এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  সিনেমা

  • তৃ-প-বু-ভু-একাদশ

    raaxas
    সিনেমা | ০৫ আগস্ট ২০১০ | ৩২৯৯২♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • pinaki | 67.210.179.5 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১১:২৮462633
  • ভূপাল, বোফর্স, বাবরি মসজিদের সময় গুরু ছিল?
  • PT | 203.110.246.230 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১১:২৯462634
  • আগের পোস্টিঁ-এ "গর্ভস্রাব" শব্দটি কোন ব্যক্তিবিশেষ সম্পর্কে প্রয়োগ করা হয়নি - নকশালবাদি/মাওবাদি দল প্রসঙ্গে লিখেছি।

    nyara
    সুত্র দিতে পারব না। ১৯৮৩ সালে কলকাতা ছাড়ার পর থেকে সেই সব মুল্যবান কাগজপত্রের সঙ্গে সংযোগ হারিয়েছি। সেইজন্য "যতদুর মনে পড়ছে" বলেছি। কারণ যাই হোক গানটি দুজনকে দিয়ে গাওয়ানো হয়েছিল কোন সেনেম্যাটিক প্রয়োজন ছাড়াই।

    Ishan
    আপনার 14 Aug 2010 -- 10:22 PM পোস্টিং অনুযায়ী উৎপল ""গোলমেলে"" ব্যাপারটি থেকে মুক্তি পেলেন। কেননা নকশাল অন্দোলনের সঙ্গে নিজেকে যুক্ত করার সিদ্ধান্তকে ভুল বলে স্বীকার করেছিলেন (13 Aug 2010 -- 12:54 PM)

    নীললোহিত সেই লেখাটিতে ঋত্বিক সম্পর্কে কোন জাজমেন্ট পেশ করেননি। এক মহান শিল্পীর অপমৃত্যুর (বা আত্মহত্যা?) মর্মস্পশী বিবরণ দিয়েছিলেন মাত্র।

    একটু কষ্ট করে খুঁজে কানু সান্যালের মৃত্যুর আগের সাক্ষৎকার গুলো পড়ে নিন। অসীম চাটুজ্জের সঙ্গে ফারাকটা নিজেই বুঝতে পারবেন।

    kallol
    সব ঘটনারই অন্য আরেকটি ব্যাখ্যা হয়। হয়ত আদ্যন্ত প্রফেশনাল শিল্পী উৎপলের কাছে একটি থার্ড গ্রেড নকশাল নেতা হওয়ার থেকে একটি শিল্পকর্ম সম্পুর্ণ করার তাগিদ অনেক বেশী ছিল। মুচলেকা না দিয়ে আরও কিছুদিন জেলে থাকলে নকশালদের কাছে তাঁর বাজারদর অনেক বেড়ে যেত এমনটি তিনি জনতেন না তা নয়। অথবা এটা তাঁর নিজের কাছে নিজের ""রাজনৈতিক মুর্খামি" থেকে মুক্তি পওয়ার একটা উপায় হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।

    ঋত্বিক নকশাল হয়ে গিয়েছিলেন সেকথা আমি কোথাও লিখিনি কাজেই আমার ঐ জ্ঞানটির প্রয়োজন নেই। তবে যুতগ-র শেষে গ্রেপ্তার হতে যাওয়া নকশাল ছেলেপুলেদের জন্য ব্যাকগ্রাউন্ডের শঙ্খধ্বনি, কাঁসর-ঢাকের আবাহনি বাজনা ইত্যাদি মেলোড্রামা (অপ)প্রয়োগ আরও একবার প্রমাণ করেছিল যে রাজনৈতিক জাজমেন্ট বলতে যা বোঝায় তা ঋত্বিকের একদমই ছিলনা। অথবা ব্যক্তিগত বেসামাল অবস্থার জন্য কোন দর্শনের গভীরে ঢুকে ভবিষ্যত অনুধাবন করার মত অবস্থাও তার ছিলনা।

    কানু সান্যাল কে অসৎ বলেছি সেটাই বা কোথায় পড়লেন?
  • pinaki | 67.210.179.5 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১১:৩৬462636
  • ল্লে: পচা। এ কী দেখি????ভোপাল নিয়ে টইতে তো দেখি দ্বিচারীরাই পাতা ভরিয়ে লিখে গেছে। বিবির মত একচারীদের পায়ের ধুলোই পড়ে নি। হায় হায়।
  • r.huto | 117.194.239.49 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১২:২৪462637
  • PTর Date:15 Aug 2010 -- 11:29 AM এ আছে,
    '...গানটি গাওয়ানো হয়েছিল কোন সেনেম্যাটিক প্রয়োজন ছাড়াই...'

