এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • প্রসঙ্গ জে এন ইউ

    রৌহিন লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ | ৫৬৫৬০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • S | 199.8.195.2 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০১:১১691339
  • আচ্ছা দুগ্গাপুজার সময় মহিষাসুরেরও তো পুজো করা হয় বলে জানি।

    আর রামায়্ন মহাভারতের তো অনেক রকম ইন্টারপ্রিটেশন হয় বলেও শুনেছি। আস্তিক হলেই এমন সংকীর্ণমনা হতে হবে কেন? বিভীন্ন আইডিয়াকে মাথার মধ্যে রেখে নিজের মতন চিন্তা ভাবনা করলেই তো হয়। নাস্তিকতাও তো হিন্দু ধর্মের মধ্যে পরে।

    তবে শক থেরাপি দিতে গেলে আপনার সাথে দুরত্ব বাড়বে বই কমবে না। কারো স্পিরিচুয়াল চিন্তাভাবনা তার নিজস্ব মৌলিক অধিকাঅর। কাউকে বদলাতে গেলে (মানে মারধোর করা কট্টরপন্থা থেকে দুরে করতে গেলে) তার সাথে কমন গ্রাউন্ড তৈরী করতে হবে, তারপরে আস্তে আস্তে অষুধ দিতে হবে।
  • avi | 113.24.86.58 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০১:১৪691340
  • বসপা ব্যাপারটা মিস করেছি। মহিষাসুরে মায়াবতী মাঠে নেমেছেন নাকি? গত দুদিন আপডেটেড নই।
  • ঈশান | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০২:০৪691341
  • হ্যাঁ, মায়াবতী বলেছেন স্মৃতির স্পিচে দলিতদের অপমান করা হয়েছে। এছাড়াও ওই স্পিচে উনি সন্তুষ্ট নন, তাই স্মৃতিকে নিজের মুন্ডুটা কাটতে বলেছেন। সে এক দেখার মতো দৃশ্য।
  • Sumeet | 119.177.246.149 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০২:১০691342
  • অর্পণ

    The Asurs believe that the Devi Mahatmya story of the Markandeya Purana, which describes the birth of Durga and her nine-day long battle with Mahishasura, is biased.
    According to the Asurs, the birth of Durga from the conjoined powers of Brahma, Vishnu and Shiva was a “crooked conspiracy” hatched because their king Mahishasura was blessed with a boon by Brahma that no man or god could kill him.
    “The devas are the invaders who came to earth and killed our ancestors

    গল্প কই? যেটা সবাই জানে।
  • avi | 113.24.86.58 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০২:২৩691343
  • থ্যাঙ্কস।
    বাহ, এ তো দারুণ ব্যাপার। ওহো, উত্তরপ্রদেশেও ভোট তো। কিন্তু, কিন্তু, বিজেপি এতগুলো ফ্রন্ট খুলছে কেন? বেশ তো দেশের পতাকা উড়ছিল। দলিত, মহিষাসুর,সংরক্ষণ - সব দিকে একসাথে লড়লে তো কেলো হবে। একা ফেসবুক বাঁচাবে না।
  • S | 108.127.145.201 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০২:৩১691344
  • সামনে বাজেট
  • avi | 113.24.86.58 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০২:৩৩691345
  • এখন ফেসবুকের ভক্তরা দেখছি জ্যোতিরাদিত্য সিন্ধিয়াকে নিয়ে পড়েছে, ইনি সংসদে ভালো ঝেড়েছেন নাকি? একটা মেমে এসেছে, সিন্ধিয়ার দাদুর ছবি। তলায় লিখেছে, সেসময় যারা ইংরেজ শাসকের পা চাটতো, তাদের বংশধর আজ কিভাবে দেশের কথা বলে ইত্যাদি। কি খোরাক! নিচে একটা গুরুজীর ছবি রেখে এলাম।
  • S | 108.127.145.201 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০২:৩৮691346
  • বসুন্ধরা রাজের নাম লিখে দিন। চুপ হয়ে যাবে।
  • avi | 113.24.86.58 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০২:৪২691347
  • দি আইডিয়া। :)
  • ঈশান | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০২:৫৫691349
  • সুমিত, গল্প আমি জানিনা। তবে ব্রাহ্মণ্যবাদবিরোধী লেখালেখিতে পড়েছি (সেও খুব খাপছাড়া ভাবে), যে মহিষাসুর বধের দিনটি বহু আদিবাসীদের কাছে শোকের দিন। রেফারেন্স দিতে পারবনা, মেথডিকাল পড়াশুনো নেই। আদিবাসী এলাকায় কখনও বসবাসও করিনি, ফলে প্রত্যক্ষদর্শীর বিবরণও নয়। আজ যেমন সীতারাম ইয়েচুরি কেরালায় ধুমধাম অসুর পুজোর কথা বলেছেন সংসদে, সেইরকমই এপাশ ওপাশ থেকে শোনা, জানা আর কি।
  • Arpan | 74.233.173.153 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০২:৫৯691351
  • মায়ের নামও নিতে পারেন। বিজয়া রাজে সিন্ধিয়া।

