এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • সিপুএম একেবারেই ভাগ পায়নি কো ?

    একক
    অন্যান্য | ১২ ডিসেম্বর ২০১৪ | ৯৯৬২ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • PM | 132.52.254.242 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ০৯:৪৫656171
  • কল্লোলদা আপনার মনে আছে। আমি ভাবছিলাম আমি-ই হিসেবটা রাখছি ঃ)
  • PT | 213.110.246.23 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১০:১৬656172
  • না নতুন তথ্য পাইনি, উৎফুল্লও হইনি।
    তবে সরকারি ভাবে স্বীকৃতি পেল এই তথ্যগুলো তাও মমতার সরকারের কাছ থেকে।
    তবে একদিন পিছিয়ে গিয়ে পোস্টিং পড়ুন। দেখবেন নন্দীগ্রামের ঘটনাকে দুনিয়ার গণ আন্দোলনের সঙ্গে এক করে দেখার অপচেষ্টা হয়েছিল।
    আসলে বেড়াল সরকারিভাবে বেরিয়ে আসার পরে সব বেড়ালপ্রেমীরা "অফেন্স ইস দ্য বেস্ট ডিফেন্স" সম্বল করে রাস্তায় নেমেছে।
    বেশ আমোদ হচ্ছে তাদের দেখে।
  • Ishan | 183.17.193.253 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১০:৩৭656173
  • নন্দীগ্রামের ঘটনা অতি অবশ্যই একটি মহত্তম গণ আন্দোলন।

    একটু ইতুহাস পড়ুন। কাকদ্বীপের গণ আন্দোলন হয়েছিল সিপিআই এর নেতৃত্বে। পুলিশের সামনে মহিলাদের এগিয়ে দেওয়া হয়েছিল। গুলিতে প্রাণ দিয়েছিলেন অনেকে। তাদের মধ্যে গর্ভবতী অহল্যাকে নিয়ে গান লেখা হয়েছিল। তখনকার কংগ্রেসিরা একে "কমিউনিস্টি" এবং দুষ্টু লোকের চাল বলে অভিহিত করতেন।

    আপনাদের যুক্তির ঘরনা সেই কংগেসিদের থেকে আলাদা কিছু না। বস্তুত সে জন্যই সুবোধ সরকার অরিন্দম শীলদের পাল্টি খেতে কোনো অসুবিধে হয়না। একই ইশকুল তো। তবে এইটা যদি অ্যাদ্দিনেও না বুঝে থাকেন, আর বুঝবেন এ আশা করিনা, অন্তত শুনে রাখু, যে, গণ আন্দোলন বলা যখন হচ্ছে, তখন তৃণমূলের উপস্থিতি এবং প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ নেতৃত্ব ছিল ধরে নিয়েই বলা হচ্ছে। ওটা নতুন করে প্রমাণ করার কিছু নেই, তাতে কিছু নতুন বাঘ সিংহও মারা পড়বেনা।
  • Ishan | 183.17.193.253 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১০:৪০656174
  • আর পুঃ এখন আর সিবিআই তদন্তের দরকার নেই বলছেন? এখন রাজ্য পুলিশের রিপোর্টই ধর্মশাস্ত্র? কত রঙ্গই যে দেখাবেন। :-)
  • Reshmi | 129.226.173.2 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১০:৪২656175
  • "তবে সরকারি ভাবে স্বীকৃতি পেল এই তথ্যগুলো তাও মমতার সরকারের কাছ থেকে", যে সরকারের বিশ্বাসযোগ্যতা কিনা তলানিতে।
    এই "সরকারি স্বীকৃতি" পূর্ববর্তী সরকারই কেন দিয়ে যেতে পারল না সেই প্রশ্ন এখনও অবশ্য আমার রয়েই গেল।
    জানি, তার সদুত্তর পাওয়া দুষ্কর কারণ "বুদ্ধবাবু তো বলে যান নি সে কারণটা।" ঃ)
  • | 183.17.193.253 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১০:৪৮656176
  • সাহস দেখে নিজের ওনার নাম ভুলে যাচ্ছি। কি আস্পদ্দা!!
    এপাতার মহান শিক্ষককে উনি পড়তে বলছেন!!!
  • quark | 24.139.199.12 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১১:০০656177
  • এই তো! "মমতার হাত ধ'রে সোনার বাংলা" এসে গেছে - মহাশ্বেতা দেবী কি শুনছেন?
  • s | 117.131.42.250 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১১:০৮656178
  • পঃবঃ গোয়েন্দা পুলিশ এক অদ্ভুৎ জীব। তারা পাড়ুইকান্ডে মিথ্যা বলে, সারদার তথ্যপ্রমান লোপাট করে, খাবড়াগড়ে কেন্দ্রের তদন্তে অসহযোগিতা করে, আরও একশ আটান্ন কেসে হয় মিথ্যা ফাঁসানো, নয় ভুল/মিথ্যা তথ্য/প্রমান দিয়ে সদাই শাসকদলের পদসেবায় নিযুক্ত, আবার তারাই নন্দীগ্রাম নিয়ে নির্ভূল 'গোপন' রিপোর্ট পাঠায় কেন্দ্রীয় সরকারকে, যা কি আশ্চর্য উপায়ে আবাপের কাছে কপি চলে যায়, এবং বুদ্ধপন্থীদের উল্লাশ ও নৃত্যন্মোদনার কারণ হয়। !!! ঃ-)
  • PM | 131.97.75.56 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১১:৪০656179
  • "নন্দীগ্রামের ঘটনা অতি অবশ্যই একটি মহত্তম গণ আন্দোলন।"