    '...রজনৈতিক জাজমেন্ট বলতে যা বোঝায় তা ঋত্বিকের একেবারেই ছিল না। অথবা ব্যক্তিগত বেসামাল অবস্থার জন্য কোন দর্শনের গভীরে ঢুকে ভবিষ্যত অনুধাবন করার মত অবস্থাও তার ছিল না... '

    তো, ঋত্বিক তাহলে প্রতিভাবান না ছারপোকা? এদিকে, হায়, তিনি আবার মৃতও।

    রাজনৈতিক বা রাজনৈতিক ইতিহাস সংক্রান্ত কোন জ্ঞান আমার নেই। এসব আলোচনায় মুখ খোলায় আমি নিতান্ত অনধিকারী। উৎপল দত্ত'র অভিনয়ের আমি অনুরাগী, গোলমালের তাঁর মেলোড্রামাটিক অভিনয় ঢপের, এই মতের আমি বিরুদ্ধে। আমি ত্রিপুরায় সিপিয়েম সমর্থক, পবঙ্গে বিরোধী। তৃণমূলও একটি বৃহৎ ঢপ, মাওবাদও একটি ভ্রান্ত পথ বলেই মনে করি। তো, নিজের মধ্যেই এতোগুলো বিরোধ নিয়ে জেরবার, কিন্তু এই সবকটা মত কেউ কোত্থাও শুনতে রাজী নয়। হয় আমি সিপিয়েম, নয় তিনোমুল, নয় মাওবাদী, নয় ছারপোকা। প্রশ্ন তোলা মানেই সিয়াইয়ে, বিরোধীতা করা মানেই ব্যাশিং। আমি সিপিয়েম মানেই উৎপল দত্ত ঈশ্বর (অধুনা সিপিয়েমের ঈশ্বর আফিমত্বের গন্ডী পেরিয়েছেন যেহেতু), আমি মেধা পাটেকরের ভিশনে বিশ্বাসী মানেই আমি সিয়াইয়ে, আমি ময়দানে বইমেলা চাইনা মানেই আমি গাম্বাট।
    আমি পকা, যদিও বু নই, কিন্তু এইকথা বললে কেউ বিশ্বাস করতে রাজী হবেন না যে আমি তিনোমুল নই।
    একটুখানি সংলাপ, একটুখানি বিরুদ্ধস্বরের প্রতি কান পাতা, একটুখানি নিজের দলকে প্রশ্ন করার অভ্যেস তৈরী হলে হয়তো আর স্বাধীনতা দিবসে, আমাদের হ্যাপি স্বাধীনতা দিবসে, পুলিশকাকুদের মোড়ে মোড়ে দাঁড়িয় গাড়ির ডিকি খুলে বোম খুঁজতে হতো না। আরো কিছু লোক হয়তো বিশ্বাস করতে পারতো, এ আমারই দেশ।
    ও, কাল একটা মজার জিনিস দেখলাম। টালিগঞ্জ থানার সামনে গাড়ি থামিয়ে, খুলে, আয়না ঢুকিয়ে কাগজ দেখে পরীক্ষা হচ্ছে। কিন্তু শুধু অপেক্ষাকৃত ছোট গাড়ীর, যেমন জেন, ওয়াগনার, অল্টো এইসব। আর সিভিক, ইনোভা, সিয়ারভি, এরা সসম্মানে সন্দেহমুক্ত। মোর ইকুয়াল আফটারল।

