এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ট্রান্স, ভর, তূরীয় অবস্থা, সাসপেন্ডেড অ্যানিমেশন, সমাধি, কুলকুন্ডলিনী জাগ্রত হওয়া ইত্যাদি

    pinaki
    অন্যান্য | ১২ এপ্রিল ২০১৬ | ১১৭৬৩♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • pinaki | 90.254.154.105 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৩:১৯707253
  • নিন, খুলে দিলাম, এবার হাত খুলে লিখুন দেখি।
  • pinaki | 90.254.154.105 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৩:২৪707355
  • প্রথমেই একটু কচি করে টপিক ডাইভার্ট করছি। কেউ স্যাম হ্যারিসের Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion এই বইটা পড়ে থাকলে একটু ছোটো করে সামারি দিয়ে দিন। নিও-এথেইস্টরা স্পিরিচুয়ালিটির ব্যাপারে কি বলছে, কিভাবে ডিফাইন করছে, সেটা জানতে ইচ্ছুক। তার সাথে টই এর মূল বিষয়েও লিখতে থাকুন।
  • lcm | 83.162.22.190 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৩:৩৩707377
  • এক টানেতে যেমন তেমন,
    দু টানেতে... ....
  • dc | 132.174.169.63 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৩:৩৩707366
  • মানুষের ব্রেনের সব রহস্য এখনো জানা যায়নি। কনশাসনেস বলে কিছু আছে কিনা, থাকলে এর উৎপত্তি কি, ব্রেন কিভাবে এই কনশাসনেস জেনারেট করে (যদি করে তো), এগুলো এখনো অমীমাংসিত। তাই কিছু প্রশ্ন লিখে রাখা যেতে পারে।

    একটা ব্রেন তার ওয়ার্ল্ডভিউ কিভাবে জেনারেট করে?

    "অবজেক্টিভ রিয়েলিটি" র সাথে এই ওয়ার্লভিউর কতোটা তফাত? তফাত আছে কি?

    "অবজেক্টিভ রিয়েলিটি" বলে কি সত্যি কিছু আছে? নাকি পুরোটাই ব্রেনের কনস্ট্রাকশন?
  • avi | 113.24.86.119 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৩:৫১707388
  • স্পিরিচুয়ালিটি ছাড়াও লেখা যাবে তো? মানে ঘটনা প্রায় এক, কিন্তু তার কোনো স্পিরিচুয়াল কনটেন্ট বা ব্যাখ্যা নেই এরকম।
  • dc | 132.174.169.63 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৪:০৬707399
  • স্পিরিচুয়ালিটি ছাড়া লেখা হবে, এটাই আশা ঃ-) অবশ্য স্পিরিচুয়ালিটি এলেও ক্ষতি নেই।
  • lcm | 83.162.22.190 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৪:০৯707410
  • স্পিরিট থাকলেই হবে
  • b | 135.20.82.164 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৪:৪৮707421
  • কত পার্সেন্ট?
  • pinaki | 90.254.154.105 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৫:৪০707432
  • আচ্ছা, প্রথমে একটু টার্মিনোলজি নিয়ে কথা হোক। অন্য টইতে একক আর সোসেন তূরীয় অবস্থা নিয়ে কিছু বক্তব্য লিখেছিল। সেগুলো আর একটু বিস্তারিত লিখলে ভালো হয়। মানে ট্রান্স, ভর, তূরীয় অবস্থা - এগুলো সবই হাইপার টাইপের স্টেট বলে আমি এগুলোকে এক করে ফেলছিলাম। কিন্তু জানা গেল এগুলো এক নয়। কিন্তু কোথায় কতটা আলাদা, কোন ধরণের সিম্পটমকে ট্রান্স বলব, কখন 'ভর হওয়া' বলব, কখনই বা 'তূরীয় অবস্থা' (রাজযোগ মতে) বলব, সেটা আমার কাছে এখনো ক্লীয়ার হয় নি। সেটা কেউ একটু লিখুক। আর এগুলোর সাথে ঐ 'কুলকুন্ডলিনির জাগ্রত হওয়া' র কি রিলেশন, সেটাও একটু লিখুক। প্রথমে বিবুদা ইত্যাদির লেখায় এগুলোকে কিভাবে ডিফাইন করা হচ্ছে একটু জেনে নেওয়া ভালো। এদের মধ্যেকার সূক্ষ্ম তফাৎগুলো ও একটু জেনে নেওয়া যাক। তারপর সিম্পটম মিলিয়ে মিলিয়ে নন-স্পিরিচুয়াল ব্যাখ্যাগুলো শুনবো।
  • dc | 15.2.64.117 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৫:৫৬707254
  • কুলকুন্ডলিনি কাকে বলে? এটা কি শরীরের কোন অর্গান? আগে এটার পরিষ্কার ডেফিনিশন পেলে ভালো হয়।
  • de | 69.185.236.52 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৬:১২707265
  • কুলকুন্ডলিনি তো হাইপোথেটিক্যাল - মানুষের না হওয়া ল্যাজের মধ্যে থাকে ঃ)

    সমাধি, ভর এ দুটো কি ভাবে আলাদা? মাদকের প্রভাবে এ দুটোর কোনটাই বোধহয় হয় না। সুতরাং মাদক ইন্ডিউস্ড তূরিয়ানন্দই বা কি ভাবে আলাদা?
  • PM | 37.97.5.42 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৬:১৬707276
  • আমি তো জানতাম নাভীর কাছাকাছি কোথাও থাকে ঃ)
  • de | 69.185.236.52 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৬:১৯707298
  • না না - মেরুদন্ড বেয়ে ওঠে তো - তাপ্পর বেম্মোতালু ফুটো করে বেইরে যায় -

