এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • পরকীয়াঃ আইনের চোখে অপরাধ কিনা?

    Spark
    অন্যান্য | ৩০ জুন ২০১২ | ১৮০১৬♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • rimi | 85.76.118.96 | ০৩ জুলাই ২০১২ ০৮:১৩557776
  • হ্যাঁ সেক্ষ থাকবেই - কিন্তু দুভাবে থাকতে পারে, ইমপ্লিসিটলি কিম্বা এক্ষপ্লিসিটলি।

    ইমপ্লিসিটলি, যেমন শোলেতে অমিতাভ আর জয়া।
    এক্ষপ্লিসিটলি, যেমন, শোলেতে ধর্মেন্দর আর হেমা।

    দুটোর কোনোটাই পরকীয়া নয় অবিশ্যি। পরকীয়ার উদাঃ এখোন মাথায় আসছে না।
  • rimi | 85.76.118.96 | ০৩ জুলাই ২০১২ ০৮:১৬557777
  • সেতো বটেই।
    মানবসমাজে সবকিছুরই ভীষণ প্রয়োজন।
    যেমন কিনা, চুরি ডাকাতি খুনোখুনি ইত্যাদি যদি না থাকে, তাহলে বেচারা পুলিশ কিম্বা উকিলগুলো খায় কি?

    কবি বলেছেন, "ভাগ্যিস আছিলো নদী জগৎ পারাপারে, তাই লোকে যেতে পারে পয়সা দিয়ে ওপারে।"
  • একক | 24.99.24.139 | ০৩ জুলাই ২০১২ ০৮:২৪557778
  • পরকীয়ার ইভলুশনারী এঙ্গল আছে . নইলে এমনি এমনি একটা ট্রেইট হয়ে থেকে যেতনা সোশাইটি তে.

    বিয়ে অনেকের কাছেই একটা টেকেন ফর গ্রান্তেদ ব্যাপার. সবার কাছে না হলেও.
    অমুক আমাকে দেখবে , আমাকে কেয়ার কর্বে , আমাকে ভালবাসবে , আমার সঙ্গে শোবে , রেঁধে খাওয়াবে বা রোজগার করে আনবে বা দুটোই . এই করতে গিয়ে মানুষ ভুলে যায় যে জীবনে কোনকিছুই টেকেন ফর গ্রান্তেদ হলে একদিন সেটা খোয়াতে হয়. নিজের ও কিছু করার থাকে "অমুক" এর কাছ থেকে পেতে গেলে.
    পরকীয়া একটা থ্রেট -এর কাজ করে . একটা পটেনশিয়ালিটি , যে বিয়ে করে মাথা কিনে নেই নি . সম্পক্ক টা টেকেন ফর গ্রানটেড নয়. তাই সমাজে পরকীয়া সর্বদা স্বাগত.
  • aka | 85.76.118.96 | ০৩ জুলাই ২০১২ ০৮:২৭557779
  • ঠিক ঠিক এমন একটা সমাজে থাকতে চাই।
  • dukhe | 212.54.74.119 | ০৩ জুলাই ২০১২ ০৮:৫৯557780
  • আহা, আইনের চোখে অপরাধ কিনা এ নিয়ে আবার মতামতের কী আছে? সংবিধানে যেমনটি লেখা আছে, তাই হবে। চুকে গেল।
    তবে ইউনিভার্সাল আইন তো নাই। কোন দেশের আইন আপনাকে মানতে হয় দেখে নিন, সেই মত চলুন। নইলে হাজতফাজত যেতে হতে পারে। অনেক সভ্য দেশে ডিভোর্সও বেআইনি। হয়তো হাত দিয়ে খাওয়াও।
    কিন্তু বেআইনি হলেই কি আর উবে যায় রে ফাগোল ? আইনও থাকবে, চুরিও থাকবে, পরকীয়াও থাকবে, ফুটপাথে হকারও থাকবে, মাওবাদীও থাকবে। সবাই কি আর রামসীতাসাবিত্রী হবে?
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ০৩ জুলাই ২০১২ ০৯:৪৩557781
  • স্পার্ক। কিন্তু কি করা যাবে। আমি তো তাদের মুখ থেকেই শুনেছি। তাদের একটা হুড়ুমতাল মেয়েও আছে। এখনো বাচ্চা কিন্তু ঐ মা-বাপকে দৌড় করায় ভালোই।
    কিন্তু, এতো কর্ড লাইন। মেইন লাইনে ছিলো, প্রেম তো হতেই পারে, হয়ে গেলে তো গেলোই। বিয়ের আগে বা পরে বলে কিছু হয় কি? মানে, পরে হলে অনেকে নিজেকে ধমক দ্যায় - অ্যাও, তফাৎ যাও - সব ঝুঠ হ্যায়, বিবি সচ হ্যায়। অনেকে দেয় না। এইতো।
  • ranjan roy | 24.96.129.202 | ০৩ জুলাই ২০১২ ১৯:৩৮557782
  • স্পার্ক,
    অ্যাডাল্টারি যে আইন অনুযায়ী নিষিদ্ধ এ নিয়ে কোন দ্বিমত আছে কি? এনিয়ে টই খোলার কি দরকার ছিল? তাহলে কেন আমার কলিগ জেলের ঘানি টানছে না?

