এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  নাটক

  • মমতাতন্ত্রর প্রথম ছমাস তিনদিন

    pokabu
    নাটক | ২৩ নভেম্বর ২০১১ | ২৫২৬৭♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • a | 208.240.243.170 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০০:২৭501045
  • আর জানেনই তো এনকাউন্টার প্রমাণ করা কত শক্ত। আজ অবধি গুজরাটে কেউ প্রমান করতে পারল না।

    হয়তো যাদের কথা বলছেন তাদের এনকাউন্টার প্রমাণিত, আমি মিস করে গেছি। কিন্তু সেটা না হলে প্রশ্ন তোলা যায়, নি:সন্দেহ হয়ে দাগিয়ে দেওয়া যায় না
  • kelo | 223.176.137.115 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০০:৫২501046
  • আপনারা এখানে কার জন্য দু:খ করছেন? সেই যে লোকটা, যে কিনা একবার বুদ্ধবাবুর আমলে হাতিলোটের জঙ্গলে মারা গিয়েছিল? সে আবার আজ মারা গিয়েছে নাকি? গেলে তো ব্যাপোক উল্লাসের কারন মশাই...

    আমি তো এই দ্বিতীয়বার মারা যাবার ব্যাপারটার কিছুই জানি না, তাই সারাদিন মন খারাপ করে বসে আছি আমাদের সকলের প্রিয় নেতা ও মাননীয় কৃষিমন্ত্রী শ্রী শরদ পওয়ারকে একজন সাধারন মানুষ থাপ্পড় মেরে দিয়েছে বলে। দেশের পুলিশও হয়েছে তেমনই, ৩৫ লাখ টাকা ইনাম ঘোষনার পরেও একটা ৬০ বছরের বুড়োকে একবারের বেশী দুবার মারতে কালঘাম ছুটে যায়, তারা রক্ষা করবে গনতন্ত্র? তারা রক্ষা করবে আমাদের প্রিয় জনপ্রতিনিধিদের? এরকম বেশীদিন চললে গনতন্ত্রের ঘোর দুর্দিন আসন্ন।

    পশ্চিমবঙ্গ আজ যা ভাবে কাল তা ভাববে ভারতবর্ষ। ফ্যাসিবাদই দেশের একমাত্র ভবিতব্য। - - হাইল মমতা। আমাদের প্রিয় নেত্রী দীর্ঘজীবী হউন।
  • Suvajit | 121.245.56.253 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০০:৫৪501047
  • http://epratidin.in/Details.aspx?id=5720&boxid=224135484 জনগন কি এটা পড়েছেন? উনি কি বলতে চাইছেন?
    "পৃথিবীর ইতিহাস দেখুন। একটা বা দুটো ছোটো আন্দোলন করেও অনেকে নোবেল পেয়ে গিয়েছেন, তাঁদের লবি ছিল বলে।' ???? এমন কারা পেয়েছেন? আর দিদি কি নোবেল পাবার তালে আছেন নাকি? কিস্যু বলা যাচ্ছে না।
    তারপর বাকী অংশে মিষ্টি করে বলেছেন যে এই বুদ্ধিজীবিরা যদি গত দু আড়াই বছর দু একটা মিছিলে হাঁটি হাঁটি পা পা করে এখন বড় বড় বক্তিমে করেন, তাহলে দিদি কিন্তু ভীষণ বকে দেবেন।
    ভালই বলেছেন। এই বুদ্ধিজীবিদের ৬ মাসের মধ্যেই খুব তেল বেড়ে গেছে। :-)
  • PM | 2.50.40.193 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০২:০৭501048
  • রন্‌জনদা,গুরুর সন্মিলিত জনমতের উল্টো দিকে গিয়ে কিছু বলতে চাই। আপনি কিশেন্‌জী-র সাথে রাস্ট্রের কিরকম ব্যবহার আশা করেছিলেন?

    কিশেনজী-র বেঁচে থাকার অধিকার-টাও অধিকার, আর জঙ্গলমহলের মানুষের বেঁচে থাকার অধিকার-টাও অধিকার, কিন্তু দুটো পরস্পর বিরোধী অধিকার। যদি এই দুই এর মধ্যে রাষ্ট্র-কে বেছে নিতে হয় তাহলে কোনটা বাছা উচিত?

