এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • জ্যোতিষ কে কেন আমার বুজরুকি বলে মনে হয়

    aka
    অন্যান্য | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ | ১৫৮১১ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • PM | 86.96.228.84 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:২৯506698
  • সে জবাব তো দেওয়া আছেই। সিকি এক্ষুনি বকুনি খাবে। বিবেকানন্দ পরেন্নি। তাই আলোচনা করবেন না। এটাতে কোনো সমস্যা নেই তো।
  • siki | 122.177.189.106 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:২৯506697
  • ইশান লাস লাইনে আবার বাক্সো খুলে দিয়ে চলে গেল।

    নিজের বিশ্বাসের কারণে কেউ বাচ্চা মেরে পুঁতে দিয়ে তার ওপরে শবসাধনাও করে টরে। অপকম্মো হলেও বুজরুকি বলা যাবে না?

    আসলে কোনটা বুজরুকি কোনটা নয় সেটা ঐভাবে ক্লিয়ার ডেফিনিশন দিয়ে এখনও বোঝানো হয়ে ওঠে নি সেইখানে। সেইজন্যেই রামকৃষ্ণ বিবেকানন্দ শখের জ্যোতিষী প্রো-জ্যোতিষী পুরুত ইকনমিস্ট সবাইকে এক লাইনে দাঁড় করিয়ে দাঁড়িপাল্লায় তোলা হয়ে চলেছে, হয়েই চলেছে। এটা বুজরুকি হলে ওটা কেন নয়? ঐ অ্যানালজি, দাড়ি তো দুজনকারই আছে, তাইলে রবীন্দ্রনাথ কেন রামছাগল নয়?
  • Ishan | 117.194.39.216 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৩১506699
  • রামকৃষ্ণ, বিবেকানন্দ, জ্যোতিষ, মার্ক্সবাদ, যুক্তিবাদ, ইত্যাদি নানা ব্যাপারেই আমার ঘোর অবিশ্বাস। কারো ভক্ত হতে হবে ভাবলেই গা শিউরে ওঠে। বাপরে ক্কি চ্চাপ।
  • Bratin | 122.248.183.1 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৩৪506701
  • তা কেন? ট্রানক্রেটেট ডিস্ট্রিবিশন র কথা আমরা জানি তো অবাস্তব :-))
  • Ishan | 117.194.39.216 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৩৪506700
  • সিকিকে। নিজের বিশ্বাসের কারণে লোকে অনেক খারাপ কাজ করে। হিটলার নিজের বিশ্বাসের কারেণে ইহুদীদের মেরে লাশের পাহাড় বানিয়ে দিয়েছিলেন। সে জন্য হিটলার বদ লোক হতে পারেন, উন্মাদ হতে পারেন, কিন্তু বুজরুক? কভি নেহি।
  • kallol | 119.226.79.139 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৩৫506702
  • আমার মনে হয় ঈশেন বোধ হয় বিশ্বাসের কথা বলেছে। কাউকে মেরে ফেলে সাধনা করা অপোকম্মো/অপরাধ। কিন্তু যে লোকটা সেই কাজটা করলো, তার তো বিশ্বাস ছিলো সাধনা ওভাবেই করতে হয়। লোকটা খুনি কিন্তু বুজরুগ নয়।
  • aranya | 144.160.226.53 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৩৬506704
  • যুক্তিবাদে অবিশ্বাস !!
    i like that :-)
  • siki | 122.177.189.106 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৩৬506703
  • "ভক্ত' মানে কী? ভক্তি মানে কি অন্ধ ভক্তি? নেতাজির ভক্ত হওয়া মানেই নেতাজি বিয়ে করেছেন শুনলে রে-রে করে তেড়ে যাওয়া? লেনিনের ভক্ত হওয়া মানেই সিনেমায় লেনিনের নিতম্ব দেখানো যাবে না (চন্দ্রিল উবাচ)? ভক্ত মানে কি, তাঁকে কোনওভাবে কাটাছেঁড়া করা যাবে না?