    মিত্র মহাশয়, গ্রেটনেস স্ট্রাইকস ব্যাক :) আম্মো ভাবছিলাম ঐ টই গুলোর লিং দি, তারপর মনে হলো, ধুর, কি হবে। জীবিত অসৎ ছারপোকা বই তো নই।
  • Arpan | 122.252.231.14 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১২:৩৭462638
  • এক নয়, মনো, মনো। কথাটা মনোচারী।
  • ranjan roy | 122.168.206.172 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১২:৫৫462639
  • PT,
    আপনাকে সাষ্টাঙ্গ প্রণিপাত।
    কারণ, আপনি সেই বিরল ব্যক্তিত্ব যাঁর কোন স্পষ্ট রাজনৈতিক বায়াস নেই।
    মতভেদ সঙ্কেÄও পারস্পরিক সততার প্রতি আস্থা কোন বিতর্কের প্রাথমিক শর্ত। যখন সেই বিশ্বাস নষ্ট হয়ে যায়---।
    না, নট-নাট্যকার-উৎপল দত্ত আজও আমার কাছে শ্রদ্ধেয়, আমি তাঁর আজন্ম ফ্যান আছি, থাকবো।
    আদৌ ওনার কোন ""মুন্ডুপাত'' করা হয়নি।ওনার এবং অশোক মিত্রের বাংলা ও ইংরেজি প্রবন্ধ আমার কাছে অতীব স্বাদু এবং পঠনীয়। তার মানে এই নয় যে উনি বা ওনারা যা বলবেন সবই নির্বিচারে শিরোধার্য করতে হবে, তাহলে ওদেরই অপমান করা হয়।
    কিন্তু রাজনৈতিক কর্মী উৎপল দত্তের ব্যাপারে--?
    সমস্যা হল যখন আপনারা আদৌ উৎপলের কোন নক্‌শাল কনেক্‌শন ছিল বলে মানতেই চাইলেন না, তারপরে নাটকের জন্যে গ্রেফতার হয়েছে বল্লেন। এটাও জানতেন না-- দু'দুবার গ্রেফতার হয়েছিলেন। শেষ বার মুচলেকা দিয়ে বেরিয়েছিলেন।
    উনি যে নক্‌শালপন্থীদের পত্রিকায় ( দেশব্রতী-কালপুরুষ) লিখতেন, খোলা মঞ্চে সিপিএম এর মুন্ডুপাত করতেন এটাও আপনি জানতেন?
    সত্য বন্দ্যো যে উৎপলের সঙ্গে তীর করার সময় থিয়েটার ক্যাম্প বলে একটি নক্‌শাল সমর্থক নাটকের দলের হয়ে ""অগ্নিগর্ভ''(Fires Underground) নাটকের পরিচালনা করেছিলেন সেটা জানতেন? আর সেই দলের সক্রিয়-গায়ক অভিনেতা হলেন কৌশিক ব্যানার্জি। তখন অসীম(কাকা)এর ঘনিষ্ঠ সহযোগী এবং পরে অন্য একটি উপদল( ইউনিটি কমিটি) এর মুখ্য প্রবক্তা।
    এগুলো জানলে সেদিন শোভা সেন এর সঙ্গে সত্য ব্যানার্জি ও ইন্দ্রজিৎ সেনদের ব্যবহারটা বোঝা যায়।
    আর আজকের চেয়ে অনেক বেশি উৎপাল নিন্দায় মুখর হয়েছিলেন তৎকালীন সিপিএম নেতারা। সেই সময়ের দেশহিতৈষী ও অন্যান্য পত্রিকার সংখ্যা গুলো দেখুন না।
    একবছর ধরে উৎপল খোলাখুলি গাল দিয়েছেন সিপিএম কে। তারপর এই! ফলে ওঁরা হাতে নাতে প্রমাণ পেয়ে গেয়েন যে নক্‌শালরা সি আইয়ের টাকায় চলে।
    আমি বা আপনি বা উৎপল যাই বলি সেটাকে অবশ্যই ফেস ভ্যালুতে গ্রহণ না করে অন্য সমস্ত এভিডেন্সের সঙ্গে মিলিয়ে দেখতে হবে।
    তা আপনাদের খুঁজে বের করা তথ্য, কলেজ স্ট্রীটের হোক বা অন্য, আমার সাতটি বক্তব্যের সঙ্গে এসেনি্‌শয়ালি মিলছে কি আপনার সঙ্গে? এইটুকুই প্রশ্ন ছিল।
    অ্যাদ্দিন বলে এসেছেন যে পকাবুরা ন্যারো বঙ্গ কেন্দ্রিক আলোচনা না করে বাংলার বাইরে দেখুন। তা কেরালার কথা তুললাম-- আপনি রেগে গিয়ে বল্লেন আপনার কিছু যায় আসে না।
    আর সত্য বান্যার্জির লেখাতেই দেখা যাচ্ছে উৎপলের গণশিল্পী সংস্থা নামে গণনাট্য সংঘের প্যারালাল বডির কথা। ওই সংস্থার প্রারম্ভিক ম্যানিফেস্টোতেই আছে-- উৎপলের গণনাট্য সংঘের সঙ্গে যৎসামান্য সম্পর্ক ও মতভেদের কথা।
    আমি যেটা জানতাম না তা হল গণনাট্য সংঘের থেকে ওনার বিতাড়িত হওয়ার কথা। ওনিয়ে আমার এতটুকু মাথাব্যথা নেই। কারণ কমিউনিষ্ট পার্টি বরাবরই মতে না মিললে সামান্য কারণ দেখিয়ে বিতাড়ন করে।
    এমনি একজন নেমিচান্দ জৈন গণনাট্য সংঘের থেকে বিতাড়িত কিন্তু ভারতে হিন্দি নাট্য আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা।
    উনি , ওনার স্ত্রী শান্তি জৈন, ছোট মেয়ে কীর্তি জৈন (দিল্লির ন্যাশনাল স্কুল অফ ড্রামার প্রাক্তন অধ্যক্ষ) নাটকের জন্যে নিবেদিত প্রাণ।
    শেষ নমস্কার!!
  • nyara | 122.172.162.33 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১২:৫৮462640
  • পিটিবাবুর কংগ্রেস-কর্তৃক রবীন্দ্রনাথকে সেন্সর করা নিয়ে খুব বেদনা পেয়েছেন মনে হচ্ছে। ভরে গিয়েছে পেয়ালা। তা' উনি একটু কলেজ স্ট্রীটে ঘুরে-টুরে ভবানী সেনের রবীন্দ্র-বিরোধীতার খবর-ওলা পত্রিকা, বইপত্র খুঁজে দেখবেন নাকি? 'যতদূর জানি' উনি পার্টি মেম্বার ছিলেন। এও 'যতদূর জানি' রবীন্দ্রনাথের 'একলা চলো রে' গাওয়া নিয়ে পার্টির ভেতর বিরোধীতা হয়েছিল। কলেজ স্ট্রীট গেলে সে সম্বন্ধেও একটু খুঁজে দেখবেন কি?