    পুরুলিয়া বা ছত্তিস্‌গড় এর দেহাতি মানুষগুলো মরছে মাওবাদীদের হাতে, আপনার আমার মতো শহুরে মানুষের গায়ে হাত পড়ছে-না... এই নিশ্চিন্ততা থেকেই কি আমরা এতো-টা দু:খিত হচ্ছি ওনার মৃত্যু-তে? আজ যদি কলকাতার বা রায়্‌পুরের বা দিল্লি-র রাস্তায় মাইন বিছনো থাকত। আমাদের ছেলে মেয়েরা বাইরে বেড়লে ফেরাটা অনিশ্চিত হতো ... আমরা কি এতো-টা সিম্পেথেটিক্যালি ওনার ওবিচুয়রি লিখতে পারতাম?

    যারা ক্লাস স্ট্রাগলের মধ্যে এই সংগঠিত হত্যাকান্ডের যৌক্তিকতা খুজছেন তারা খুঁজে বার করুন ঠিক কতোজন প্রকৃত পুঁজিবাদের মাথা ওদের হাতে হেনস্তা হয়েছে আর কতোজন খেটে খওয়া মানুষ ওদের শিকার হয়েছে? আর রন্‌জনদা নিজেই ওদের আন্দোলনকে জনভিত্তিহীন ( বা জনবিচ্ছিন্ন) বলেছেন। তাহলে ঠিক কাদের জন্য ওরা লড়াই করছে?

    এই ধরনের সংঘর্ষে ভারতের সংবিধান না জেনিভা কনভেনশন কোনটা বিচার্য হওয়া উচিত কোন ফ্রেমওয়র্ক-টা বিচার্য্য হওয়া উচিত সেটাও ভাবার কথা।
  • pi | 68.46.95.16 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৫:০০501049
  • কেন, ইশরাত জাহানের 'এনকাউন্টার' তো সাত বছর বাদে 'প্রমাণিত' হল।
  • a | 208.240.243.170 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৬:৩১501050
  • তাইতো বলছি, প্রমাণ করা বেজায় শক্ত কাজ।
  • byaang | 122.172.246.85 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৮:০২501051
  • কেলোর ১২:৫২র পোস্টটা খুব ভালো লাগল।
  • S | 59.93.241.38 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৯:০৫501052
  • ektu bhabun to Gnaeswari te aapnar kono priyojon thakle ki hoto? PM thik kothaai bolechen....ora thik kader jonno loraai korche. ekhon to sunlaam kisenji etaao swikaar korechen je keshpure vote er somoy tara CPM er party office theke kartuj niyechilen.. TMC r birudhhe use kora hobe bole. Maobadira kader sahayjo korto?
  • S | 59.93.241.38 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৯:১১501053
  • Nobel e lobby r byaper to aachei ta hole Acarya J.C. Bose pelen na keno? tar abadan kichu kam chilo? Obama r shantir jono Nobel pelen thik keno bolun to?
  • Bratin | 117.194.99.68 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৯:২১501055
  • এনকাউন্টারে মারা গেছে এটা কি প্রমাণিত । নাকি আমাদের অনুমান?
  • siki | 123.242.248.130 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৯:২৫501056
  • কোনও আর্গুমেন্টে যাবো না, কেবল নিজের সাথে নিজের বাক্যালাপ চালাচ্ছি।

    কাল কিষেণজির মৃত্যুতে প্রাথমিক প্রতিক্রিয়ায় আমার মনেও উল্লাস না আসুক, এতটুকুও দু:খ আসে নি। তারপর বিভিন্ন মত পড়লাম গুরুর পাতায়। একটু বেশি নাড়া দিল রঞ্জনদা আর ফুটকির লেখাদুটো।

    নিজের দিকে ফিরে দেখার চেষ্টা করলাম। আমি কি এতটাই হিংস্র মনোভাবাপন্ন হয়ে গেছি? সিলেক্টিভ মৃত্যুতে উল্লাস প্রকাশ করি?

    জয়েন্ট ক্লিয়ার করে ভালো ইঞ্জিনীয়ারিং কলেজে ছেলে চান্স পেয়ে গেছে, কীভাবে জয়েন্ট ক্লিয়ার করল, সেটা ধর্তব্যের মধ্যে না আনলেও চলবে।