    আসলে অবচেতনে অনেক জিনিস কাজ করে। আরেন্টিস্যারকে বুজরুক বললাম প্ল্যানচেট পরিপ্রেক্ষিতে, কোনও বিপ্লব হল না কিন্তু, কারণ আরেন্টিস্যার কোনও স্পিরিচুয়াল লিডার ছিলেন না। ধর্ম মানো আর ছাই না মানো, আমরা আলোকিত ভারতীয়ের দল ধর্ম সম্বন্ধে অতিরিক্ত পলিটিকালি কারেক্ট থাকার চেষ্টা করি। আমার মা সারাজীবন ঠাকুরপুজো করে এসেছেন, আজও করেন, সেই হিসেবে তিনিও ভণ্ড। আমার দাদু বাড়ি বাড়ি ঘুরে পুজো করে রোজগার করতেন রিটায়ার করার পরে, সেই হিসেবে তাঁকেও বুজরুক বলতে হয়, আসলে এইসব বোধ কাজ করে যায় আমাদের মাথার পেছন দিকে। সেই জন্যে আমরা ধরি মাছ না ছুঁই পানি ভঙ্গিতে খেলতে নামি এখানে। হিন্দুত্ব নিয়ে কেউ খারাপ কথা বললে আমার প্রতিবাদ জানাতে ইচ্ছে হয়, ইসলাম নিয়ে কিছু খারাপ কথা আমি বললে আমাকে ফেলে ক্যালানো হয়, ভাচ্চুয়ালি।

    কিন্তু ঐ, ঘটি আর বাঙাল নিয়ে, ইসব্যাঙ্গল আর মোবা নিয়ে যতখুশি ভুলভাল কমেন্ট পাস করুন না, যেহেতু ওখেনে ধর্ম নেই, কেবল জিরাফ আছে, তাই কারুর এতটুকু মনে লাগে না, কেউ প্রতিবাদ করে না।
  • Ishan | 117.194.39.216 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৩৭506705
  • আচ্ছা বুজুর্গ এর মানেটা উল্টে বুজরুক হয়ে গেল কেং কোয়ে?

    ওদিকে আমি এসেছিলাম এফডিআই নিয়ে বাণী দেব বলে। সে আর হলনি মনে হয়।
  • siki | 122.177.189.106 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৩৮506707
  • গুড। ইশানের যুক্তি ক্ল্যারিফায়েড, এবং একমত।
  • siki | 122.177.189.106 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৩৯506708
  • জানিনা, শব্দটা কি আদতে ফার্সি না উর্দু? হিন্দি উর্দুর বুজুর্গ আর বাংলায় বুজরুক শব্দের মধ্যে জাস্ট কোনও মিল নেই।

    অবশ্য হিন্দির সামান্য আর বাংলার সামান্য দুটোর মানে সম্পূর্ণ আলাদা। হিন্দির অভিমান আর বাংলার অভিমানও আলাদা।
  • kallol | 119.226.79.139 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৪৩506709
  • সিকি।
    বুঝলাম না। তোর মা বা দাদু যা বিশ্বাস করতেন তাই করেছেন। তাতে ওঁরা ভন্ড বা বুজরুগ হতে যাবেন কেন?
    আমি নাস্তিক। আমি বড়জোর ওঁদের সাথে ঈশ্বর বিষয়ে দ্বিমত হতে পারি। এমনকি ভদ্রতার খাতিরে প্রসাদ নিতে পারি, ওনাদের পূজোর বাজারও করে দিতে পারি, মায় পুরুৎ ঠাকুরও ধরে আনতে পারি। কিন্তু ভদ্রতার খাতিরেও অঞ্জলি দিতে পারবো না, ঠাকুর প্রণাম করতে পারবো না, শান্তির জল নিতে পারবো না। ওগুলো করলে আমি বুজরুগ হবো।
  • PM | 86.96.228.84 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৪৪506710
  • কিন্তু হিন্দি " অভিমান" সিনেমা-তে তো মানেটা বাংলা অভিমান মানের কাছাকাছি?
  • Ishan | 117.194.39.216 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৪৫506713
  • যাগ্গে দু:খ করে লাভ নেই। আমার বাণী না হয় জ্যোতিষই পেল।