    অন দা কন্ট্রারি , নন্দীগ্রাম আন্দোলন আদপে একটা হাওয়ায় গড়ে তোলা আন্দোলন যার উদ্দেশ্য ছিলো পঃ বঃ এর রাজানীতিতে লাশ সাপ্লাই করা।

    আন্দোলন কারীরা (মাউবাদী সহ) মহিলা আর বচ্ছাদের পুলিশের গুলির সামনে ঠেলে দিয়েছিলো- এটা জেনেও যে পুলিশ গুলি চালাবে মুকান্চল কে মুক্ত করতে যা পেশোয়ারের শিশু নিধনের থেকে কম ঘৃন্য নয়।
  • quark | 117.131.42.250 (*) | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১১:৫২656181
  • IP Address : 117.131.42.250 (*) Date:19 Dec 2014 -- 11:08 AM

    প্রথম চারটে অভিযোগ মেনে নিলে পঞ্চমটাও ভুল কিংবা ভাঁওতা বলতে আপত্তি নেই।

    জয় মা!
  • aranya | 83.197.98.233 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১১:৫৭656182
  • অথবা হয়ত মহিলা আর বাচ্চাদের সামনে রেখেছিল এটা ভেবে যে তাহলে পুলিশ গুলি চালাবে না
    সেক্ষেত্রে অবশ্য, আন্দোলনের উদ্দেশ্য = লাশ সাপ্লাই - এই দারুণ থিয়োরি-টি মাঠে মারা যায়
  • dc | 11.39.80.19 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১২:১৮656183
  • "অথবা হয়ত মহিলা আর বাচ্চাদের সামনে রেখেছিল এটা ভেবে যে তাহলে পুলিশ গুলি চালাবে না"

    এটা যদি ঠিক হয় তো মাওবাদীদের ঘৃণ্য মানসিকতার আরেকটা দিক বেরিয়ে আসবে। স্টেটের বিরুদ্ধে লড়াইতে মহিলা আর শিশুদের ঢাল হিসেবে ব্যবহার কর। অবশ্য সব টেরোরিস্টরাই হোস্টেজ হিসেবে দুর্বল অংশটাকেই পছন্দ করে, নতুন কিছু না।
  • aranya | 83.197.98.233 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১২:২৬656185
  • 'হোস্টেজ' শব্দ-টা অ্যাপ্লিকেবল না।
    জোর করে, ভয় দেখিয়ে কাউকে সামনে দাঁড়াতে বাধ্য করা হয়েছে, এমন কথা তো শোনা যায় নি।
    নাকি, সিবিআই রিপোর্টে এমন কোন অভিযোগ আছে?
  • সিকি | 131.241.127.1 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১২:২৬656184
  • তেভাগা আন্দোলনও বোধ হয় এই যুক্তিতে লাশ সাপ্লাইয়ের আন্দোলন ছিল। সেখানেও তো মহিলাদের সামনে এগিয়ে দেওয়া হয়েছিল। তখন আবার মাওবাদীদের বুদ্ধিও ছিল না।
  • dc | 11.39.80.19 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১২:৪৫656186
  • অরণ্য না, হোস্টেজ শব্দটা এখানে অ্যাপ্লিকেবল না, যদিও যেসব মহিলা ও শিশুদের এগিয়ে দেওয়া হয়েছিল তাঁরা নিজেরা এগিয়ে যেতে রাজি ছিলেন কিনা বা তাঁদেরকের ঢাল হিসেবে ব্যবহার করা হচ্ছে সেটা তাঁরা জানতেন কিনা, সেটা পরিষ্কার না। হয়তো কেয় কেউ জেনেশুনেই এগিয়ে গেছিলেন, কেয় কেউ পিয়ার প্রেশারে পড়ে বা ভয়ে এগিয়ে গেছিলেন। বাচ্চারা তো নিশ্চয়ই পুরো ব্যপারটা বোঝেনি। মাওবাদীরা নিজেরা বাঁচার জন্য অন্যদের ব্যবহার করেছে, এটা বোধায় পরিষ্কার। সিকি যেমন বললেন তেভাগা আন্দোলনেও নাকি এরকম হয়েছিল (আমি এই আন্দোলনের ডিটেলস কিছু জানিনা, নামটা শুনেছি), তাহলে সেখানেও একই ব্যাপর হয়েছিল। আন্দোলনের হোতারা নিজেরা বাঁচার জন্য অন্যদের ব্যবহার করেছিল।
  • aranya | 83.197.98.233 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১২:৫৭656187
  • 'মাওবাদীরা নিজেরা বাঁচার জন্য অন্যদের ব্যবহার করেছে, এটা বোধায় পরিষ্কার'