    আর মনে রাখবেন, এখনকার what's the good word হল 'দ্বিচারিতা'।
  • bb | 117.195.168.245 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১৫:০২462641
  • বোঝাই যাচ্ছে ভীমরুলের চাকে ঘা পড়েছে।
    @Pinkai ভুপালের এই টইটি আমিও পড়েছি, যা লেখা হয়েছিল বিচার ব্যবস্থার প্রহসনের বিরুদ্ধে কিন্তু কে বা কারা এই anderson কে যেতে দিয়েছিল সেই প্রশ্ন কেউ তোলেন নি কারণ বামেদের কোন রকম ভাবেই জড়ান যাইনি এই ভুপাল কান্ডে।
    জ্ঞানেশ্বরী কান্ড নিয়ে যারা পাতার পর পাতা ভরিয়ে দিয়েছিলেন প্রমাণ করতে এটা মাওবাদীদের কাজ নয়, আজ তারা চুপ।
    @huto আপনি যথেষ্টই রাজনৈতিক বক্তব্য রাখছেন এবং সেটা আপনার অধিকার, তাতে এত বিনয়ের দরকার নেই। অতি বিনয় আবার কিসের যেন লক্ষণ। আপনি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন দলকে সমর্থন করতে পারেন, কেউ নকশাল হয়ে বা মার্ক্সবাদী হয়ে আমেরিকার নাগরিক হতে পারেন বা উচ্চশিক্ষার জন্য যেতে পারেন সেগুলি বোধহয় দ্বিচারিতা নয়। অথচ আমরা আমরা আমাদের রাজনৈতিক নেতাদের কাছ থেকে শুধু দারিদ্র আর সততা আশা করব :)
    আর স্টাইক ব্যাক শুধু গ্রেটরাই করেনা, মধ্যমেধাও একই রকম চিন্তা করে , আশা করি সেটাও মনে রাখবেন।
    আর আশা করব মহেশ্বেতা দেবীকে নিয়ে তোলা প্রশ্নটার উত্তর দক্ষিণপন্থীরা কেউ দেবেন।
  • PT | 203.110.246.230 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১৬:০৪462643
  • nyara
    রবীন্দ্রনাথ নিয়ে আপনার অসুবিধের জায়গাটা বুঝলাম না। তাঁর জীবৎকালেও (অবামপন্থী) লোকে তার লেখার বিরোধীতা করেছে। তাঁর দর্শন নিয়েও করেছে। কিন্তু তাতে কি হল? আপনি কি ভবানী সেনের নাম ব্যবহার করে জরুরী অবস্থার অন্যতম খলনায়ক সুব্রত মুখার্জীকে defend করার চেষ্টা করছেন নাকি? নাকি কং-আমলে বেশ কিছু রবেন্দ্রসংগীত নিষিদ্ধ হওয়াকে ""ফিগ লিফ"" দিয়ে ঢাকার চেষ্টা করছেন? রবীন্দ্রনাথ প্রসঙ্গে বামপন্থীদের অবস্থান বিস্তৃত ভাবে জানতে চাইলে - ""জাতীয়তা, আন্তর্জাতিকতা ও রবীন্দ্রনাথ""এর প্রতিটি খন্ড মন দিয়ে পড়ে নেবেন। এটা দু-এক কথায় সারার বিষয় নয়।
  • PT | 203.110.246.230 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১৬:০৮462644
  • r.huto
    আপনি এবার গোয়েবেল-র কায়দা ধরেছেন। সত্যি, প্রেক্ষিতটা যে কি জরুরী সেটা আর একবার মনে করিয়ে দিলেন। আমার ঐ মন্তব্য শুধুমাত্র ঋত্বিকের যুক্তি-তক্ক-গপ্প প্রসঙ্গে ছিল -- তাঁর সমগ্র সৃষ্টি প্রসঙ্গে নয়।
  • nyara | 122.172.162.33 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১৭:২৬462645
  • আমার কোন অসুবিধের জায়গা তো দেখাইনি। আপনার কুম্ভীরাশ্রুতেই নদে ডুবুডুবু। তাই আপনার অবস্থান জানতে চাইলাম। তো আপনি পার্টি লাইন দেখিয়ে দিলেন। পার্টির লাইনই আপনাদের লাইন। নিজের কোন বক্তব্য নেই, আবার প্রমাণ করলেন।