    এই পোড়া দেশে এখনও লোকে আদর্শের জন্য প্রাণ দেয়।

    সত্যিই কি কিষেণজির মৃত্যুটাকে এইভাবে দেখা উচিত ছিল? তা হলে তো কাসভ সমেত বাকি যে জঙ্গীরা মুম্বই তছনছ করেছিল আজ থেকে ঠিক তিন বছর আগে, তারাও একটা আদর্শের টানেই সেই রাস্তা বেছে নিয়েছিল। তারা ভুল কি ঠিক সেটা পরের কথা, কিন্তু আদর্শের টানেই ধ্বংসলীলা চালিয়েছিল। তাদের মৃত্যুতেও তা হলে আমার একটু হলেও দু:খ পাবার কথা, বিশেষত কাসভের সঙ্গীদের যেভাবে গায়ে আগুন জ্বালিয়ে, খুব সামনে থেকে গুলিতে ঝাঁঝরা করে দিয়ে এক এক করে মেরে ফেলা হয়েছে, বিচারবিভাগীয় কমিশন বসা উচিত সেখানেও, সেই সব মৃত্যুর প্রকৃত তদন্ত দাবি করে!

    কিষেণজির জীবনী দেখছিলাম কাল টিভিতে, বাবা স্বাধীনতা সংগ্রামী, পরে কংগ্রেসের সাংসদ ছিলেন। কিষেণজির রেকর্ডেড বাণীও শোনানো হচ্ছিল কাল টিভিতে, গণতান্ত্রিক নির্বাচনপ্রক্রিয়ার মাধ্যমে জ্যান্যাগ্যাণের মুক্তি সাধিত হবে না, প্রকৃত মুক্তির জন্য হাতে তুলে নিতে হবে বন্দুক।

    সেই বন্দুক তুলে নিয়েছিল মাওবাদীরা, কিন্তু তাতে করে গণতন্ত্রের একটি শত্রুরও মৃত্যু ঘটে নি। বছরের পর বছর ধরে তাদের গুলিতে ঝাঁঝরা হয়ে গেছে একের পর এক বেতনভূক পুলিশ, অ্যাম্বুলেন্সশুদ্ধু ডাক্তার নার্স, নিরীহ খেতে না পাওয়া গ্রামবাসী, এক ট্রেন ভর্তি বাচ্চা থেকে বুড়ো, বিভিন্ন বয়েসী কয়েকশো নিরপরাধ মানুষ। এঁরা গণতন্ত্রের মুক্তি আনবার চেষ্টা করেছেন এইভাবে। হ্যাঁ, আরও কিছু করেছেন, মেনে নিচ্ছি, কিন্তু সমস্ত ক্রিয়াকর্মের পেছনে এই কিষেণজির মূল ভিত্তিভূমি ছিল বন্দুকের নল। যে বন্দুকের নলের পরিণতি এই।

    এই ধরণের ব্যক্তিত্বকে ফেক এনকাউন্টারে মেরে দিলে অবশ্যই তার প্রতিবাদ হওয়া উচিত, যেটা হয় তো কোনওদিনই হবে না, কিন্তু এর মৃত্যুতে, "আদর্শের জন্য মরে গেল' ভেবে দু:খ পাওয়াটাও, কেন জানি না, আমার মনে হচ্ছে যৌক্তিক নয়। এই ধরণের লোকেদের আরও ঘৃণ্যভাবে মৃত্যু পাওনা ছিল। অনেক অসহায় লোকের অনেক অভিশাপ নিয়ে বেঁচে ছিল লোকটা।

    নিতান্তই ব্যক্তিগত মত। কিষেণজির মৃত্যুর পদ্ধতির সঙ্গে বোধ হয় ছেলের জয়েন্টে চান্স পাবার পদ্ধতির তুলনা টানাটা খাপ খায় না। দুটো এক জিনিস নয়।
  • kd | 59.93.193.206 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৯:৩৮501057
  • ""এনকাউন্টার'' ব্যাপারটা ঠিক কী? দীক্ষানাড়ীতে দেখলুম তো এই। অন্যকিছু চলতি মানে আছে নাকি? মানে এমনিতে তো আনইউজুয়াল কিছু দেখছি না। :(

    1. to come upon or meet with, especially unexpectedly: to encounter a new situation.
    2. to meet with or contend against (difficulties, opposition, etc.): We encounter so many problems in our work.
    3. to meet (a person, military force, etc.) in conflict: We will encounter the enemy at dawn.

