কালেক্‌টিভ বার্গেইনিং - এই পাওয়ারটা দুদিকেই থাকা দরকার।
  • S | 109.27.138.238 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৪:২৭683263
  • সবই তো বুঝলাম। কিন্তু দেশে কি মুভমেন্ট কম পড়েছিলো। তাই কেউ যদি বলেন যে আমি আম্রিগাতে এসেছি শ্রমিক দরদী বলে, তাহলে সেইটা বিশ্বাস করা মুশকিল হয়ে যায়।
  • lcm | 118.91.116.131 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৪:৩০683264
  • খেয়েছে! সেরকম কেউ বলছে নাকি?
  • S | 109.27.138.238 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৪:৩৪683265
  • আমি বলেছিলাম যে আমেরিকাতে এসে ক্যাপিটালিজমের সমস্ত সুবিধে নিয়েও কেউ যদি নিজেকে সাম্যবাদী বলে সেইটা ভন্ডামো। তাতে অনেকের আপত্তি আছে।
  • lcm | 118.91.116.131 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৪:৪৫683267
  • না না, তা হবে কেন, আমার মনে হয় দুটো আলাদা জিনিস।
    ক্যাপিটালিজ্‌ম একটা পলিটিক্যাল/ইকনমিক্যাল মডেল, আর্থ-রাজনৈতিক।
    সিভিল রাইট্‌স মুভমেন্টের বেসিক উদ্দেশ্য রাজনৈতিক/সামাজিক বৈষম্য কমানো, ক্ষেত্রবিশেষে এর মধ্যে সাম্যবাদ কিছুটা পড়ে বই কি।
  • S | 109.27.138.238 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৪:৫২683268
  • কিন্তু মার্ক্স খ্যাত সাম্যবাদ তো আসলে একটা অর্থনৈতিক মডেল। রাজনৈতিক পরিবর্তন দরকার ঐ মডেলটা ইম্প্লিমেন্ট করার জন্যে। আর সামাজিক পরিবর্তন দরকার ঐ মডেলকে ঠিক ভাবে চালনোর জন্যে/ মেইনটেইন করার জন্যে।
  • PT | 213.110.243.21 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৫:০০683269
  • কিন্তু কত না বাইট খরচা হয়েছিল দাদারা স্কুলে "মাতৃভাষাই মাতৃদুগ্ধ"প্রচার করে নিজের নাতি-পুতিকে ইন্জিরি স্কুলে পড়িয়েছিল বলে? আম্রিগা বা নয়ডায় বসে বঙ্গে বিপ্লবের আহ্বান দেওয়া তেমনটি নয়?
    মানে দ্বিচারিতার তাহলে রকমফের আছে, কি বলেন?
  • | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৫:১১683270
  • কিম্বা প বয় বসে কিউবা ভিয়েতনামের দুঃখে কাঁদা।
    কিম্বা গুরুচন্ডা৯ তে লিখে লিখে ঈশানকে গালি দিয়ে যাওয়া।

    :-)
  • | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ১৫:১২683271
  • কিম্বা প বয় বসে কিউবা ভিয়েতনামের দুঃখে কাঁদা।
    কিম্বা গুরুচন্ডা৯ তে লিখে লিখে ঈশানকে গালি দিয়ে যাওয়া।

    :-)
  • SC | 83.222.179.56 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ২৩:১৯683272
  • লেবার ইউনিয়ন এর লড়াই ঠিক মার্কসবাদী নয়। ওটার মধ্যে অনেকটাই সিস্টেম পাল্টানোর চেষ্টা করে না, সিস্টেম এর মধ্যে
    দাঁড়িয়ে নিজের বার্গায়নিং কে স্ত্রেন্গ্থেন করার চেষ্টা করে। আমেরিকা তে লেবার ইউনিয়ন নিয়ে যা বললেন, সবই ঐখানে পড়বে।
    কিন্তু যে মুহুর্তে আপনি বললেন, এই ক্যাপিটালিস্ট মডেল কেই reject করছি, তখন এই প্রশ্ন উঠতে বাধ্য, যে আপনি এই মডেলকে reject করে যে মডেল প্রপস করছেন, সেই মডেলের পিছনে আপনার নিজের দাঁড়ানোর কনফিডেন্স আছে কিনা।
    যদি না থাকে, তাহলে কেন নেই? মানুষ তো জীবনে সবই একটা ক্যালকুলেশন করে করে। তাহলে আপনার ক্যালকুলেশনই যদি বলে আমার মডেল এর থেকে existing ক্যাপিটালিস্ট মডেল বেটার, তাহলে মশাই আপনার মডেল নিয়ে ভাবব কেন?