    তো জরুরী অবস্থার সময়ে ঠিক এই জিনিসই সুব্রত মুখুজ্জে থেকে শুরু করে বাকি পরজীবীরা করেছিলেন। টোইং দা পার্টি লাইন। আপনি তার থেকে কোনরকম ভিন্ন নন। দলনির্বিশেষে আপনাদের ব্যবহার একই। মগজে কারফিউ।

    আর শুধু রবীন্দ্রনাথ কেন, কোন ব্যাপারেই কম্যুনিস্টদের অবস্থান জানার আমার কোন মাথাব্যথা নেই। তেনারা যদি আমাদের হেঁসেলে ঢোকার চেষ্টা না করে নিজেদের জনগণতাত্রিক বিপ্লবের ঢপে তা দেন, আমরা তাদের হাত থেকে বাঁচি।
  • dukhe | 117.194.230.7 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১৭:৩৭462646
  • যাক, গোলপোস্টটা এবার বাবরি মসজিদ পৌঁছে গেল ! জিও: bb !
  • PT | 203.110.247.221 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১৮:০৫462647
  • আমি নাকি নদে ডুবুডুবু। সত্য সেলুকাস, গৌর বাবু শুধু-মুধু মাথা কমিয়ে আরেকবার মাতৃহারা হওয়ার কথা বলেছিলেন!!
    আমাকে তো পর্টির লাইনে ঢুকিয়ে দিলেন। অন্য কেউ কিন্তু নিজের পার্টি লাইনের কথা বলছেন না -- সেই ন্যুনতম সততা ছাড়াই তক্কে নেমেছেন।

    ভবানী সেনের লেখা ভার্সাস রাষ্ট্রের হয়ে সুব্রত মুখার্জির কালো কলমে রবীন্দ্রসংগীতের নিষিদ্ধকরণ!! দুটোর ওজনই এক? জিও মুক্তচিন্তা!! এর পরে অবিশ্যি আর জানতে চাওয়ার দরকারই বা কি যে কে কোন দলের মুখপাত্র হয়ে এখানে টাইপাচ্ছেন?
  • PT | 203.110.247.221 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ১৯:১৭462648
  • "আমরা! আমাদের জেনারেশনটা - হয় আমরা চোর, নাহলে বিভ্রান্ত, নাহলে কাপুরুষ হয়ে পালিয়ে যাবার মিছিল। খঁটি কোন ব্যাটা না। এক শালাও না, তোমরাই ছেলেমেয়ের দল - তোমরাই ক্রীম ও বেঙ্গল। আমাদের সম্পুর্ণ পুঁজি....কিন্তু তোমরা সম্পুর্ণ মিসগাইডেড..... একসঙ্গে গোঁয়ার আর অন্ধ"
    -- ঋত্বিকের সততা প্রশ্নাতিত ধরে নিয়ে তাঁর এই বক্তব্যের ভিত্তিতে উৎপলকে সিঙ্গল আউট"" করা যায় কি? অন্যদিকে সেই সময়ের "মিসগাইডেড' "গোঁয়ার আর অন্ধ"" -রা উৎপলের আদর্শ্চ্যুতি নিয়ে প্রশ্ন তোলেন কিকরে?

    kallol-কে বিশেষ ধন্যবাদ লিংকটার জন্য।
  • r.huto | 117.194.235.85 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ২০:১৫462649
  • অতিভক্তি তো চোরের লক্ষন,অতি বিনয়ও তাই? কি কান্ড। আর অতি কোথায়, একটুখানি বিনয় করলাম তো। নিজেকে গ্রেট বললেও গাল খাই, বিনয় করলেও। কোথা যাই।
    আর রাজনৈতিক বক্তব্য রাখার সঙ্গে তঙ্কÄ বিষয়ে অজ্ঞতার ভেদটা কোথায়? কিছু না জেনেও কথা বলা যায়, তবে সেটা মুর্খতা। অসততা, চৌর্যবৃত্তির সঙ্গে আমার মুর্খতাও আছে, সেটাই অমি বলতে চাইছিলাম। তো তাতে যদি আপনার আপত্তি থাকে, তবে বেশ, আমি, জ্ঞানী লোক। মন্দ কি।