  • ppn | 122.252.231.10 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৯:৪২501058
  • সিকিকে ক। দু:খ লাগে একটা কথা ভেবেই যে পিছিয়ে থাকা অঞ্চল, বনভূমির আদিবাসীদের মধ্যে তাঁদের এত প্রতিপত্তি (আছে বা ছিল) গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় অংশ নিয়ে সেইখানকার মানুষদের আর্থিক ও সামাজিক নিরাপত্তার বিষয়টি এঁরা সুনিশ্চিত করলেন না কেন। পচা আপেলের সঙ্গে থেকে এঁদের গায়েও কি ধরত পচনের দাগ, কে জানে? তবে হয় না, বন্দুকের নল দিয়ে ক্ষমতা দখল হয় না, মুক্তি তো দূরের কথা।
  • q | 121.241.218.132 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৯:৪৬501059
  • @kd - এখানে "এনকাউন্টার" বলতে রুণু স্টাইল বা আজাদের মত ঘটনা কিনা সেই নিয়ে সন্দেহ রয়েছে।

    কিছুটা কিছুটা অনেকের সাথেই একমত - রঞ্জন, ফুটকি, সিকি, ppn। কিন্তু দু একজনকে দেখে মনে হচ্ছে ক্ষমতার ভাষা রপ্ত করা কতই সহজ আজকাল। একদল বছর কুড়ি সময় নিয়েছিলো এই ভাষা রপ্ত করতে, এখন ছয় মাসেই রপ্ত হয়ে যায়। আর এমন রপ্ত হয় যে মাস কয়েক আগের নেই আজ আছে হয়ে গেল কিভাবে সেই প্রশ্নটাও সযত্নে বালিশের নীচে লুকনো যায়।
  • dd | 124.247.203.12 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ০৯:৪৯501060
  • ঐ যে মমতা বল্লেন দশ হাজার ছেলে মেয়েকে পুলিশে চাকরী দেবো। তারপর থেকেই বোধয় মাওবাদীরা গাঁয়ের আস্থা হারিয়ে ফেললো। কাগজ পড়ে তো মনে হয় পুলিশ যথেষ্টই ওয়াকিবহাল হচ্ছিলো কিসেন্‌জীর গতায়াত নিয়ে।

    সত্তরেও দেখেছি। একেকটা বস্তী ও গরীব পাড়া একেকটা দুর্গ। যেই রঞ্জিত গুপ্ত ১০৫ টাকার মাস মাহিনার কি একটা হোমগার্ড ফোর্স (এন ভি এফ?),খাকী পোষাক, মাস গেলে মাইনে, পুলিশের বেটন দিতে শুরু করলো - ব্যাস দুর্গ ধ্বসে গেলো।

    বাঁধা মাস মাইনে,সরকারী চাকুরী - এর থেকে বড় কামানের গোলা খুব কমই আছে এই গরীব দেশে।
  • aranya | 69.126.116.183 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:০৩501061
  • একটু আগে খবরটা দেখলাম। খারাপ লাগছে। কোন আনন্দ,উল্লাস হচ্ছে না। হওয়া উচিত ছিল ? হয়ত। মন সব সময় যুক্তি মেনে চলে না।
    মাওবাদীদের মধ্যে কি কিষেণজি একাই নিহত এই লড়াইতে ? না কি তার আরও কিছু সঙ্গী মারা গেছেন? এত বড় যুদ্ধে যদি শুধুমত্র উনিই মারা গিয়ে থাকেন, তাহলে এনকাউন্টারের কন্সপিরেসি থিয়োরী সত্যি হতেই পারে।
  • janata | 121.241.218.132 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:০৯501062
  • জ্ঞানেশ্বরীর রক্তঋণ , ছত্তিশগড়ের সাধরন বাস উড়িয়ে দেবার রক্তঋণ তো রাষ্ট্র কে শোধ করতে হবে। রাষ্ট্রের সৈন্যরা সেই আদর্শে এত বছর ধরে প্রতিরাষ্ট্রর সাথে লড়ছে জীবন দিচ্ছে। মাও রা দেবে না?
    এবার যদি বলেন জ্ঞানেশ্বরীর প্রমাণ আছে তো আমরাও সমস্বরে বলব এন্‌কাউন্টারের প্রমান আছে?
    দেখা যাক কারা সংখ্যায় বেশী - মাওব্যাথী না মাওবিরোধী।
  • aranya | 69.126.116.183 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:১০501063
  • পিএম, সিকি - এদের যুক্তিটাও পরিষ্কার বুঝতে পারছি। বস্তুত আমিও ওরকম ভাবেই ভাবি; মাওবাদীদের ব্যক্তিহত্যা, বিশেষত: পুলিশের চর, সিপিএম (বা এখন তৃণমূল) সমর্থক বলে গরীব মানুষগুলোকে যেভাবে মেরে চলেছে - সেটাকে অত্যন্ত ঘৃণ্য কাজ বলে মনে করি।
    তাও খারাপ লাগছে, সুচিত্রা মাহাতো মারা গেলেও খারাপ লাগবে - অযৌক্তিক মন খারাপ।
  • phutki | 121.241.218.132 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:২৬501064
  • হল তো অনেকগুলো বছর। নিজেদের রাষ্ট্রব্যবস্থা। আধা শতক পেরিয়েও না পাওয়ার খাতাটা ভর্তি। রাজা এল, রাজা গেল। কেউ ধনে মারে কেউ প্রাণে মারে। এতগুলো দিন মার খেতে খেতে ন্যায় অন্যায় বোধটাই অন্যরকম হয়ে যায়। তাই সুস্থ সমাজে বসে আমরা কি আদৌ অনুভব করতে পারি কেন শুরু হয় সব মায়া ছেড়ে এই প্রান্তিক(terminal এর বাংলা করতে চাইলাম) লড়াই ?