    - না, এটা পরিস্কার নয়। পুলিশ-কে গ্রামে ঢুকতে না দেওয়ার জন্য একটা স্ট্র্র্যাটেজি হিসাবে মেয়েরা সামনে ছিল। বাচ্চারাও ছিল কি - জানি না।

    এর থেকে এই সিদ্ধান্তে আসা যায় না যে মাওবাদীরা ( বা অনুরূপ অবস্থায় অতীতে তেভাগা আন্দোলনের হোতারা) নিজেরা বাঁচার জন্য অন্যদের ব্যবহার করেছিল।
  • jhiki | 121.95.121.24 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:০৭656188
  • অরণ্যদা, আপাঅর দুটো পয়েন্ট আলাদা কোথায়?

    যত সৎ উদ্দেশ্য নিয়েই লড়াই হোকনা কেন, যারা সজ্ঞানে/স্ববুদ্ধিতে লড়াই-এ নেই তাদেরকে এগিয়ে দেওয়া ভীষণভাবে ঘৃণ্য।
  • dc | 11.39.80.19 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:০৯656189
  • "পুলিশ-কে গ্রামে ঢুকতে না দেওয়ার জন্য একটা স্ট্র্র্যাটেজি হিসাবে মেয়েরা সামনে ছিল"

    "বা অনুরূপ অবস্থায় অতীতে তেভাগা আন্দোলনের হোতারা"

    ইয়ে, এটা কিধরনের স্ট্র্যাটেজি? পুলিশ যাতে গ্রামে ঢুকতে না পারে তার জন্য অন্যদের ঢাল হিসেবে ব্যবহার করাটা কিধরনের স্ট্র্যাটেজি? মানে এর কনসিকোয়েন্স কি হতে পারে সেটা না জেনেই কি এধরনের স্ট্র্যাটেজি নেওয়া হয়েছিল? নাকি কন্সিকোয়েন্স জেনেশুনেই ঢাল ব্যবহার করা হয়েছিল?
  • aranya | 83.197.98.233 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:১২656192
  • অফ কোর্স, কাউকে জোর করে এগিয়ে দেওয়া নিশ্চয়ই ঘৃণ্য। ছোট বাচ্চাদের সামনে রাখা হয়ে থাকলে খুবই ঘৃণ্য কাজ হয়েছে।
    গ্রমের মেয়েরা যদি 'সজ্ঞানে/স্ববুদ্ধিতে লড়াইয়ে সামিল থেকে' সামনে দাঁড়ায়, তবে তা ঘৃণ্য নয়।
  • dc | 11.39.80.19 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:১২656190
  • "যারা সজ্ঞানে/স্ববুদ্ধিতে লড়াই-এ নেই তাদেরকে এগিয়ে দেওয়া ভীষণভাবে ঘৃণ্য।"

