এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • পরকীয়াঃ আইনের চোখে অপরাধ কিনা?

    Spark
    অন্যান্য | ৩০ জুন ২০১২ | ১৮০১১ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • নেতাই | 132.177.150.78 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৪৩557491
  • দুখেদা আমার পোষ্ট ইগলোর করেছে। আমি আইনি লড়াইতে যাবো।
  • নেতাই | 132.177.150.78 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৪৫557492
  • হে জজ, হে স্যার, দুখেদার দুটাকা ফাইন করে আমায় দিন স্যার। আমি গরিব, তায় কবি, অপমান একদম সইতে পারিনা।
  • dukhe | 127.194.249.112 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৪৭557493
  • hu, না ।
    অ নেতাই, কোন পোস্ট ? কবিতা নাকি ?
  • নেতাই | 132.177.150.78 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৪৮557494
  • পেনাল কোডের চারশ সাতানব্বই ধারাটি আমি আগেই পোষ্ট করেছিলাম। তুমি সেম জিনিষ আবার পোষ্ট করলে। আমার পোষ্ট ইগনোর করে।

    দাও দুটাকা দাও।
  • Ishan | 202.43.65.245 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৫০557496
  • আইনের চোখে অ্যাডাল্টারি অপরাধ সে তো হক্কলেই জানে। কিন্তু কোশ্নো হল, অ্যাডাল্টারি খারাপ, না আইনটা খারাপ?

    আইনটা খারাপ হলে বলুন, নতুন জমি অধিগ্রহণ আইনের সঙ্গে একটা পরস্ত্রী অধিগ্রহণ আইন চালু করা হোক। চালু করলেই অবশ্য নারীবাদীরা সেক্সিস্ট আইন বলে হুড়কো দেবেন। তখন একটা পরপুরুষ অধিগ্রহণ আইনও চালু করা হবে।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৫০557495
  • মাত্র দুটাকা? আরে দুই লাখ টাকা ফাইন চান নেতাই। কিছুদিন আনন্দ করতে পারবেন। ঃ-)
  • dukhe | 127.194.249.112 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৫১557497
  • আচ্ছা আচ্ছা, আর তো পিছিয়ে পড়তে পারি না। অনন্ত ব্যাকলগ ।
    তবে আর এত তক্কো কিসের ?
    মাঝখান থেকে দু টাকা গচ্চা গেল এই বাজারে ।
  • kd | 69.93.203.190 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২১:৫৭557498
  • নেতাই@8:45PM, সেকি? রাধা-কেষ্ট! তাদের তো ধুমধাম করে পুজো-টুজো করা হয়।

    নেতাই@8:32PM, অ্যাডালটারি ৪৯৭, ফর্নিকেশন কত? ঃ)

    স্পার্ক, একজন হিন্দুর একাধিক বিয়ে বে-আইনি হ'লেও অধার্মিক নয়। আর আইনটাও করেছে ম্লেচ্ছ সাহেবরা - ওরা রাজার জাত, আমরা চাকরের জাত, আমাদের তো মানতে হবেই। মুসলমনেদের তো মানাতে পারেনি ব্যাটারা।
    আর যদ্দুর জানি, আমাদের বিবাহমন্ত্রে কোথাও সেক্সুয়ালি লয়াল থাকার প্রমিজ করতে হয় না। তুমি আম্মার থেকে অনেক ভালো জানো এ'সব, আমি ভুল জানলে কারেক্ট করে দিও - মুখের কথাই বিশ্বাস করবো।