    আমি "যুক্তিবাদ' বলতে দর্শনের যে ধারাটি "র‌্যাশনালিজম' বলে খ্যাত সেটা বলতে চেয়েছিলাম। সেটা ঠিক প্রবীর ঘোষের যুক্তিবাদ নয়। অবশ্য সইত্য কথা বলতে কি প্রবীর ঘোষের "যুক্তিবাদ'এও আমার প্রচুর অবিশ্বাস।

    এর পরে আমাকে আবার জিগাবেন না আমি অসুখ হলে ডাগদার দেখাই কেন। তার অনেক কারণ আছে। প্রথম কারণ হল ডাগদার বন্ধু লোক এবং ফুকো-লাকায় পন্ডিত। সে ছাড়া আমার ব্যাদনা আর কে বুঝবে।
  • Tim | 173.163.204.9 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৪৫506712
  • ফার্সিতে কথাটা বোজোর্গ। মানে বিশাল বা মহান। গ্রেট এর মত অনেকটা।
  • siki | 122.177.189.106 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৪৫506711
  • কল্লোলদাকে কয়ে ক।

    আমিও বুঝি নি। ক্ল্যারিফিকেশন খুঁজছিলাম। আমি সত্যিই তাদের ভণ্ড বলি নি।

    গল্পটা সেটাই, কোন জিনিসটাকে ভণ্ডামী বলা যাবে আর কোন জিনিসটাকে নয়, সেটা খুব ভালো করে ডিফাইন না করেই এখানে তক্কো হয়ে চলেছে।
  • siki | 122.177.189.106 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১১:৪৭506714
  • পিএম, অনেকটা। হিন্দির অভিমান মানে আত্ম-অহঙ্কার। শ্লাঘা।
  • pinaki | 138.227.189.8 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৪:৫৯506715
  • ডেফিনেশন নিয়ে অনেক সমস্যা আছে। যুক্তিবাদ কি? বিজ্ঞান কি? প্রপার সংজ্ঞা আগে ঠিক করে তারপর কমেন্ট করব ভাবলে গুরুর পাতায় কোনোকিছু নিয়েই কমেন্ট করা যাবে না। আমরা তো যুক্তিবাদ বা বিজ্ঞানের ইন্টারন্যাশনাল স্ট্যান্ডার্ড ঠিক করতে বসি নি এখানে। কতকগুলো গ্রস বোঝাপড়া থেকে কথা বলছে লোকে। তর্কটাও হচ্ছে সেই পার্সোনাল বোঝাপড়ার উপর ভিত্তি করে। পাড়ার ঠেকে যেমন হয় আর কি। সেখানে প্রত্যেকেরই একেকটা নিজস্ব ডেফিনিশন থাকে সবকিছুর। তাতে মোদ্দা কিছু মিলের জায়গা থাকে, কিছু অমিলও। আজকে জ্যোতিষের বদলে জলপড়া নিয়ে আলোচনা হলে দেখা যেত অনেকে যাঁরা জ্যোতিষ নিয়ে কিছুটা নরম এবং সংশয়ী অবস্থানে আছেন, তাঁরাও আমাদের মতই জলপড়াকে এক কথায় বুজরুকি বলে দিতেন। সবকিছুরই একটা ফাইনার দিক থাকে, একটা গ্রস দিক থাকে। জ্যোতিষটা বর্ডারলাইন কেস বলে ইন জেনারেল জ্যোতিষকে বুজরুকি বললে লোকের মানতে এত অসুবিধে হচ্ছে। আর বর্ডারলাইন কেস হওয়ার ঐ একটাই কারণ। শুরুর সময়ে জ্যোতিষ আর জ্যোতির্বিজ্ঞানের ওভারল্যাপ। আর সুমহান