    কারণ, এক, ওই আইনে অ্যাডাল্টারির অভিযোগ শুধু বৈধ স্ত্রী করতে পারেন, অন্য কেউ নয়। তাই অধিকাংশ ক্ষেত্রে প্রথম স্ত্রীরা হয় ডিভোর্স নিয়ে নেন । নয় চুপ করে থাকেন। ধর্মেন্দ্রের প্রথমা স্ত্রী( সানিদের মা) যদি স্বামীর বিরুদ্ধে আদালতে যান, তো আমাদের হিরো জেলে যাবেন। অধিকাংশ ক্ষেত্রে ভারতীয় নারীরা স্বামীর বিরুদ্ধে আদালতে যেতে চান না।
    দুই, খালি কমপ্লেন করলেই হবে না, আদালতে প্রমাণ দিতে হবে। শুধু সন্দেহ বা উনি অমুকের সঙ্গে বেড়াতে যান বা গিফট দিয়েছেন গোছের বল্লে হবে না। আমার জানা মতে একজন সিভিল জজ বৌয়ের নালিশে দোষ প্রমাণিত হওয়ায় জেলে গেছেন এবং চাকরি খুইয়েছেন।
    আরে পরকীয়ার সীমা কি ভাবে ঠিক করবে? কতখানি হলে ওটাকে অপরাধ বা বাড়াবাড়ির সীমানায় ভাববে? নেহরু- এডউইনার পারস্পরিক সম্পর্ককে কি বলবে?
    যদি আমার স্ত্রীর ব্যক্তিত্ব কারো ভালো লাগে এবং সেটা মিউচুয়াল হয় আর দুজনে খানিকক্ষণ একসঙ্গে কাটিয়ে আনন্দ পায় তো আমি কি করব? কষ্ট পাব? জেলাস হব? অথবা ঝগড়া করব? জীবন এত সরলরেখায় বয়ে চলে না ভাইটি।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ১৯:৫৯557783
  • সেই জন্যেই তো জানার জন্য খুললাম টই, আইন (রাষ্ট্রীয় আইন বা সনাতন সামাজিক আইন উভয়েই ) কী বলে, কতটা গেলে সেটা ক্রিমিনাল অ্যাক্ট এইসব জানার জন্য।
    আপনে কইলেন কেউ যদি আপনার স্ত্রীর সঙ্গে মিঠা মিঠা হেসে দুটি কথা কয়ে যান---তাইলে কী হবে? আরে, সেটা পরকীয়া বলতে যাচ্ছেন কেন? সেটা বন্ধুত্ব বা সামাজিকতা ই বা কেন বলছেন না?
    এরকম খেলু খেলু রোমান্টিক কথাবার্তা দিয়ে হয় না, সোজাসুজি পরিষ্কার করে বলুন, স্ত্রী ভদ্রমহিলা স্বামীকে লুকিয়ে পরকীয়া করলেন এবং ভালোমতই করলেন আর কালে কালে সেই পুরুষসংগীর সন্তান ধারণ করলেন ও জন্মদান করলেন ও মানুষ করতে থাকলেন বৈধ স্বামীর রোজগারের টাকায় ও পরিচয়ে। বৈধ স্বামীটি সব জানতে পারলেন কয়েক বছর পরে, সেক্ষেত্রে কী হওয়া উচিত বলে মনে করেন আইনের চোখে?
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:০৩557784
  • আর আগের কেস নিয়ে একটা কথা ছিলো।
    বলছেন সেই লোকের দুইটি বিয়ে ও দুইদিকেই সন্তানাদি আছেন। এক্ষেত্রে জলজ্যান্ত প্রমাণ চোখের সামনে ঘুরে বেড়াচ্ছে। তা সত্বেও যদি ওনার প্রথমা স্ত্রী আইনের সাহায্য না চান, ভদ্রলোককে জেলে না দেন, সেটা ব্যক্তিগত ব্যাপার( অন্যায়কে প্রশ্রয় দেওয়াও অবশ্য অন্যায়ের মধ্যেই পড়ে, তবে কেউ কেউ সেটা করেন)। কিন্তু দেশের আইন তো ব্যক্তির জন্য না, কালেকটিভ ব্যাপার, অনেকের জন্য আইন।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:১৬557468
  • আর এই যারা পরকীয়া থাকবে, এভোলুশনের ব্যাপার, যার জোর বেশী সে খাবে, কম্পিটিশনের বাজার-ইত্যাদি যুক্তি কইছেন, তারা তাহলে বিয়ে কেন করতে যাবেন? জোর যার মুল্লুক তার, বহু পশুপাখিসমাজে বিয়ে নেই, সীজন এলে তারা জোর যার মুল্লুক তার বেসিসে সঙ্গী/ নি বেছে নেয়, কাজ হয়ে গেলে ফের যে যার মতন হয়ে যায়, স্বাধীন। (সব পশুপাখিসমাজে নয়, কিছু কিছু পাখি ও পশু জোড় বাঁধে আজীবনের জন্য)।
    কিন্তু মানুষের সমাজ পশুপাখিসমাজ নয়, মানুষের মনে মনে কিছু অতিরিক্ত ব্যাপার আছে যার জন্য এত কথা। নইলে তো বাঘ হাতী বিড়াল বান্দরের মতন হতো তারা।
  • নেতাই | 131.241.98.225 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:২৫557469
  • সনাতন সামাজিক আইনটা কিরম জিনিষ?
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৩০557470
  • ঐ যে অগ্নিসাক্ষী করে "যদিদং হৃদয়ং -তদস্থু হৃদয়ং " ইত্যাদি, সেটা সনাতন সামাজিক আইন নয়? পুরুত আর অসংখ্য নেমুন্তুন্নে সাক্ষী অগ্নি ছাড়াও, সেটা সনাতন সামাজিক আইন না? ঐ আইনেও বিবাহ সিদ্ধ কিন্তু, অনেক দম্পতিকে জানি সারাজীবন সেই আইনেই দাম্পত্য সিদ্ধ ছিলো, সন্তানাদি বড় করে তেনারা যথাকালে স্বর্গেও গেছেন, কেউ কেউ আজো আছেন, সুখেই আছেন।