    (আশা করি এখানে আলোচনা তর্কের খাতিরেই হচ্ছে)
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:০৫557499
  • কেডি, আলোচনার জন্যই তো!
    এই আইন যা কিনা পশ্চিম থেকে আমদানি আর আমাদের সনাতন সামাজিক আইন যার সঙ্গে ধর্ম রীতিনীতি ইত্যাদি সব গোলানো আছে, এই দুইয়ের সামঞ্জস্য করে কী করে আমরা আছি, সেটাই জানার জন্য।
    নইলে আগে তো কুলীন ব্রাহ্মণরা অনেকে বহু বিবাহ করতে কার্যত বাধ্য থাকতেন, কারণ সেও রাজার আইন, কৌলীন্যপ্রথা।(কোনো তরুণ কুলীন ব্রাহ্মণ মন থেকে রাজি না থাকলে কী জানি কী হতো, অনেকে মনে হয় সংসার ত্যাগ করে সন্নেসী হয়ে যেতো)।
    তারপরে মুসলমানদের ব্যাপার, সেও তো কিছুটা ভিন্ন আইন, সেখানেও তো বহু-বিবাহের স্বীকৃতি দেওয়া আছে। কিন্তু আধুনিক তরুণ তরুণীরা সেই অধিকার থাকা সত্ত্বেও একমাত্র সঙ্গী বা সঙ্গীনী র অঙ্গীকার করে।
    এসব নানা প্যাঁচালো ব্যাপার নিয়ে জানার জন্যই।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:১৩557501
  • কেডি, আরেকটা কথা, মন্ত্র টন্ত্র তো জানি না বিশেষ, কিন্তু সবচেয়ে বেশি যে মন্ত্রটা সব জায়্গায় বলা হয় বিবাহের ব্যাপারে- "যদিদং হৃদয়ং তব তদস্থু হৃদয়ং মম", এটা লয়াল থাকার মন্ত্র না? এতে তো দেহমনপ্রাণ সব কিছু নিয়ে লয়াল থাকার কথাই বলা হচ্ছে বলে ভাবতাম যেটা কিনা কেবল মাত্র সেক্সুয়াল লয়ালিটির প্রমিসের থেকেও আরো অনেক ব্যাপক ও বিস্তৃত!
    তারপরে সেই জন্মে জন্মে স্বামীস্ত্রী হবার প্রমিস করে ভালোবাসার বাসা বাঁধা? সেইসব? মন্ত্রে সেসব ও তো আছে, না?
  • dukhe | 127.194.249.112 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:২১557502
  • আরে ওটাই তো কেস। ধরুন কেউ (পুরুষ ফর দিস উদাহরণ) কোন এক জন্মে n খানা বিবাহ করেছেন । সব স্ত্রীর সঙ্গেই জন্মে জন্মে ঘর করার কসম খেয়েছেন । পরের জন্মে এসে দেখলেন বহুবিবাহ ব্যান । তখন একটা বিয়ে আর n-1 খান পরকীয়া মারফত প্রতিজ্ঞা রক্ষা না করে উপায় কী ?
  • dukhe | 127.194.249.112 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:২৫557503
  • সবই কর্মফল রে দাদা ।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:২৭557504
  • আর ঐ n-1 পরকীয়ার স্বামীরা? তারাও ওরকমই n সংখ্যকের সঙ্গে জন্মজন্মান্তরের কসমে আছেন, একটিমাত্র নিজকীয়া, বাকীসব পরকীয়া। ক্ককী অবস্থা! এইভাবে সব নিজকীয়া ও সব পরকীয়ার হিসাব তো মেট্রিক্স ফেট্রিক্স টেন্সর ফেন্সর দিয়েও কুলাবে না! ঃ-)
    সেই জন্যেই এইসব আইন নিয়ে জানতে চাওয়া!
  • dukhe | 127.194.249.112 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:২৯557505
  • সেই জন্যই তো আইন এত সরল । ঐ গোলমেলে হিসেবের ধারেকাছে নেই ।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:৩১557506
  • কর্মফল, বুঝলেন! নইলে তো বল্লালসেনের আমলেই জন্মাতেন! ঃ-)
  • Ishan | 214.54.36.245 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:৩৪557507
  • তাহলে তো প্রবলেম রিজলভড। কুলীন হলে অনেককে একসঙ্গে "যদিদং" (অর্থাৎ শরীর, মন ও অন্যান্য) দেওয়া যায় এবং তারপরেও প্রত্যেকের প্রতি "লয়াল" থাকা যায়। শাস্ত্রমতে আর কি।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:৩৮557508
  • রাজাটাজাদেরো। পাটরাণী বাবাতা পরিবৃত্তি পালাগলী---কীসব সেক্সিস্ট আইন!!!
    রাণীও যদি এরকম পাটরাজা, সুয়োরাজা, দুয়োরাজা রাখতে চান, তখন ঝামেলা কেন?
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:৪০557509
  • তদস্থু-টাকে বহুদিন অব্দি তদিদং বলে জানতাম।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:৪৩557510
  • আম্মো তাই জানতাম। শেষে শরদিন্দুর গপ্পে এক বিপ্লবী গুরু একজোড়া বিপ্লবী শিষ্য ও শিষ্যাকে বিয়ে দেবার জন্য মন্ত্রটা কইলেন, তখন দেখলাম "তদস্থূ"।
    ঃ-)
  • একক | 24.96.119.123 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:৫০557512
  • তদস্তু , তদস্থূ নয় .
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:৫৩557513
  • তৎ অস্তু-আরে তাই তো!
    শরদিন্দুকে ধরা দরকার, দুইটাকা ফাইন করা দরকার। ঃ-)
  • | 127.194.101.83 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২২:৫৬557514
  • দেখো বাপু আমার বাংলা কথাঃ