    আর পিটি, এবার যদি বলি গোয়েবলীয় কায়দাটা কি ব্যাপার তা নিয়ে সম্যক ধারনা নেই, তবে তো আবার বিনয় হয়ে যবে। আমার বক্তব্য, প্রতিভাবানদের সমালোচনা করা পাপ, এই বিষয়ে ছিল।

    আর বিবি, গ্রেটনেস নিয়ে এত চাপ নেওয়ার কিছু নেই। গ্রেটরা নিজের মুখে নিজেদের গ্রেট বলেননা। ওটা হাসি ঠাট্টা। নিছকই। ছ্যাবলামিও বলা যায়।

    যাগ্গে, বারম্বার ছ্যাবলামি করে আলোচনাকে পথভ্রষ্ট করে দিচ্ছি। কোষে কোষে ছারপোকাবৃত্তি।
  • saikat | 180.215.7.231 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ২০:৪৭462650
  • হুতো কিস্যু বোঝে না। প্রতিভাবানদের সমালোচনা করাই যায়, শুধু জাতীয় ও আন্তর্জাতিক প্রেক্ষিতটি মাথায় রাখতে হবে এবং পরে সেই নিয়ে একটি Tome নামিয়ে ফেলতে হবে। এক্ষেত্রে অতি অবশ্যই সমালোচকরা 'ছারপোকা'-দের দলে পড়বে না।
  • ranjan roy | 122.168.184.193 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ২১:৩১462651
  • বিবি,
    আপনার সংযম ও ব্যালান্সের প্রতি (মতভেদ সঙ্কেÄও) আমার শ্রদ্ধা আছে বলেই আপনার শেষ পোস্টটি পড়ে দু:খ পেলাম।
    এটা আপনি কি করে লিখলেন?
    আমি তো ডেট দিয়ে অ্যান্ডারসনকে চুপচাপ পালিয়ে যেতে দেয়ার ব্যাপারে কারা কতটুকু এবং কি ভূমিকা পালন করেছিল তার ফিরিস্তি দিয়েছি। তাহলে আপনি কি পড়লেন?
    নাকি আর এস এস এর ""হিন্দু আক্রান্ত'' ফোবিয়ার মত আপনিও অন্ধ "" সিপিএম ব্যাশিং'' ফোবিয়ায় ভুগছেন?
  • Ishan | 122.173.176.77 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ২২:০৭462652
  • ধুর। বলার কি আছে? নিও লিবারাল অর্থনীতি নিয়ে, গ্রিন হান্ট নিয়ে রোজ মনোমোহন-চিদাম্বরমকে গাল পাড়া হচ্ছে। ভূপাল নিয়ে কংগ্রেসের চোদ্দদুষ্টি উদ্ধার করা হয়েছে। দিল্লীর শিখ হত্যা আর গুজরাটের নরমেধকে নিয়ে একই টোনে আমি নিজেই কত্তো কত্তোবার লিখেছি। না দেখতে চাইলে কে দেখাবে? :)

    আর হ্যাঁ। মহাশ্বেতা দেবীকে নিয়ে কে যেন জানতে চাইছিলেন? এই নিয়ে এই পাতায় বোধহয় তিনবার লিখলাম, যে, উনি একটি খবরের কাগজের পাতায় দিনের পর দিন যা লিখে চেলি্‌ছলেন কিছুদিন ধরে (তার কিয়দংশই আমি পড়েছি), তাতে ওনার মানসিক স্থিতিশীলতা নিয়ে আমার সন্দেহ দেখা দিয়েছে।

    তো তাতে কি হল টা কি? ইস্যুগুলো উবে গেল, না উৎপল-আজিজুল মহাপুরুষ হয়ে গেলেন? :)
  • kc | 89.203.49.18 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ২২:১৩462654
  • জ্জিও। সাধে কি আর মামু গতবছর ""সেরা নিরপেক্ষ''র নমিনেশন পেয়েছিল?
  • pinaki | 131.151.8.220 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ২২:৩২462655
  • iss, anekadinaaajakaalaparhaahayanaa.maamuaajijulerkathaatulemanakhaaraapakaredila.:(
  • pinaki | 131.151.8.220 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ২২:৩৩462656
  • Jaa:
  • dukhe | 117.194.232.214 | ১৫ আগস্ট ২০১০ ২৩:১৩462657
  • প্রেক্ষিত ১ -
    "তবে যুতগ-র শেষে গ্রেপ্তার হতে যাওয়া নকশাল ছেলেপুলেদের জন্য ব্যাকগ্রাউন্ডের শঙ্খধ্বনি, কাঁসর-ঢাকের আবাহনি বাজনা ইত্যাদি মেলোড্রামা (অপ)প্রয়োগ আরও একবার প্রমাণ করেছিল যে রাজনৈতিক জাজমেন্ট বলতে যা বোঝায় তা Rত্বিকের একদমই ছিলনা। অথবা ব্যক্তিগত বেসামাল অবস্থার জন্য কোন দর্শনের গভীরে ঢুকে ভবিষ্যত অনুধাবন করার মত অবস্থাও তার ছিলনা।"