    ইরানী দেবী শর্মিলা বসুকে নিয়ে ঠেস দিয়ে বেশ আত্মপ্রসাদ অনুভব করলেন, উনি কি সিন্ধিয়া ফ্যামিলির কথা ভুলে গেছেন?
  • ঈশান | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৩:০৬691352
  • আহ একটা লেখা পেয়ে গেলাম। আগামীকালে পড়েছিলাম।

    http://agamikal.com/?p=855
  • avi | 113.24.86.58 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৩:৩১691353
  • পড়লাম। ধন্যবাদ।
    আচ্ছা, দুর্গাপুজো নিয়ে মাতামাতি তো মূলত বাঙালীদেরই। আর বাঙালীরা এসব ব্যাপারে খুব উত্তেজিত হয় না সর্বজনবিদিত। মানে দেশের যত ভক্ত বেরিয়েছে, দেবীর কথায় তার শতাংশও থাকবে না, ফ্যাক্ট। স্মৃতি হঠাৎ এ নিয়ে উত্তেজিত হলেন কেন? নাকি জেএনইউ এর সবই খারাপের লিস্টে টিক দিতে দিতে এও চলে এসেছে?
  • S | 108.127.145.201 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৩:৩৫691354
  • এইটা সামনে বিধান সভার দিকে তাকিয়ে বলেছেন। সব কিছু প্ল্যান মাফিক করা হচ্ছে। ভেবেছিলেন এতে বাঙ্গালীর সেন্টুতে নাড়া দিতে পাঅরবেন। সেইজন্যেই কোলকাতার রাস্তার কথা বলেছেন। তিনো আর বামেদের বলা উচিত ছিলো যে হ্যাঁ এমন কথা আপনি কোলকাতার রাস্তায় বলতে পারবেন আর তাতে লোকে কিছু মনেও করবেন না।
  • pi | 24.139.209.3 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৬:২৮691355
  • অসুর পুজো নিয়ে দিনের পর দিন মেগা তর্ক হয়েছে ফেবু গ্রুপে, সেখান থেকে এবেলায় খবরও হয়েছিল। অসুর পুজোর উদ্যোক্তাদের সাথে অন্যদের তর্ক। খুঁজে পেলে দিচ্ছি। প্রতি বছর পুজোর আগে এই তর্ক চেগে উঠতো।
  • pi | 24.139.209.3 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৬:৩৮691356
  • পুরানো একটা পোস্ট খুঁজে পেলাম । তাতে এখি এই বেশ্যা নিয়ে আপত্তি করেছিলাম, আরো কিছু নিয়ে। তবে আমার আপত্তিটা কিছুটা তর্কে উঠে আসা বেশ কিছু তথ্যের ভিত্তিতে ছিল ঃ)

    যাহোক, এই পোস্টে দেওয়া লিং টা ফলো করলে অনেক ইন্টারেস্টিং বক্তব্য পাবেন। পুজোর উদ্যোক্তাদের। আর সেগুলোর বেশ কিছু কাউণ্টার, এক্সপ্লানেশন ইঃ। ঐ তর্কে যা বুঝেছিলাম, বেশ কিছু লোকের বক্তব্য ছিল, এটা নাকি বিএসপির লোকজনের তৈরি করা একটা মিথ। আর সেখানে একটা বড়সড় আপত্তি ছিল।