    আর কাসভ তো একটা instrument মাত্র। যেভাবে একটা বন্দুক বাজেয়াপ্ত হয়, সেভাবেই কাসভ।

    সমবেদনা নয়। হতাশা। আমার কিচ্ছু করার নেই। এই হতাশা।
  • q | 121.241.218.132 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:২৮501066
  • সম্পূর্ণ একমত। চারদিন হাই লেভেল কথা বলবো, তারপর ফের গোয়ালে ঢুকে...
  • kd | 59.93.193.206 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:৩২501067
  • q, ধন্যবাদ। কিন্তু রুনু স্টাইল বা আজাদের ব্যাপারটা কোথায় পড়ে জানতে পারবো বলে দিলে সুবিধে হয়। নিজের অজ্ঞানতার জন্যে সরি।

    মানে আজাদের ব্যাপারে কিছুই শুনিনি তবে রুনুর ব্যাপারে যা শুনেছি (বা কল্লোল/ডিডির লেখায় পড়েছি), উনি নকশাল ছেলেমেয়েদের হাজতে নিয়ে গিয়ে অকথ্য অত্যাচার করতেন। তার সঙ্গে কিশেনজীর ঘটনার মিল কী?
  • q | 121.241.218.132 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:৩৪501068
  • ওহ দাদা শুধু অত্যাচার নয় - লক-আপ থেকে ভোরবেলা জীপে করে ময়দানে নিয়ে গিয়ে ছেড়ে দেওয়া হত - যা: পালা - ভ্যাবাচাকা খাওয়া লোকগুলো কয়েক পা দৌড়তেই পিছন থেকে গুলি ছুটে এসে ফুঁড়ে দিত। এই এনকাউন্টার মুম্বই পুলিশও করেছে হাল আমলে, কেপিএস গিলের পঞ্জাব পুলিশও করেছে।
  • kallol | 119.226.79.139 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:৪০501069
  • ডিডিকে দুহাত তুলে।
    আসলে ৬০এর শহরাঞ্চলের নকশাল আন্দোলন ছিলো একধরনের যুব বিদ্রোহ, যার মূলে ছিলো জীবন-জীবিকার অনিশ্চয়তা। গ্রামের দিকে সে সময় অন্য একটা বিষয় ছিলো। জমি দখল-বীজ ধানের জন্য সেই জমি বন্ধক- জমি হারানো-আবার জমি দখল এই চক্কারটা থেকে বের হওয়ার তাগিদ ছিলো। খতমের রাজনীতি ভুল ছিলো, কিন্তু ঐ ঘিসা-পিটা চক্করের থেকে আলাদা কিছু।
    সে যাই হোক, শহরের জীবন-জীবিকার জায়গাটা যেই অন্য মোড় নিলো, হোম গার্ড, মিনি বাসের লাইসেন্স ও ব্যাঙ্ক লোন, জাতীয়করন হওয়া ব্যাঙ্কগুলোয় মধ্যবিত্ত গ্র্যাজুয়েট চাকরী পেতে শুরু করলো অমনি আন্দোলনে ভাঁটা চলে এলো। অবশ্য তার আগে ৭০-৭৩ পাইকারী হারে নকশাল ধরপাকড়, খুন, জেল হত্যা এসবই কাজ করেছিলো।
    আজকের মাওবাদীদের হাতিয়ারও ঐ আদিবাসী অঞ্চলের জীবন-জীবিকার অনিশ্চয়তা। আর তার সাথে যোগ হয়েছে যুগ যুগ ধরে চলে আসা বঞ্চনা ও অপমান।
    পুলিশে চাকরীর ঘোষনাটা বোধহয় কাজ করেছে।
    তবে, এতো হওয়ারই ছিলো, আজ না হলে কাল। ভারত ১৯৪০এর চীন নয় যে ঘাঁটি এলাকা আর গেরিলা লড়াই দিয়ে বাজীমাত করা যাবে। শেষের দিকে যা খবর পেতাম মাওবাদীরাও ক্ষমতার ভাষায় কথা বলতে শুরু করেছিলো। ঠিক যে অবস্থা হয়েছে অসমে আলফার।
    ক্ষমতার ভাষা রপ্ত করতে সময় লাগে না। অতীতেও লাগেনি। ১৯৭৮তেই মরিচঝাঁপি ঘটেছিলো। তাই না?