    প্রেক্ষিত ২ -
    "আমার ঐ মন্তব্য শুধুমাত্র Rত্বিকের যুক্তি-তক্ক-গপ্প প্রসঙ্গে ছিল -- তাঁর সমগ্র সৃষ্টি প্রসঙ্গে নয়।"

    প্রথম প্রেক্ষিতে কবি 'আরও একবার' কথাটি ব্যবহার করে কি দ্বিতীয় প্রেক্ষিতের সার্থকতা বোঝাতে চেয়েছেন ?
  • aranya | 144.160.5.25 | ১৬ আগস্ট ২০১০ ০৪:৪৪462658
  • আমি দল ব্যাপার-টা খুব একটা বুঝি না, ব্যক্তিমানুষ-কে চাই, বিশ্বাস করি। হুতো-র কথাগুলো - ত্রিপুরায় সিপিয়েম-কে পছন্দ করা, পশ্চিমবঙ্গে না করা, তৃণমূল-কে ঢপ, মাওবাদ-কে ভ্রান্তপথ মনে করা, আবার মেধা পাটকরের ভিশনে বিশ্বাস রাখা - এই সবকিছুই আমার খুবই স্বাভাবিক বলে মনে হল। মানে যে কোন সৎ, বুদ্ধিমান লোক, যে নিজের দেশের মানুষকে ভালবাসে, সে তো এমন ভাবতেই পারে, এটাই মনে হল, কোথাও কোন স্ববিরোধ খুঁজে পেলাম না।
  • aranya | 144.160.5.25 | ১৬ আগস্ট ২০১০ ০৪:৫৬462659
  • ঋত্বিক-কে নিয়ে নীললোহিতের লেখা-টা আমিও পড়েছি, খুবই ছুঁয়ে যাওয়া, সুন্দর লেখা। সুনীল বাজারী লেখক মানেই তার সব রচনাই ট্র্যাশ, বাজার ধরার জন্য - এমনতো নয়।
  • | 59.93.219.133 | ১৬ আগস্ট ২০১০ ১১:০৯462660
  • কোনো মতামত নয়, কোন মন্তব্য নয়.... এ যেন লালমোহনবাবুর অবস্থা।

    শঙ্কু বললে সঙ্গে সঙ্গে সব কাজ ফেলে তথ্যপ্রমাণ দিয়ে এজলাসে দাঁড়াতে হবে। অন্য কাজকম্মো নেই? আর ন'মাসে ছ'মাসে কোনসময় এসে দু-চারলাইনের বেশী লিখলেই আত্মা-পরমাত্মা গবেষণা?

    এখন একটাই কথা লিখছি।

    রঞ্জনের কয়েকবার উল্লিখিত বই/উপন্যাস/নাটকটির নাম বাংলায় 'অগ্নিগর্ভ' ঠিকই, তবে তার ইংরিজিটির নাম "Fire under the Ground"। লেখক হাইন্‌ৎস্‌ লাইপ্‌ম্যান(এর সঠিক জার্মান উচ্চারণ জানা নেই। বইটিতে এভাবেই বাংলায় লেখা ছিল। বহুদিন আগে পড়া, বইটি বার চারেক হাতবদল হয়ে এখন কোন হাতে জানি না, বাড়িতে নেই। ওর মুখ্য চরিত্র 'অটো' জার্মান কমিউনিস্ট পার্টির লোক। ও বইয়ে বর্ণিত বেশ কিছু ঘটনা বোধহয় 'ব্যারিকেড' নাটকের বেশ কিছু দৃশ্যকে "অনুপ্রাণিত" করেছিলো।

    শ্‌শা..., ঝেড়েছিলেন, কোন স্বীকৃতি দেয় নি, বলারও উপায় নেই।
  • Souva | 122.248.183.1 | ১৬ আগস্ট ২০১০ ১৫:৩৬462661
  • @PT

