এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • রাম নারায়ন রাম/ Ram Narayan Ram

    সৌম্য
    অন্যান্য | ০৪ জুলাই ২০১২ | ২০২৮৭♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • pi | 82.83.87.188 | ০৯ জুলাই ২০১২ ১৮:৩৯554185
  • রাঃ নারা রাঃ নারা রাঃ নারা রাঃ-
    রাঃ নারা রাঃ নারা রাঃ নারা রাঃ-

    এটা ডন দিতে দিতে বা ছুটতে ছুটতেও বলা যাবে।
    নারায়ণমশায় সেই কবে ভক্তের পরীক্ষা নিয়েছিলেন না, সেই যাতে নারদ হেরে গেল সংসারী ভক্তের কাছে। সেই কোন তেলের কুপি হাতে করে একটুও না চলকে নাম জপে যাওয়া। সব রকম সিচুয়েশনের জন্য জপের নানাপ্রকার ইম্প্রোভাইজেশন হয়ে নানান ফর্ম থাকা উচিত।
  • একটা | 24.99.251.241 | ০৯ জুলাই ২০১২ ১৮:৪৭554186
  • রিকার্সিভ লুপে ফেলে দিয়ে নিজে চুপ করে বসে থাকলেই তো হয়,খামোখা ছোটাছুটির কী দক্কার.
  • কাজু | 131.242.160.180 | ০৯ জুলাই ২০১২ ১৮:৫০554187
  • একক থেকে আবার একটা কেন? বেশ একটা হরিণ হরিণ ব্যাপার ছিল নামটায়। 'হরিণের জন্য একক'। জয়দা-র বই।
  • একক | 24.99.251.241 | ০৯ জুলাই ২০১২ ১৮:৫২554188
  • একটা রিকার্সিভ লুপ . তাই বল্লুম . মাল্টিপল হলে তো প্রসেসর হ্যান্গাবে .
  • কাজু | 131.242.160.180 | ০৯ জুলাই ২০১২ ১৮:৫৪554189
  • তা হ্যাঙাবে হ্যাঙাবে, কী হবে? ঠ্যাঙাবে তো না !
  • tatin | 80.172.225.205 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২০:২৪554190
  • সৌম্য,
    সিপিএম বিষয়ে ওনার মূল্যায়ন জানতে পারলাম না
  • সিকি | 132.177.2.130 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২০:২৭554191
  • do {
    System.out.println("রাম নারায়ণ রাম");
    } while (!ছাগল.equals(পাগল));
  • Lama | 127.194.245.238 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২০:৪৬554192
  • টানিয়া মোরে লম্বা করো এ নহে মোর প্রার্থনা।
    ভুঁড়ির বেড় কমতি যেন হয়।
    বাড়ি বা গাড়ি, ধুতি বা শাড়ি এ নহে মোর প্রার্থনা
    বাজারদর সাধ্যে যেন রয়।

    রানারা
  • পাই | 82.83.87.188 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২০:৪৮554193
  • লুঙ্গি ?
  • শ্রী সদা | 127.194.206.9 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২০:৫৬554195
  • baabaar bhaktader janye boidik prograam (prakRitir bhaashhaay likhita).