    গুরুতে কিংবা সংহতি ডট কমে দাবড়ানি দিয়ে, আর marxism বোঝেন না, আমেরিকা বোঝেন না, বই পড়ুন, এসব বলে চুপ করিয়েই দিতে পারেন, কিন্তু প্রশ্নটা উঠবেই।
  • SC | 83.222.179.56 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ২৩:২৩683273
  • সরি, প্রথম লাইন টা:
    "লেবার ইউনিয়ন এর লড়াই সবসময় ঠিক মার্কসবাদী নয়"
  • S | 109.27.138.238 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ২৩:২৬683274
  • বইটা পড়লেই তো হবেনা। যখন সেই বই পড়ে তার থেকে কোনো কিছুই নিজের জীবনে অ্যাপ্লাই করতে পারছিনা, তার মানে হয় আমি বইটার সাথে একমত নই/ নয়তো বইটার কিছুই বুঝিনি। এইবারে কে কোনটা বাছার বেছে নিন।
  • শ্রী সদা | 113.16.71.8 | ০৯ আগস্ট ২০১৫ ২৩:৪৭683275
  • a_x আবার বিপ্লবের প্রসঙ্গে সদাকে স্মরণ করেন কেন ঃ) বিপ্লবের আপডেট তো কলরবের থ্রেডে পাওয়া যাচ্ছে।

    আর এই প্রগতিশীল আলোচনার মধ্যে প্রীচ, প্র্যাকটিশ ইত্যাদি অস্বস্তিকর টার্ম এনে ফেলার জন্যে S কে ধিক্কার।
  • cm | 116.208.2.32 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০০:০১683276
  • আবার S এর সাথে মত পার্থক্য হচ্ছে। আপনি মশাই বিভ্রান্ত হওয়ার ও অপরকে করার বেসিক রাইটে হাত দিচ্ছেন।
  • lcm | 118.91.116.131 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০০:০৯683279
  • খাইসে!
    আপনেরা বুঝি গুরুতে যা টাইপ করেন সব প্র্যাকটিস করেন।
    আমি সকালে আপিস যাই, বিকেলে বাড়ি ফিরে টিভি দেখে খেয়ে দেয়ে ঘুমিয়ে পড়ি - প্র্যাকটিস নাথিং - অ্যাবসোলিউটলি নাথিং টু প্রীচ। অথচ এত টাইপ করেছি - এত পাপ নিয়ে কোথায় যাবো !
  • Atoz | 161.141.84.176 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০২:০২683280
  • মনুসংহিতা পড়ুন। সেখানে বিশাল লিস্ট আছে প্রায়শ্চিত্তের।
    ঃ-)
  • S | 109.27.138.238 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০২:৪৫683282
  • লসাগুদা, এটা তো ঠিক কুমার শানুর গান নয় যে চোট্টবেলা থেকে শুনেও এখানে বলে দিলাম খারাপ গায়ক, বা পোসেনজিতের সিনেমাও নয় যে বললাম যে আমি দেকিনা, কিন্তু তোমরা সক্কলে দেকো। ব্যাপারটা তার থেকে একটু হলেও গুরুতর। মানে যার চোটে সরকার বদলে যায় ইত্যাদি সকল ব্যাপার স্যাপার হয় ইত্যাদি। আমার মনে হয় সেক্ষেত্রে লেখকের একটু যত্নবান ও ভাবনা চিন্তা করা উচিত। বিশেষতঃ যেখানে খুব সহজেই অন্যকে শিল্পপতিদের পতি দয়াবান (আমাকে বলছে!!! আমার হাসবো না কাদবো টাইপের হাল হয়েছে) টাইপের কথাবার্তা বলে দেওয়া হচ্ছে। তারপরে আবার বলা হোলো যে আম্রিগা ও সাম্যবাদ নিয়ে অনেক পড়াশুনা করলেই নাকি আমি বুঝতে পারবো যে কেন সাম্যবাদীরা সব আম্রিগা তে থেকে ক্যাপিটালিজমের সব সুযোগ সুবিধে নেয়।