    ---
    Name: π

    IP Address : 118.12.173.94 (*) Date:14 Oct 2013 -- 03:22 AM

    ফেবু গ্রুপের এই তর্ক সূত্রে (https://www.facebook.com/groups/guruchandali/663911293626820/?notif_t=group_comment জানলাম, গ্রামের দিকে পুজোতে নাকি প্রচুর ছুত অচ্ছুত ব্যাপারস্যাপার আছে। প্রচুর নিচুজাতের মানুষের ঠাকুর ছোঁওয়ার অধিকার নেই। হয়তো কোলকাতাতেও আছে। কোনোদিন তো সেভাবে খোঁজ নিইনি বা নিতে চাইনি। আমাদের হাউসিং এর পুজোয় জমাদারের কাজ করা বুড়িমা , রাধাদিরা ঠাকুর ছুঁতে পেত কিনা। হয়তো কোনোদিন ছুঁতেই চায়নি। বা জেনে এসেছে, ছুঁতে নেই। কে জানে। একদিকে ভাবি এইসব অসুর পুজো টুজো করে জাতপাতের সমস্যা খুঁচিয়ে তৈরি করা হচ্ছে, আবার মাঝে মাঝে মনে হচ্ছে, সেটা ভিতরে ভিতরে আছেই, সেটাকে সেভাবে স্বীকার করিনি বা সেই নিয়ে খোঁজই নিইনি। অসুর পুজো ভাল ব্যাপার নয় বলছি একদিকে, কিন্তু সেভাবে চালু হয়ে গেলে কি এই নিচুজাতের লোকজনের নিজেদের একটা ছোঁয়াছুঁয়ির ভেদাভেদবিহীন পুজো হবে, সেটা ভালো হবে ? জানিনা। নাকি, আরেকটা বিভেদকারী কিছু চালি না হয়ে এক্সিস্টিং পুজোগুলোতে ছুঁৎমার্গ ওঠানো নিয়ে কিছু হলে ভাল হত। আবার সেটা বলতে গেলেও তো খটকা লাগে। একদিকে বলব, পুজোর ধর্মীয় দিকটাই মানিনা, অন্যদিকে সেটার রিফর্মের কথা বলবো। ধন্দ লাগে।

    যাই হোক, অসুর পুজোর খবর আর ভিডিও।





    অসুর পুজো নিয়ে এমনিতেই আপত্তি ছিল কিছু। এক তো এর ঐতিহাসিক ভিত্তি কী ? যদি মিথও হয়, তো অনেকে অভিযোগ করছেন, এই মিথ সাঁওতালদের মধ্যে অনেকদিন ধরে প্রচলিত এমন নয়, ইদানীং নাকি কিছু লোক গিয়ে প্রচার করে এই গল্পটি বানিয়েছেন যে সাঁওতাল রাজা মহিষাসুর ছিলেন। এটা নিয়ে কেউ আলোকপাত করলে ভালো হয়। তবে সেরকম কোন গল্পকথা কোন কালে কোথাও থেকে থাকলেও, সেটা যদি প্রচলিত না হয়, আর আজ দুর্গাপুজোকে সেই দৃষ্টিভঙ্গীতে দেখা না হয়, তাহলে সেই নিয়ে এখন খুঁচিয়ে ঘা করে লাভ কী ?
    দ্বিতীয়তঃ , অ্যান্টি দুর্গাপুজো ক্যাম্পেন করে একটা ভেদাভেদ নতুন করে তৈরি করা হচ্ছে নাকি ? যাঁরা এমনি উৎসবের আনন্দে পুজোয় অংশ নেন, এরকম একটা বড় অংশের সাথেও বিভেদ তৈরি করা হবে।

    ভিডিওটা দেখতে দেখতে অন্য আরো কিছু আপত্তিকর জায়গা খুঁজে পেলাম। দুর্গাকে বেশ্যা বলে গালি দেওয়া। এক তো এই দিয়ে লোক তাতানো। মূল আপত্তি অবশ্য বেশ্যা শব্দটাকে গালি হিসেবে ব্যবহার করা নিয়েই। আর দ্বিতীয় ও সবচেয়ে বড় আপত্তি, এই ভিডিওটা তে 'অসুররাজ প্রতিষ্ঠার' দাবি শুনে। ব্রাহ্মণ্যবাদ খারাপ, কিন্তু একটা আধিপত্যকে কাউণ্টার করতে গিয়ে আরেকটা আধিপত্যবাদের জন্ম দেওয়া ? এটা বড় বিপজ্জনক ট্রেণ্ড মনে হল।

    -----
  • Arin Basu | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৯:২৩691357
  • "দুর্গা মহিষাসুরের উল্টো গপ্পোটা সবাই জানে, আমি নয়। কেউ দয়া করে চার লাইন লিখে দিলে খুব উপকার হয়। "

    বজর হেমব্রমের মুখে শুনে কুণাল দেব ধুলো মেঘ পাথর বৃষ্টি নামে একটি আখ্যান লিখেছিলেন। মধুশ্রী মুখোপাধ্যায় ইংরিজিতে অনুবাদ করেছিলেন, এখানে কপি পেস্ট করে দিলাম। আমি কুণাল দেব লিখিত "ধুলো মেঘ পাথর বৃষ্টি " নামে লেখাটি কোথাও খুঁজে পাইনি।

    [http://www.indiaresists.com/durga-puja-celebration-santhal-kings-murder/]

    Durga Puja: celebration of a Santal king’s betrayal?