    টেকনিক্যালিটি নিয়ে বিশেষ মাথা ঘামাই না আর। অনেকে তো মণি কাউল-এর ছবি সম্পর্কেও এ সব কথা লিখেছেন, খোদ সত্যজিৎ রায়-ও। সে নিয়ে খুব একটা মাথা ঘামাইনি, কারণ বেয়ারম্যান, ত্রুফো এবং হলিউড ক্লাসিকে মজে থাকা সত্যজিতের পক্ষে গোদার, বুনুয়েল এবং ঋত্বিক, মণি কাউল, জন আব্রাহাম-সহ গোটা ভারতীয় নব্য সিনেমার পুরোধা-দের হজম করা মুশকিল ছিল, কারণ এঁরা ভেঙে দিতে চাইছিলেন সিনেমার সেই ব্যাকরণটাকেই, যেটার ওপর নির্ভর করে ছিলো সত্যজিতের শিল্পভাবনা। এটা সত্যজিতের এবং সেই সঙ্গে অনেক সিনেমাবোদ্ধারই সীমাবদ্ধতা, হয়তো।

    কিন্তু আমার ক্ষুদ্রবুদ্ধিতে মনে হয়েছে, সিনেমার টেকনিক্যালিটি-জনিত অভাব-অভিযোগগুলো আসলে ছবিটির দুর্বলতা নয়, বরং সেগুলো-ই ছবিটির raw চরিত্রটিকে আরো ক্ষুরধার করেছে। ক্যামেরার মুখে মদ ঢেলে দেওয়াটা সেই rawness-কেই হাইলাইট করে ও প্রতীকায়িত করে সিনেমার প্রচল প্রথানুগত্যকে অস্বীকারের ঔদ্ধত্য।

    "যুক্তি-তক্কো-গপ্পো' নিয়ে সন্দীপনের অসাধারণ একটি লেখা আছে, যা কৃত্তিবাসে বেরিয়েছিলো, ছবিটির সীমিত প্রদর্শন হওয়ামাত্রই (লেখাটি আনন্দ-প্রকাশিত কৃত্তিবাস রচনাসংকলনে অন্তর্ভুক্ত, যদিও খন্ড মনে নেই)। অসম্ভব সুন্দর সেই আলোচনাটি বোধহয় সিনেমাটির কাছে যাওয়ার সেরা প্রাইমার।
  • kallol | 124.124.93.205 | ১৬ আগস্ট ২০১০ ১৫:৫২462662
  • শৌভ,
    না একমত হওয়া গেলো না। টেকনিকাল জায়গাটাকে অস্বীকার করার মধ্যে একটা অন্য চিন্তা থাকতেই পারে। গোদার যখন ভিয়েৎনামে কাঁধে ক্যামেরা নিয়ে গোটা ফিল্মটা তৈরী করেন যাতে ঐ ঝাঁকুনিটা একটা ফর্ম হয়ে যায়, সেটা একরকম। কিন্তু যুতগ'র প্রথম থেকেই অডিও সিঙ্ক করছে না। সেই ক্ল্যাপস্টিক আমলে এটা পাতি সম্পাদনা টেবিলের কাজ। সেটা ঠিকঠাক না হওয়াটার কোন যুক্তি নেই। আমি মানতে রাজি ছিলাম যদি শুধু ঋত্বিকের সংলাপগুলোতে এটা করা হতো, যাতে মনে হতে পারে এই চরিত্রটা যা বলছে সেটাতে তার দ্বিধা আছে, কারন সে 'কনফিউজড' তাও নাহয় বোঝা যেতো। সেটা একটা নিরীক্ষা হতেই পারতো। কিন্তু এটা তা নয়।
  • ranjan roy | 122.168.248.8 | ১৬ আগস্ট ২০১০ ২৩:৩৪462663
  • খালিস্তানী,
    আপনি ঠিক বলেছেন হাইনৎস লাইপ্‌মান এর বইটার নাম " Fires Under The Ground'' ই বটেক। আর মুখ্য চরিত্র অটো। অটোর শালা নাৎসী। বৌ পলা ভাইয়ের তৈরি মানসিক চাপ সইতে না পেরে অটোকে ধরিয়ে দিল।
    আপনার সাহস তো কম নয়! ফের উৎপলের পেছনে লেগেছেন।
    তীর নাটকের রত্নেশ্বরী মাঈয়ের ভূমিকা করা মীনাদির কাছে শুনেছিলাম-- না:, বলবো না।

  • pinaki | 67.210.179.5 | ১৭ আগস্ট ২০১০ ০২:৫৯462665
  • বিবি কি কমনওয়েলথ নিয়ে বুবুভা দেখলেন? দেখলে একটু হাত তুলে জানিয়ে যাবেন প্লিজ। পরে একচোখোমোর অভিযোগ তুল্লে দ্বিচারীদের রেফার করতে সুবিধে হবে। ;-)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লাজুক না হয়ে মতামত দিন।