    নাভি হলে সিঙ্গল চ্যানেল পসিবল না - টানেলিং কত্তে হবে ঃ)
  • aka | 34.96.82.109 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৮:৪৯707309
  • বীর্য্য গাঢ় হয়ে ঘন হলে যখন আর বাহিরের কামোত্তেজনায় তা বাহির হয় না, তখনই কুলকুন্ডলিনি জাগ্রত হয়। তখনই তা মানে বীর্য্য ওজ হয়ে মাথার পিছনে হ্যালো হিসেবে দেখা যায়। গান্ধীজিও ব্রহ্মচর্য্য পালন করেছিলেন কিন্তু হ্যালো ছিল না, কিন্তু রামকৃষ্ণর ছিল কেন? ভেবে দেখেছেন কোনদিন?

    সাংঘাতিক স্পিরিচুয়াল।
  • aka | 34.96.82.109 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৮:৫২707320
  • এ বিষয়ে আপনাদের কসমিক সেক্স নামক সিনিমাটি রেকো করে গেলাম। খুব লুসিডলি, দৃশ্যাবলী সহযোগে বলা আছে। মাথার পিছনে হ্যালো চাইলে, কুলকুন্ডলিনি জাগ্রত করতে চাইলে, ইসে গাঢ় করতে চাইলে, আজই দেখুন, দেরি করবেন না।
  • dc | 15.2.64.117 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ১৮:৫৪707331
  • ইয়ে বিবুদার নামে কিসব যেন শোনা যায়, মানে কোথায় কি উঠে যেন পটোল তুলে ফেলেছিলেন। ওটা কি তাহলে অ্যাক্সিডেন্ট ছিল?
  • দ্রি | 56.166.138.170 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ২০:৪০707342
  • আগে তো কনটেক্সটঃ

    Name: pinaki

    IP Address : 90.254.154.67 (*) Date:11 Apr 2016 -- 02:46 AM

    ঐ 'ট্রান্স' আর সাসপেন্ডেড অ্যানিমেশন নিয়ে একটু আলোচনা হলে ভালো হত। যা বোঝা যাচ্ছে, একটা হল তূরীয় অবস্থা। 'ভর' হওয়া টাইপের। আমাদের ছোটোবেলায় পাড়ায় খেজুর পাড়তে আসতো, মানে একটা রিচুয়াল ছিল, প্রথম গাছে খেজুর ধরার পর। কিছু লোক আসতো, পুজো-টুজো হত। তারপর যে গাছে উঠেছিল সে নেমে আসার পর খানিকক্ষণ গাছের চারদিকে ঘুরে ঘুরে মন্ত্র পড়ত। সবার শেষে শুরু হত উন্মাদের মত মাথা ঝাঁকানো। সবাই বলত ভর হয়েছে। তো এটা একটা ধরণ। আমার ধারণা এটা একটা 'হাই' স্টেট, এটা হলে লোকের শরীরে মনে পুলকই জাগে। আর অন্য আর একটা ধরণ হল নিজের শরীরকে প্রায় হাইবারনেশনে নিয়ে যাওয়া, হৃদস্পন্দন কমে যাওয়া, শ্বাসপ্রশ্বাস কমে যাওয়া, প্রায় অনুভূতিহীন হয়ে যাওয়া - ইত্যাদি। রিসেন্টলি ফেবুতে দুটো ভিডিও দেখেছি। একটা দেখাচ্ছিল মাছের ভিডিও। একটা মাছকে ফ্রীজার থেকে বের করে জলে ছাড়ল, কিছুক্ষণ পরে মাছটা আস্তে আস্তে স্বাভাবিক হল। এটা সাসপেন্ডেড অ্যানিমেশন বলে দেখানো হচ্ছিল। অন্যটা হল একজন যোগী। তিনি একটা রিয়েলিটি শোতে সবার সামনে একটা ছোট্টো বাক্সের মধ্যে ঢুকলেন এবং বন্ধ অবস্থায় বেশ কিছুক্ষণ থাকলেন - যেটা আপাতঃভাবে সাধারণ লোকের পক্ষে করা অসম্ভব। তো সেখানেও ব্যাখ্যাটা ছিল যে তিনি মেডিটেশনের মাধ্যমে নিজের শ্বাসপ্রশ্বাসকে, হার্টবীটকে এতটাই কমিয়ে ফেলতে পারছেন যে সেকারণেই তাঁর পক্ষে এটা করা সম্ভব হচ্ছে।

    এবার আমার প্রশ্ন হল, এদুটো ধরণের উপলব্ধিকেই কি 'ঈশ্বরলাভ' বা 'সিদ্ধিলাভ' বা 'বোধিলাভ' - এরকম কিছু বলে ইন্টারচেঞ্জেবলি ব্যবহার করা হয়? এদুটৈ কি কুলকুন্ডলিনি জাগ্রত হওয়ার সিম্পটম? ইসলাম এবং অন্য ধর্মে এই ব্যাপারগুলো ঠিক কী ফর্মে আছে? সুফি, বাউলদের মধ্যে কেমনভাবে আছে? এমন কি কোনো ধারা আছে, যেখানে ঈশ্বর বা অলৌকিকতা বা ধর্ম থেকে বিযুক্ত করে এই অনুভূতিলাভের চেষ্টা করা হয়েছে? কেউ জানলে একটু ভালো করে লিখুন না? মেডিক্যাল (বা ফিজিওলজিকাল) দিকটাও লিখুন, স্পিরিচুয়াল অ্যাঙ্গেলটাও লিখুন। সোমনাথের (তাতিন) এসব নিয়ে ভালো ফান্ডা আছে। ও-ও লিখলে ভালো হয়।