    Editor’s note: Last year this time, the office of Dalit-Bahujan magazine Forward Press was raided on the complaint of hurting Hindu sentiments. Forward Press had published stories countering the mainstream narratives on Dussera/Durga Puja, essentially asserting that Mahisasura was an popular adivasi king who was killed by the brahminic Hindus by deception. The Asur tribe in Jharkhand has similar story to tell about its martyr Mahisasura. Here is a counter-narrative on Durga Puja from West Bengal –

    Translated from the Bengali essay Dhulo Megh Pathor Brishti by Kunal Deb, published in Ekdin, Kolkata 18 June, 2009.

    It is the time of Durga Pujo, and the streets of Kolkata are filled with stunningly beautiful and creative images of the warrior goddess. I want to share with you, however, a story told by Santal musical genius Bajar Hembrom to Kunal Deb about the Dashoi festival, which Santals observe on the last day of Durga Pujo. Santal men dress as women, hide weapons under their clothes, and go about singing and dancing from village to village. The songs and dances are mournful and heavy. Bajar Hembrom is no more, but this is the story that he told, and, as you shall see, it is a powerful reminder of the expulsion of Adivasis from the bounty that was once theirs.

    Mahisasura” A long, long time ago there was the Har kingdom on earth.That is, a Santhal Raj. Our king was Adur. He was also called Raja Debi. He was as famed for his governance–for the way he looked after his people–as for his heroism. He could fight a tiger with his bare hands; he could alone stop the rampages of crazed elephants. His soldiers too were very fierce. Nobody could beat them in battle. Raja Indra had been crushed many times in battle against him.

    “But Indra too was not someone to give up. This time, in order to defeat Raja Debi and seize the Santal kingdom, he resorted to deceit and trickery. He sent the dancer Durga from his heavenly court to earth. One of her assistants put her on elephant back and sent her to the jungle palace of Raja Debi. Another of her helpers covered the skies with an intoxicatingly beautiful moonlight, yet another spread music in the air. A fourth filled the surroundings with dancing peacocks. In such a heady atmosphere, Durga had no difficulty in seducing Raja Debi with her beauty and dance.

    “Not long after Raja Debi got married. His queen was Durga. She started sending news to Indra about when the raja slept, when he was unarmed, when festivals preoccupied his soldiers and commanders, and so on. Indra linked these snippets of intelligence with one another to formulate a plan. He decided the day and time, and one day he imprisoned Raja Adur in a sudden attack. The soldiers were taken by surprise and could not recover from that assault. Debi’s kingdom was easily seized. Our Santal ancestors lost their king and their kingdom. Everyone scattered where they could.

    “The trusted guards and friends of the king started to look for their beloved monarch. Disguised as women, their weapons concealed, they wandered and danced in villages and towns, in many places, always searching. If they hear the faintest reply to their mournful song, from the imprisoned raja, out will come the weapons from under the feminine clothes of the warriors. They will fight and recover their lost kingdom. And when Raja Adur Debi returns, they will get back their Santal Raj, their lost wealth, their forests, their rivers, everything.

    “The Dashoi dance is on the last day of Durga Puja. You worship Durga. We search for, we still search for, our lost Raja Debi. You call him Asur.”