    সক্কলের জন্যে একটা বচন দি এখানেঃ পার্সোনাল অ্যাটাক শুরুর আগে একটু ভেবে দেখবেন যে সেইটা ফিরে এলে নেয়ার মতন মানসিকতা আছে কিনা।
  • pinaki | 118.171.129.189 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০২:৪৫683281
  • এতদিন পিটি এবং কিছু আরবিট নিকের থেকে যে বক্তব্যগুলো আসতো, খুব আনফরচুনেট যে সেগুলো এখন সদা, SC - এরকম সো কলড সেন ভয়েসের থেকেও আসতে শুরু করেছে। মানে বক্তব্য ছেড়ে বক্তাকে নিয়ে পড়া। ধরে নিন এখানে সাম্যবাদের হয়ে যিনি গলা ফাটাচ্ছেন, তিনি চূড়ান্ত সুবিধাবাদী এবং তাঁর নিজের জীবনে প্র্যাকটিস এবং প্রীচের মধ্যে কোনো সামঞ্জন্স্য নেই। কিন্তু এমন বহু মানুষ তো দুনিয়ায় আছে, যারা সেটা করছে। আমেরিকাতেও আছে, ভারতেও আছে। সর্বত্র আছে। তো সেই গোটা 'বামপন্থী' (বা সাম্যবাদী, ব্যাগড়াবাদী, হোয়াটেভার) রাজনৈতিক অবস্থানের সাথে যখন আপনি বিতর্ক করছেন, তখন সেই বক্তব্যটা গুরুতে কে রিপ্রেজেন্ট করছে, সে কতটা সুবিধাবাদী - সেটা কেন ইম্পর্ট্যান্ট হবে? নাকি চাইছেন যে সেই রাজনৈতিক অবস্থানের প্রতিনিধিত্বকারী বক্তব্য এখানে আসা বন্ধ হোক?

    আমার মাঝে মাঝে মনে হয় এটা বোধহয় যেকোনো সোশ্যাল মিডিয়ার সাধারণ অসুখ। সর্বক্ষণ অন্যকে খাটো আর নিজেকে শ্রেষ্ঠ প্রমাণ করার মধ্যে প্লেজার খোঁজার চেষ্টা। পরপর কিছুদিন এখানে তর্কে ঢোকার পরে নিজের মধ্যেও এগুলো ঢুকে পড়ে - দেখতে পাই। যেন তর্কে জেতাটাই একমাত্র স্টিমুল্যান্ট।

    খুবই শকিং লাগল এককের বক্তব্য। কাল্পনিক প্রতিপক্ষ সাজিয়ে গদাম গদাম দুচারঘা কষিয়ে দেওয়া টাইপের। চূড়ান্ত জাজমেন্টাল। একেবারেই আনলাইকলি।

    এগুলো বলার দরকার ছিল না। কিন্তু বলে ফেললাম। আসলে বিষ চারিয়ে যাচ্ছে। দেখতে পাচ্ছি। নীল হচ্ছি, আমরা সবাই।
  • S | 109.27.138.238 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০২:৫২683283
  • "তো সেই গোটা 'বামপন্থী' (বা সাম্যবাদী, ব্যাগড়াবাদী, হোয়াটেভার) রাজনৈতিক অবস্থানের সাথে যখন আপনি বিতর্ক করছেন, তখন সেই বক্তব্যটা গুরুতে কে রিপ্রেজেন্ট করছে, সে কতটা সুবিধাবাদী - সেটা কেন ইম্পর্ট্যান্ট হবে?"