    Name: sosen

    IP Address : 184.64.4.97 (*) Date:11 Apr 2016 -- 07:49 AM

    পিনাকীদার লেখায় ক্ষুদ্র কারেকশন- রাজযোগের তূরীয় অবস্থা ভর নয়। ওটি এনলাইটমেন্টের শেষ স্তর (তৃতীয়)।

    Name: sosen

    IP Address : 184.64.4.97 (*) Date:11 Apr 2016 -- 07:50 AM

    enlightenment*

    Name: Tim

    IP Address : 108.228.61.183 (*) Date:11 Apr 2016 -- 09:40 AM

    দরবেশদেরও ট্রান্স হয় তো, নাচতে নাচতে বনবন করে ঘুরতে থাকে। সেইসব লোকে টিকিস কেটে দ্যাখে, হেব্বি দাম।

    Name: kc

    IP Address : 204.126.37.130 (*) Date:11 Apr 2016 -- 10:07 AM

    এই ট্রান্স ফ্রান্স বেশ ফিশি জিনিস। একটা অ্যানেকডোট বলি। ছোটবেলায় আমাদের বাড়িতে এক সাধু আসতেন মাঝেসাঝে। নিজেকে অভেদানন্দের ডাইরেক্ট শিষ্য বলতেন। কোনওরকম অর্গানাজেশনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন না। কদিন থাকতেন, তারপর চলে যেতেন। ব্যাপক মজার মানুষ ছিলেন। তো ইনি শবধ্যান বলে একটা জিনিষ করতেন মাটিতে চিত হয়ে। বলতেন কিছুক্ষণ পরে নাকি নিজের শরীর দেখতে পেতেন। তারপর ভেসে ভেসে এদিক ওদিক ঘুরে বেড়িয়ে আবার দেহের উপর এসে শুয়ে পড়তেন। কিছুক্ষণ পরে ধ্যান ভেঙ্গে যেত। আমি বিশ্বাস নাকরায় একবার ওনার ধ্যান কালে পাশের ঘরে এমনকি বাগানে কি ঘটেছে বলে দিয়েছিলেন। আর বলেছিলেন এসব পরীক্ষা না করাই ভাল। এতে মানুষের উপকার টুপকার হয়না হ্যানত্যান। সেই থেকেই আমি এদের ঘাঁটাইনা।

    বিবেকানন্দের বা রামকৃষ্ণের নির্মোহের ব্যাপারে আরেকটা ভাল বই হল বিনয় সরকারের বৈঠকে। মিশনের সর্বপ্রকার চাপ ছাপ গন্ধ বর্জিত বেশ ভাল বই।

    Name: aranya

    IP Address : 83.197.98.233 (*) Date:11 Apr 2016 -- 10:50 AM

    কেসি, পাশের ঘরে আর বাগানে যা ঘটেছে বলেছিলেন, সব মিলে গেছিল?

    Name: হুঁঃ

    IP Address : 208.50.200.135 (*) Date:11 Apr 2016 -- 10:51 AM

    কিন্তু kc, ওখানে তো বাগান ছিলই না । উনি যা দেখেছেন নিজের মনের প্রজেকশন বৈ তো নয় । আপনি ওনাকে বিশ্বাস করেন বলেই বাগান দেখতে পেয়েছেন, সবাই তো পায় না ।
    এর মনোবৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা গুণীজনের কাছে পেয়ে যাবেন।

    Name: kc

    IP Address : 204.126.37.130 (*) Date:11 Apr 2016 -- 11:24 AM

    হ্যাঁ অরণ্যদা, মিলে গেছিল।

    Name: aranya

    IP Address : 83.197.98.233 (*) Date:11 Apr 2016 -- 11:25 AM

    ওয়াও

    Name: পৃথিবীর কোটি কোটি সো কল্ড

    IP Address : 74.233.173.53 (*) Date:11 Apr 2016 -- 01:54 PM

    অলৌকিক নিয়ে ভাটাতে চাইলে প্রবীর ঘোষ কে বাদ দেবেন না।

    Name: করঞ্জাক্ষ চাকলাদার

    IP Address : 203.55.36.42 (*) Date:11 Apr 2016 -- 02:48 PM

    কেসিবাবুর বলা ঘটনাটা বেশ লাগলো। আমি অবশ্য ঈশ্বরে বিশ্বাস করি। আমার ঈশ্বর ফিজিক্স এই যা।

    Name: de

    IP Address : 24.97.201.129 (*) Date:11 Apr 2016 -- 04:25 PM

    বিদ্যাসাগর আর রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দের দর্শনে কিছু তফাত আছে। সেই ১৮৬৩ সালে (?) বিদ্যাসাগর বেদান্ত বা সাংখ্যকে ভ্রান্ত বলেছিলেন। আর রামকৃষ্ণ বা বিবেকানন্দের অনেক ব্যাখ্যাই বেদান্ত নির্ভরশীল।

    Name: dc

    IP Address : 132.164.107.15 (*) Date:11 Apr 2016 -- 04:25 PM

    আপনার ঈশ্বর দীর্ঘ্জীবি হোক।

    Name: Ekak

    IP Address : 212.62.91.51 (*) Date:11 Apr 2016 -- 08:16 PM

    তূরীয় অবস্থা মানে ট্রান্স নয় :)