  • নেতাই | 131.241.98.225 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৩২557471
  • Central Government Act
    Section 497 in The Indian Penal Code, 1860
    497. Adultery.-- Whoever has sexual intercourse with a person who is and whom he knows or has reason to believe to be the wife of another man, without the consent or connivance of that man, such sexual intercourse not amounting to the offence of rape, is guilty of the offence of adultery, and shall be punished with imprisonment of either description for a term which may extend to five years, or with fine, or with both. In such case the wife shall not be punishable as an abettor.
  • নেতাই | 131.241.98.225 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৩৩557473
  • আই মিন ছাড়
  • নেতাই | 131.241.98.225 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৩৩557472
  • এই আইনে মেয়েদের ছড় দেওয়া আছে মনে হয়
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৩৫557475
  • তবেই বুঝুন ভারতীয় আইনে পুরুষদের কতটাই না অতিরিক্ত সাবধানে থাকতে হবে। ঃ-)
    কোনো ধুরন্ধর শয়তান নিজের বৌকে দিয়ে টোপ ফেলিয়ে অন্য কোনো শাঁসালো লোককে রীতিমতন ফাঁসিয়েও দিতে পারেন। আর এই কুমীর ভর্তি জলায় কেউ কেউ কিনা পরকীয়া করতে নামেন! আইন টাইন ভালো করে জানা দরকার এই কারণেই কিনা?
  • নেতাই | 131.241.98.225 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৩৫557474
  • সেকালে গল্পকথায় আকছার পরকীয়া আছে।
    সমাজে তাই নিয়ে বিশেষ আইন ছিল বলে জানা যায়নি।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৪০557476
  • নেতাই, সেইসময়ের সমাজ যে কী জিনিস ছিলো---কোথাও কোথাও তো রাস্তায় বেঁধে ঢিলানো হতো যতক্ষণ না মরে--প্রিমিটিভ আইন ও প্রিমিটিভ পানিশমেন্ট। সুতরাং কিছু যে হয় নি তা সত্য না, হয়েছে অনেক কিছুই, সেসব রেকর্ডে নাই। নইলে বিয়ে, পরিবার ইত্যাদি ব্যব্স্থা টিকে যেতো না, সব জোরজার মুল্লুক তার হয়ে যেতো।
  • http://www.indianexpress.com/n | 131.241.98.225 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৪২557477
  • আইনে তো মেয়েদের জন্য অনেক সহায়ক ব্যাবস্থা আছে? তাতে বেশীরভাগের কোন সূরাহা হয়না।
    যারা সুবিধা নেয় তারা আবার অনেকে মিসইউজ করে।
    http://www.indianexpress.com/news/court-ticks-off-mother-daughter-for-habit-of-lodging-rape-cases/967365/
  • নেতাই | 131.241.98.225 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৪৩557479
  • নামে ভুল হয়ে গেছে
    আগের পোষ্ট আমার
  • নেতাই | 131.241.98.225 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৪৫557480
  • সমাজ কোনদিন ই সাপোর্ট করেনি পরকীয়া। তবে আটকাতেও পারেনি। চুরির মতই।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২০:৫৭557481
  • চারপাশ দেখে যা মনে হয়, ভারতের ব্যাপার বেশ ঘোরালো, এখানে কোর্টে একরকম আইন, বাড়ীতে আরেকরম আইন, শহরে একরকম আইন, পাড়াগাঁয়ে আরেকরকম আইন। আইনের প্রয়োগও ভিন্ন, বড়লোক রামচন্দ্রের জন্য একরকম , গরীব রেমোর জন্য আরেকরকম----ব্যাপার খুবই গুরুচরণ।
    সেইজন্যেই এই জটিল জিনিসের ভিতর থেকে মূল ব্যাপারটা জানার এই চেষ্টা। কী করে কী হয়?
  • hu | 22.34.246.72 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:০৫557482
  • পরকীয়া আর অ্যাডাল্টারি কি এক জিনিস?
  • aka | 178.26.215.13 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:২২557483
  • একদম। একটা বাংলা আর অন্যটা ইংরিজি।
  • Tim | 108.249.6.161 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:২৬557484
  • অ্যাডাল্ট + অরি