ভারতীয় ঐতিহ্য। এ বাদে দুনিয়া জুড়ে জ্যোতিষের নামে যা লোক ঠকানো চলছে, তাতে একে বুজরুকি না বলার খুব কিছু কারণ নেই। একই কথা ফেং শুই নিয়ে খাটে। যাঁরা জ্যোতিষকে বুজরুকি বলাটা নিতে পারছেন না, তাঁরা বলুন, ফেং শুই কে কি বুজরুকি বলা যাবে? অথবা 'বাস্তু'কে? মাথায় রকবেন এখানে 'জ্যোতিষ', 'ফেং শুই', 'বাস্তু' - এভাবে এক একটা পেশার কথা বলা হচ্ছে। ইন্ডিভিজুয়ালি যিনি জ্যোতিষী, বা ফেং শুই করেন, তাঁদের কথা বলা হচ্ছে না। এই টই টার নামও 'জ্যোতিষ' দিয়েই। ইন্ডিভিজুয়াল 'জ্যোতিষী' প্রসঙ্গে নয়। আমরা যখন বলি কংগ্রেস্‌স একটি জালি (করাপ্টেড) দল, তখন এটা বোঝাতে চাই না যে সকল কংগ্রেসকর্মী জালি। কিন্তু তা বলে আপনি যদি বলেন কংগ্রেসকে জালি দল বলা যাবে না, তাহলে তো খুব মুশকিলে পড়ে যাবো। গ্রস কথাবার্তার কোনো জায়গাই থাকবে না। (পাড়ার ঠেকে আগে বসে আলোচনা করে 'জালি'-র ডেফিনিশন তৈরী করতে হবে। ওরে বাবা!!!) এখানে একমাত্র রিমি বাদে (আর কিছুটা রিদ্ধি) ইন্ডিভিজুয়াল সমস্ত জ্যোতিষীকে বুজরুক বলে নি। বলার কথাও না। তবে পাশাপাশি এটাও মাথায় রাখা ভালো, এই ধরণের পেশায় কে বিশ্বাস থেকে আর কে পয়সা করার জন্য বুজরুকি মিশিয়ে জ্যোতিষীগিরি করছে, সেই তফাৎ করা খুব মুশি্‌কল। প্রফেশনাল জ্যোতিষী, সেটাই রুজি, অথচ ঢপ মারেন না, জাস্ট বিশ্বাস দিয়ে করে খাচ্ছেন - এই কম্বিনেশন এই কলিযুগে সত্যিই দুর্লভ।
  • PM | 86.96.228.84 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৬:০৬506716
  • পিনাকি। এই টই-এ লিখতে গেলে বলবো যে জোতিষ-এ বিশ্বাস করার মোতো কোনো তথ্য আমার হাতে নেই। যেটুকু আছে তার ওপোর ভিত্তি করে জ্যোতিষ কে বিজ্ঞান বলা যায় না কোনোমতেই। এবার এটাকে আপনি বুজরুকি বলুন কি ব্যাং-এর মাথা বলুন.... সেটা নিজের নিজের টার্মিনলোজি আর লেবেলিং।

    কিন্তু ঘনাদার টই-এ বিতর্ক-টা এই নিয়ে শুরু হয় নি, পরে এই তে দাড়িয়েছিলো.....

    ওখানে একজন, জিনি জ্যোতিষ নিয়ে থিওরিটিকলি
    চর্চা করেছেন বলে দাবী করছেন আর প্র্যক্টিকলি-ও চর্চা করেন তিনি তার জানা বোঝা শেয়ার কর্ছিলেন। এরপর কিছু লোক হৈ হৈ করে তেড়ে আসে কেউ ব্যক্তিগত অক্রমন করেন, কেউ অশালীন গালি দেন, কেউ social responsibility-র দোহাই দিয়ে off topic কথা বলতে থাকেন। সেই সময় ওনার লেখা নিয়ে যুক্তিপুর্ন বিরোধিতা কম-ই হচ্ছিল যেটা এখন শুরু হয়েছে কিছুটা।