    এই বিষয়ে জানতে মান্দুক্যপনিসদ পড়ুন । ওটিই সব উপনিষদের সার । "আত্মন " এর চারটি স্তর । জাগ্রত -স্বপ্ন -সুষুপ্তি-তুরীয় । ব্যাখ্যাও ওখানে দেওয়া আছে ।

    ট্রান্স আলাদা । ট্রান্স এতেইন করা যায়। সিমুলেট করাও যায় । এমনি যোগ প্র্যাকটিস থেকে সিমুলেট করা যায় । আবার কেমিক্যাল ইন্দিউস করেও । সেও বিস্তর মজার জিনিস । তবে তা তুরীয় না ।
    Name: দ্রি

    IP Address : 159.202.98.161 (*) Date:12 Apr 2016 -- 10:34 AM

    পিনাকী যে প্রসঙ্গটা তুললেন তাতে আমারও ইন্টারেস্ট আছে। বিষয়টা নিয়ে দরকার হলে একটা ভিন্ন টই খোলা যেতে পারে।

    কেসিকে প্রশ্ন, সাধুবাবা এক্স্যাক্টলি কী কী বলেছিলেন, মনে আছে? উনি কি এমন কিছু বলেছিলেন, যেটা আন্দাজে গেস করা শক্ত, ইউনিক কিছু, এটসেট্রা?

    Name: kc

    IP Address : 204.126.37.130 (*) Date:12 Apr 2016 -- 10:47 AM

    ঐ সাধারণ কথাই, গেস করা শক্ত না মোটেও, তাই তলিয়ে বেশী ভাবিনি। মা বোধহয় ঘুঁটেতে কেরোসিন দিয়ে আগুন দিচ্ছিলেন, কেরোসিনের বোতলের ছিপিটা কর্কের। বাবা সাইকেলের চাকায় তেল দিচ্ছিলেন, আমি কলাগাছের নীচের চাইগাদা থেকে আঁকুড় বার কচ্ছিলাম। এরকম টাইপের।

    Name: san

    IP Address : 113.245.14.101 (*) Date:12 Apr 2016 -- 11:41 AM

    'আঁকুড়' কী জিনিস ?

    Name: avi

    IP Address : 113.24.86.190 (*) Date:12 Apr 2016 -- 11:50 AM

    আঁকুড় কথাটা এসেছে মনে হয় অঙ্কুর থেকে। গ্রামের বাড়িতে দেখতাম তালের পাকা অবস্থায় শাঁস খেয়ে নেওয়ার পর বা ক্ষীর বানানোর জন্য বার করে নেওয়ার পর বাকি অংশ মাটির তলায় রেখে দেওয়া হত। আমাদের বাড়িতেও এই জায়গাটা ছিল কলাঝাড়ের পাশে। বেশ কিছুদিন পর আঁকুড় বেরোত। সাদা রঙের, প্রতি তালে দুটো কি তিনটে করে, দারুণ খেতে।

    Name: san

    IP Address : 113.245.14.101 (*) Date:12 Apr 2016 -- 11:55 AM

    ধন্যবাদ :-)

    Name: দ্রি

    IP Address : 11.39.14.161 (*) Date:12 Apr 2016 -- 12:32 PM

    ঐ সময় মা নিশ্চয়ই সাধারণত ঘুঁটেতে আগুন দিতেন? আর বাবা সাইকেলের চাকায় তেল দিতেন? কেরোসিনের বোতলে কি কর্ক ছাড়া অন্য কিছুর ছিপি ছিল/থাকত? ঐ সময়ে মা বাবার এই কাজ না করে অন্য কাজ করার প্রব্যাবিলিটি কি যথেষ্ট ছিল? সমাধিস্ত হওয়ার ডিউরেশান মোট কত ছিল আন্দাজ? দশ মিনিট? আধ ঘন্টা? না আরো বেশী?

    Name: pinaki

    IP Address : 90.254.154.105 (*) Date:12 Apr 2016 -- 12:49 PM

    ফাইনম্যানের লেখায় কিছু ইন্টারেস্টিং অভিজ্ঞতার কথা পড়েছিলাম বলে মনে হচ্ছে। সেই একটা টাব না কি একটা, সেটার মধ্যে বসে মেডিটেশন টাইপের কিছুটা করার পর মনে হত নিজের 'সেল্ফ' শরীর থেকে বেরিয়ে যাচ্ছে - এরকম কিছু একটা। কারুর মনে আছে?

    Name: dc

    IP Address : 132.174.169.63 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:09 PM

    It turned out the man was John Lilly, who had earlier done some work with dolphins. He and his wife were doing some research into sense deprivation, and had built some tanks.

    “Isn’t it true that you’re supposed to get hallucinations under those circumstances?” I asked, excitedly.

    “That is true indeed.”

    I had always had this fascination with the images from dreams and other images that come to the mind that haven’t got a direct sensory source, and how it works in the head, and I wanted to see hallucinations. I had once thought to take drugs, but I got kind of scared of that: I love to think, and I don’t want to screw up the machine. But it seemed to me that just lying around in a sense-deprivation tank had no physiological danger, SO I was very anxious to try it.

    I quickly accepted the Lillys’ invitation to use the tanks, a very kind invitation on their part, and they came to listen to the lecture with their group.