    পিনাকী বাবু, এইটা আপনার সাথে একমত। এইটাকে বলে "অ্যাড হোমিনেম"। ক্ষমা করবেন যদি আঘাত দিয়ে থাকি।

    আসলে আমার বক্তব্য হোলো যে আমি নিজেই যদি একটা মতবাদকে নিজের জীবনে ইমপ্লিমেন্ট করতে না পারি, তাহলে সেই মতবাদ তো ইম্প্লিমেন্টেবলই নয়।
  • a x | 83.136.18.161 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০২:৫৭683284
  • এবার বলব আপনার কম্প্রিহেনশনের অসুবিধে আছে। কারণ ঐটে আমি বলিনি।

    আর আপনার কম্প্রিহেনশনের অসুবিধে আছে এটা বলা আর আপনি তো রোজ পূব দিকে মুখ করে দুটো ল্যাংচা আগে খেয়ে তারপরে জল গ্রহণ করেন, তাই আপনার কথার মাথা মুণ্ডু নেই, এই দুটোর মধ্যে বিস্তর তফাৎ আছে।

    দ্বিতীয়টাকে ব্যক্তিগত আক্রমণ বলে।

    পিনাকী বা অন্য যেই শ্রমিকের অধিকার নিয়ে কথা বলছে, তার সম্বন্ধে আপনি কিছুই জানেন না। তাদের শেয়ারে টাকা আছে কিনা, তারা শ্রমিকের আন্দোলনে ছিল কিনা, জীবনে কোন টাকা কোথায় ব্যায় করেছে, এর কিস্সু জানেন না। হতেই পারে আপনি শেয়ারে টাকা রাখেন, রাখাই নর্ম, তাই ঐ রেফারেন্স ফ্রেম থেকেই কথা বলছেন। কিন্তু ঐ কথাটা যে সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক সেটা বুঝতে খুব কষ্ট হবার কথা না।

    সাম্যবাদে (সাম্যবাদ মানেই মার্ক্সবাদ না। কারো কারো আনরিলেটেড ক্ষার মেটাতে গিয়ে অনেক কিছুই গুলিয়ে যাচ্ছে, বলে উল্লেখ করলাম) কোথাও নেই নিজের আয়ের উদ্বৃত্ত টাকা শ্রমিককে দান কর। সাম্যবাদে কোথাও নেই, যেখানে জন্মেছ, সেখানেই মরিতে হইবে। এগুলো স্রেফ অপ্রাসঙ্গিক না, এগুলো যখন যুক্তিতে কুলোয় না, তখন প্রতিপক্ষর মুখ বন্ধ করার খুব সস্তা চেষ্টা।

    চমস্কিকে মাঝে মাঝেই লোকে জিগায়, এই ব্যাটা এত আম্রিকাকে খিস্তি করে কেন এমাইটিতে পড়াস! অরুন্ধতী, তিস্তা এদেরকে যেমন হিন্দুত্ববাদীরা পাকিস্তানে চলে যেতে বলে, সেটার সাথে এগুলোর কোনো সম্পর্ক নেই।
  • a x | 83.136.18.161 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০৩:০০683285
  • কোনো তফাৎ* নেই।
  • aranya | 83.197.98.233 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০৩:০৪683286
  • আর একটা কথা মনে হয় -ধরুন আমি আমেরিকায় থাকি, শেয়ার মার্কেটে ইনভেস্ট করি, দামী বাড়ি, গাড়ি ইঃ আছে। অথবা ধরুন আমি ভারতে থাকি, শেয়ার বাজারে টাকা খাটাই না বটে, কিন্তু বেড়াতে, খেতে আর ছবি তুলতে খুব ভালবাসি, এই ভালবাসার জিনিষগুলোর পিছনে অনেক টাকাও খরচ করে থাকি।