    আমার প্রতিবাদ ছিল এই অসহিষ্ণুতার বিরুদ্ধে। আপনি কাল্লোল-দার লেখা যদি ফলো করেন তো দেখবেন উনি বলেছেন বই মেলার কোনো অনুষ্ঠানে RSS এর লেখা বই পোড়ানো-র প্রতিবাদে উনি মনচ্ঞ ছেড়ে চলে আসেন যদিও ঐ বই এর বিষয়বস্তূর বিরোধিতা উনি সারা জীবন ধরে করে এসেছেন। আমার বিরোধিতা টাও ঐ জায়্‌গা থেকে।
    আপনি RSS এর কাউকে জিগ্গেস করুন সেও বলবে হুশেন-কে ব্যান করা হয়েছিলো কোনো " social responsibility" র যুক্তি থেকেই। সৌদি-তে অপরাধের ঐরকম অমানুষিক শাস্তি দেওয়ার পেছনে " social responsibility"-র যুক্তি নিশ্চই আছে। তালিবানি-দের যুক্তি তো সকলেই জানি... নতুন করে বলার কিছু নেই।

    আমি নিশ্চিত যে বাকিদের-ও আপত্তি-টা শুরু হয় ঐখান থেকেই। জ্যোতিষ-এর যুক্তি দাড়ালো কি দাড়ালো না তাতে মনে হয় না কারুর কিছু মাথা ব্যথা আছে।
    ঘনাদা যুক্তি -তে কোনো ফাঁক থাকলে ওনাকে যুক্তি দিয়েই counter করা হবে.....আযথা ব্যক্তি-অক্রমন করে, লেবেলিং করে বা গালি দিয়ে নয়। কিন্তু তার জন্য নুনতম শর্ত হোলো ওনাকে বলতে দিতে হবে।

    বোঝাতে পারলাম কি?

  • PM | 86.96.228.84 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৬:২৩506719
  • বি: দ্র: আমার উপরে বলা অবস্থান আমার মনে হওয়ার ওপোর ভিত্তি করে। আমার মনে হওয়াটা ভুল-ও হতে পারে, শেষ সত্য বলে দাবি করছি না মোটেই। সুতরাং কিছু কোট করতে বলবেন না প্লিজ :)
  • aranya | 144.160.226.53 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৬:৪৪506720
  • PM একদম আমার মনের কথাই বলেছেন, এর চেয়ে ভালভাবে আমি বোঝাতে পারতাম না।
    এর সাথে শুধু একটা ছোট্ট জিনিস অ্যাড করতে চাই , যেটা দেখলাম কল্লোল-দা আর ঈশানও বলেছে - 'বুজরুক' শব্দটার ডেফিনিশন অত্যন্ত সহজ, এটা বস্তুত খুবই well defined একটা শব্দ। কেউ নিজের বিশ্বাসের জায়গা থেকে কিছু করলে সেই context-এ তাকে বুজরুক বলা যায় না।
  • pinaki | 138.227.189.8 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৭:২১506721
  • দুটো কথা:

    ১) 'অসহিষ্ণু হয়ে পড়া' আর 'বাধা দেওয়া' - দুটো কোয়ালেটিটিভলি আলাদা। 'ব্যান করা' তো এখানে তুলনাতেও আসে না।