    একমত। টেরোরিস্ট-হোস্টেজ সিচুয়েশন কিন্তু মোটামুটি একই, যদিও এখানে মেয়েরা (আর বাচ্চারা, যদি থেকে থাকে তো) হয়তো মাওবাদীদের হোস্টেজ ছিলনা। তবে তাদের ঢাল হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছিল, যেটা হোস্টেজদেরও করা হয়।
  • dc | 11.39.80.19 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:২০656194
  • অরণ্য, এই রিপোর্টটা পড়ুন, সিপিআইএমেলের লেখাঃ

    http://www.countercurrents.org/nandigram-cpiml230307.htm

    The villagers were apprehensive of a police crackdown. They wished to be sure not to give the police any pretext to attack. Therefore, feeling that the police would surely not attack defenceless women and children, the latter assembled in the form of separate and adjacent prayer meetings of Hindus and Muslims in the maidan between Gokulnagar and Bhangabera.

    রিপোর্টটা যদি মানেন তাহলে মানতে হয় যে মেয়ে আর শিশুরাও ছিল। এখন ওই আন্দোলনে যে মাওবাদীদের ভূমিকা ছিল সেটা এখন মোটামুটি সবাই জানেন বা মানেন। তাহলে মাওবাদীরা মহিলা আর শিশুদের ঢাল হিসেবে ব্যবহার করেছিল, তাই না?
  • সিকি | 131.241.127.1 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:২০656193
  • এটা বহুল প্রচলিত একটা "ঢাল"। মহিলা শিশুদের সামনে রাখা হয় যাতে পুলিশ বেপরোয়াভাবে লাঠি বা গুলি না চালাতে পারে। ৯৯ শতাংশ ক্ষেত্রে এই রকমের সিচুয়েশনে পুলিশ আক্রমণাত্মক হয় না। এক পার্সেন্ট ক্ষেত্রে তেভাগা আন্দোলন বা নন্দীগ্রামের প্রতিরোধ ইতিহাস হয়ে যায়।

    এখন এই ঢাল করার প্রক্রিয়া ঘৃণ্য না প্রশংসনীয়, জানি না। এটা একটা জনপ্রতিরোধের প্রক্রিয়া, বহু দশক ধরে চলে আসছে। সম্ভবত মেদিনীপুরের বুড়ি মাতঙ্গিনী হাজরাও মহিলাদের নিয়ে এই রকমের একটা মিছিলের পুরোভাগে ছিলেন, ব্রিটিশ পুলিশ তাঁকে গুলি করে মারে। সাধারণ নিয়ম হচ্ছে, মহিলা শিশুদের সামনে রেখে কোনও মিছিলে পুলিশ সরাসরি বলপ্রয়োগ করবে না, করলেও মহিলা পুলিশ দিয়ে করাবে, গুলি নয়, লাঠি নয়, জলকামান, টিয়ার গ্যাস ইত্যাদি দিয়ে ছত্রভঙ্গ করার চেষ্টা চলবে।

    তো, ঐ আর কি, পুলিশ সবসময়ে তো নিয়ম মেনে কাজ করে না।
  • dc | 11.39.80.19 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:২২656195
  • সিকি, তাহলে মহিলা আর শিশুদের নন্দীগ্রামে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছিল, এটা মানা গেল। বেশ।
  • PT | 213.110.246.23 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:৩৪656196
  • "আর পুঃ এখন আর সিবিআই তদন্তের দরকার নেই বলছেন? এখন রাজ্য পুলিশের রিপোর্টই ধর্মশাস্ত্র? কত রঙ্গই যে দেখাবেন। ঃ-)"

    তাই বললাম? নাকি? কোথায় দেখলেন? বেশ রঙ্গ করেন তো আপনি!
    তদন্ত হোক-হোক-হোক-----কয়েকহাজার বার আগে যা বলেছি তাই আবার বললাম। তাতে ঐ ঢপের "আন্দোলনের" চরিত্র আরো প্রকট হবে। কেননা অধিকারীরা এখনো মানে না যে মাও-ফাও কিছু ছিল ওখানে।