    So the following week I went to try the tanks. Mr Lilly introduced me to the tanks as he must have done with other people. There were lots of bulbs, like neon lights, with different gases in them. He showed me the Periodic Table and made up a lot of mystic hokey-poke about different kinds of lights that have different kinds of influences. He told me how you get ready to go into the tank by looking at yourself in the mirror with your nose up against it — all kinds of wicky-wack things, all kinds of gorp. I didn’t pay any attention to the gorp, but I /did/ everything because I wanted to get into the tanks, and I also thought that perhaps such preparations /might/ make it easier to have hallucinations. So I went through everything according to the way he said. The only thing that proved difficult was choosing what colour light I wanted, especially as the tank was supposed to be dark inside.

    A sense-deprivation tank is like a big bathtub, but with a cover that comes down. It’s completely dark inside, and because the cover is thick, there’s no sound. There’s a little pump that pumps air in, but it turns out you don’t need to worry about air because the volume of air is rather large, and you’re only in there for two or three hours, and you don’t really consume a lot of air when you breathe normally. Mr Lilly said that the pumps were there to put people at ease, so I figured it’s just psychological, and asked him to turn the pump off, because it made a little bit of noise.

    The water in the tank has Epsom salts in it to make it denser than normal water, so you float in it rather easily. The temperature is kept at body temperature, or 94, or something — he had it all figured out. There wasn’t supposed to be any light, any sound, any temperature sensation, no nothing! Once in a while you might drift over to the side and bump slightly, or because of condensation on the ceiling of the tank a drop of water might fall, but these slight disturbances were very rare.

    I must have gone about a dozen times, each time spending about two and a half hours in the tank. The first time I didn’t get any hallucinations, but after I had been in the tank, the Lillys introduced me to a man billed as a medical doctor, who told me about a drug called ketamine, which was used as an anæsthetic. I’ve always been interested in questions related to what happens when you go to sleep, or what happens when you get conked out, so they showed me the papers that came with the medicine and gave me one tenth of the normal dose.

    I got this strange kind of feeling which I’ve never been able to figure out whenever I tried to characterise what the effect was. For instance, the drug had quite an effect on my vision; I felt I couldn’t see clearly. But when I’d look /hard/ at something, it would be OK. It was sort of as if you didn’t /care/ to look at things; you’re sloppily doing this and that, feeling kind of woozy, but as soon as you look, and concentrate, everything is, for a moment at least, all right. I took a book they had on organic chemistry and looked at a table full of complicated substances, and to my surprise was able to read them.

    I did all kinds of other things, like moving my hands toward each other from a distance to see if my fingers would touch each other, and although I had a feeling of complete disorientation, a feeling of an inability to do practically anything, I never found a specific thing that I couldn’t do.

    As I said before, the first time in the tank I didn’t get any hallucinations, and the second time I didn’t get any hallucinations. But the Lillys were very interesting people; I enjoyed them very, very much. They often gave me lunch, and so on, and after a while we discussed things on a different level than the early stuff with the lights. I realised that other people had found the sense-deprivation tank somewhat frightening, but to me it was a pretty interesting invention. I wasn’t afraid because I knew what it was: it was just a tank of Epsom salts.

    The third time there was a man visiting — I met many interesting people there — who went by the name Baba Ram Das. He was a fella from Harvard who had gone to India and had written a popular book called /Be Here Now/. He related how his guru in India told him how to have an ‘out-of-body experience’ (words I had often seen written on the bulletin board): Concentrate on your breath, on how it goes in and out of your nose as you breathe.

    I figured I’d try anything to get a hallucination, and went into the tank. At some stage of the game I suddenly realised that — it’s hard to explain — I’m an inch to one side. In other words, where my breath is going, in and out, in and out, is not centred: My ego is off to one side a little bit, by about an inch.

    I thought: “Now where /is/ the ego located? I know everybody thinks the seat of thinking is in the brain, but how do they /know/ that?” I knew already from reading things that it wasn’t so obvious to people before a lot of psychological studies were made. The Greeks thought the seat of thinking was in the liver, for instance. I wondered, “Is it possible that where the ego is located is learned by children looking at people putting their hand to their head when they say, ‘Let me think’? Therefore the idea that the ego is located up there, behind the eyes, might be conventional!” I figured that if I could move my ego an inch to one side, I could move it further. This was the beginning of my hallucinations.

    I tried and after a while I got my ego to go down through my neck into the middle of my chest. When a drop of water came down and hit me on the shoulder, I felt it ‘up there’, above where ‘I’ was. Every time a drop came I was startled a little bit, and my ego would jump back up through the neck to the usual place. Then I would have to work my way down again. At first it took a lot of work to go down each time, but gradually it got easier. I was able to get myself all the way down to the loins, to one side, but that was about as far as I could go for quite a while.

    Name: dc

    IP Address : 132.174.169.63 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:10 PM

    It was another time I was in the tank when I decided that if I could move myself to my loins, I should he able to get completely outside of my body. So I was able to ‘sit to one side’. It’s hard to explain — I’d move my hands and shake the water, and although I couldn’t see them, I knew where they were. But unlike in real life, where the hands are to /each/ side, part way /down/, they were both to /one/ side! The feeling in my fingers and everything else was exactly the same as normal, only my ego was sitting outside, ‘observing’ all this.

    From then on I had hallucinations almost every time, and was able to move further and further outside of my body. It developed that when I would move my hands I would see them as sort of mechanical things that were going up and down — they weren’t flesh; they were mechanical. But I was still able to feel everything. The feelings would be exactly consistent with the motion, but I also had this feeling of ‘he is that’. ‘I’ even got out of the room, ultimately, and wandered about, going some distance to locations where things happened that I had seen earlier another day.