    ২) 'বুজরুক' কথাটা প্রযোজ্য হয় ইন্ডিভিজুয়াল সম্পর্কে। পেশা সম্পর্কে জেনারালাইজ করতে হলে বলা হয় 'বুজরুকি'। এখানে (রিমি বাদে) 'বুজরুকি' কথাটা পেশা হিসেবে জ্যোতিষকে সাধারণভাবে উদ্দেশ্য করে বলা হয়েছে। সুতোর নামটা খেয়াল করুন। আপনি যতই বলবেন 'সব জ্যোতিশী বুজরুক নয়', আমি তার সাথে প্রচন্ডভাবে একমত হয়েও প্যারালালি বলে যাব জ্যোতিষ অ্যাজ আ প্রফেশন গ্রসলি বুজরুকি। চাইব সে ব্যাপারে আপনারাও একমত হোন। না হলে প্রশ্ন করেই যাবো - ফেং শুই কি বুজরুকি? জলপড়া কি বুজরুকি? যদি এসবের কোনোটাই বুজরুকি বলতে আপত্তি থাকে তাহলে বলব আসুন 'বুজরুকি' শব্দটা (খেয়াল করুন 'বুজরুক' বলছি না, কারণ একটা পেশা কে ইন্ডিকেট করছি) অভিধান থেকে তুলে দিই। আর যদি বলেন যে ঠিকাছে জলপড়াকে বা ফেং শুই কে বুজরুকি বলতে রাজি আছেন, তাহলে জিগাবো এগুলোর সাথে প্র্যাকটিসিং জ্যোতিষের গুণগত পার্থক্য কি?

    সংক্ষেপে এই হল আমার দুটো কথা। আর কিছু বলার নাই। :-)
  • dukhe | 122.160.114.85 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৮:৩৭506722
  • পিনাকী ই কী আতান্তরে ফেললেন ! এক জ্যোতিষেই সংস্কৃত আর ইঞ্জিরির ঢেউয়ে হাবুডুবু খাচ্ছি, এরপর যদি ফেং শুইয়ের চীনে স্তোত্র পড়তে হয় এক্কেরে গেছি । আর জলপড়া জিনিসটা কী বলেন দিকি?

  • aka | 75.76.118.96 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৮:৩৯506723
  • আমারও বাণী আছে। আমিও বলব।

    ১। স্পেস দেওয়ার বিশ্বাসে আমার প্রবল অবিশ্বাস। কবে হয়ত প্রচণ্ড বিশ্বাসী (বুজরুক নয় ) বাড়িতে সিরিয়াল কিলারকে স্পেস দিয়ে বসব।

    ২। আর যারা জলপড়াকে স্পেস দেয় কিন্তু আংটি চালাকে নয়, ভর হওয়াকে স্পেস দেয় কিন্তু ভর হওয়ার বিপক্ষ লোকজনকে নয় তারা বুজরুক। জলপড়া, এবং ভর হওয়ার তাদের পক্ষপাতিত্ব আছে সেটাকে স্পেস দেওয়ার বিশ্বাস বলে চালানো হচ্ছে। এটা বুজরুকি।
  • dukhe | 122.160.114.85 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৮:৪৪506724
  • এই আর অ্যাক নূতন । জলপড়া কী জানতে চাইলাম, আবার আংটি চালা এসে হাজির । সেটাই বা কী হে ?
    কত কী জানার ।
  • pi | 72.83.83.28 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৮:৪৫506725
  • ভলো হবে বলে পুজো দেওয়া ? :)
  • dukhe | 122.160.114.85 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৮:৫১506726
  • কখন যে nk এসে আমার কৌতূহল মেটাবেন ! ভারি দয়ার শরীর ওঁর ।
  • PM | 86.96.228.84 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৮:৫৪506727
  • "আমি স্পেস দিলুম" এটাতে কেমন একটু "আমি-ই সে" গন্ধ আছে :)

    স্পেস যা দেবার তো ভারতীয় সংবিধান দিয়ে গেছে। আমি-আপনি আর কি দেবো নতুন করে :)

  • aka | 75.76.118.96 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৮:৫৫506728
  • ঐজন্যই আমার বাড়ির কথা বলেছি। :)
  • dukhe | 122.160.114.85 | ২২ ডিসেম্বর ২০১১ ১৯:০০506731
  • ইয়ে - বিভূতি বন্দ্যোর নামটা বুজরুকের লিস্টি থেকে বাদ গেছে । উনিও প্ল্যানচেট করতেন শুনেছি ।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লাজুক না হয়ে মতামত দিন