    এখন দেখছি অনেকেই মুখ্যমন্ত্রী আর মমির মত অমৃতবাণী দিচ্ছেন। ওঁরা নিজেদের কথাকে কথামৃত আর জেলে যাওয়াকে নেতাজী-গান্ধীর জেলে যাওয়ার সঙ্গে তুলনা করেছেন। সেই পদপঙ্ক অনুসরণ করে দয়া করে কাকদ্বীপ, তেভাগার ঘটনাকে টেনে নীচে নামাবেন না।
  • সিকি | 131.241.127.1 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:৩৭656197
  • না, এখনও মানা গেল না। "ঢাল" একটা কয়েনেজ। কোনও বিদ্রোহ, প্রতিরোধ অবরোধ পুরুষদের একচেটিয়া নয় যে সেখানে মহিলাদের "ঢাল" হিসেবে ইউজ করতে হবে। অন্তত যে উদাহরণগুলো দিচ্ছি - তেভাগা, নন্দীগ্রাম, সেখানে মহিলারা ফোরফ্রন্টে ছিলেন প্রতিরোধের সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হিসেবেই।

    শিশুদের ঢাল হিসেবে মানতে আপত্তি নেই, কারণ শিশুরা, শিশুই।
  • aranya | 83.197.98.233 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:৩৯656198
  • সিকি-কে ক। আমিও এটাই বলতে চেয়েছি আগের পোস্টে
  • PM | 131.97.75.56 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:৪৪656199
  • ১৪-ই নন্দীগ্রমকে পুলিশ মুঅক্ত করতে যাবে আর তাতে গুলিও চলতে পারে এটা জানা ছিলো না ছিলো না?

    বিপদের পড়লে আপনি বাড়ির মহিলা আর শিশুদের সামনে রেখে নিজে পেছনে থেকে হাততালি দেন না দেন না?

    ঐ মহিলাদের এটা বোঝানো হয়েছিলো যে ওরা সামনে থকলে পুলিশ গুলি চালাবে না কোনো অবস্থাতেই।
  • pinaki | 90.254.154.105 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:৪৮656200
  • আবাপতে পুলিশ রিপোর্টের বিবরণ পড়ে হাসতে হাসতে পেটে খিল ধরে গেল। বড় মাওবাদী নেতা নেত্রী কে কে? না - ছোটন দাস, সুজাত ভদ্র, রাংতা মুন্সী আর মহাশ্বেতা দেবী। আর কচি নেতা নেত্রী কারা? না - জয়িতা, দেবলীনা আর অভিজ্ঞান। তাও আবার অভিজ্ঞানের নামের বানানটাও ঠিকমত লিখতে পারে নি। আবার এর মধ্যে সবাই যে নন্দীগ্রামে ছিল তা নয়। নন্দীগ্রামে ছিল কেবল দেবলীনা, জয়িতা আর অভিজ্ঞান। ওরাই গড়ে তুলেছে নন্দীগ্রামে সশস্ত্র গণপ্রতিরোধ - একথা শুনলে ওরা নিজেরাও হাসির চোটে হার্টফেল করবে বলে মনে হয়।

    এরে কয় তিনোর পুলিশ। এই যদি সিপিএমের পুলিশ হত রিপোর্টের স্ট্যান্ডার্ড বেটার হত বলে মনে হয়। অন্ততঃ এত হাসি পেত না আশা করা যায়। যেমন তিনোর পুলিশ, তেমন আবাপর রিপোর্টার, তেমনই পিএম আর পিটি। একই স্ট্যান্ড, একই স্ট্যান্ডার্ড। মিলেছে ভালো। এক্কেবারে 'রতনে রতন চেনে/শুয়োরে চেনে কচু' কেস। ঃ-)
  • PM | 132.52.254.242 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:৫০656201
  • বোকারা যেন কবার হাসে ? ঃ)
  • সিকি | 131.241.127.1 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১৪ ১৩:৫১656204
  • "১৪-ই নন্দীগ্রমকে পুলিশ মুঅক্ত করতে যাবে আর তাতে গুলিও চলতে পারে এটা জানা ছিলো না ছিলো না?"

    ছিল তো! সেই জন্যই তো মহিলা আর শিশুদের সামনে রাখা হয়েছিল যাতে পুলিশ তাদের গুলিচালানো আর বলপ্রয়োগের কাজটা করতে না পারে।

    কলকাতা শহরের পাতি ঝুপড়ি উচ্ছেদের সময়ে পর্যন্ত মহিলা শিশুদের সামনে রাখা হয়, বুলডোজারের সামনে দাঁড় করিয়ে দেওয়া হয়, যাতে বুলডোজার চলতে না পারে, বুলডোজার চলে-ও না, অভিযান পিছিয়ে যায়, এতে এত আলাদা করে বোঝানোর কী ব্যাপার আছে? এ তো স্বতঃসিদ্ধ! নর্মাল প্র্যাকটিস।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে প্রতিক্রিয়া দিন