    I had many types of out-of-the-body experiences. One time, for example, I could ‘see’ the back of my head, with my hands resting against it. When I moved my fingers, I saw them move, but between the fingers and the thumb I saw the blue sky. Of course that wasn’t right; it was a hallucination. But the point is that as I moved my fingers, their movement was exactly consistent with the motion that I was imagining that I was seeing. The entire imagery would appear, and be consistent with what you feel and are doing, much like when you slowly wake up in the morning and are touching something (and you don’t know what it is), and suddenly it becomes clear what it is. So the entire imagery would suddenly appear, except it’s /unusual/, in the sense that you usually would imagine the ego to be located in /front/ of the back of the head, but instead you have it /behind/ the back of the head.

    One of the things that perpetually bothered me, psychologically, while I was having a hallucination, was that I might have fallen asleep and would therefore be only dreaming. I had already had some experience with dreams, and I wanted a new experience. It was kind of dopey, because when you’re having hallucinations, and things like that, you’re not very sharp, so you do these dumb things that you set your mind to do, such as checking that you’re not dreaming. So I /perpetually/ was checking that I wasn’t dreaming by — since my hands were often behind my head — rubbing my thumbs together, back and forth, feeling them. Of course I could have been dreaming that, but I wasn’t: I knew it was real.

    After the very beginning, when the excitement of having a hallucination made them ‘jump out’, or stop happening, I was able to relax and have long hallucinations.

    A week or two after, I was thinking a great deal about how the brain works compared to how a computing machine works — especially how information is stored. One of the interesting problems in this area is how memories are stored in the brain: You can get at them from so many directions compared to a machine — you don’t have to come directly with the correct address to the memory. If I want to get at the word ‘rent’, for example, I can be filling in a crossword puzzle, looking for a four-letter word that begins with r and ends in t; I can be thinking of types of income, or activities such as borrowing and lending; this in turn can lead to all sorts of other related memories or information. I was thinking about how to make an ‘imitating machine’, which would learn language as a child does: you would talk to the machine. But I couldn’t figure out how to store the stuff in an organised way so the machine could get it out for its own purposes.

    Name: pinaki

    IP Address : 90.254.154.105 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:16 PM

    এগজ্যাক্টলি, ডিসি, এইটাই। :-)

    Name: টাঁড়বারো

    IP Address : 125.112.74.130 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:23 PM

    নিজের "সেল্ফ" শরীর থেকে বেরিয়ে যাচ্ছে - এর জন্যে মেডিটেশনের দরকার কী? বড়সড় এক গেলাস ভাঙ খেলেই হয়।

    Name: দ্রি

    IP Address : 11.39.14.161 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:23 PM

    নাহ, এবার এটার অন্য টই লাগবে।

    Name: দ্রি

    IP Address : 11.39.14.161 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:25 PM

    মে বি মেডিটেশান করে ভাঙ ছাড়াই হবে?

    Name: টাঁড়বারো

    IP Address : 125.112.74.130 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:27 PM

    সহজ উপায় ছেড়ে মরতে কেন অত ট্যাঙ্ক ফ্যাঙ্কের মধ্যে সিঁধোতে যাবো? অ্যান্ড ভাঙ টেস্টস রাদার ডিলিশাস।

    Name: দ্রি

    IP Address : 11.39.14.161 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:34 PM

    ক্রুশিয়াল হল,

    ‘I’ even got out of the room, ultimately, and wandered about, going some distance to locations where things happened that I had seen earlier another day.

    যা আগে দেখেছি সেটা আমি হ্যালুসিনেট করে দেখতে পারি। কিন্তু যেটা দেখিনি বা কারেন্টলি হচ্ছে সেটা কি পারি?

    Name: lcm

    IP Address : 83.162.22.190 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:38 PM

    এলএসডি

    Name: kc

    IP Address : 204.126.37.130 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:40 PM

    আরে দ্রিবাউ, এগুলোতো অবভিয়াস কোচ্চেন। তাই মাথা ঘামাইনি। ডিউরেশোন ছিল মোটামুটি আধা ঘন্টা মতন।

    Name: দ্রি

    IP Address : 11.39.14.161 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:41 PM

    আমি যদি অ্যাট উইল কোন অন্য সাবস্ট্যান্সের সাহায্য ছাড়াই আউট অফ বডি এক্সপিরিয়েন্স করতে পারি সেটা একটা ইন্টারেস্টিং কেপেবিলিটি, গান করতে বা অঙ্ক করতে শেখার মতই।

    ভাঙ সুস্বাদু, নিঃসন্দেহে।

    Name: করঞ্জাক্ষ চাকলাদার

    IP Address : 203.55.36.42 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:46 PM

    হ্যাঁগা, আপনারা স্বপনটপন দেখেননা? আমি অমন হামেশাই ঘুরে বেড়াই কিনা। এমনকি ডাইনোসরের পিঠে চেপে সাফারি অব্দি করেছি।

    Name: lcm

    IP Address : 83.162.22.190 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:47 PM

    এলএসডি ছাড়া এলএসডি এফেক্ট, ডিফিকাল্ট হবে বোধহয়।

    Name: avi

    IP Address : 113.24.86.119 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:47 PM