    সন্ধিতে ক্ষি না হয়!
  • hu | 22.34.246.72 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৩৫557485
  • তাহলে তর্কটা কি নিয়ে? অ্যাডাল্টারি আইনের চোখে অপরাধ।
  • aka | 178.26.215.13 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৩৭557486
  • সেটাই তো আমিও বুঝতে পারছি না। মনে হয় এথিকসের কথা বলছে লোকে। পরকীয়া এথিকালি ঠিক কিনা।
  • নেতাই | 132.177.150.78 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৪২557488
  • আইন আলাদা কই। আইন সবার জন্য এক। দেখার চোখ আলাদা আলাদা। রামের আলাদা, শ্যামের আলাদা। দেখাটাও তাই আলাদা আলাদা। এরম তো হামেশাই হচ্ছে। বিলেতেও তো হয়।
  • dukhe | 127.194.249.112 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৪২557487
  • ল্যান - অত কিসু ঘোরালো নয় । কার কিসে কী মনে হয় তাতেও এসে যাচ্ছে না। এবার মামলা করা বা না করার স্বাধীনতা আছে, বাধ্যতা নাই।

    Indian Penal Code (IPC)

    Section 497. Adultery

    Whoever has sexual intercourse with a person who is and whom he knows or has reason to believe to be the wife of another man, without the consent or connivance of that man, such sexual intercourse not amounting to the offence of rape, is guilty of the offence of adultery, and shall be punished with imprisonment of either description for a term which may extend to five years, or with fine, or with both. In such case the wife shall not be punishable as an abettor.

    CLASSIFICATION OF OFFENCE

    Punishment—Imprisonment for 5 years, or fine, or both—Non-cogniz­able—Bailable—Triable by Magistrate of the first class—Non-com­poundable.
  • নেতাই | 132.177.150.78 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৪৩557491
  • দুখেদা আমার পোষ্ট ইগলোর করেছে। আমি আইনি লড়াইতে যাবো।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। দ্বিধা না করে মতামত দিন।