    –Translated from the Bengali essay Dhulo Megh Pathor Brishti by Kunal Deb.
  • b | 24.139.196.6 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৯:৩৯691358
  • " কিন্তু একটা আধিপত্যকে কাউণ্টার করতে গিয়ে আরেকটা আধিপত্যবাদের জন্ম দেওয়া ? এটা বড় বিপজ্জনক ট্রেণ্ড মনে হল।"

    চিরকাল হয়ে এসেছে। আমি ইতিহাসে শুধু মেজরিটেরিয়ানিজম দেখি। এটাই মানুষের ভবিতব্য।
  • SS | 110.36.244.127 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৯:৫৫691360
  • অনেক কটা টইতে দেখলাম meme কে মেমে লেখা হয়েছে। শব্দটির ঠিক উচ্চারণ মিম। অবশ্য ভারতে মেমে বলা হয় কিনা জানি না।
  • দ | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ১০:০৮691361
  • আঃ বাঁচালেন।
    আমিও মিম জানতাম। তারপর ভাবলাম নির্ঘাৎ ভুল জানতাম।
  • dc | 132.164.17.83 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ১০:৩৬691362
  • অরিন বাসুর কোট করা গল্পটা বেশ ভাললাগলো, ছোটদের বলার মতো (জ্যোৎস্নাটা বাদ দিয়ে আর কি)। যদিও এটা শুধু দুর্গা না, যেকোন কনটেক্সটেই বলা যায়, তবে গল্পটা ভালো।
  • meme | 202.42.116.16 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ১১:১৩691363
  • তাই সঠিক উচ্চারণ যা বেশিরভাগ মানুষ উচ্চারণ করে। তাই্ বেঠিক উচ্চারণ বলে কিছু হয় না। এসব ঔপনবেশিক গলকম্বল ত্যাগ করুন।
  • lcm | 83.162.22.190 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ১২:২১691364
  • স্মৃতি ইরানি প্রসঙ্গে (ফেসবুক হইতে, সঠিক মনে নাই, তবে এমনধারা কিছু দেখ্লাম এক বন্ধুর পোস্টে) --
    I hardly agree with anything she says, but condemning her for lack of degrees or sexist rants about auntie-nationality or mocking her acting skills are what we are fighting against. 'I mock you, you mock me, we are unhappy family' leads to an endless loop which further leads towards perdition.
  • ranjan roy | 24.99.183.156 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ১২:২৪691365
  • জ্যোতিরাদিত্য পরশু দিন শুনেছিলাম। বেশ গুছিয়ে ভাল করে বললেন। পয়েন্ট হাতের কাগজে লেখা ছিল। জোর ছিল জে এন ইউয়ের ছেলেদের দেশদ্রোহী বলায়। না চেঁচিয়ে না রেগে হিন্দি ইংরেজি দুটোতেই সমান দক্ষতায়। বিশেষ করে যখন বললেন যে দেশের হোম মিনিস্টার একটি ফেক অ্যাকাউন্টের ভিত্তিতে ওদের হাফিজ সৈয়দের পার্টনার বললেন, কিন্তু পরে না ভুল স্বীকার করেছেন না দুঃখ প্রকাশ করেছেন। রাজনাথ সিংয়ের চেহারা দেখার মত ছিল। ওর বক্তব্য পয়েন্ট বাই পয়েন্ট কেউ কাউন্টার করতে চেষ্টা করেনি। তাই ফেবু গালমন্দ।

    আমার মনে হয় এই খবরটায় জোর দেওয়া উচিত।
    এন ডি এ--১ এর সময় তিনজন দিল্লির ছাত্রকে আম্রিকার ইরাক ইনভেশনের সময় ভারত সরকারের আমেরিকার সমর্থনকে নিন্দা করে সাদ্দামের পক্ষে শ্লোগান দেওয়ায় দেশদ্রোহী তকমা দিয়ে জেলে দশদিন রাখা হয়েছিল। তখন ভিসি দীপক নায়ার গিয়ে হোম মিনিস্টার আড়বানীকে অনুরোধ করেন ওদের ছেড়ে দিতে। কয়েক ঘন্টার মধ্যে ওরা মুক্তি পায়। তখন অমন মিডিয়া ট্রায়াল হয় নি।
    তাদের দুজন এখন দিল্লির কলেজে পড়ান।
  • ranjan roy | 24.99.183.156 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ১২:২৫691366
  • এলসিএম কে ক।
  • sumeet | 119.177.246.149 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২০:৪১691367
  • ঈশান, pi , Arin Basu আর আজকের 'সেই সময়' কে ধন্যবাদ। আমি ও এবার গপ্পটা জেনে গেছি, বুক ফুলিয়ে বউ কে শুনিয়ে দেবো।
  • S | 108.127.145.201 | ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২১:৫৩691368
  • রন্জনদা, একেই কবি "আচ্ছে দিন" বলেছেন।
  • cm | 127.247.99.98 | ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২১:০৩691371
  • খুব সম্ভবত শিবের মন্ত্রেই মহিষাসুরের পুজো হয়।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঠিক অথবা ভুল মতামত দিন।