    যেটা মেমরি সার্কিটে কোনোভাবেই নেই, বা আমি যে ইনফারেন্স তৈরি করতে পারি না, সেটা সাধারণত হ্যালুসিনেট করা হয় না। আর ওই বডি থেকে বেরিয়ে যাওয়া বা আলাদাভাবে নিজের দেহ বা নিজেকে আইডেন্টিফাই করা, যাকে depersonalization বলে, ওটা রকমারি অবস্থায় হয়। স্ট্রেস, ড্রাগ, ইমোশন, ডিসোসিয়েটিভ ডিজর্ডার ইত্যাদি ইত্যাদি।

    Name: lcm

    IP Address : 83.162.22.190 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:49 PM

    যখন খুশি টুক করে সাবকনশাসে একটু ঢুঁ মেরে আবার কনশাসে ফিরে আসা - - নাহ্‌

    Name: dc

    IP Address : 132.174.169.63 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:54 PM

    এর সাথে নিয়ার ডেথ এক্সপেরিএন্সও আলোচনা করা যেতে পারে। এটা নিয়ে সম্প্রতি একটা স্টাডিও হয়েছে।

    Name: avi

    IP Address : 113.24.86.119 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:57 PM

    হুঁ, নিয়ার ডেথ-ও। রিসেন্ট স্টাডি? লিঙ্ক অবারিতদ্বার?

    Name: dc

    IP Address : 132.174.169.63 (*) Date:12 Apr 2016 -- 01:59 PM

    http://www.ibtimes.co.uk/life-after-death-near-death-experience-study-
    shows-awareness-continues-after-brain-shutdown-1468822

    Name: দ্রি

    IP Address : 11.39.14.161 (*) Date:12 Apr 2016 -- 02:09 PM

    স্বপ্ন ব্যাপারটা ঠিক ভলান্টারি নয়।

    তবে একজনকে চিনি, সে স্বপ্ন দেখতে দেখতে কলিং বেল বাজলে দরজা খুলে দিয়ে আবার ঐ স্বপ্নটাই কন্টিনিউ করতে পারে।

    Name: করঞ্জাক্ষ চাকলাদার

    IP Address : 203.55.36.42 (*) Date:12 Apr 2016 -- 02:14 PM

    আমি ঐ সাফারি অবতার দেখেই করেছিলুম। আর জন্তুটাও ছিল অবতারে দেখানো জন্তু
    গুলোর একটা।

    Name: de

    IP Address : 69.185.236.52 (*) Date:12 Apr 2016 -- 04:16 PM

    যেমন খুশী স্বপ্ন দেখা বা ইচ্ছে মতন স্বপ্নকে কন্ট্রোল করা যায় কি?

    Name: PM

    IP Address : 37.97.5.42 (*) Date:12 Apr 2016 -- 04:41 PM

    দে ইন্সেপসন দেখার পরেও এই সব প্রশ্ন করছেন? ঃ(

    Name: ইগনাশিয়াস লয়োলা

    IP Address : 55.33.48.204 (*) Date:12 Apr 2016 -- 04:54 PM

    বিবেকানন্দ প্রথম হিন্দু জেসুইট।

    Name: potke

    IP Address : 126.202.129.191 (*) Date:12 Apr 2016 -- 05:09 PM

    নিজের থেকে সেল্ফ বেরিয়ে যাচ্ছে? ও তো আমার রোজ ই হয়, লুরুতে বাড়ী-আপিস করতে।

    Name: de

    IP Address : 69.185.236.51 (*) Date:12 Apr 2016 -- 05:17 PM

    ভুলে গেসলাম পিয়েম -

    আমি তো সেল্ফকে শেলফে তুলেই রাখি ঃ)

    Name: করঞ্জাক্ষ চাকলাদার

    IP Address : 203.55.36.42 (*) Date:12 Apr 2016 -- 06:56 PM

    স্বপ্ন যারা ভালো দেখতে জানেন তারা ভলান্টারি এমন কি জেগে জেগেও দেখেন, যাকে দিবাস্বপ্ন বলে। ভলান্টারি স্বপ্নের গল্প একটু রিপিটিটিভ। সে তো রোজ রোজ সমাধিতেও একই অনুভূতি।
  • দ্রি | 56.166.138.170 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ২০:৪৮707353
  • কেসিদা, কেসটা মনে হয় দিনের ঐ আধ ঘন্টার মধ্যে কখনো না কখনো মা, বাবা ও আপনার ঐ কাজগুলো করার প্রব্যাবিলিটি বোধহয় খুব হাই ছিল।
  • dc | 132.174.111.249 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ২০:৫৫707356
  • একটু পার্সোনাল হয়ে যাবে, তবে kcর ঘটনার অনুরূপ আমার স্ত্রীর কাছে শুনেছি। ও আর ওর দিদি যখন কলেজে পড়তো তখন এক জ্যোতিষী দুজনের হাত দেখে যা যা বলেছিল তার প্রায় সবই নাকি মিলে গেছে। দুজনের জন্য প্রেডিকশানগুলো এরকম ছিলঃ প্রেম টিঁকবে না, কলকাতায় থাকবে না, দক্ষিনে সেটলড হবে, বিদেশভ্রমন, মেয়েদের জন্য উদ্বিগ্ন থাকবে, এছাড়া মোটামুটি সুখেই থাকবে ইত্যাদি। (দুজনেরই মেয়ে হবে প্রেডিক্ট করেছিলেন)।