    এদিকে আমি এটাও চাই যে সমাজে সবাই যেন সমান সুযোগ-সুবিধা পায়, কেউ যেন এক্সপ্লয়েটেড না হয় - ইঃ। এটাকে কি নেসেসারিলি ভন্ডামি বলা যাবে?
  • S | 109.27.138.238 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০৩:১৩683287
  • "আপনি তো রোজ পূব দিকে মুখ করে দুটো ল্যাংচা আগে খেয়ে তারপরে জল গ্রহণ করেন" - আহা এতো ভালো কথা, সুখি লোকেরাই এমন করতে পারে। আমি আর আগের পোস্ট উপরে দেখাতে চাইনা কেন আমি আমার মতন করে কম্প্রিহেন্ড করেছি, কারণ তাতে জল আরো ঘোলা হবে - কোনো দরকার নেই।

    আর শেয়ার, প্রপার্টি তে টাকা ঢালাটা একটা প্লেসহোল্ডার মাত্র। ক্রেডিট কার্ড ইউজ করাও ধরতে পারেন। আমিও যেমন পিনাকি বাবুকে চিনিনা, আপনিও কিন্তু আমাকে না জেনে বা চিনে অনেক কথাই লিখেছেন। যাক সে আপনি লিখুন, ব্যক্তিগত মত প্রকাশের স্বাধীনতা।

    চমস্কিবাবুকে তো মনে হয় এমাইটি রেখেইছে ঐ কারণে - তাই উনার ব্যাপারটা আলাদা। অরুন্ধতি, তিস্তাদেবীদের ব্যাপারটা আলাদা। কিন্তু কোনো বিদেশি যদি ইন্ডিয়াতে এসে (অন্য সুযোগ থাকতেও) থেকে খেয়ে সমস্ত সুযোগ সুবিধে নিয়েও ইন্ডিয়ার বদনাম করে যায়, তাহলে তাকে এমন পোস্নো তো করাই যায় যে তাহলে ঠিক কি কি কারণে সে ইন্ডিয়াতে পরে আছে।

    সাম্যবাদ নিয়েও একই বক্তব্য। প্রথমতঃ মার্ক্সের বাইরে সাম্যবাদকে দেখে ভালো লাগছে। কিন্তু আম্রিগা কি সাম্যবাদের পীঠস্থান? কিন্তু কোনো কোনো সাম্যবাদী তো তবুও আম্রিগায় থাকে (এটাও প্লেসহোল্ডার, অনে অনেক কিছুই বসানো যায়)। নিস্চই এই সিস্টেমের কিছু ভালো দিক আছে, সেইগুলোর কথা ভুলে গেলে মুসকিল কিন্তু।
  • a x | 83.136.18.161 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০৩:১৫683288
  • ভারতবর্ষও তো সাম্যবাদের তীর্থ হয়ে ওঠেনি, তাইলে যারা সাম্যবাদে বিশ্বাস করে, তাদের ভারত ছেড়ে চলে যাওয়া উচিৎ?
  • S | 109.27.138.238 | ১০ আগস্ট ২০১৫ ০৩:২২683290
  • "এদিকে আমি এটাও চাই যে সমাজে সবাই যেন সমান সুযোগ-সুবিধা পায়, কেউ যেন এক্সপ্লয়েটেড না হয়"
    অরন্যবাবু, এইটি কোন কোন সমাজ ব্যবস্থায় আজ পর্যন্ত্য হয়েছে?

    "এই ভালবাসার জিনিষগুলোর পিছনে অনেক টাকাও খরচ করে থাকি।" : কোন সমাজ ব্যবস্থায় এগুলোকে প্রশ্রয় দেওয় হয়, ভেবে দেখুন।

    আসলে ইন্ডিয়ার ক্ষেত্রে (কে এক্জন এখানে লিখেছিলেন) সিইও আর সাধারণ কর্মচারীর আয়ের বিশাল ফারাক। তাতে আমাদের অনেকেরই আপত্তি। কিন্তু সেই সাথে আমর আপনার আয়ের সাথেও নীচের স্ট্র্যাটার লোকেদের আয়ের বিশাল ফারাক। একই যুক্তিতে সেইটাও কমিয়ে আনতে হয়। তাহলেই কিন্তু আপনার ক্যামেরা ইত্যাদি সব গেলো।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। বুদ্ধি করে মতামত দিন