    ++++++++[++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++<<<<<<<<<<<<<<<-]++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--<<<<<<<<<+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-<<<<<<<---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++<<<<<<<<<।।।।<<<--।++--।++--।++--।++--।++--।++--।++--।++--।++--।++<<<<<<<<<+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-<<<<<<<++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--<<<<<<<<<+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-<<<<<<<+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-<<<<<<<<<<+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-<<<<<<<--।++--।++--।++--।++--।++--।++--।++--।++--।++--।++<<<<<<<<<।।।।<<<++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--++।--<<<<<<<<<+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-+।-<<<<<<<---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++---।+++<<<<<<<<<.
  • শ্রী সদা | 127.194.206.9 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২০:৫৮554196
  • ইয়ে, এরকম ঘেঁটে গেল কেন !
  • aabaar | 127.194.206.9 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২১:০২554197
  • ++++++++[>+>++>+++>++++>+++++>++++++>+++++++>++++++++>+++++++++>++++++++++>+++++++++++>++++++++++++>+++++++++++++>++++++++++++++>+++++++++++++++>++++++++++++++++<<<<<<<<<<<<<<<<-]>>>>>>>>>>++.--<<<<<<<<<<>>>>>>>>+.-<<<<<<<<>>>>>>>>>>---.+++<<<<<<<<<<>>>>.<<<<>>>>>>>>>>--.++<<<<<<<<<<>>>>>>>>+.-<<<<<<<<>>>>>>>>>>++.--<<<<<<<<<<>>>>>>>>+.-<<<<<<<<>>>>>>>>>>>+.-<<<<<<<<<<<>>>>>>>>+.-<<<<<<<<>>>>>>>>>>--.++<<<<<<<<<<>>>>.<<<<>>>>>>>>>>++.--<<<<<<<<<<>>>>>>>>+.-<<<<<<<<>>>>>>>>>>---.+++<<<<<<<<<<.
  • শ্রী সদা | 127.194.206.9 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২১:০৪554198
  • এইবারে হয়েছে।
  • T | 24.139.128.15 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২১:২৩554199
  • মরা থেকে রাম যেমন এসেছে, তেমনি রানা থেকে নারা। শ্রুতিমধুর শোনানোর জন্য লাস্টে র এর বদলে ড় যোগ করুন। ফলতঃ নাড়া নাড়া নাড়া নাড়া...ঃ)
  • aka | 178.26.215.13 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২১:২৬554200
  • এবং এর থেকেই প্রমাণিত হয় বালক বাবা আসলে জগন্নাথ মানে কৃষ্ণ মানে বিষ্ণু, মানে উনিই সব। রানারা বা নাড়া ধ্বনির তাৎপর্য বুঝুন।
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২১:৩১554202
  • ওহ, টি আগেই বলে দিয়েছেন ঃ)
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২১:৩১554201
  • রানারা বলা যায়। নাড়া নাড়া নাড়া নাড়া ও বলা যায়। গান্ডু সিনেমার লাস্ট গানের সুরে।...
  • tatin | 140.39.149.53 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২১:৩২554203
  • নারা এ তকবির
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২১:৩৯554204
  • বাবার আরেকটা স্লোগান এক্ষুনি মনে পড়ল। এক্সাক্ট ওয়ার্ডগুলো একটু ভুলভাল হতে পারে।

    বিশ্বজোড়া জাল পেতে ঘাপটি মেরে আছি। চুনোপুঁটিরা জাল কেটে বেরিয়ে যাবে, রাঘব বোয়ালরা ধরা পড়বেই।
  • sree | 127.194.195.249 | ০৯ জুলাই ২০১২ ২৩:৫৯554206
  • ছি, ছি - আপনারা যে কি করেন। সৌম্য ভাই কে একজন গুভার ও সাক্ষাৎ দিতে পারলেন না কেউ!

    সৌম্য গুভা, রা না রা।
  • soumyo | 151.0.8.177 | ১০ জুলাই ২০১২ ০৬:৪৮554207
  • Ram narayan ram. Tomorrow my exam would be finished. Then I will post many stories of Thakur. So wait till then. But I have a question. This toi already has 650 comments. It is possible to write here more?
  • baba ka chela | 108.101.136.2 | ১০ জুলাই ২০১২ ০৯:৩৯554208
  • হ্যালো হ্যালো মাইক টেস্টিঙ্গ ওয়ান টু থ্রি ফোর ইত্যাদি। আমাদের পাড়ায় বালক অনুকুল দুপিসেরই ভ্ক্ত ছিলো বলে দুটোর উপরেই আমর প্রবল খার। কম জ্বালায় নি তো!
  • অবাস্তব | 24.139.163.29 | ১০ জুলাই ২০১২ ১০:১৮554210
  • অনুকুলের সেই ভক্তের নাম জানতে চাইছি?
  • অবাস্তব | 24.139.163.29 | ১০ জুলাই ২০১২ ১০:১৮554209
  • অনুকুলের এক ভক্তের ক্রিয়াকলাপের অনেক ভক্ত এখানে আছে বলেন দেখি কে?
  • dukhe | 212.54.74.119 | ১০ জুলাই ২০১২ ১০:৫৩554211
  • আমিই তো অনুকূলের ভক্তের ভক্ত।
  • শ্রী সদা | 69.97.138.98 | ১০ জুলাই ২০১২ ১১:৫৪554212
  • শীর্ষেন্দু মুখোপাধ্যায় তো অনুকূল ঠাকুরের বিরাট ভক্ত। আমি আবার শীর্ষেন্দুর লেখার ভক্ত ঃ)
  • একক | 24.99.112.41 | ১০ জুলাই ২০১২ ১১:৫৫554213
  • সমবাহু ত্রিভুজের ফর্মুলা মেনে আপনি তাহলে অনুকুলের ভক্ত !
  • বৈ | 132.248.183.1 | ১০ জুলাই ২০১২ ১৩:২৫554214
  • বালক ব্রহ্মচারী অন্য অনেক "গুরু'র মত অনেকটাই প্রথাগত, আবার অনেক ক্ষেত্রে ইউনিক। রামকৃষ্ণকে বাদ দিলাম কারণ এক, রামকৃষ্ণ সেইভাবে দীক্ষাদানে খুব একটা উৎসাহী ছিলেন না, এবং দুই, উনিশ শতকে বাংলায় সংকীর্ণ অর্থে "ধর্মীয় গুরুত্ব" ছাড়াও সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পালাবদলে রামকৃষ্ণ বিভিন্নভাবে জড়িয়ে আছেন। উনিশ শতকের লোকনাথ ব্রহ্মচারী বা রাম ঠাকুর বা লাহিড়ী মহাশয় খুব ট্র্যাডিশনাল গুরু। মূলতঃ আধ্যাত্মিক, বিশেষ বৈপ্লবিক চাকচিক্য ছিল না। একুশ শতকের লোকনাথ বিপ্লব গুরুত্বপূর্ণ চর্চার বিষয় হতে পারে। কিন্তু সে অন্য প্রসঙ্গ।