    সবথেকে মজার হলো, এই জ্যোতিষীকে নিয়ে ঠাট্টা করতে গিয়ে দুজনের থেকেই ভালোমতো বকা খেয়েছি :d
  • দ্রি | 103.174.93.133 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ২১:১৪707357
  • ওরেবাবা, জ্যোতিষ আবার কমপ্লিটলি ভিন্ন বলগেম। আমার মনে হয় ট্রান্স আর সমাধিতে রেস্ট্রিক্টেড থাকাই ভালো।
  • দ্রি | 173.172.136.101 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ২১:২১707358
  • ট্রান্স ব্যাপারটা নিয়ে কিন্তু সিআইএ নাইনটিন সিক্সটিজে খুব রিসার্চ করেছিল/চালু করেছিল।
  • aka | 34.96.82.109 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ২১:২৪707359
  • নিয়ার ডেথ এক্সপেরিয়েন্সে নাকি অনেকে ট্রান্সে চলে যায়। এমনটাও পড়েছি, তারা নাকি তখন কোন একটা জায়গা থেকে হয় নীচ থেকে নয়ত ওপর থেকে সব দেখতে শুনতে পায়। এদিকে ক্লিনিকালি ডেড, আবার ফিরে এসে বলতে পারে ডাক্তারে তখন কি করছিল।
  • dc | 132.174.111.249 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ২১:২৯707360
  • না মোটামুটি ভাবে একই ব্যাপার, কিছু কিছু ইভেন্ট, যেগুলো ঘটার প্রোবাবিলিটি বেশ হাই, সেগুলো এমনভাবে উপস্থাপনা করা যে মনে একটা ইম্প্রেশন তৈরি হয়, ট্রান্স বা হাত গণনা এই উপস্থাপনার নানান উপায়।

    তবে OBE/NDE নিয়ে সত্যি যদি কোন কন্ট্রোলড এক্সপেরিমেন্ট করা যায় তো তার প্রোটোকল এখানে আছেঃ

    http://www.neuroquantology.com/index.php/journal/article/viewFile/280/278

    বিশেষ করে ১৪৯ পাতার পর থেকে পড়ে দেখতে পারেন।
  • কান্তবাবু | 215.174.22.20 | ১২ এপ্রিল ২০১৬ ২১:৩৩707361
  • এইসব পড়ে সোর্স কোড সিনেমাটার কথা মনে হলো
    http://www.imdb.com/title/tt0945513/
  • দ্রি | 11.39.14.238 | ১৩ এপ্রিল ২০১৬ ০০:৩৯707362
  • তাই নাকি? আবার স্লীপ ইন্ডিউসড ট্রান্সে নাকি একবার ঘোর কেটে গেলে আগের কথা কিচ্ছু মনে থাকেনা।

    দুটোই কি ট্রান্স? নাকি আলাদা আলাদা নাম আছে?
  • দ্রি | 11.39.14.238 | ১৩ এপ্রিল ২০১৬ ০০:৫২707363
  • ডিসি, আমার কিন্তু মনে হয় না ট্রান্স ব্যাপারটা ঢপ। ট্রান্স হয়। আধ্যাত্মিক ফিক নয়। একদম ফিজিওলজিকালি হয়। কি কি ভাবে হয় সেটা বোঝার জন্যই এই টই।

    অন দা আদার হ্যান্ড হাত দেখা, ... আয়্যাম নট সো শিওর।
  • দ্রি | 11.39.14.238 | ১৩ এপ্রিল ২০১৬ ০১:০২707364
  • আমাদের চৈতন্যদেবের দিবোন্মাদ অবস্থা -- ওটা এক ধরণের ট্রান্স নয়?

    এগুলোর হয়ত আলাদা আলাদা ডাক্তারী টার্ম আছে। ডক্টর অভি বলতে পারবেন।
  • aka | 34.96.82.109 | ১৩ এপ্রিল ২০১৬ ০১:২৫707365
  • এইরে দুটোকে একই বলে কিনা তা জানি না। লুজলি বলা। ট্রান্স আর নিয়ার ডেথ এক্সপেরিয়েন্স একই কিনা জানি না।

    স্লিপ ইন্ডিউসড ট্রান্স স্টেট কেমন?
  • avi | 113.24.86.190 | ১৩ এপ্রিল ২০১৬ ০১:৩২707367
  • Pinaki 3:40 PM এর মেথডলজিটা ভালো লেগেছে।
    "কিন্তু কোথায় কতটা আলাদা, কোন ধরণের সিম্পটমকে ট্রান্স বলব, কখন 'ভর হওয়া' বলব, কখনই বা 'তূরীয় অবস্থা' (রাজযোগ মতে) বলব, সেটা আমার কাছে এখনো ক্লীয়ার হয় নি। সেটা কেউ একটু লিখুক। আর এগুলোর সাথে ঐ 'কুলকুন্ডলিনির জাগ্রত হওয়া' র কি রিলেশন, সেটাও একটু লিখুক। প্রথমে বিবুদা ইত্যাদির লেখায় এগুলোকে কিভাবে ডিফাইন করা হচ্ছে একটু জেনে নেওয়া ভালো। এদের মধ্যেকার সূক্ষ্ম তফাৎগুলো ও একটু জেনে নেওয়া যাক। তারপর সিম্পটম মিলিয়ে মিলিয়ে নন-স্পিরিচুয়াল ব্যাখ্যাগুলো শুনবো।" নইলে টার্মিনোলজিতে ঘাঁটবেই। বরং স্পিরিচুয়াল দিক থেকে কোনটাকে কী বলে জেনে প্রতিটা টার্মের মেডিক্যাল প্রতিশব্দ ও ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করা ভালো। :)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। কল্পনাতীত প্রতিক্রিয়া দিন।