    না, দু:খ নেই, আনন্দও নেই, বরং আশঙ্কা আছে। মাওবাদীরা পাল্টা আঘাত হানবে। আবারও জঙ্গল মহলে যুদ্ধ নেমে আসবে। সাধারণ মানুষের ওপর ঘটে চলা অন্যায় অবিচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদকে মাওবাদী তকমা দিয়ে শেষ করে দেওয়া হবে।
  • Ishan | 117.194.32.205 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:৪১501070
  • কাল রাত্তিরে জঙ্গলে পড়ে থাকা কিষেণজির লাষের ছবি দেখলাম। টিভিতে "প্রথম'বার দেখাচ্ছিল। পায়ে কোনো জুতো নেই।
  • siki | 123.242.248.130 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:৪৮501071
  • সবার সঙ্গেই অল্পবিস্তর একমত হচ্ছি। ঠিক কোন প্রান্তিক অবস্থানে পৌঁছে গেলে একজন মানুষ হাতে বন্দুক তুলে নেয়, সেটা বোঝা কিন্তু সত্যিই আমাদের সামর্থ্যে নেই। বন্দুক হাতে তুলে নেওয়া পর্যন্ত প্রচ্ছন্ন সহানুভূতি থাকছে, কিন্তু সেই বন্দুক কাদের দিকে তাক করা হচ্ছে? হয়ে এসেছে এতদিন? সত্যিই কি রাষ্ট্রক্ষমতার বিরুদ্ধে গর্জেছে বন্দুক?
  • aranya | 69.126.116.183 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১০:৫০501072
  • শুধু কিষেণজিরই দেহ পাওয়া গেছে? আর কোনো মাওবাদী কি মারা গেছেন, কিষেণজির সঙ্গীরা?
  • Ishan | 117.194.32.205 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১১:২৫501074
  • শুধু কিষেণজি।
  • dd | 124.247.203.12 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১১:২৫501073
  • এ তো শুধুই সখের রহস্য সন্ধান। সখের গৈন্দাগিরি।

    একটা কাগজে দেখলাম কিষেণজী ছাড়াও আরেকজন মাওবাদী মারা গেছেন। সুচিত্রার সাথে না কি একটা বাচ্চাও আছে।

    এযাবৎ কালে (মানে গতো চল্লিশ বছর ধরে) এনকাউন্টার ডেথে পুলিশ কিন্তু এতো সাংবাদিক নিয়ে অকুস্থলে যায় না এবং ঘন্টা খানেক ধরে নাটক করে না। স্রেফ ডেডবডী দেখিয়ে দ্যায়। ৯৯% সিওর ও বলে না।

    (রিপোর্ট মত) ল্যাপটপ চিঠি এইসব ছেড়ে দৌড়ে পালাতে গেলে জুতো পড়ার কোনো চান্সই থাকে না।

    যৌথ বাহিনী না কি মর্টার ও গ্রেনেডও ছোঁড়ে। তাদের কাছে নাইট ভিশন গগলস ও ছিলো। তাই হতাহতের সংখ্যা সমান সমান না হবার কোনো কারন নেই।

    চারুবাবু মারা যাবার পরও কিছু লোকের অমন দু:খ দু:খ কিন্তু আহ্লাদিত ভাব ছিলো, এই আদ বেলা পর্যন্ত্য। মনে আছে।

  • q | 121.241.218.132 | ২৫ নভেম্বর ২০১১ ১১:২৮501075
  • শুধু রাইফেল দেখে কি করে চেনা গেল সে সম্পর্কে কেউ কিছু বলেনি। টেলিগ্রাফও এটা লিখেছে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। পড়তে পড়তে মতামত দিন।