    ব্যক্তিগত অনুমান বালক ব্রহ্মচারী বা অনুকূল ঠাকুরের ট্র্যাডিশনের কিছুটা অন্য আর এক ধারা থেকে এসেছে যে ধারা ইদানীং সুধীসমাজে জাতপাতহীন নতুন ধর্মের বাহক হিসেবে অতীব আদৃত। সেটা কর্তাভজাদের ধারা। জাতপাতের ঊর্ধ্বে হলেও কর্তাভজাদের তিনটি বৈশিষ্ট্য উল্লেখযোগ্য- এক, অন্ধ কুসংস্কার- ঘোষপাড়ার মেলায় গেলেই বোঝা যায়, দুই, প্রাতিষ্ঠানিক ব্যাপ্তি- সুদক্ষভাবে রামশরণ পালের বংশধরেরা আর্থিকভাবে ও সামাজিকভাবে এই তথাকথিত গৌণ সম্প্রদায়টিকে সুপ্রতিষ্ঠিত করে গেছেন এবং তিন, বংশানুক্রমিক গুরুবাদ। আরও একটি ব্যাপার আছে। নিম্নশিক্ষিত নিম্নবর্ণের মধ্যে বিপুল জনপ্রিয়তা। একমাত্র বংশানুক্রমের ব্যাপারটি ছাড়া বালক ব্রহ্মচারীর মধ্যে প্রায় এর সবগুলিই দেখা যায়। তার সঙ্গে যোগ হয়েছে উদ্বাস্তুদের মধ্যে নিজস্ব আইডেন্টিটি এবং উদ্ভট মাত্রার রাজনৈতিক চোলাই। এমন কি অনুকূল ঠাকুরও অনেকটাই মধ্যবিত্তনির্ভর। কিন্তু বালকের সংখ্যাগরিষ্ঠ ভক্ত নিম্নশিক্ষিত নিম্নবর্ণ নিম্নবিত্ত। সুখচরের আশ্রম দেখলে বোঝা যায়। আশ্রমের স্থাপত্য, বালকের ভাষা, বা শিষ্যদের আচরণে যে রূপকল্পটি তৈরি হয় তা হল একধরনের গ্যাদগেদে মোটাদাগের বাঙালী সাংস্কৃতিক রূপকল্প যা উচ্চশিক্ষিত লিবারেল বাঙালীর কাছে প্রায় বিব্মিষাজনক হলেও তা সংখ্যাগরিষ্ঠের প্রশ্রয় পায় এবং বালক ব্রহ্মচারী বা স্বপন সাহারা ব্যবসা করে খান।

    বালক ব্রহ্মচারী এতটাই মোটাদাগের ভণ্ড ও ঠক যে তাঁর দীর্ঘমেয়াদী জনপ্রিয়তা বিস্ময়কর। অনেক আস্তিক বা ভক্তদের সঙ্গে এম্প্যাথাইজ করা যায়, কিন্তু বালক ব্রহ্মচারীর ভক্তদের সঙ্গে এম্প্যাথাইজ করে জনপ্রিয়তার সূত্র খুঁজে বের করা আপাতভাবে অসম্ভব।
  • ডিডি | 120.234.159.216 | ১০ জুলাই ২০১২ ১৩:৪৮554215
  • সেষ কথাটি আর কে ই বা কইবে, বই বাবু ছাড়া ?

    কিন্তু এই ধর্মে বা ব, রাজপদে নেত্রী ,সংস্কৃতিতে স্বপন সাহা , মিডিয়ায় সংবাদ প্রতিদিন। এই ই কি ভবিতব্য ছিলো ? রিভেঞ্জ অব দা ,.... হোয়াট?

    হাঁদাযুগ ফিরে আসছে ?
  • ইতিহাস | 230.227.106.153 | ১০ জুলাই ২০১২ ১৪:১৬554217
  • অব দা .... লুম্পেনস
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। হাত মক্সো করতে মতামত দিন।