    পাড়ার গাছে পেয়রা হয় কাকীমা ভালোবেসে যদি দেন ওরে অপু আয় দুটো পেয়ারা খা। আমি কি খাবো না খাব। কিন্তু যদি কাকীমার নজর এড়িয়ে ২ পিস ডাঁশা পেয়ারা ছেড়ে দিয়ে খাই । তার টেস্ট অনেক বেশী। ঃ))
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২৩:০৩557515
  • ভীড় বাসে ট্রেনে কাপুরুষেরা লুকিয়ে মেয়েদের গায়ে হাতায়, এইসব লোকের অনেকের ঠিক এই যুক্তি। ঘৃণ্য চোর মনোবৃত্তি ই শুধু না, কাপুরুষতা ও।
  • hu | 22.34.246.72 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২৩:১৬557516
  • সব ক্ষেত্রে কাপুরুষতা নয়। অনেকক্ষেত্রে নিরুপায়তা। সন্তানের দায়িত্ব না থাকলে দুজন মানুষের বোঝাপড়া না হলে তারা আলাদা হয়ে যেতে পারে। সন্তান থাকলে সমীকরন অনেক জটিল। জোর করে একসাথে থাকতেই হবে, অথচ কেউ কাউকে ভালোবাসছে না এই অবস্থায় যদি অন্য কেউ আসে ভালোবাসার মত তখন মানুষ যে অসহায় অবস্থায় পড়ে তার জন্য আমিও শিবুদার মত দোয়াই করব। সখের পরকীয়ার কথা ধরছি না। সিরিয়াস পরকীয়ায় কেউ কখনও সুখী হয় না। শরদিন্দুই কোন গল্পে লিখেছিলেন ভালোবাসার ধর্ম হল নিজেকে প্রকাশ করতে চাওয়া। আর ভালোবাসার সাথে আসে অধিকারবোধ। এই দুটোকে ডিনাই করে যাদের বেঁচে থাকতে হয় তাদের অত সহজে ব্ল্যাক অ্যান্ড হোয়াইট স্কেলে বিচার করা যায় না।
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২৩:২২557517
  • হু-কে ক দিলাম। সবই কেস বাই কেস দেখা দরকার। কেউ পরকীয়া করছে, অতএব সে স্বার্থপর/খারাপ লোক - এমন জেনারালাইজ করা যায় না।
  • aka | 178.26.215.13 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২৩:২৩557518
  • অতঃপর আমার জন্য একটা অ্যারেঞ্জড পরকীয়া অ্যারেঞ্জ করা হোক।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২৩:২৫557519
  • শ্রীঘরে যাবার ইচ্ছে হয়েছে আকা?
  • aka | 178.26.215.13 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২৩:৩৮557520
  • কেন কেন এই যে আইন বদলে দেওয়া হচ্ছে শুনলাম।
  • rimi | 85.76.118.96 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২৩:৪০557521
  • অ্যাডাল্টারির আইন দেখে অবাক হলাম। কারুর কিছু মনে হল না?
    একটা লোক "অন্যের বৌ"এর সঙ্গে শুলে তার জেল জরিমানা ইত্যাদি। আর বিবাহিত লোক, মানে অন্যের বর অবিবাহিত মেয়ের সঙ্গে শুলে কোনো দোষ নেই। অন্যের বৌ-এর সঙ্গে শোয়া যেনো অন্যের সম্পত্তি চুরি করার মতন।

    কি প্রচন্ড বায়াস আর শভিনিজম।
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৩ জুলাই ২০১২ ২৩:৪৩557524
  • ঘটকালি-র মত অ্যারেঞ্জড পরকীয়ার একটা ব্যবসা শুরু করলে হয়। প্রকাশ্যে বিজ্ঞাপন দেওয়া যাবে না, শরদিন্দুর 'পথের কাঁটা' উপন্যাসের মত ঘুরিয়ে অ্যাড দিতে হবে - আকা হবে প্রথম ক্লায়েন্ট।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। মন শক্ত করে প্রতিক্রিয়া দিন